288 résultats pour "leibniz"

• La perception chez LEIBNIZ

• Nouveaux essais sur l'entendement humain - Préface par LEIBNIZ.

  Transition L’auteur continu d’illustrer sa thèse en utilisant un troisi ème exemple   : «   Et celui­l à se   tromperait encore qui croirait que, dans nos climats au moins, c’est une v érit é nécessaire et   é ternelle qui durera toujours, puisqu’on doit juger que la terre et le soleil m ême n’existent pas   n écessairement, et qu’il y aura peut­ être un temps o ù ce bel astre ne sera plus, au moins dans la   pr ésente forme, ni tout son syst ème   ». Si l’on dit que le soleil se l ève tous ...

• LEIBNIZ: Préface aux Nouveaux Essais sur l'entendement humain

• La démonstration - Wilhelm Gottfried Leibniz, Théodicée.

  .... Or celle vérité ne viole-t-dle pas les règles de la logique, voire tout sim- plement des matlufmatiques? Peut-on donc soutenir à la fois que de ···· telles vérités sont effectivement contraires à la raison, qu'elles c01ttre­ ···· viennent aux lois élémentaires de la logique, et qu'elles sont malgré ···· tout vraies pour la foi ? Ce serait admettre que la foi porte sur des véri­ ····· lés sur lesquelles les lois de la raison ne s'exer...

• NOUVELLES DE LA RÉPUBLIQUE DES LETTRES de Leibniz - résumé, analyse

• Gottfried Wilhelm Leibniz

• GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ

  VOIR AUSSI • La conscience {fiche 1) • La perception {fiche 2) • Le vivant {fiche 16) • Épicure {fiche 26) • Locke {fiche 32) À RETENIR • Les monades ne commun iquent pas entre elles mais sont un point de vue sur l'univers • Le monde réel n'est pas le meilleur des mondes, mais le meilleur des mondes possibles en fonction des combinaisons de monades possibles • Les petites perceptions indiquent qu'il y a une activité de...

• Commentez cette pensée de Leibniz : « La justice est la charité du sage » ?

• Extrait philosophique Leibniz

• Leibniz ou l'anti-Spinoza ?

• Gottfried Wilhelm Leibniz

• Le meilleur des mondes possibles ou l'optimisme de Leibniz

  Gottfried Wilhelm Leibniz 1686 demftlp ~ Vivons-nqus dans le meilleur des mondes pos ibles? ~Dieu a fait en sorte que le mal contribue indirectement au bien. Notre monde est donc le meilleur des mondes possibles. C8 Si Dieu était tout-puissant , il n'aurait pas donné naissan ce à un monde où le mal est possible .

• Le calcul contre l'évidence de W. G. LEIBNIZ

  misse nécessaire, et toutes les prémisses doivent ou bien être démontrées préalablement, ou bien n'être admises que comme hypothèses, et dans ce cas la conclusion aussi n'est qu'hypo­ thétique. Ceux qui suivront ces règles avec soin se garderont facilement des idées trompeuses. G. W. LEIBNIZ, Méditations sur la connaissance, la vérité et les idées (1684), in Opuscules philosophiques choisis, trad. P. Schrecker, Vrin, 1969, pp. 14-15....

• LEIBNIZ : Discours de métaphysique

  LEIBNIZ 399 visation de l'espace et du temps) et les nombreuses découvertes dont il revendiqua haut et fort la pater­ nité : le calcul infinitésimal, bien sûr, mais également le calcul logique et ses prolongements géométriques, la loi de conservation physique de la force et finale­ ment aussi, presque sur le même plan, le « système de l'harmonie préétablie ». Il p.::ut donc rester des heures durant à sa table de travail, pourvu...

• MALEBRANCHE — LEIBNIZ - MONTESQUIEU - HUME - ROUSSEAU - KANT

• La possibilité logique de l'existence de Dieu G. W. LEIBNIZ

• LEIBNIZ : NOUVELLE MÉTHODE POUR DÉTERMINER LES MAXIMA ET LES MINIMA - résumé, analyse

• Gottfried Wilhelm Leibniz, Nouveaux Essais sur l’entendement humain, Préface

  44. COMMENTAIRE DE TEXTE -2. Les exemples de la chute d'eau et du moulin A Le deuxième mouvement éclaircit et justifie cette thèse au moyen d'exemples. L'accoutumance, c'est-à-dire l'habitude, fait disparaître nos perceptions conscientes. B. Mais la disparition des perceptions conscientes ne signifie pas la dispari­ tion intégrale des perceptions: les objets entendus précédemment continuent d'agir sur nos sens et, donc, contribuent...

• Introduction Commentaire texte de Leibniz

• Leibniz (1646-1716) LES PRINCIPES DE LA RAISON C 1. omme Descartes, Leibniz veut établir les principes de la science, mais...

  Leibniz (1646-1716) LES PRINCIPES DE LA RAISON C 1. omme Descartes, Leibniz veut établir les principes de la science, mais il se défie de l'intuition. La vérité par le calcul A. Critique de Descartes ■ Les préceptes cartésiens sont bons, mais vagues : ils ne nous don­ nent pas de critères sûrs pour reconnaître la clarté et la distinction d'une idée. Ils en laissent l'appréciation à la conscience. C'est dangereux car souvent les hommes trouvent évident ce qui est obscur. ■ Il nous faut donc de...

• ESSAIS DE THÉODICÉE SUR LA BONTÉ DE DIEU, LA LIBERTÉ DE L’HOMME ET L’ORIGINE DU MAL, 1710. Gottfried Wilhelm Leibniz

• Fiche de lecture: LA MONADOLOGIE DE LEIBNIZ

• Commenter ou discuter cette formule de Leibniz : « Il n'y a rien dans l'intelligence qui n'ait été d'abord dans les sens ; — si ce n'est l'Intelligence elle-même. » ?

  INTRODUCTION. — Le grand débat philosophique du XVIIe siècle fut celui de l'origine des idées ou principes de la raison. Vers la fin du siècle, Leibniz proposa, comme transaction, la formule suivante : « Rien n'est dans l'intelligencequi n'ait été auparavant dans les sens, si ce n'est l'intelligence elle-même. » Que signifie cette formule et quelle estsa valeur ? I. La meilleure explication de la pensée de Leibniz sera de la situer par rapport à celle des philosophesentre lesquels il veut réali...

• ENCYCLOPEDIE: Leibniz, Gottfried Wilhelm

• Leibniz, la Monadologie (extrait) - anthologie.

• Connaissez-vous LEIBNIZ (Gottfried Wilhelm) ?

• LEIBNIZ: Libre(arbitre et indifférence

• La conscience propre aux animaux (Descartes / Leibniz)

• LEIBNIZ : DISCOURS DE METAPHYSIQUE (Résumé & Analyse)

  La thèse de la toute-puissance de Dieu est réfutée par l'existence du mal. La vision leibnizienne du monde est donc incohérente. On ne saurait admettre que notre monde soit le meilleur des mondes possibles. L'existence du mal plique le mal par la contribue à un quel- contredit la toute- liberté hum aine. L'ho m- c onque bien final. Il puissance de Dieu me es t libre de faire le a p ermi s de noye r un Le p ro blè m e qui app...

• LEIBNIZ : ESSAI DE THEODICEE (Résumé & Analyse)

• Leibniz et la métaphysique

• LEIBNIZ et la nécessité...

  le point de vue, qu'on dirait volontiers matérialiste, d'Épicure, Straton, Spinoza, et peut-être Hobbes (dans son De Corpore)... Reste (Et cette nécessité est absolue... —> ... la piété et la morale) à réfléchir et définir une dernière fois ces distinctions internes à l'ordre de la nécessité. Il y aurait donc trois sortes de « déterminations » : l'inévitable (ou l'inexorable) de la nécessité nue (et aveugle); le conditionné de la supposition;l'indispensable (et le souhaitable) de l'o...

• MONADOLOGIE (La) de Gottfried Wilhelm Leibniz - résumé, analyse

• Théodicée de Leibniz

  L'existen de conc rdit·elle u bon? ~ S'il existait vraiment un Dieu bon, il n'aurait permis ni le mal , ni le vice. cD Même imparfait , le monde est tel que Dieu l'a voulu. Il ne peut y en avoir de meilleur.

• L'oeuvre de Leibniz

  • Les monades nues (la matière inanimée) dont les percep­ tions sont inconscientes. • Les monades sensitives, âmes des plantes et animaux, douées de perceptions conscientes et d'appétitions spon­ tanées ; les monades raisonnables, qui orit la conscience réfléchie de leurs perceptions et la liberté de leurs appé­ titions. • La monade suprême ou Dieu. L'HARMONLE PRÉÉTABLLE DANS LE MELLLEUR DES MONDES POSSlBLES Si chaque monade constitue un point de vue sur...

• L'inconscient est-il réductible à une "infinité de perceptions" (Leibniz) dont nous n'avons pas conscience ?

• PRINCIPES DE LA NATURE ET DE LA GRÂCE FONDÉS EN RAISON de Gottfried Wilhelm Leibniz

• SYSTÈME DE LEIBNIZ ET SES MODÈLES MATHÉMATIQUES (LE), 1968. Michel Serres (résumé & analyse)

• Gottfried Leibniz (1646-1716) L'union de l'âme et du corps, une controverse

  je t?chai de faire voir qu'? la v?rit? le m?canisme suffit pour produire les corps organiques des animaux, sans qu'on ait besoin d'autres natures plastiques, pourvu qu'on y ajoute la pr?formation d?j? tout organique dans les semences des corps qui naissent, contenues dans celles des corps dont ils sont n?s, jusqu'aux semences premi?res?; ce qui ne pouvait venir que de l'auteur des choses, infiniment puissant et infiniment sage, lequel faisant tout d'abord avec ordre, y avait pr??tabli tout ordre...

• CONFESSIO PHILOSOPHI (LA PROFESSION DE FOI DU PHILOSOPHE), 1673. Gottfried Wilhelm Leibniz (résumé)

• SUJET : Commenter ou discuter cette formule de Leibniz : Il n'y a rien dans l’Intelligence qui n’ait été d’abord dans les sens ; — si ce n’est l’intelligence elle même. PLAN.

  principes rationnels chez les enfants, les idiots et les sau­ ,·ages 1. B. - Locke admettant la réflexion, « connaissance que J'; }me prend de ses différentes opérations par oü l'entendement vient à s'en former des idées », - ce qui attribue it l'es prit quelque activité, -la formule rlassique prend plus de force encore dans une philosophie postérienre à celle de Locke (ct aussi à celle de Leibniz), celle de Condlilac, pom· qui toute lc1 vie intellrc luell...

• Expliquer cette pensée de Leibniz : « Que les principes entrent dans toutes nos pensées, et qu'ils sont nécessaires pour penser, comme les muscles et les tendons le sont pour marcher, quoiqu'on n'y pense point. » ?

• Le système leibnizien

  livre ouvert comme l'Édit du préteur se lit sur son album sans peine et sans recherches ; mais c'est assez qu'on lespuisse découvrir en nous à force d'attention, à quoi les occasions sont fournies par les sens ». Les empiristes ont,comme tous les philosophes, raison dans ce qu'ils affirment, et tort dans ce qu'ils nient. Ils ont raison de dire quenous formons nos idées en connaissant le monde sensible. Mais ils ont tort d'oublier que l'esprit, avec ses virtualitésest d'abord donné : Nihil est in...

• Un peu d’histoire… La notion de dérivée a vu le jour au XVIIe siècle dans les écrits de Leibniz et de Newton qui la nomme fluxion et qui la définit comme « le quotient ultime de deux accroissements évanescents ».

• Notions en philosophie

  dans l'âme même dont nous ne nous apercevons pas, parce que ces impressions sont ou trop petites et en trop grand nombre, ou trop unies, en sorte qu'elles n'ont rien d'assez distinguant à part, mais, jointes à d'autres, elles ne laissent pas de faire leur effet et de se faire sentir au moins confusément dans l'assemblage. » Leibniz, Nouveaux essais sur l’entendement humain. C’est Leibniz qui...

• Essais de Théodicée de LEIBNIZ

• LEIBNIZ CONTRE DESCARTES.

• LEIBNIZ: Descartes et le mouvement...

  La conclusion (Dès qu'on a établi... fin du texte) se présente tout naturellement comme un bilan : Leibniz y souligne tout ce que l'on gagne à perdre, si l'on peut dire, certaines habitudes de pensée (à se débarrasser de notions superflues, ou à renoncer à des facilités trop commodes). 3. S'il est un point tout à fait central dans ce texte, qui appelle donc quelques éclaircissements, c'estbien cette « métaphysique de la force » absente de la philosophie cartésienne — d'où, pour Leibniz,...

• La théorie chez Leibniz

• Optimisme/Pessimisme

  Introduction • Biographie de Leibniz • Définition de l’Optimisme I – Optimisme de Leibniz II - Pessimisme III - confrontation entre l’Optimisme et le Pessimisme ( Leibniz/Voltaire ) Conclusion