1763 résultats pour "rousseau"

• Résumé des Confessions de Rousseau - Livre IV

• ANALYSE DU DISCOURS SUR LES SCIENCES ET LES ARTS de ROUSSEAU

• ROUSSEAU: Tout animal a des idées puisqu'il a des sens

• Pierre-Marie-René Waldeck-Rousseau

• La liberté a-t-elle un prix ?

  C'est dans le « Contrat social » que l'on trouve l'une des affirmations les plus radicales de Rousseau concernant la liberté comme bien inaliénable, définissant l'homme en propre. L'idée que la liberté est un bien inaliénable, et que nul ne peut consentir à yrenoncer pour appartenir à l'Etat, est une thèse centrale de la penséepolitique de Rousseau . Elle sous-tend tout le « Contrat social », où il s'agit de déterminer comment les hommes peuvent véritablement s'associer, obéir à...

• La liberté est-elle inaliénable ?

  C'est dans le « Contrat social » que l'on trouve l'une des affirmations les plus radicales de Rousseau concernant la liberté comme bien inaliénable, définissant l'homme en propre. L'idée que la liberté est un bien inaliénable, et que nul ne peut consentir à yrenoncer pour appartenir à l'Etat, est une thèse centrale de la penséepolitique de Rousseau . Elle sous-tend tout le « Contrat social », où il s'agit de déterminer comment les hommes peuvent véritablement s'associer, obéir à...

• Jean-Jacques ROUSSEAU, Confessions. Commentaire

• La loi comme émanation de la volonté générale : Rousseau

• La marginalité, une chance pour l'écrivain (Les Confessions de Rousseau)

• La liberté est-elle inaliénable ? ?

  a) Marx a montré que la liberté n'est pas un droit naturel qui transcendel'histoire :1° parce que la nature humaine n'existe pas, mais que chaque sociétéhistorique (chaque mode de production) a sa propre définition de l'homme etdes droits qu'elle accorde à ses membres ;2° parce que la liberté dont disposent les individus à tout instant de l'histoiren'est pas la réalisation d'un principe moral a priori, mais le résultat de la luttedes classes, d'un rapport de forces entre classes soci...

• Texte de Rousseau sur la justice, le droit (et l'égalité)

• ROUSSEAU, L'Emile: histoire, mensonge et réalité

  C. Réporue à la question : a) Idée générale : L'histoire ne peut prétendre à l'objeçtivité, le passé est interprété selon la subjectivité de l'historien. b) Structure logique du texte : - L'histoire rie reconstitue pas le passé càr rles faits changent de forme dans la tite de l'historien». -En ce sens l'histoire ne peut prétendre à une vérité. - Elle n'est alors, dans sa méthode critique, qu'un «art de conjecturer», de «choisir entre plusieu...

• Puis-je considérer que le moi est haïssable ?

  malade a l'impression que tout l'univers s'est effondré, depuis le début de ses troubles. En fait, c'est parce qu'il l'aentièrement désinvesti que celui-ci n'existe plus. A travers ses fantasmes, il s'est construit un monde intérieur danslequel il peut vivre. Mais c'est un délire dont il ne sortira plus. 7 Lorsque les limites du moi se sont effondrées, le psychotique, dans sa régression narcissique, devient prisonnier del'Image de son corps. Jacques Lacan a montré le lien qui unissait cett...

• Y a-t-il une contradiction entre être libre et être soumis aux lois?

  la liberté naturelle et la liberté civile. La liberté naturelle, qui est un « droit illimité » à tout ce qu'on peut atteindre,n'a pour bornes que les forces de l'individu. Chacun faisant ce qui lui plaît, le plus faible s'expose surtout à subir cequ'il plaît aux autres de lui faire subir. Aussi faut-il substituer à cette pseudo-liberté la liberté civile, que seul le contrat social est à même de garantir. Parce contrat, chacun s'engage envers tous à ne reconnaître d'autre autorité que la volonté...

• Le règne végétal Jean-Jacques ROUSSEAU

• ROUSSEAU: Mais, quand les difficultés qui environnent toutes ces questions

• La liberté a-t-elle un prix ?

  C'est dans le « Contrat social » que l'on trouve l'une des affirmations les plus radicales de Rousseau concernant la liberté comme bien inaliénable, définissant l'homme en propre. L'idée que la liberté est un bien inaliénable, et que nul ne peut consentir à yrenoncer pour appartenir à l'Etat, est une thèse centrale de la penséepolitique de Rousseau . Elle sous-tend tout le « Contrat social », où il s'agit de déterminer comment les hommes peuvent véritablement s'associer, obéir à...

• Jean-Jacques ROUSSEAU ~ La nouvelle Héloïse

  DIFFICULTÉS... CONSEILS... PROPOSITIONS ... • Ce texte descriptif doit être lu à deux degrés : 1. évocation d'un paysage, il suscite des sensations dont on peut faire le relevé ; 2. description figurée de sentiments par l'intermédiaire du pay­ sage, il s'ouvre à l'interprétation. • On peut faire un premier repérage utile en classant les mots du texte selon qu'ils évoquent une réalité physique, la sensation qu'elle procure, les sentimen...

• L'INTÉRÊT LITTÉRAIRE DE LA NOUVELLE HELOISE DE ROUSSEAU

  emprunté, pour une part créé son langage de l'extase et de l'adoration. Il nous choque aujourd'hui souvent ou nousgêne. Il ne nous semble pas ridicule d'aimer Julie comme un « ange du ciel » et comme une « fille sublime » ; il noussemble fâcheux de le lui dire dans ces termes. Les « attraits incomparables » et les « charmes divins » nousparaissent une musique désuète, une romance banale. Le vocabulaire sentimental de Rousseau date, très souvent. Le Génie. Mais la Nouvelle Héloïse n'e...

• Montesquieu, Diderot, Rousseau, inspirateurs de la Révolution

  [ ... ] Le peuple, dans la démocratie, est, à certains égards, le monarque ; à certains autres, il est le sujet. Il ne peut être monarque que par ses suffrages qui sont ses volontés. La volonté du souverain est le souverain lui-même. Les lois qui établissent le droit de suffrage sont donc fondamentales dans ce gouvernement. [ ... ] Le peuple qui a la souveraine puissance doit faire par lui-même tout ce qu'il peut bien faire ; et ce qu'il ne peut pas...

• Rousseau Les confessions, « Préambule du Manuscrit de Neufchâtel »

• ROUSSEAU: ETAT DE NATURE ET ETAT CIVIL

• rousseau chap 6 contrat social

• Rousseau, L'Emile: «Les faits décrits dans l'histoire»

  r C. Réponse à la question : a) Idée gé�érale ·: L'histoire ne peut prétendre à l'objectivité, le passé est interprété selon la subjectivité de l'historien. b) Structure logique du texte : L'histoire ne reconstitue pàs le passé car «les faits changent de forme dans la tête de l'historien>>.. - En ce sens l'histoire ne peut prétendre à une vérité. Elle n'est alors, dans sa méthod e critique, qu'un «art de conjecturer>>, de «choisir entre plusieurs·· mensonges...

• Esclavage et contrat social ?

  toutes faites. Il déplace la perspective d'analyse d'une observation à une énigme, puis à un scandale. Certes, ilexiste des peuples assujettis. Mais pourquoi endurent-ils la servitude ? Réponse immédiate : parce que l'Un règne,se défend, et que les peuples se résignent. Si persuasive que soit la réponse, elle demeure néanmoins aveugle. L'Unet sa force ne structurent pas seuls le ressort de la servitude. L'Un ne dispose pas d'autre pouvoir d'asservissementque celui qui lui est concédé de nuire au...

• ROUSSEAU: Passage de la nature à la société civile

  celle de principes (« autres principes » qui ne sont plus du domaine de la nécessité, mais maintenant du domaine dela légalité).Cette élévation à la dignité de sujet amène l'homme à se dédoubler. Jusqu'alors il « collait » à lui-même : il neregardait que lui-même. Maintenant il est en distance avec lui, dans la mesure où ce ne sont plus l'instinct etl'impulsion physique qui le font agir de l'intérieur. On passe du regard (où on se voit soi-même) à la consultation dela raison (ce qui sugg...

• ROUSSEAU: Julie ou la nouvelle Héloïse. (Résumé & Analyse)

• Peut on concevoir libertés sans responsabilités?

  III- Pas de libertés sans responsabilités. Comme l'a illustré Kant dans sa philosophie pratique, la liberté consiste en fait à se donner sa propre loi entant que celle-ci correspond à un affranchissement envers toute tendance pathologique. Autrement dit être librec'est se défaire de toute inclination particulière et égoïste, c'est pourquoi la liberté me permet, selon Kant, d'élirel'impératif catégorique pour maxime de mon action, soit le principe suivant : « Agis uniquement de so...

• La conscience morale est-elle innée?

  on peut alors définir l'homme par la conscience, c'est donc aussi en tant qu'être moral ou, en tout cas, en tantqu'être pour qui la question morale se pose. Pourtant, faire reposer la morale sur un sentiment n'est pas sans poserproblème. En effet, n'est-il pas possible de faire le mal en toute bonne conscience ? Comment dans ces conditions Rousseau peut-il soutenir l'infaillibilité de ce sentiment ? Parce qu'un sentiment animele cœur des hommes et caractérise l'humanité : la pitié, sentiment...

• L’Émile et le Contrat social

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Dans Du contrat social, Rousseau va définir les termes du «vrai» contrat social, fondé sur la préservation des droits naturels de l'homme. Qu'est-ce qui faitdu contrat proposé ici un faux contrat ? Pouvez-vous définir dans quelles conditions peut se nouer un vrai contrat ? Vous produirez une argumentationorganisée en une cinquantaine de lignes. • Dans son deuxième discours, Rousseau remonte le cours de l'histoire et se donne comme projet d'analyser les c...

• Question Rousseau, Julie ou la Nouvelle Heloïse, 1761

• Jean-Jacques ROUSSEAU : Les Rêveries du promeneur solitaire

  Maigre! est si popu­ laire qu'une statue à son effigie a été érigée en 1966 à Delfzijl , pe­ tite ville des Pays-Bas (Groningue), où Sime­ non a con çu son per­ sonnage . Il y a écrit son premier « Mai­ gre! » : Pietr-le-Let­ ton. Il avait en effet am énag é un bateau de pêche , L 'Ostro­ goth , dans lequel il remonta la Meuse et les canaux avec sa femme, ce qui lui per­ mit de s'arrêter dans ce po rt. Maigre! est don c co nnu et recon­ nu...

• Nous entendons encore de nos jours cette récrimination formulée dans des termes identiques. M. J. Gaberel, Rousseau et les Genevois

• Travail et nature ?

  l'équilibre entre des besoins strictement naturels et la présence, dans la nature, des moyens de les satisfaire.Visant directement Rousseau , Hegel répondra qu'il n'existe rien de tel que des besoins strictement naturels : « C'est une opinion fausse de penser que l'homme vivrait libre par rapport au besoin dans l'état de nature où iln'éprouverait que des besoins naturels soi-disant simples et où il n'utiliserait pour les satisfaire que les moyensqu'une nature contingente lui procure. » ($194)...

• Nietzsche: Il y a des rêveurs politiques

  Nietzsche parle de l' « illusion » d'une élévation de l'humanité. Pourquoi est-elle illusoire ? Parce queprécisément elle repose sur le présupposé suivant : « la superstition de Rousseau, qui croit à une bonté del'humaine nature, miraculeusement originelle ». Le présupposé réside dans le fait de croire que la bonté estoriginelle. Plus précisément, elle serait originelle parce qu'elle est naturelle. Autrement dit, on pourrait déduirede la nature humaine la bonté. Encore faudrait-il connaît...

• Les rêveries du promeneur solitaire, 2e promenade de Rousseau

  III. Ecriture autobiographique : A. Récit d’introspection : début texte narratif au passé, présence explicite d’un narrateur « je » sujet et objet. Métaphore du paysage/vie : passage d’une vision extérieur à intérieur, progression. Ecriture autobiographique favorise ce passage dans un plan de l’affectivité. Permet aussi une réflexion morale. B. Ex plication venue de l’intérieur : nombreuses connotations morales. Analyse de soi permet une autojustification et une explication...

• «(détailler) avec simplicité tout ce qui m'est arrivé, tout ce que j'ai fait, tout ce que j'ai pensé, tout ce que j'ai senti.» ROUSSEAU

• THEME : DU CONTRAT SOCIAL DE Jean-Jacques ROUSSEAU

  THEME : DU CONTRAT SOCIAL DE Jean-Jacques ROUSSEAU PLAN INTRODUCTION I. VIE ET ŒUVRE DE L’AUTEUR 1. BIOGRAPHIE 2. BIBLIOGRAPHIE II. PRESENTATION GENERALE DE L’OUVRAGE 3. DEFINITION DES CONCEPTS 4. RESUME DES LIVRES III. ACTUALISATION DE L’OUVRAGE CONCLUSION REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES INTRODUCTION Les questions relatives à la meilleure politique, à la gestion du pouvoir, à la cité idéale, à la meilleure forme de gouvernance et les critères pour une bonne gouvernance des...

• L'HOMME ROUSSEAU dans Les Confessions et les Rêveries du promeneur solitaire

• ROUSSEAU Philippe: Chardin et ses modèles

  ROUSSEAU Philippo= Chardin et ses modèles Né à Paris, 1816 Mort à Acquigny, 1887 Élève de Gros et de Bertin, il a exposé ses pre­ mières toiles au Salon de 1834 et compte parmi les petits maîtres de l'école de 1830. Il commen­ ça donc une carrière de paysagiste (il repré­ senta notamment la Normandie), puis s'adonna plus tard à la peinture animalière et à la nature morte . Cette œuvre témoigne de son goût pour la facture des...

• Question de corpus: Montaigne, Rousseau, Alain et Camus

• ROUSSEAU Théodore : Paysage avec arc-en-ciel

  ROUSSEAU Théodore Paysage avec arc-en-ciel Né à Patis, 1812 Mort à Barbizon, 1867 D'abord tenté par l'observation minutieuse de la nature, mais sauvé par l'influence de Georges Michel qu'avaient passionné Rembrandt et l'aquarelle anglaise, Rousseau, «têtu dans ses luttes et ses recherches opiniâtres, qui restait des heures sur son pliant, le cou obstinément ployé par une attention qui ne relevait que les yeux, si immobile qu'il avait l'air...

• Essai sur La Profession de foi du Vicaire Savoyard de Rousseau

• Compte-rendu de lecture: La «Nouvelle Héloïse » de Rousseau

• SUISSE. Littérature d'expression française

  Jean-Jacques Rousseau et le Vaudois Charles Ferdinand Ramuz, défend également, mais différemment, les valeurs traditionnelles et catholiques. Longtemps alliée de la Confédération, Genève voit se refléter son esprit indépendant et son caractère urbain dans une production littéraire marquée très tôt par le protestantisme. Celui-ci exerça également son influence sur les écrivains du pays de Vaud et de la principauté de Neuchâtel. Avant d...

• Rousseau: Je ne connais la volonté que par le sentiment de la mienne

  0 Analyse du texte LES DIFFICULTÉS DU TEXTE .,.. Même s'il est court, ce texte est très riche. Il faudra prendre soin de ne rien passer sous silence et de bien expliciter le propos de Rousseau. Le style de l'auteur est très nerveux : les périodes sont courtes, il y a beaucoup d'affirmations à la première personne (le mot cc je ,, revient vingt fois). Il faudra donc s'efforcer de bien mettre à jour l'argumen­ tation qui sous-tend les af...

• commentaire du second discours, rousseau

  Au cours de ce passage du Second discours, Jean-Jacques Rousseau se demande si la conscience de soi, c'est à dire la conscience de ce qui se meut en nous, est véritablement la connaissance de soi ? Aussi, il établit un rapport entre cette conscience de soi et la sagesse de l'Homme autrement dit, la parfaite connaissance de toutes les choses qu'il peut savoir. En vérité, l'auteur, après avoir définit le moi humain, affirme qu'il est nécessaire de le séparer de cette fausse identité sociale...

• ROUSSEAU: Julie ou La Nouvelle Héloïse (Fiche de lecture)

  Avec Les Confessions, dont il entreprend la rédaction en 1765, Rousseau donne naissance à un genre nouveau : l'autobiographie. C'est sa propre histoire qu'il déroule devant les yeux du lecteur : «Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. Je veuxmontrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature ; et cet homme ce sera moi.» (Livre I) Publiées après la mort de Rousseau, 1782 et 1789, Les Confessions comportent d...

• Rousseau : Discours sur L'origine de l'inégalité (Question de corpus)

• Analyse du Contrat Social de Jean-Jacques ROUSSEAU