538 résultats pour "augustins"

• St Augustin (354-430)

• AUGUSTIN THIERRY. SA CONCEPTION DE L'HISTOIRE

• Gozzoli (Benozzo), Portrait de saint Augustin.

• La sensualité chez SAINT AUGUSTIN

• Le triple présent de SAINT AUGUSTIN

  POUR MIEUX COMPRENDHE l L TEXTE C'est bien à partir de l'être du présent que celui du passé et du futur. et conséquemment celui du temps lui-même. peuvent s'éclaircir. Il ne s'ag it plus toutefois du présent compris comme instant ponctuel tel qu'il a été défini plus hau t (te xte 3) mais du présent compris comme trace de présenc e, présent que forment d'une part les images­ souvenirs (passé), d'a utre part les signes annonciate...

• SAINT AUGUSTIN: le désir de savoir

  ARTICULATI ON FORMELLE DU TEXTE « Supposons que quelqu'un... Par exemple ... Il faut au moins que ... c'est-à-dir e que ... mais ... Autrement , une fois que ... qu'aurait-il d'autre à chercher ... (puisque ... ) s'il n'avait en même temps ... et si cette évidence ... ? Plus le mot est connu sans toutefois l'être pleinement, plus l'esprit désire connaître ce qu'il lui en reste à connaître. Si en effet il ne connaissait que .. . Parce qu'il sait au co...

• L'INTERPRÉTATION - textes de références de la notion

  412179 loi nouvelle elle-même, ajoute Denys, est une figure de la gloire à venir ; enoutre, dans la loi nouvelle, ce qui a lieu dans le chef est le signe de ce quenous-mêmes devons faire. Donc, lorsque les réalités de la loi anciennesignifient celles de la loi nouvelle, on a le sens allégorique ; quand leschoses réalisées dans le Christ, ou dans ce qui signifie le Christ, sont lesigne de ce que nous devons faire, on a le sens moral ; pour autant, enfin queces mêmes choses signifient ce qui exist...

• DE SAINT AUGUSTIN A SAINT THOMAS

• BEAUMARCHAIS (Pierre Augustin Caron de)

  le financier Lenonnant d'Étioles, mari c o mpl aisant de Mm• de Pompadour, il comp os a des parades, pièces de théâtre volontiers gn>ssières et scatologiques qui jouaient d'un comique prétendument populaire pour des pri vil égi és . Plus tard, il rédigea des mémoires et des factums qui alertèrent l'opinion publique et firent pression sur ses juges. Ses mémoires de l'affaire Goezman, en 1 773· 74, par la vivacité de leur style, mirent les rieurs de s...

• Sainte-Beuve (Charles Augustin)

• Vie et oeuvre de SAINT AUGUSTIN ?

  Converti, évêque et père de l'Église. Il connaît les penseurs grecs, mais l'Evangile lui révèle deux vérités essentielles: le Christ sauveur et la Grâce. Il tente donc une synthèse. Les philosophes anciens, par la raison, anticipent lavraie sagesse. Mais, la vérité est dans le religion. La philosophie de saint Augustin — «J'ai désiré voir par l'intelligence ce que je croyais » — est la première (la seule ?) philosophie chrétienne. Après sa conversion, Augustin voit ses doutes durablement apaisés...

• AUTEURS PHILOSOPHIQUES AU PROGRAMME

  Repères philosophiques Épictète (50-130) : Philosophe stoïcien. Pour Épictète, il faut apprendre à distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas, comme, par exemple, la fortune (le hasard) et la santé. Ce qui dépend de nous, c'est le jugement, la volonté. Telle est la clé de la souveraine félicité. Œuvre fondamentale : Manuel. Saint Augustin (354-430) : En 386, Augustin se convertit au christianisme. Augustin cherche à conc...

• DOCTRINE CHRÉTIENNE (De la) de saint Augustin (résumé)

• RÉVOLUTION ET LA LIBRE PENSÉE (La). Augustin Cochin

• Léon-Augustin LHERMITTE: LA PAYE DES MOISSONNEURS.

• Antoine-Augustin Parmentier, la pomme de terre

  aux Invalides, l'adorent car il fait toujours preuve d'une grande humanité. Le jour, il ne se soucie que de leur santé ; la nuit, il travaille à ses expériences. Parmentier va mettre toute son énergie à convaincre ses concitoyens de l'intérêt rte la pomme de terre, dont ses expériences ont démontré quelle peut être cultivée avec succès sur les pires terrains. En 1786, il reçoit un appui inattendu : le roi lui-même ! Louis XVI l'aide à vulgariser la culture du tubercule en lui prêtant « le champ...

• Pierre Augustin Caron de Beaumarchais (Dates)

• MES POISONS Charles - Augustin Sainte-Beuve

• MUSIQUE (De la) de saint Augustin - résumé, analyse

• VOLUPTÉ de Charles-Augustin Sainte-Beuve

• Frank BOGGS: LE QUAI DES GRANDS AUGUSTINS, PARIS

• Augustin Bon Joseph de ROBESPIERRE, dit ROBESPIERRE le Jeune

• Définition: BRUSQUER1, verbe transitif.

  Dictionnaire de la langue fran?aise (?mile Littr?), Dictionnaire g?n?ral de la langue fran?aise (Adolphe Hatzfeld, Ars?ne Darmesteter)). II.? H?ter le cours normal ou naturellement lent, pr?cipiter. Antonyme?: ralentir?: ? 4. On ?tait en hiver, la pi?ce n'?tait pas chauff?e. ? Je sentais que je m'enrhumais ?, me disait M. Royer-Collard, qui, la porte entrouverte, avait un pied dans une chambre et l'autre pied dans l'autre; il abr?geait donc et brusquait la conversation, que M. de Vigny, au co...

• Augustin « Qu'est-ce donc que le temps? Si personne ne me le demande, je le sais, mais si on me...

  Augustin « Qu'est-ce donc que le temps? Si personne ne me le demande, je le sais, mais si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne le sais plus. » li Indications générales Avec la fin de l'Antiquité et la diffusion du christianisme en Europe, la philosophie perd son autonomie par rapport à la religion: elle devient «servante de la théologie» (et réci­ proquement, la religion prend la forme d'une «théologie», c'est-à-dire d'un discours en partie rationnel). C'est pourquoi saint Aug...

• CITÉ DE DIEU (La) saint Augustin (résumé & analyse)

  qui dl.!ltrlbue les royaume8 oelon ses desseins. inconnus (le noUB et n.éanmol_ns certains. C'est. la Providence divine. non le B-rd des épieu· riens ou le DesUn des atolcleno. qui a fait don à Rome de l'Empire, en récompen&e de ses vertus naturelles et pour la dédomma«er de ne pao cOn llllltre la félicité éternelle. Le zèle· si forte· ment vanté des Roma ins pour leur patrie ter· rest,re doit &tre, pour lea chrétle111. un a.vert.i.aAe· ment....

• CM SCIENCE SOCIALE

  1) Platon (428-387 avant J-C). Dans son ouvrage appelé « la République » par d’un certain nombre d’idées a priori sur les valeurs et l ’ idéal de l ’homme est d’abord des principes relatifs à l ’organisation et au fonctionnement de la société. Une cité au sein de laquelle les hommes pouvaient réaliser leur idéal, cette cité ne s’inspire nullement de la réalité, de la société telle quelle mais elle envisage la société telle qu’elle devrait être pour le plus grand bien des hommes. 2) S...

• Dictionnaire en ligne: DEMANDER, verbe transitif.

  situation] Demander la cause, le prix, la raison de quelque chose; demander l'heure à quelqu'un. [Le médecin] se leva (...) Augustin (...) se leva aussi, le remercia, lui demanda le chiffre de ses honoraires (JOSEPH MALÈGUE, Augustin ou le Maître est là, tome 2, 1933, page 283 ). Emploi pronominal réfléchi indirect. Je me demande la raison du succès écrasant de la scène de Daudet et du « four » complet de la mienne (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1884, page 364 ). 2. [Le complém...

• EUGÉNIE de Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais (résumé)

• PORTRAITS LITTÉRAIRES de Charles-Augustin Sainte-Beuve

• Explication de texte du temps de Saint Augustin

  COMMENTAIRE DE TEXTE DES CONFESSIONS DE SAINT AUGUSTIN SUR LE TEMPS : PREMIER PARAGRAPHE « la mémoire est l’avenir du passé » Nous pouvons affirmer, que si rien ne passait, il n’y aurait point de temps passé ; que si rien n’advenait, il n’y aurait point de temps à venir, et que si rien n’était, il n’y aurait point de temps présent. Or, ces deux temps, le passé et l’avenir, comment sont-ils, puisque le passé n’est plus, et que l’avenir n’est pas encore ? Pour le présent, s’il était touj...

• Saint Augustin: Lorsqu'on déclare voir l'avenir…

  La suite répond à une objection implicite que l'on pourrait formuler ainsi : “ Pourtant nous croyons bien que lefutur est là, j'ai bien l'impression que lorsque je regarde l'aurore, c'est comme si je pouvais voir ce qui vasuivre, le lever du Soleil ”. Certes, répond l'auteur, nous croyons le voir, mais c'est parce que nous saisissonsune image mentale de ce qui doit se produire. Cette image mentale correspond à ce que le signe annonce. Eneffet, quand nous pensons que telle chose est le signe d...

• Augustin THIERRY

  Augustin THIERRY 1795 - Blois 1856 - Paris Entré à l'École normale en 1811, il devint le disciple de Saint-Simon. Après quelques années de journalisme (1817-1821), il entreprit deux études historiques qui décidèrent de sa carrière : la Conquête de l'Angleterre par les Normands et Lettres sur l'Histoire de France. Son sens du récit épique et ses qualités de critique annonçaient le grand historien . Mais en 1831, il perdit la vue. Pourtant, pendant vin...

• SCRIBE Augustin Eugène: critique et analyse de l'oeuvre

  ment sans v raie s urpri se, bie n « fi c elé » sur tout . Le mé tier est en e ffet la q uali té maYtress e de cet au te ur, la seule peut -être, ce ll e du moin s q u'o n lu i a touj o urs r eco n n ue : rien ne lui éch appe dans l'art des p ré pa ra­ ti ons, dan s cel ui d es quiproquos, des e n trées et des sor­ tics; Je d i alogue est souve nt réuss i, s em é d e quelques mots d 'a ute ur (en même temps q ue de belles balo urdi­ ses!)...

• BEAUMARCHAIS Pierre-Augustin Caron de : sa vie et son oeuvre

  société du financier Lenormant d'Étioles (1757-1763); l'ardeur avec laquelle il crée, après le Barbier de Séville ( 1775), la Société des auteurs dramatiques (1777) avec Barthe, Sedaine, Marmontel, authentiques gens de let­ tres, afin d'obtenir une meilleure rémunération de la part des comédiens; peut-être aussi ce goOt persistant pour le drame bourgeois, larmoyant et moralisateur, qui lui vaut des échecs répétés d'Eugénie ( 1767) à la Mère coupable (...

• Dumay Augustin , né en 1949 à Paris, violoniste français.

• PAJOU, Augustin (1730-1809) Sculpteur, il exécute des statues des grands hommes de son temps, décore divers édifices et complète, dans la manière de Jean Goujon, La Fontaine des Innocents, à Paris.

• Définition: BRUSQUE, adjectif.

  franchise?: ? 4. C'?tait un ennemi peu commode que Racine, et ce doucereux ?tait pass? ma?tre dans l'?pigramme. Compar? ? Boileau brusque et franc, mais sans fiel,... CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Port-Royal, tome 5, 1859, page 467. II.? [En parlant d'un inanim?, l'accent ?tant mis sur la soudainet? et la bri?vet? d'un ?l?ment de la nature (pente, d?tour, ph?nom?ne m?t?orologique)] Brutal, inattendu. Une chaleur orageuse suivait ces brusques ond?es (ALBERT CAMUS, La Peste, 1947, page 1239...

• BOTTICELLI Sandro : SAINT AUGUSTIN DANS SON CABINET D'ÉTUDES

  I BOTTICELLI Sandro SAINTAUGUSTIN DANS SON CABINET D'ÉTUDES 1480 Peintre italien PICTO 103a EGLISE D'OGNISSANTI FLORENCE XV^-XVf siècles École florentine Fresque152 x 112 cm  11  SE: Analyse ♦'La fresque figure, àl'intérieur d'un espace réduit, saint Augustin revêtant son froc. Il a ôté ses vêtements d'évêque et sa mitre repose sur la table. Des objets évoquant son activité intellec tuelle sont disposés autour de lui. Parmi ceux-ci figurent un lutrin supportant un livre ouvert...

• VOLUPTÉ de Charles-Augustin Sainte-Beuve : Fiche de lecture

  mil lW Lyrisme Midi, Schwind. Cha rles Augu stin SA INTE -B EUVE Volupté "L ' amour es t c ircon spect, humb le e t droit ; il n'es t ni amolli , ni lége r, ni adonné aux c ho ses vaines ; il est so bre, chas te , s tab le , plein de qui étud e e t ga rdé de se ntin e lles à tout es les portes des se n s."

• Définition: AXE, substantif masculin.

  Superbes, contenus dans leur fougue dompt?e, Rongent le mors blanchi d'une ?cume argent?e. CHARLES-MARIE LECONTE DE LISLE, Po?mes antiques, Niob?, 1852, page 174. ? Par m?tonymie. Char?: ? 3. ? Si d'un axe br?lant le soleil nous ?claire. ? J'aime mieux axe que char. Cela est moins trivial. Les Latins le disent partout. ANDR? CH?NIER, ?l?gies, Les Amours, Lycoris, 1794, page 43. Remarque : Confer IDEM, Bucoliques, Proserpine, 1794, page 21. b) Axe d'un escalier, d'une coquille (confer...

• BERGOGNONE ou BORGOGNONE Ambrogio da Fossano, dit : Saint Augustin.

• CONTRE LES PHILOSOPHES DE L'ACADÉMIE, Augustin (Aurelius Augustinus, saint)

• RÉCITS DES TEMPS MÉROVINGIENS. d’Augustin Thierry. Résumé et analyse

• Machault d'Arnouville, Jean-Baptiste de Maupeou, René Nicolas Charles Augustin de Praslin, duc

• Saint Augustin, Du libre-arbitre: Réaliser une explication de texte

  on passe à l'ac te du suicide ? Est-ce l'arrêt des douleurs ou des tracas de l'exis tence ? Est-ce une autre vie meil leure ? ... � Un suicide est consid éré par tous comme un drame, pour certains comme une faute, ici comme une erreur . Une erreur subjec tive d'interpr étation sur l'o bjet réel du désir . Le jugement que l'on a est contr adictoir e par rappor t à la natur e du désir qui va faire comm ettre l'acte . ···� C'es t une contr adiction, un d...

• « Le mal est la perversité d'une volonté qui se détourne du bien » Saint Augustin

  même du mal ou bien qu'il commet.

• ÉTUDE SUR VIRGILE de Charles-Augustin Sainte-Beuve (résumé)

• Saint-Augustin: Quiconque observe quelque peu les choses humaines

• La distension de l'âme et la mesure du temps chez SAINT AUGUSTIN

  On remarquera que la distension de l'âme conjugue à la fois une passivité et une activité psychiques. L'impres­ sion laissée par les choses passées suppose une passivité de l'âme, qui se laisse graver comme une cire vierge. Cependant, en se laissant impressionner, l'âme n'en est pas moins active puisqu'elle se tend. Il convient donc de penser comme un seul et même phénomène la passivité de l'impression et l'acte de la tension...

• Corpus sur Pierre- Augustin de Beaumarchais, Victor Hugo et Pierre Perret

  Par   conséquence,   ce  corpus   montre   bien,  les   diff érents   proc édés   utilis és   par   chacun  des   trois   textes, afin de d énoncer l’exploitation des femmes dans toutes ces formes. 2. /       Dans le premier texte, Marceline remet les torts sur les hommes, selon elle c’est de leurs   fautes si les jeunes femmes continu d’ être soumise et que sa vie a  était dure qui justifierais le   fait   qu’elle   est   abandonn é   son   enfant.   Dans le second texte, Fantine fait tout p...