2508 résultats pour "considéré"

• Né avec la révolution industrielle, le socialisme a dû surmonter dès l'origine ses divisions.

  Internationale - Jean Jaurès, page 2557, volume 5 socialisme - vue générale du familistère de Guise, page 4812, volume 9 France - Jaurès à la tribune (1901), page 2018, volume 4 Le socialisme marxiste Figure centrale du socialisme, davantage, sans doute, par son influence posthume que pour le rôle politique qu'il eut de son vivant, Marx reprochait avec virulence aux autres socialistes de n'avoir pas su analyser scientifiquement la société capitaliste, ni théoriser les conditions de passage a...

• Athènes

  vingtaine de villages attiques. Athènes en constituait le centre économique et administratif. 9 Comme dans la plupart des cités grecques, le régime évolua graduellement vers un pouvoir aristocratique avant que le peuple puisse se faire entendre. Des réformes, instituées par Dracon, puis par Solon, un sage, et enfin par Clisthène, préparèrent en un siècle et demi (environ 650-500 av. J.-C.) l'avènement de la démocratie athénienne. Là, des facteurs extérieurs sont venus donner un coup de pouce. La...

• Étroitement lié à l'histoire du socialisme, le syndicalisme a été traversé par les mêmes courants idéologiques et a connu, selon l'état de l'économie et la situation politique, des phases d'expansion et des moments de crise.

  l'organisation de fédérations dans certaines grandes villes. Ainsi furent créées à Paris, à Lyon, à Marseille et à Rouen des Chambres fédérales des sociétés ouvrières, et l'idée d'une fédération élargie fit son apparition. Ce mouvement fut interrompu par la guerre et la répression qui suivit la Commune. En 1872, l'Union syndicale ouvrière de Paris fut dissoute. Cependant, on assista très rapidement à un réveil du mouvement syndical. Dès 1881, on dénombrait cinq cents chambres syndicales dans l'e...

• Les graffitis doivent-ils être considérés comme de l’art ?

  Les graffitis doivent-ils être considérés comme de l’art ? Comme l’a dit l’écrivain Sylvain Tesson “les murs n’ont pas d’oreilles, mais une memoire“. En effet l’art est subjectif, en effet il peut être vulgaire, en effet… Mais il peut porter un message et c’est cela qui fait sa beauté! Qu’est ce que l’art? Cette idée un peu abstraite qu’on s’en fait, est-ce materiel ou immatériel, est-ce actuel ou d’un autre temps, est-ce beau ou complètement laid. Les graffitis font plus que ca, ils vont...

• Corrigé disponible Le roman a été longtemps considéré comme un petit genre, un genre bas > déconsidéré (VS la tragédie,...

  Corrigé disponible Le roman a été longtemps considéré comme un petit genre, un genre bas > déconsidéré (VS la tragédie, la poésie…). Ex : Balzac n’a jamais été admis à l’Académie française, car il écrivait des romans… Pourtant, dès la 2e moitié du XIXe siècle, il connut un essor considérable, qui se poursuivit au XXe et qui se poursuit au XXIe siècle. Il est depuis une centaine d’années le genre le plus lu. Intérêts d’un roman ? Pourquoi lire un roman. I- Le roman, le plaisir d’une histoire rac...

• Définition: ÉTENDUE, substantif féminin.

  1935, page 3606) : Ø 3. Et l'on a toutes raisons de penser que la parenté des notes séparées par une octave, parenté soulignée par une désignation commune dans la notation musicale qui limite la gamme à l'étendue de l'octave, est due à la communauté harmonique... HENRI PIÉRON, La Sensation, guide de vie, 1945, page 171. · Par analogie. [Sens du toucher, de la vue] L'existence de l'étendue tactile et visuelle — étendue construite avec des qualités sensibles (points lumineux ou points de contac...

• considérez vous comme légitime le statut de vedette

  « naturel ». Mais en prenant pour naturel , ce qui est culturel, en prenant pour absolu ce qui est relatif , il y a un risque de confusion avec, parfois, des effets dévastateurs . Si ma culture représente pour moi l'universalité humaine, ceux qui ne partagent pas la même culture ne sont pas des hommes. Dans l'Antiquité, ceux qui ne parlaient pas le grec étaient des barbares; lors des grandes découvertes ,ceux qui ne sont pas des Européens étaient désignés comme des sauvages , parfoi...

• baroque, art - peinture.

  En peinture, on distingue deux écoles fondamentales : « l’école de Bologne » et « l’école napolitaine ». Les peintures du Caravage, avec leur opposition de lumière et d’ombre très marquée, font partie de cette dernière. Les frères Carrache, refusant tout maniérisme au profit de principes de clarté, de monumentalité et d’équilibre, font partie, en revanche, de l’école de Bologne. Ces deux tendances s’avèrent décisives dans l’évolution du « plein-baroque » des années 1620-1650, et participent du...

• baroque, art - sculpture.

  En peinture, on distingue deux écoles fondamentales : « l’école de Bologne » et « l’école napolitaine ». Les peintures du Caravage, avec leur opposition de lumière et d’ombre très marquée, font partie de cette dernière. Les frères Carrache, refusant tout maniérisme au profit de principes de clarté, de monumentalité et d’équilibre, font partie, en revanche, de l’école de Bologne. Ces deux tendances s’avèrent décisives dans l’évolution du « plein-baroque » des années 1620-1650, et participent du...

• radio - informatique.

  fréquence est superflu, des circuits résonnants peuvent être utilisés avec des tubes électroniques classiques pour générer des oscillations allant jusqu'à 1 000 MHz environ, et des klystrons réflex servent à générer les fréquences supérieures, jusqu'à 30 000 MHz. Les magnétrons se substituent aux klystrons lorsque la puissance d'émission doit être plus importante. 2. 2 La modulation Afin de transporter le signal, la modulation de l'onde porteuse s'effectue soit à bas soit à haut niveau. Dans le...

• Le XX siecle litteraire

  transformer le réel en fiction. Tous ces bouleversements politiques et sociaux ont des répercussions sur la production littéraire. D’autre part, on assiste au XIX e siècle à une prodigieuse accélération des sciences et au déplacement des limites de la connaissance. On enregistre toute une série de découvertes techniques, parmi lesquelles les plus importantes visent l’invention de la machine à vapeurs 3, du générateur pour l’énergie (le moteur électrique, Gramm...

• Russie.

  (18 390 km²), et le lac Onega (9 610 km²), tous deux d’origine glaciaire, situés au nord-ouest de la Russie d’Europe et dont le principal émissaire, la Neva, rejoint le golfede Finlande. 2.3 Climat Le territoire de la Russie est soumis, dans sa plus grande partie, à un climat continental rigoureux, avec des hivers longs et froids, des étés chauds mais courts, et dessaisons intermédiaires réduites. La majeure partie du pays connaît plus de cent vingt jours de gel par an. Plusieurs facteurs inter...

• Etude détaillée de l'oeuvre Une Vie, de Maupassant « Une vie » de Maupassant

  infinie l'envahit. Elle découvrit brusquement la figure de l'enfant qu'elle n'avait pas encore vue : la fille de son fils. Etcomme la frêle créature, frappée par la lumière vive, ouvrait ses yeux bleus et remuant la bouche, Jeanne se mit àl'embrasser furieusement, la soulevant dans ses bras, la criblant de baisers. Mais Rosalie, contente et bourrue,l'arrêta. « Voyons, voyons, madame Jeanne, finnissez ; vous allez la faire crier. » Puis elle ajouta, répondant sansdoute à sa propre pensée : «...

• Peut-on considérer les beaux-arts comme un langage ?

  52 L'ART I - Les beaux-arts sont un langage a) Une sculpture de Picasso peut ressembler à une statue africaine mais c'est au prix d'une totale méprise. L'histoire de l'art aussi bien que la classification des beaux-arts ne sauraient donc être fondées sur des considérations uniquement formelles : elles doivent être rattachées, pour devenir intelligibles, à l'histoire des civilisations dont elles sont la manifestation sensible. Ces formes d'expression t...

• Peut-on considérer que toute matière est vivante ?

  simple particulier. Le choix du rôle est l'affaire d'un autre. » (Pensée 17). Schelling soutient cette idée en affirmant qu'il y a une identité absolue entre l'esprit et la nature: «La natureest l'esprit visible, l'esprit la nature invisible» (L'Âme du monde). [Il y a une rupture qualitative entre la matière inerte et les organismes vivants. Les objets minéraux ne sont doués ni de vie, comme les plantes, ni de vie et de conscience, comme les hommes.] Il y a rupture entre le minéral et le vivan...

• Introduction. Quand on considère l'oeuvre du XVIIIe siècle dans son ensemble, elle apparaît comme diverse, chaotique, voire contradictoire. Il semble...

  Introduction. Quand on considère l'oeuvre du XVIIIe siècle dans son ensemble, elle apparaît comme diverse, chaotique, voire contradictoire. Il semble presque impossible de lui trouver une unité, autrement dit de définir l'esprit du « siècle philosophique ». N'y aurait-il pas moyen, en se plaçant à la source créatrice de ses exigences intellectuelles, de voir cette unité, cet esprit dans une volonté de reconstruire les valeurs humaines, sans jamais les rattacher à quelque chose qui les dépassera...

• Perception (psychology).

  A4 Closure According to the law of closure, we prefer complete forms to incomplete forms. Thus, in the drawing below, we mentally close the gaps and perceive a picture of a duck. This tendency allows us to perceive whole objects from incomplete and imperfect forms. A5 Common Fate The law of common fate leads us to group together objects that move in the same direction. In the following illustration, imagine that three of the balls are moving in one direction, and two of the balls are mo...

• Radio.

  signal, such as a musical note. This form of modulation, AM, is used in many radiotelephony services including standard radiobroadcasts. AM is also employed for carriercurrent telephony, in which the modulated carrier is transmitted by wire, and in the transmission of still pictures by wire or radio. See Broadcasting, Radio and Television. In FM the frequency of the carrier wave is varied within a fixed range at a rate corresponding to the frequency of a sound signal. This form of modulation, p...

• Faut il considérer mon corps comme un obstacle ?

  sont ceux qui comme l'avarice ou l'ignorance admettent des causes extérieures et produisent inconstance etimpuissance en l'homme au contraire de la fermeté qui est un « Désir par lequel un individu s'efforce de se conserveren vertu du seul commandement de la Raison » ( Ethique , livre 4, proposition 59, scolie) engendre la joie. Ce à quoi nous enjoint Spinoza de faire est de réaliser notre nature, de l'accomplir au plus haut sens du terme. Mais cela nepeut s'effectuer que si nous persévé...

• Faut il considérer la foi comme un esclavage ?

  « Erreur du libre arbitre. - Il ne nous reste aujourd'hui plus aucune espèce de compassion avec l'idée du « libre arbitre : noussavons trop bien ce que c'est - le tour de force théologique le plus mal famé qu'il y ait, pour rendre l'humanité « responsable à lafaçon des théologiens, ce qui veut dire : pour rendre l'humanité dépendante des théologiens... Je ne fais que donner ici lapsychologie de cette tendance à vouloir rendre responsable. Partout où l'on cherche des responsabilités, c'est généra...

• A quelles conditions une expérience peut-elle être considérée comme scientifique

  être scientifique ».Dire cela n'est-ce pas affirmer aussi que les conditions de l'expérience scientifique ne sont pas universelles ?Dire cela ne serait-ce pas mettre l'accent sur ce qui fonde la scientificité de chaque science ? Or ne savons-nouspas que ce fondement est à chaque fois «original» ? INDICATIONS DE LECTURE • Introduction à l'étude de la médecine expérimentale de Claude Bernard (Gallimard).• La Méthode expérimentale de Bénézé (P.U.F., collection « Initiation philosophique »).• Le rat...

• La Jurisprudence Peut-Elle Être Considérée Comme Une Source Du Droit ?

  A) obligation de juger La dégradation de la loi et l'augmentation du nombre des affaires permettent la remise en cause du système. Lestribunaux répandent l'interprétation et les chercheurs s'en inspirent. Prôner le silence de la jurisprudence seraitexcessif, le juge interprète le fait et le droit. Selon Portalis, la force est à la loi, mais il envisage néanmoins que l'onne peut pas tout prévoir, il y a donc une multitude de circonstances dans lesquelles le juge se retrouve sans loi. Ilfau...

• De tout ce que je suis ou je possède, que puis-je considérer comme véritablement à moi ?

  valeur. Enfin, ma culture et mon éducation sont à moi. C'est grâce aux autres (pour l'éducation) ou par la naissance (pourla culture) que je suis ce que je suis mais je me suis imbibé de tout cela qui est mien au même titre que n'importequel bien matériel. Il apparaît ainsi que beaucoup de choses semblent véritablement à moi. Mais l'accent n'est-il pas mis sur « considérer » et peut-on être sûr que je ne suis pas de mauvaise foi et que je saisconsidérer comme véritables biens des choses qui ne...

• PEUT-ON CONSIDÉRER LA NON-VIOLENCE COMME UNE VIOLENCE ?

  sur la fin poursuivie elle-même. Faire la guerre contre les fauteurs de guerre, c'est se ranger, qu'on le veuille ou non,dans le camp des guerriers. Exercer la violence contre les violents, même pour mettre fin à leurs abus, c'est certesles imiter, mais c'est surtout généraliser le règne de la violence.La violence, même quand elle est au service de la justice, est en quelque sorte l'aveu d'une défaite, puisqu'aucunautre moyen n'a été trouvé pour défendre une cause légitime. La véritable force es...

• South Carolina - geography.

  (20° F) or lower, occur each winter. July temperatures average 27° C (80° F) in most of the state, with temperatures in the lower 20°s C (lower 70°s F) in themountains. Except in the mountains, summer daytime highs throughout South Carolina often enter the lower 30°s C (lower 90°s F). The temperature in July in Columbiaranges from 21° to 33° C (70° to 92° F). D2 Precipitation Central South Carolina has an average annual precipitation (both rainfall and snowfall) of 1,140 mm (45 in). Greater amo...

• South Carolina - USA History.

  (20° F) or lower, occur each winter. July temperatures average 27° C (80° F) in most of the state, with temperatures in the lower 20°s C (lower 70°s F) in themountains. Except in the mountains, summer daytime highs throughout South Carolina often enter the lower 30°s C (lower 90°s F). The temperature in July in Columbiaranges from 21° to 33° C (70° to 92° F). D2 Precipitation Central South Carolina has an average annual precipitation (both rainfall and snowfall) of 1,140 mm (45 in). Greater amo...

• De tout ce que je suis ou ce que je possède,que puis-je considérer comme véritablement à moi ?

  Enfin, ma culture et mon éducation sont à moi. C'est grâce aux autres (pour l'éducation) ou par la naissance (pourla culture) que je suis ce que je suis mais je me suis imbibé de tout cela qui est mien au même titre que n'importequel bien matériel. Il apparaît ainsi que beaucoup de choses semblent véritablement à moi. Mais l'accent n'est-il pas mis sur « considérer » et peut-on être sûr que je ne suis pas de mauvaise foi et que je saisconsidérer comme véritables biens des choses qui ne peuvent...

• India - country.

  delta in the north, are intensely farmed. B Rivers and Lakes The rivers of India can be divided into three groups: the great Himalayan rivers of the north, the westward-flowing rivers of central India, and the eastward-flowingrivers of the Deccan Plateau and the rest of peninsular India. Only small portions of India’s rivers are navigable because of silting and the wide seasonal variation inwater flow (due to the monsoon climate). Water transport is thus of little importance in India. Barrages,...

• Pouvons-nous concevoir la vie morale comme une simple obéissance à des règles établies ?

  à observer matériellement une règle reçue de l'extérieur, mais à s'imposer à soi-même cette règle: elle est autonomie et non hétéronomie. Ensuite, elle n'est pas une obéissance à des règles, c'est­ c'est-à-dire à des prescriptions particulières établies par les hommes pour certaines circonstances déterminées et par suite positives. Le respect de l'agent moral s'adresse, au..cJelà de la règle positive, à la loi naturelle qui la fonde;...

• LE JAPON, DEUXIÈME GRAND? Introduction Deuxième puissance économique du monde, deuxième place finan­ cière, excédent structurel et considérable de la...

  LE JAPON, DEUXIÈME GRAND? Introduction Deuxième puissance économique du monde, deuxième place finan­ cière, excédent structurel et considérable de la balance des paiements depuis quinze ans, tout cela fait du Japon une grande puissance. Cette puissance connaît cependant des carences certaines et des fragilités qui se manifestent par une crise prolongée depuis 1990. 0 ► LA SECONDE PUISSANCE tCONOMIQUE MONDIALE A. Un énorme excédent de la balance des paiements • Depuis une quinzaine d'années,...

• Le frère ainé ; son rôle dans la famille

  66 RECUEIL aujourd'hui : la puissance du père était plus grande et le fils aîné jouissait de privilèges considérables. Il héritait de presque tous les biens patrimoniaux; après la mort de son père, il était considéré par ses frères comme le chef de la famille. La Révolution française a rétabli l'égalité naturelle parmi les enfants d'un même père et d'une même mère. La qualité d'aîné ne donne plus aujourd'hui de privilèges, mais elle impose tou­ jo...

• Pensez-vous avec Alain que le bonheur puisse être le résultat d'un « art d'être heureux » ?

  II. Vocabulaire. 1. «De même pour les injustices et pour les mécomptes ». Alain nous conseille ici de ne pas nous plaindre de ce quinous arrive, même si nous pensons mériter mieux, et même si nous espérions beaucoup mieux. L'injustice souligneque nous aurions eu droit à un sort plus heureux, et plus conforme à notre valeur réelle, le « mécompte » insistedavantage sur la déception, sur l'échec, sur le décalage entre ce que nous souhaitions obtenir et ce que nousavons effectivement obtenu. 2. «...

• oui

  Ainsi, puisque la conscience de soi est partiellement dépendante du langage, on peut la considérer comme une connaissance mais peut-on 

• Qu'est-ce que l'ethnocentrisme ?

  L'ethnocentrisme désigne l'attitude qui consiste à refuser aux autres le droit de posséder une culture. Le rejet de l'autre L'ethnocentrisme peut adopter des formes explicites, des manifestations évidentes : ainsi, la tradition grecque quidénomme barbare tout ce qui n'appartient pas à la culture hellénique. En opposant au monde grec tout ce qui n'estpas lui, sans aucune distinction, le vocabulaire exprime une distinction claire : la culture grecque est reconnuetandis que les autres sont...

• La prudence est-elle une condition du bonheur ?

  III. La prudence comme impératif hypothétique d'action Kant définit la prudence comme « (…) l'habileté dans le choix des moyensd'obtenir pour soi-même le plus grand bien-être » ( Fondements de la métaphysique des mœurs ). Il oppose ainsi les impératifs problématiques de l'habileté proprement dite (relatifs à la simple réalisation d'une finquelconque), aux impératifs assertoriques de la prudence (habileté dans l'artd'être heureux, fin que tout le monde désire) et à l'impératif c...

• Des Droits.

  1. Nous ferons l'application de quelques-uns des principes indiqués dans les précédents chapitres à la question duduel, qui semble d'ailleurs en être venue à n'avoir plus besoin d'être traitée par le raisonnement', mais êtreabandonnée en théorie et ne conserver dans la Pratique qu'une autorité usurpée par le préjugé et le respecthumain.2. La première chose à faire pour juger sainement cette question, c'est donc de se mettre dans la position d'espritla plus libre à l'égard de cet e...

• La vie et l'intelligence

  nismes plus complexes, comme les singes, les dauphins et les humains, les réponses nerveu­ ses sont si élaborées et compliquées, que l'on dit de ces créatures qu'elles pensent. Il n 'y a en soi pratiquement rien qui nécessite un tel degré d'intelligence. Les insectes, par exem­ ple, sont une catégorie très brillante d'ani­ maux, ·qui a prospéré pendant des millions d'années, sans l'intelligence nécessaire pour construire les voies de chem...

• Pour exécuter de grandes choses, il faut vivre comme si on ne devait jamais mourir. (Vauvenargues.)

  162 SUJETS GÉNÉRAUX ET PENSÉES nargues, s'élever au-dessus de soi-même, et des nécessités et des satisfactions de cette vie, chercher la « gloire s dans tous les domaines, militaire, politique, littéraire, scientifique, etc., donner pour but à sa vie quelque chose qui la dépasse. Pour cela il ne faut pas penser que la mort viendra tout interrompre. La pensée de la mort peut en effet conseiller 1. Le plaisir. Cf. presque tous les poètes. Heu, heu, Posthume,...

• L'Art Contemporain : Le Concept du beau.

  ART MODERNE ET ART CONTEMPORAIN I. Art d'aujourd'hui, art moderne et art contemporain Les « avant-gardes », militaires ou artistiques, semblent toujours courir un risque : celui de se couper du gros des troupes. L'« art contemporain », descendant éclectique des avant-gardes du début du XXe siècle, paraît ainsi avoir poussé jusqu'à un point culminant la logique de la création affranchie de toute contrainte esthétique traditionnelle, au prix de parfois tant dérouter qu'il peut devenir tout...

• 3eme degré

  Cours, méthodes et exemples Page 2 sur 3 Exemple : On considère la figure ci-contre. Déterminer la mesure des angles et  Les angles et sont deux angles inscrits dans le cercle de centre O, et ils interceptent le même arc , donc ils ont la même mesure :  est un angle au centre interceptant le même arc que l’angle , donc soit donc II. Polygones réguliers Un polygone régulier est un polygone inscriptible dans un cercle e...

• DANS QUELLE MESURE L'ECONOMIE EST ELLE LA SCIENCE DES CHOIX?

  vue (Keynésiens / libéraux par exemple). => l'économie n'est donc pas une science exacte et irréfutable du point de vue de la méthodologie. Qu'en est il de ce qu'elle analyse? II- L'économie prend elle en compte tous les choix qui s'offre à nous? 1- l'économie étudie les choix envisageables en fonction des revenus: disparités sociales études statistiques selon des groupes d'individus n'apporte pas une grande précision. => les études se basent sur les besoins des h...

• Explication Cogito Descartes

  manifeste mon existence. Cependant vous, qui lisez ces mots, n'êtes pas certain que ce soit réel ou que j'existe puisque la seule chose dont vous êtes sur c'est que vous êtes quelque chose. Suivant ce principe il est quelque part absurde que je vous écrive puisque vous pouvez être encore une création d'un Dieu trompeur qui me fait croire que vous existez. C'est ainsi que Descartes en déduit alors que nôtre seule certitude c'est que l'on est quelque chose. A partir de cette déduction, Descar...

• Expliquer et apprécier ce jugement de d'Alembert dans le Discours préliminaire de l'Encyclopédie : « Quand on considère les progrès de l'esprit humain depuis la Renaissance, on trouve que ces progrès se sont faits dans l'ordre qu'ils devaient naturellement suivre. On a commencé par l'érudition, continué par les belles-lettres et fini par la philosophie ».

  ; il s'est affiné ; il est modéré par le goût. Les collèges et Port-Royal maintiennent l'enseignement humaniste,l'approfondissent et le répandent. La jeune Académie française travaille à la rédaction d'un dictionnaire et d'unegrammaire. Enfin, la philosophie s'honore de noms comme celui de Descartes. Pascal, Malebranche et les prédicateurs apportentà leurs fidèles un enseignement moral, qui fait bien partie aussi de la philosophie. Pourquoi d'Alembert date-il duXVIIIe siècle ou ou m...

• L’imagination et l’image Baruch Spinoza, EÉthique, II, XVII, scolie.

  b. Représentation et rejm1duction ..... affection du corps humain, car une telle affection est une ..... sensation. Imaginer, ce n'est donc pas sentir. L'image est de ..... l'ordre non de la sensation, mais de la représentation. En ce ..... sens, elle ne nous présente pas le sensible, mais nous le ..... représente par une idée des affections du corps humain. L'image se définit donc par son pouvoir de représentation .... de...

• Le retour des Pieds Noirs en France en 1961-62 (histoire)

  rapatriés par an, soit 120 000 personnes » mais pour le seul mois de juin 62 c'est 350 000 rapatriés qui débarquent sur les côtes françaises (dont 200 000 à Marseille!). Finalement c'est près d'un million de Pieds-noirs qui reviendra en France. Cette arrivée massive pose deux principaux problèmes :l'insertion professionnelle etrelogement. Un tiers des rapatriés étaient anciennement fonctionnaires ils sont donc reclassés dans les administrations métropolitaines correspondantes. Néanmoins,beaucoup...

• Le détour par l'autre.

  animaux. » ici on s'aperçoit que celui qui est considéré comme « l'Autre » prend les Hommes comme des animaux. Jacques Sternberg, dans 188 contes à  régler, utilise des personnages fictifs, vivant dans une autre société que les  Hommes ainsi une comparaison peut être établie avec la société humaine  « Les Adrèles pouvaient passer pour les êtres dont les moeurs étaient le plus  insidieusement semblables à celles des Terriens. » et sont aussi considérés comme des humain « Humains, tout à fait..

• Aimer peut-il être une obligation morale ?

  42 L'HOMME ET LE MONDE exploit pour l'être aimé .. Peut-on cependant concevofr l'amour comme parti­ cipant de l'obligation qu'implique un devoir? La question. paraît paradoxale. Elle n'en mérite que davantage d'être examinée. [I. L'am9ur d'autrui n'est pas immédiat] Concevoir l'amour comme un devoir semble d'abord possible dans le cas de relations affectives entre parents et enfants. À ceci près cependant que les liens familia...

• 13 mars 2019 Devoir de Philosophie

  pas de savoir et donc ne saura pas qu'il existe d'autres populations différentes de nous sur la Terre. Ces Hommes cultivés débarquent sur des terres inconnues au début et considèrent la nouvelle population rencontrée comme inférieur à eux, arriérée car ils ne comprennent pas pourquoi toutes ces différences. Ainsi, Levis Strauss dit : »nié la diversité des cultures c'est une nature car l'autre n'est pas une culture, c'est un animal ». D'où, l'appellation « barbare » ce qu'il veut dire celui...

• LES PACIFISTES EN FRANCE DE 1914 A 1939 (histoire)

  La première guerre mondiale reste un traumatisme très important en Europe et surtout en France qui est le pays leplus touché. Le bilan humain est lourd avec 1,4 million de tués et de disparus, soit 10 % de la population activemasculine, les nombre des veuves et des orphelins sont considérables avec respectivement 600000 et 760000.Cette saignée s’accompagne d’un déficit des naissances considérable. À ceci s’ajoutent de graves séquellespsychiques et sanitaires avec les gueules cassées...

• L'équivocité du langage peut-elle privé les mots de leur pouvoir de signification ?

  Bergson fera aussi une critique virulente du langage, qui fixe abusivement et tuela densité et la durée des évènements relatés. Cependant, en même temps qu'ilcritique cet aspect du langage, il nous donne également à saisir l'utilité de celui-ci dans le passage suivant : " Pour que la pensée devienne distincte, il faut bien qu'elle s ‘éparpille en mots :nous ne nous rendons bien compte de ce que nous avons dans l'esprit quelorsque nous avons pris une feuille de papier, et aligné les uns à c...