2669 résultats pour "religion"

• Les deux sources de la morale et de le religion, Bergson

  l'indépendance de l'esprit d'invention mécanique par rapport à la science moderne () [...] Pourquoi, selon le philosophe, l'esprit d'invention mécanique ne dépend-t-il pas de la science moderne ? Pourquoi et comment peut-il se distinguer, en prenant en compte l'interaction qu'exercent l'un sur l'autre l'esprit d'invention mécanique et la science moderne ? C'est donc ce que nous tenterons de voir tout au long de cette explication. En nous intéressant dans un premier temps à, ce qui fait que pour...

• Don Juan et la religion

  pure politique, un stratagème utile, une grimace nécessaire » (ACTE v, scène 2). Cerné de toutes parts, Don Juan choisit, en l'espace d'une nuit, le chemin de l'hypocrisie et de la fausse dévotion, allant ainsi jusqu'au bout de sondestin tragique. Sganarelle parle du comble des abominations: « Il ne vous manque que d'être Le « comble hypocrite pour vous achever de tout point, et voilà le comble des abominations » (ACTE v, scène 2). Le dénouement tragique est proche : annoncé au déb...

• Hinduism.

  they do not share any basic terms. B Sanātana Dharma Evidence from inscriptions indicates that Hindus had begun to use the word dharma for their religion by the 7th century. After other religions of Indian origin also began to use this term, Hindus then adopted the expression san ātana dharma to distinguish their dharma from others. The word san ātana, meaning immemorial as well as eternal, emphasized the unbroken continuity of the Hindu tradition in contrast to the other dharmas . The Bu...

• Spread of Islam - History.

  Muhammad died in 632 and was succeeded by Abu Bakr, the father of Muhammad’s favorite wife, Aisha. Abu Bakr was the first caliph ( khalifah, Arabic for “successor”) of Islam. Like Muhammad, Abu Bakr was a member of the Quraysh clan. While neither Abu Bakr nor any subsequent caliph claimed the role of prophet, they wereleaders of this new religious enterprise that was quickly becoming a political entity as well. The first four caliphs, all of whom were selected by some form of council ofMuslims,...

• INSTITUTION DE LA RELIGION CHRÉTIENNE DE CALVIN

• Orient, Églises chrétiennes d' - religion.

  de fusion avec l’autorité romaine se heurtent, à partir du XIIIe siècle, à la résistance impériale et populaire ; pour exemple, la conversion au catholicisme de l’empereur Susényos en 1614 engendre son abdication dix-huit ans plus tard. L’Église copte d’Éthiopie reste en définitive sous la tutelle d’Alexandrie jusqu’en 1929, date à laquelle l’organisation des suffragants s’ouvre en partie aux Éthiopiens. Cen’est pourtant qu’en 1959 que l’Église nationale devient un patriarcat indépendant ; elle...

• RELIGION: Jean Calvin et le calvinisme

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)~ ~ Pénétra.tion du calvinisme en France L'appel d'unrenouveau A partir çle 15 55, }es Eglises dr~ssées se multiplient en France; désormais, entre les Eglistes jusquè-là indépe~dantes les unes des autres, un lien se crée; la péné­ tration du calvinisme s'intensifie en fonction de trois éléments: un homme, un livre, une ville. ' L'homme,-c'est Caivin qui coordonne et systématise les aspirations éparses, cel­ les...

• fertilité et fécondité, mythes de la - religion.

  (déesse de l’Amour). Certains dieux sont cependant, aux origines, exclusivement consacrés à la fécondité, à l’image du dieu égyptien ithyphallique Min, divinité symbolisantla vigueur sexuelle masculine et les forces contrôlant la procréation (et qui, par extension, présidera au cycle des récoltes), plus tardivement associée à Amon sous la formed’Amon-Min. 3.1 Les divinités de la nature et de la végétation Amulette de la déesse BastetBastet, la déesse à traits de chat, remplit dans la mythologie...

• est il raisonnable de croire en Dieu ?

  parier ». Ce jeu se joue qu'on le veuille ou non, il faut donc parier le plus vite possible selon Pascal : « Mort soudaine, seule à craindre ».S'il ne fallait rien faire que pour le certain, il ne faudrait rien pour la religion, car elle n'est pas certaine. Mais combien de chose fait-on pour l'incertain : les batailles, les voyages en mer... . C'est ainsi que Pascal montre le fait qu'il est important de parier e...

• Croyance et science ?

  chercher l'origine et la destination de l'univers, et à connaître les causes intimes des phénomènes, pours'attacher uniquement à découvrir, par l'usage bien combiné du raisonnement et de l'observation, leurs loiseffectives, c'est-à-dire leurs relations de succession et de similitude. » COMTE, « Cours de philosophiepositive ». [Pourquoi la science n'a-t-elle pas fait disparaître la croyance religieuse ?] La croyance orrespond-elle seulement à une forme de conscience primitive naï...

• Ancient Rome .

  attributed to Numa, including the selection of virgins to be priestesses of the goddess Vesta. He also established a calendar to differentiate between normal workingdays and those festival days sacred to the gods on which no state business was allowed. His peaceful reign lasted from 715 to 673 BC. Under Tullus Hostilius (672–641 BC) the Romans waged an aggressive foreign policy and began to expand their lands by the conquest of nearby cities like Alba Longa. When the warlike King Hostilius co...

• Ancient Rome - USA History.

  attributed to Numa, including the selection of virgins to be priestesses of the goddess Vesta. He also established a calendar to differentiate between normal workingdays and those festival days sacred to the gods on which no state business was allowed. His peaceful reign lasted from 715 to 673 BC. Under Tullus Hostilius (672–641 BC) the Romans waged an aggressive foreign policy and began to expand their lands by the conquest of nearby cities like Alba Longa. When the warlike King Hostilius co...

• Native Americans of Middle and South America.

  A line that snakes across central Mexico near the Tropic of Cancer forms the northern boundary of Mesoamerica; north of this line rainfall sharply declines and theclimate is much drier. The ancient civilizations of Mesoamerica all arose and developed in the area between this line and the Guatemalan highlands far to the south. Richvolcanic soils are found throughout much of the region. A2 People and Languages Mesoamerica was a great melting pot, home to many peoples and interrelated cultures. In...

• penser - Alain: Propos sur la religion

• Kirche und Staat - Religion.

  5 KIRCHE UND STAAT IN DER NEUESTEN DEUTSCHEN GESCHICHTE Kooperationen (Beispiele auf römisch-katholischer Seite: das Reichskonkordat vom 20. Juli 1933, auf evangelischer Seite: die Stützung des Regimes durch die „DeutschenChristen”) und Konfrontationen (vgl. etwa das päpstliche Rundschreiben Mit brennender Sorge vom 14. März 1937, den evangelischen Kirchenkampf, die zahlreichen klagenden Eingaben kirchlicher Vertreter an Nazibehörden und Hitler selbst) prägten das zunehmend spannungsreiche Ve...

• Thomas von Aquin - Religion.

  die Stelle also im Corpus des Artikels, in einem der Einwände oder in der Stellungnahme zu einem Einwand zu finden ist. I 43,2 ad 3 heißt dann: 1. Teil (prima pars),Quaestion 43, Artikel 2, Entgegnung auf Einwand 3. Das 2. Buch besteht aus zwei Teilen, der prima secundae (I-II) und der secunda secundae (II-II). Die von Thomas nichtmehr erstellten Abschnitte des 3. Teils (III) wurden nach seinem Tod durch Abschnitte aus seinem Sentenzenkommentar ergänzt und bilden das Supplementum (Suppl.). Die...

• La religion est-elle fondée sur la peur de la mort ?

  La mort n'est rien pour nous. La métaphysique matérialiste va aussi permettre de délivrer l'humanitéd'une de ses plus grandes craintes : la crainte de la mort. Les hommesont peur de la mort. Mais que redoutent-ils en elle ? C'est précisémentle saut dans l'absolument inconnu. Ils ne savent pas ce qui les attendet craignent confusément que des souffrances terribles ne leur soientinfligées, peut-être en punition de leurs actes terrestres. Les chrétiens,par exemple, imagineront que quiconque à mal a...

• Roman Empire .

  A Government Augustus did not derive his power from any single office, but from the authority of his name and his victory. In fact, he carefully pieced together a patchwork of powersthat allowed him to be an absolute ruler and yet avoid the hatred Caesar aroused as dictator. In Latin, the name Augustus implies both political authority and religiousrespect. The Romans had for some time called Octavian imperator , a title once awarded to victorious generals that soon became associated with the r...

• Roman Empire - History.

  A Government Augustus did not derive his power from any single office, but from the authority of his name and his victory. In fact, he carefully pieced together a patchwork of powersthat allowed him to be an absolute ruler and yet avoid the hatred Caesar aroused as dictator. In Latin, the name Augustus implies both political authority and religiousrespect. The Romans had for some time called Octavian imperator , a title once awarded to victorious generals that soon became associated with the r...

• Fiche de lecture : L'Etranger, Albert Camus.

  Meursault, ne cherche pas de sens, il est indifférent. Il se réjouit des plaisirs simples, bruts. Il répond à ses désirs. Il mange quand il a faim, sinon, il ne mange pas. Lachaleur lui est désagréable, mais il apprécie le café au lait. Il aime être avec Marie, non pas parce qu'il l'aime (il est incapable d'aimer), mais parce qu'il est bien avecelle, qu'elle est belle et qu'il la désire. Meursault n'est pas un être rationnel, il est comme une conscience jetée dans le monde, et qui s'emplit de se...

• Ottoman Empire .

  fleets at Suez, Egypt; though the Portuguese were not expelled, Selim did manage to prevent the establishment of a total Portuguese monopoly over the spice trade. Selim I died in 1520 after having spent most of his short reign on matters pertaining to the east. His son and successor Süleyman I (reigned 1520-1566) again turnedthe attention of the Ottomans to the west. In August 1521 Süleyman, later known as Süleyman the Magnificent, opened the road to Hungary by capturing Belgrade, aHungarian str...

• Ottoman Empire - History.

  fleets at Suez, Egypt; though the Portuguese were not expelled, Selim did manage to prevent the establishment of a total Portuguese monopoly over the spice trade. Selim I died in 1520 after having spent most of his short reign on matters pertaining to the east. His son and successor Süleyman I (reigned 1520-1566) again turnedthe attention of the Ottomans to the west. In August 1521 Süleyman, later known as Süleyman the Magnificent, opened the road to Hungary by capturing Belgrade, aHungarian str...

• Les différentes religions en france

  terrains.  La deuxième religion de France est l'islam. On estime à environ 5 millions le nombre de personnes originaires de pays se recommandant de l'islam, soit 6% de la population.  L'islam de France est principalement issu de l'immigration du 20ème  siècle des populations essentiellement maghrébine.  La première grande période d'immigration d'Afrique du Nord se produit de 1920 et 1924, date à laquelle la France devient l'un des tous premiers pays d'immigration du monde. La population mus...

• Middle Ages .

  Saints were very important in Late Antiquity. They were considered both models of virtue and powerful miracle workers. One of the most well-known saints of the periodwas Saint Anthony. Anthony gave away all his possessions and left his hometown in Egypt to live alone in the desert and pray. Anthony was one of the first Christianmonks. The word monk comes from a term meaning 'alone.' Gradually Anthony attracted followers, and he eventually became the center of a whole community of monks who wis...

• Reformation .

  Saxony, he made war against the Schmalkaldic League, a defensive association of Protestant princes. The Roman Catholic forces were successful at first. Later,however, Duke Maurice went over to the Protestant side, and Charles V was obliged to make peace. The religious civil war ended with the religious Peace of Augsburg in1555. Its terms provided that each of the rulers of the German states, which numbered about 300, choose between Roman Catholicism and Lutheranism and enforcethe chosen faith up...

• Commentaire du chapitre 27 : « Comment un moine de Seuillé sauva l'enclos de l'Abbaye du saccage des ennemis » Gargantua de François Rabelais

  chapitre. Là on décréta de faire une belle procession, renforcée de beaux sermons et litanies contre les assauts des ennemis, et debeaux répons pour la paix » (l 21-26), l'anaphore des adjectifs beaux/belle montre que ces actions n'ont aucune utilité et neservent qu'à faire joli et le mot « hasard » décrédibilise encore plus leur action. On remarque aussi que les moines se perdent dansleur dulie car il n'y a pas de saint protégeant les vignes des assaillants. Il s'agit belle et bien d'une satire...

• Colonialism and Colonies.

  by plundering the riches of existing civilizations in the Americas and by seizing the area’s mineral wealth through mining. These practices were promoted by the policy of mercantilism that many European colonial powers adopted. Those who advocated mercantilism believed that exports toforeign countries were preferable both to trade within a country and to imports because exports brought more money into the country. They also believed that thewealth of a nation depended primarily on the possession...

• Colonialism and Colonies .

  by plundering the riches of existing civilizations in the Americas and by seizing the area’s mineral wealth through mining. These practices were promoted by the policy of mercantilism that many European colonial powers adopted. Those who advocated mercantilism believed that exports toforeign countries were preferable both to trade within a country and to imports because exports brought more money into the country. They also believed that thewealth of a nation depended primarily on the possession...

• Commentaire de texte, L'avenir d'une illusion Freud

  vie d'éternité « où tous les désirs se réaliseront ». La « Providence divine » lave l'homme du péché et lui donne l'espérance dupardon. En ce sens il est sécurisé, c'est là que l'homme retrouve sa quiétude. La religion est donc une illusion, elle fait croire àl'homme des choses qui n'existent guère. A la fin de ce second moment, il expose trois énigmes, concernant « la genèse del'univers », la sexualité, c'est-à-dire, « le rapport entre le corporel et le spirituel » ou encore des questions moral...

• Saint-Barthélemy (massacre de la).

  obtinrent l'appui de l'Europe protestante, publièrent de nombreux pamphlets contre la reine mère et l'absolutisme, et s'allièrent aux catholiques modérés ou « politiques ». Traumatisée par plus de quinze ans de guerres de Religion, la communauté protestante ne se rallia toutefois au trône que lentement, à partir de l'avènement d'Henri IV (1589). Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Birague (René de) Catherine - FRANCE - Catherine de Médicis Charles - FRANCE - Charles...

• Chateaubriand, François René de - littérature.

  2. 5 Rédaction des Mémoires Toujours dans une situation financière difficile, il revint à la littérature et composa notamment une Vie de Rancé (1844), le réformateur de la Trappe au XVII e siècle. Il s'occupa surtout à remanier et d'achever ses mémoires, dont il donna quelques lectures dans le salon de Mme Récamier. Cependant, sa santé déclinait ; il mourut à Paris le 4 juillet 1848. Le 19 juillet, selon ses dernières volontés, il fut inhumé sur le rocher du Grand-Bé, dans la rade de Saint-...

• Examiner ce jugement de Chateaubriand sur le « Génie du Christianisme » : « Maintenant, dans la supposition que mon nom laisse quelque trace, je le devrai au Génie du Christianisme. Sans illusion sur la valeur intrinsèque de l’ouvrage, je lui reconnais une valeur accidentelle s il est venu à son moment. » (Mémoires d'Outre-Tombe.)

  CHATEAUBRIAND 89 I. Causes du succès. L'à-propos de la publication ne fut pas la seule cause Chateaubriand présentait la religion sous le jour qui convenait aux besoins du temps. 1. On était dégoûté des hautes spéculations métaphysiques. L'apologétique du xvIii' siècle avait paru faible et froide... la « philosophie » vide et desséchante... la religion naturelle inefficace et insuffisante.... Rousseau avait déjà d'ailleurs opposé le coeur et l'instinct à la raison et réveillé l...

• En quoi la religion permet-elle de dépasser la misère d'une l'existence solitaire ?

• Une société peut-elle être areligieuse ?

  Durkheim, de différencier la religion de la magie. Alors que cette dernière implique le secret, la constitution d'une catégorie sociale jalouse de ses pratiques, une efficacité fondée sur l'absence de diffusion de ses recettes et l'exercice d'un pouvoir qui concerne le quotidien, la religion se caractérise en général par la dif­ fusion de ses dogmes, l'institution de médiateurs (le clergé) entre le fidèle et la ou les divinité(s). la recherche d'une relat...

• mythe.

  principe fondateur de l'organisation des sociétés qu'il étudiait. Mais le mythe n'est pas seulement le moyen de constitution d'un savoir pour celui qui l'étudie, il est lui-même un savoir. L'anthropologie structurale inaugurée par Lévi-Strauss a su montrer comment le mythe vivant représentait un outil de « bricolage intellectuel » du monde. « Science du concret », la pensée mythique permet à l'homme « d'élaborer des structures » sociales en effectuant des rapprochements ou des oppositions entr...

• Manassé (fils aîné de Joseph) - religion.

• Azerbaijan - country.

  second most important industrial center after Baku. A Ethnic Groups Azerbaijan, including the autonomous exclave of Naxçivan, is populated mostly by ethnic Azerbaijanis, who are also known as Azeris. The ethnic composition of thecountry changed due to a civil war between the government of Azerbaijan and Armenian secessionists in the Nagorno-Karabakh enclave. Beginning in 1988, when thepeople of Nagorno-Karabakh unilaterally decided to secede from Azerbaijan, nearly the entire Azerbaijani popula...

• King's College, chapelle du - religion.

• j'y crois, j'ai la foi

  Nouvelle page 1 file:///C|/Documents%20and%20Settings/equivok/Bureau/81072.htm[31/07/2011 23:28:24] 5. Aussi, à ces arguments plusieurs peuvent s’opposer. Ils diront est-il favorable d’avoir la foi, d’être guidé par une religion qui a pour Divinité un Dieu qui permet les souffrances humaines telles que : les catastrophes naturelles la guerre, les épidémies, etc. À ces gens, je réponds que sans la foi, sans la religion, l’homme dépend de lui-même, car sa vie est v...

• Saint-Guy, cathédrale (Prague) - religion.

• « Le christianisme », de Diderot

  Le croyant apparait comme un être faible et naïf, poursuivant un but qu’il ne pourra jamais atteindre, victime d’une religion cruelle. • Deuxième paradoxe : l.14 à 16 « En ce conformant aux maximes d’une religion toutes saine, toute ennemie de la cruauté, d’une religion qui c’est accrue par le sang de ses martyrs » Le message originel de paix, s’oppose aux actes « guerres de religions » l.1. « C’est accrue par le sang de ses martyrs », la religion apparait comme un monstre assoiffé d...

• LE CODE NOIR (1685) Préambule Comme nous devons également nos soins à

  que les contrevenants soient punis comme rebelles et d?sob?issants ? nos commandements. 5- D?fendons toutes assembl?es pour cet effet, lesquelles nous d?clarons conventicules, illicites et s?ditieuses, sujettes ? la m?me peine, qui aura lieu m?me contre les ma?tres qui les permettront, ou souffriront ? l'?gard de leurs esclaves. [...] D?fendons ? nos sujets de la religion pr?tendue r?form?e d'apporter aucun trouble ni emp?chement ? nos autres sujets, m?me ? leurs esclaves, dans le libre exercice...

• Etre religieux est-ce refuse de faire usage de la raison ?

  CORRIGÉ [Plan détaillé] [Introduction] Le sentiment religieux s'appuie sur la croyance en des êtres invisibles et puissants ou en un Dieu personnel. La religion est une dimension fon­ damentale de l'homme. La croyance est irrationnelle, c'est-à-dire qu'elle est peu ou mal fondée, alors que la réflexion exige une analyse logique, cohérente, sans sentiment. Religion et exercice de la raison semblent donc s'exclure. Qu'en est-il ? [1 -La raison est le dom...

• Citations classées par notion

  HEGEL, « Le mot donne à la pensée son existence la plus haute et la plus vraie » BOILEAU, «Tout ce qui se conçoit bien s'énonce clairement et les mots pour le dire nous viennent aisément » GORGIAS, « Discours est un grand tyran » ANDRE MARTINET, « A chaque langue correspond une organisation particulière des données de l'expérience » -L'art KANT, « Seul ce que l'on ne possède pas l'habilité de faire, même si on le connaît de la manière la plus parfaiterelève de l'art »«Le beau est ce qui plaît un...

• Dieu est-il agent de cohésion ou de désordre social ?

  En outre, il semble parfois difficile aux politiques d'accepter la divergence d'intérêts chez le même individu — commecroyant, il obéit à la vocation universaliste de la religion ; mais, comme citoyen, il doit aussi obéir à la loi... Ainsi, lesCathares ont-ils été décimés; de même, l'ordre des Templiers a été anéanti. Dans Du contrat social, Rousseausoulève la difficulté et semble la résoudre en évoquant la nécessité de définir une religion nationale... De nos jours,certains politiques réso...

• Saint-Paul, cathédrale (Londres) - religion.

• Candide : Chapitre 3 - Voltaire

  liberté de se faire sa propre opinion. 2. la réciprocitéCes massacres se produisent dans les deux camps, intergeangabilité des villages : tantôt un village, tantôt un autre. « Bulgares » et« Abars »: le comportement similaire des deux armées montre que ces massacres sont la conséquence directe de la guerre; labarbarie n'appartient pas qu'à un seul camp. C'est le théâtre de la guerre : la guerre est bien définie comme un spectacle quiindispose Voltaire. Il y a une dénonciation virulente avec le l...

• SESSHÛ Tôyô en religion : Paysage d'hiver.

• La religion exige-t-elle de renoncer à l'usage de la raison ?

• « (Les idées religieuses) qui professent d'être des dogmes, ne sont pas le résidu de l'expérience ou le résultat final de la réflexion : elles sont des illusions, la réalisation des désirs les plus anciens, les plus forts, les plus pressants de l'humanité ; le secret de leur force est la force de ces désirs. » FREUD

  science, être contredis, même si la religion en elle-même ne peut pas l'être. Il semble donc que l'homme ait créé une religion à son image ou toute question a uneréponse et cela pour n'importe quelle époque. Ce texte s'attache à élucider la question du religieux à l'aune de celles de la croyance et de l'enfance. Plus exactement, dans ce texte, Freud cherche à montrer que lacroyance est un besoin qui s'origine dans la notion d'instinct infantile et de rapport au père. Si le père incarne pour l'en...