1195 résultats pour "inconscience"

• La notion d'inconscient introduit-elle la fatalité dans la vie de l'homme ?

  Freud, qui a reçu une formation scientifique très classique, adapte à la psychologie de l'inconscient le principe dudéterminisme alors incontesté dans les sciences de la nature, en posant "qu'il n'y a pas de hasard dans la viepsychique". Mais la négation du hasard peut obéir à deux logiques opposées : une logique fataliste et une logiquedéterministe; Sartre écrira à ce sujet dans L'imaginaire (p.68) : "Le déterminisme pose que tel phénomène étantdonné, tel autre doit suivre nécessaireme...

• ***** - L'Inconscient (cours complet de philosophie - *****

  L’inconscient Autres notions du programme concernées : la conscience, le sujet, (le désir) le langage, la vérité, la raison et le réel (la connaissance), la nature (la culture, l'histoire), la liberté et la morale (la responsabilité et le devoir), la religion... Explication intégrale d’un texte de Freud et cours « approfondi » sur l’inconscient et la psychanalyse Le psychique en toi ne coïncide pas avec ce dont tu es conscient ; ce sont deux choses différentes, que quelque chose se pass...

• Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ?

  sommes prêts à admettre l'existence à partir d'autres preuves ou d'autres signes." (Freud dans Métapsychologie) b) "Il existe deux variétés d'inconscient: les faits psychiques latents, mais susceptibles de devenir conscients, et lesfaits psychiques refoulés qui, comme tels et livrés à eux-mêmes, sont incapables d'arriver à la conscience. Les faitspsychiques latents ... sont des faits préconscients, et nous réservons le nom d'inconscients aux faits psychiquesrefoulés." (Freud dans Essais de psych...

• Peut-il y avoir une science de l'inconscient ?

  SUPPLEMENT: « Un système faisant partie de la science empirique doit pouvoir être réfuté parl'expérience. » POPPER L'histoire des sciences physiques est celle de leur révolution permanente. Les théories n'ont qu'une valeur provisoire.Des faits « polémiques » surgissent qui les contredisent, qui obligent à des révisions. Tout succès scientifique ouvreplus de questions qu'il n'en clôt. Faut-il pour autant sombrer dans le scepticisme et affirmer qu'il n'y a rien qui vaillevraiment ? Comment...

• La notion d'Inconscient

  hystériques, liés à la maladie de son père (paralysie de trois membres, troublent de la vue et du langage,comportements très opposées, soit calme et rangée, soit insupportable pour son entourage, etc.). Elle estsoignée par Breuer, médecin viennois qui travaille avec Freud sur les maladies nerveuses. Mais Breuer,troublé par les relations affectives produites par la cure (ce que Freud nommera transfert ou relationd'amour du patient à l'analyste), prend peur et, sous la pression de sa femme jalouse...

• L’INCONSCIENT (cours de philosophie)

  Nietzsche va be aucoup plus loin, dans cette tenta tive de démystific ation. «Nous pourrions en effet penser, sentir, vouloir, nous ressouvenir ; nou s pour­ rions de même «agi r» dan s tous les sens du terme: tout ceci cepen dant n'aurait nullement besoin d' {(ent rer dans not re con sc ience>>. La vie t out entière serait pos­ sible sans pour autant se voi r réfléchie: c'est effec tivement ainsi qu'ail!eu rs que pour nous la majeure part...

• Parler d'une conscience inconsciente n'invalide-t-il pas dramatiquement notre rapport à la liberté donc à la responsabilité ?

  conscience de soi définit un certain degré de liberté on peut effectivement craindre que l'idée d'un inconscientdéfinisse un nouveau détermininsme.b) Or comme Freud le précise dans le Moi et le ça , à l'opposition entre le conscient et l'inconscient il faut substituer celle entre le moi cohérent et les détachés du moi. Il ne faut donc pas opposer de manière naïve laconscience et l'inconscient au risque sinon de méconnaître l'essence même de l'inconscient : c'est-à-dire la lucidi...

• L'idée d'inconscient exclut-elle celle de liberté ?

  La conscience est tout le psychisme affirment Alain et Sartre. Selon eux, il n’existe pas de force inconsciente quiagirait en dehors de la conscience et irait jusqu’à la maîtriser. En tant qu’héritiers de Descartes, ces deuxphilosophes mettent la raison et la pensée au centre de l’action humaine. Tout d’abord, Alain s’oppose radicalement à Freud. L’existence d’un inconscient échappant totalement à laconscience est une absurdité. « La plus grave de ces erreurs est de croire que l’inconscient est...

• L'idée d'inconscient introduit elle la fatalité dans la vie de l homme?

  conscience, par un jugement et un choix conscient : « En amenant l'inconscient dans la conscience, nous supprimons les refoulements […] nous transformons le conflit pathogène en un conflit normal, qui, d'une manière ou d'une autre, finira bien par être résolu. » Autrement dit, la cure n'a d'autre but que de remplacer chez le patient le ça, l'inconscient, par la conscience. De favoriser le jugement et le choix et d'éliminer un conflit vécu mais ni connu ni maîtrisé. Le psychanalyste n'a donc p...

• Freud: L'inconscient

  En même temps, la volonté d'une démarche scientifique est nettement affirmée : emploi de la notion d'inconscientcomme hypothèse, recours à l'observation de faits (actes manqués…), capacité d'aller au-delà de l'expérienceimmédiate, constitution d'une théorie (« gain de sens, cohérence »), vérification expérimentale par le recours à une pratique programmée qui, de manière ultime, valide l'hypothèse initiale. 1) Nécessité de l'hypothèse. Jusqu'à Freud , l'idée de psychisme était...

• Morale et inconscient ?

  conscience que sous une forme voilée, déformée, indirecte : le lapsus, le rêve, ou le symptôme maladif. Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce conflit,ce symptôme. L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une...

• On nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient

  conscience, mais par un autre acte psychique : d'où l'idée d'enchaînement continu (et sous-jacen t) des actes psy­ chiques. Alors que la conscience est un phénomène de sur­ face dont les « données sont lacunaires » (et non pas conti­ nues), et même, souligne Freud, généralement lacunaires ( « extrêmement»). Autrement dit, il n'y a pas id entité entre conscience et états psychiques, mais un champ plus large des états psychiques que celui de la c...

• La notion d'inconscient introduit-elle la fatalité dans la vie de l'homme ?

  Introduction L'homme conscient est considéré comme celui qui agit tout en le sachant. Ainsi la conscience installe l'individu dans le monde, et lui permet de prendre position. L'homme, toujours devant le monde, doit s'efforcer de leconnaître, de le juger ou de le transformer. Il paraît donc avoir une place insigne dans le monde, et pense alors queses actes, ce qu'il fait, ne sont que les produits de sa liberté. Mais de nombreux penseurs ont présenté le caractèreinconscient des act...

• Les critiques d'Alain et de Sartre de l'inconscient freudien

  Page 2 sur 2- Suite et fin du cours sur l'inconscient- 2 CONCLUSION GENERALE :LES TACHES DU SUJET -Ces critiques, pour pertinentes qu'elles soient, négligent cependant deux aspects fondamentaux de la psychanalyse qu'il convient de dégager en conclusion. - D'abord, la psychanalyse n'introduit nullement la fatalité dans la vie de l'homme et ne saurait contredire l'exigence morale. Au contraire de ce que pensent Alain et Sartre, la démarche de F...

• Qu'est-ce qui distingue le concept psychologique de la notion philosophique d'inconscient ?

  fonctionne, selon Freud, l'appareil psychique en général. L'analyse du rêve est ainsi la « voie royale pour laconnaissance de l'inconscient ». Elle permet de mettre au jour un certain nombre de lois (déplacement,condensation, symbolisation etc.) dont la validité est étendue au fonctionnement de l'inconscient. Quel est le contenu de l'inconscient ? Si l'analyse des rêves a été décisive pour le développement de la psychanalyse, l'un des points essentiels de lathéorie freudienne...

• L’inconscient permet-il autant que la conscience de définir l’homme ?

  Dès lors, comment peut-on dire à la fois que l'inconscient et la conscience définissent tout deux l'homme et que la conscience est une définition trop descriptive et incomplète de l'homme ? Autrement dit, comment peut-on dire à la fois que l'inconscient et la conscience se complètent plutôt que de se concurrencer ? L'enjeu serait de dire que les animaux, définis comme sans conscience, leur soit attribué l'inconscience, qui définit l'homme a part égale avec la conscience. Dans un premier temp...

• Le bonheur est-il dans l'inconscient ?

  violemment leur dépositaire, victime du voile de l'illusion, à l'aspect abrupte et résistant de la vie qui lui estextérieure. La naissance de la contrainte chez Freud II. On peut alors vouloir échapper à l'illusion, qui sinon finira par consumer notre être, par un contrôle de ces désirssans frein. Or, il s'agit ici de comprendre, contre une morale ascétique et sacrificielle, que l'entreprise n'est pas aussiaisée. En tout homme existe un « besoin de punition » nous dit Freud ( Ibid ), q...

• Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ?

  - Ainsi, une partie cachée au 'moi' régit la vie consciente, et se compose notamment du 'sur-moi' (intériorisation del'autorité paternelle) responsable des refoulements des pulsions du 'ça', basées sur le plaisir (surtout sexuel). Freudexplique de nombreuses pathologies psychologiques à partir de cette construction abstraite. - Toutes ces explications tournent autour d'un même point commun. En effet, toutes postulent que des forces, ou des représentations pulsionnelles, agissent sur les actes de...

• Les preuves de l'inconscient

  raconte le cas d'une jeune fille qui chaque soir avant de pouvoir dormir devait accomplir un cérémonial long etcompliqué, exigeant en particulier que la porte qui séparait sa chambre de celle de ses parents restât ouverte.L'analyse a révélé qu'elle avait des désirs incestueux pour son père et que, par ce cérémonial, elle empêchait, sansle savoir, ses parents d'avoir des relations amoureuses. Les symptômes de la névrose présentent donc un senslatent. Ils sont la satisfaction détournée e...

• Les processus inconscients chez Freud

  Freud ne parlera donc pas ici de ces phénomènes ordinaires, pas plus qu'il n'évoquera les symptômes névrotiquespour lesquels il a adopté la même interprétation générale (expression déguisée d'un désir inconscient dont le troubleconstitue précisément le déguisement) et ce, pour les mêmes raisons. La critique qui s'est abattue sur lui n'a pasmanqué de l'accuser d'introduire du sens dans les symptômes, là où leur examen aurait dû, disait-on, se limiter à ladescription du trouble.Aussi c'est sous un...

• L'hypothèse de l'inconscient est-elle incompatible avec l'idée de liberté humaine ?

  TransitionToutefois, la psychanalyse vise certaines ambitions. Parmi celles-çi l'ambition de permettre a l'homme de mieuxconnaître et de mieux se connaître et de mieux intervenir sur les mécanismes psychiques complexes qui déterminentses états mentaux et son comportement. Compte-tenu de ces ambitions ne faudrait-il pas considérer que leconcept d'inconscient et la psychanalyse instaurent une certaine conception de la liberté? Et si tel est la cas,faudrait-il pas alors nuancer l'...

• L'inconscience m'excuse-t-elle ?

  conséquences, dont je ne me rends pas compte et qui n'est pas le fruit d'une libre décision ? II - LA PROBLEMATIQUE 1. Significations, sous-entendus, présupposés du sujet - Se poser toujours la question à propos du sujet : pourquoi me pose-t-on cette question? - Répondre de quelque chose ou de quelqu'un suppose décision, consentement, c'est-à-dire conscience. La responsabilité relève de la conscience d'un sujet qui perçoit et accepte les conséquences de ses actes.Pourtant,...

• LA NOTION D'INCONSCIENT INTRODUIT-ELLE LA FATALITÉ DANS LA VIE DE L'HOMME ?

  Depuis le travail accompli surtout par Sigmund Freud, l'homme fait de plus en plus appel à la notion d'inconscient pour expliquer des pathologies auxquelles on ne trouve pas de causes que l'on pourrait qualifier de« classiques », au niveau du corps ou de l'esprit conscient. Mais l'utilisation de la notion d'inconscient implique de luireconnaître une certaine potentialité d'action ayant des effets que nous ne comprenons et ne maîtrisons pasvraiment. Dès lors, il devient intéres...

• L'idée d'un inconscient psychique exclue t-elle l'idée de liberté ?

  Freud: On sait que beaucoup de personnes invoquent à l'encontre d'un déterminisme psychique absolu, leur conviction intime de l'existence d'un librearbitre. Cette conviction refuse de s'incliner devant la croyance audéterminisme. Comme tous les sentiments normaux, elle doit être justifiée parcertaines raisons. Je crois cependant avoir remarqué qu'elle ne se manifestepas dans les grandes et importantes décisions ; dans ces occasions, onéprouve plutôt le sentiment d'une contrainte ps...

• Peut-on souhaiter l'inconscience ?

  c'est l'ordre des valeurs intimes à l'esprit. Le jugement c'est la vertu de l'homme qui prétend se conduire. Telle est ladignité propre à cet être singulier. Se savoir esprit c'est prendre conscience de certaines exigences qui sont ennous et qu'il faut satisfaire. La conscience du devoir nous fait surmonter les mécanismes animaux et affronter lesdifficultés. Notre inconscience nous déshonore.Nous perdons notre propre estime et l'estime des autres que nous engageons aussi par nos refus.«Tout homm...

• quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ?

  sommes prêts à admettre l'existence à partir d'autres preuves ou d'autres signes." (Freud dans Métapsychologie) b) "Il existe deux variétés d'inconscient: les faits psychiques latents, mais susceptibles de devenir conscients, et lesfaits psychiques refoulés qui, comme tels et livrés à eux-mêmes, sont incapables d'arriver à la conscience. Les faitspsychiques latents ... sont des faits préconscients, et nous réservons le nom d'inconscients aux faits psychiquesrefoulés." (Freud dans Essais de psych...

• La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire à la connaissance de l'homme ?

  privilégier en l'homme tout ce qui vient des pulsions, au lieu de mettre l'accent sur sa dignité, et de prolonger lesréflexions sur l'homme.Dans cette perspective, la « découverte » de l'inconscient ne serait que le dévoilement, sous un aspect nouveau,plus précis, mais non essentiel, de la part inférieure de l'homme. Rien de ce qui est fondamentalement « humain » neserait ici révélé ; au contraire, ce serait une régression par rapport à la réflexion antérieure qui s'efforçaitd'arracher,...

• L'inconscient permet-il, autant que la conscience, de définir l'homme ?

  L'hypothèse Freud ienne de l'inconscient revient à dire que bon nombre d'actes « normaux » (oubli, actes manqués, rêves), mais aussi « maladifs », pathologiques (névroses, psychoses, obsessions) s'expliquent en gros selon le même schéma. L'individu subirait un conflit psychique (dans son âme), conflit parfoisextrêmement violent entre les normes conscientes (morales, esthétiques, sociales) et des désirs quibousculent et négligent ces règles. Ce second groupe de désirs, le...

• Commentaire de Philosophie : L'inconscient, Freud - « les processus psychiques sont eux-mêmes inconscients »

  2 Le texte fait tout d’abord en une première partie, une critique de la conscience, qui croit tout savoir sur l’âme car elle est sensée permettre à l’homme d’en savoir plus sur lui-même. Or la conscience ne connaît pas tout, ne sait pas tout, ne peut pas tout savoir. La comparaison du « monarque absolu » dénonce ensuite le fait que l’esprit de l’homme soit cantonné à une idée fixe donnée par la conscience (c’est-à-dire « les hauts dignitaires de la cour » dans le texte). Le fait que la consc...

• RESUME DU CHAPITRE SUR L'INCONSCIENT

  Les philosophes du Soupçon » : A l’entrée du XXème siècle, Freud publie ses leçons sur la psychanalyse ( 5 leçons sur la psychanalyse 1905) dans le contexte de ce que Pierre Ricoeur nomme « l’ère du soupçon ». Il existe 3 grands « philosophes du soupçon » : Marx (1818- 1893) Nietzsche (1849- 1900) et évidemment Freud (1856-1939). Qu’estiment- ils suspect ? Vis-à -vis de quoi sont -ils suspicieux, dubitatifs ? Ils estiment suspects la métaphysique (croyance en un absolu), l’ère...

• Le rôle de l'inconscient dans la vie psychique ?

  Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d'actes quotidiens s'expliquent si l'on admet l'hypothèse del'inconscient. Il y aurait en nous u « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dont nous n'aurions pas conscience, mais qui agiraient sur nous..Pour le dire brutalement, en ce sens, l'homme n'agirait pas (ne choisirait passes actes e toute connaissance de cause, dans la clarté), mais serait agi(c'est-à-dire subirait, malgré lui, des forces...

• Quel sens est-il possible de donner à la notion d'inconscient ?

  la conscience), mais au contraire, il faut chercher dans la conscience les manifestations de l'inconscient. Cesmanifestations sont autant de preuves que « le moi n'est pas maître dans sa propre demeure » (Freud, « Unedifficulté de la psychanalyse »,in Essais de Psychanalyse appliquée).Il se produit en nous des phénomènes psychiques dont nous n'avons pas conscience, mais qui déterminent pourtantcertains de nos actes conscients : pourquoi ne pouvons-nous pas supporter la vue de tel o...

• L'hypothèse de l'inconscient ruine-t-elle toute responsabilité humaine ?

  de nos actes qui demeureront inconnues mais sur notre capacité à appliquer un jugement moral sur nos actions .Ainsi l'être moral reste responsable de ses actes tant qu'il en est conscient. Lectures utiles Freud, Métapsychologie Kant, Critique de la raison pure Descartes, Méditations métaphysiques Textes utiles Sigmund Freud L'hypothèse de l'inconscient est nécessaire parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires :aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, il se...

• Le psychisme et l'inconscient sont-ils compatibles ?

  CORRIGÉ Problème Ou bien l'inconscient désigne ce qui dans le sujet n'accède pas à la conscience, à la pensée. En ce sens, l'inconscient, de nature différente de celle de la conscience, ne peut être que physiologique et en ce sens, la notion d'inconscient psychique est une contradiction. Ou bien il existe dans le psychisme une part d'inconscient, mais le pro­ blème est alors de savoir quel statut donner à ce qui dans la pensée reste i...

• L'inconscient peut il servir d'alibi a la conscience

  ¨ De soigner un certain nombre de maladies, qui ne peuvent s'expliquer que par le conflit psychique qui agite lepatient. Adopter l'hypothèse de l'inconscient permet de comprendre et de guérir, c'est un gain de sens et de pouvoir. Le butde la psychanalyse est alors de faire en sorte que l'individu, au lieu de subir les forces qu'il ignore et ne contrôle pas, puisse recouvrer sa liberté. En effet, la psychanalyse découvre que « Je est un autre » pour reprendre Rimbaud . Il y a en moi un...

• « Faut-il être inconscient pour être heureux ? »

  Mais l’Homme serait-il toujours Homme s’il n’avait pas souvenir de son passé, conscience de son avenir et vivrait en permanence dans l’oubli, dans l’insouciance, l’indifférence ? N’est -ce pas justement ce qui le différencie de l’animal ? C’est donc la contrepartie nécessaire à l’existence de l’Homme tel qu’il est : ne pas pouvoir accéder au bonheur pour pouvoir conserver sa conscience de lui -même. Le bonheur ne reste qu’une quête inatteignable, mais dont la recherch...

• L'idée d'inconscient est-elle compatible avec le concept d'inconscient ?

• Peut-on connaître l'inconscient ?

  Cette localisation de l'inconscient au sein même du psy­ chisme soulève une première difliculté : comment connaître ce qui échappe à l'observation ? Sa connaissance ne pourra donc pas être descriptive comme celle d'un ol~et physique ou d'un mouvement corporel que l'on peut constater et dont on peut déterminer la nature, les propriétés et les lois. L'acte de connaître suppose, en effet, que l'ol~jet de connaissance soit non seulemen...

• L'hypothèse de l'inconscient contredit-elle l'exigence morale?

  L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une bonne partie de ce qui se passe en moi (dans mon âme, ma psyché) nem'est pas connu, m'échappe, et cependant influe sur moi. C'est ainsi qu'il faut comprendre notre passage : lapsychanalyse se propose de « montrer au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre maison, qu'il en est réduit à se contenter de renseignements vagues et fragmentaires sur ce qui se passe, en dehors de sa conscience,dans sa vie psychique ». La plupart des chose...

• L'étude de l'homme prend-elle nécessairement en considération l'inconscient?

  reprochent à la théorie de Freud ses imprécisions ou son inconsistance. Ainsi, Jaspers reproche à la psychanalyse deprivilégier en l'homme tout ce qui vient des pulsions, au lieu de mettre l'accent sur sa dignité, et de prolonger lesréflexions sur l'homme.Dans cette perspective, la « découverte » de l'inconscient ne serait que le dévoilement, sous un aspect nouveau,plus précis, mais non essentiel, de la part inférieure de l'homme. Rien de ce qui est fondamentalement « humain » neserait ici révél...

• La théorie de l'inconscient de Freud serait elle une théorie de l'inconscience ?

• Peut on dire des rapports conscience/inconscient qu'ils s'organisent dans un double je ou dans un jeu du double ?

  donc preuve de mauvaise foi. Un double 2. Pour Sartre, l'identité est en devenir, elle se construit par les choix et les actes d'une conscience. Imaginer que laconscience est en rapport avec un inconscient c'est dédoubler la conscience. La conscience se révèle dans l'autoréflexion, dans le « je pense » : être conscient c'est être capable de s'attribuer ses pensées, la conscience estl'expérience de soi. En revanche, il n'y a pas d'expérience de l'inconscient. S'attribuer un inconscient c'est don...

• L'idée d'Inconscient remet-elle en question la liberté de pensée ?

  L'inconscient : Une absence de liberté ? a. Réactions et objectionsL'une des objections contre les travaux de Freud est formulée par Alain, qui reprend le principe du déterminisme.Selon lui, en effet, c'est le corps qui se comporte de façon mécanique, aveugle et inconsciente. Cela peut parfoisnous gêner ou nous nuire : par exemple, provoquer la peur panique.Mais c'est à l'esprit et à la volonté, à ce que l'on appelle le moi, de dominer le corps. Si, en revanche, on attribue àce qui est inconscie...

• Freud: On nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse.

  admettre l'existence de l'inconscient, et de s'obstiner à penser que tout n'est que conscience, alors même qu'il y a de nombreuses preuves qui confirme ses propos. Ilutilise "l'on doit donc", le verbe "devoir" insiste sur le fait que, au regard de son argumentation, il est logique, nécessaire d'admettre que son hypothèse est juste, etqu'il est absurde, incohérent de s'y opposer (d'autant plus qu'il utilise le ter. Lors de la lecture du texte de Freud, certains éléments m'ont parut poser problèm...

• La découverte de l'inconscient rend-elle vaine toute prétention de l'homme à se reconnaître ?

  Reconnaître son « moi », en un sens, le reconstituer, commence donc par une reconnaissance de l'inconscient lui-même. Comment cela est-il possible ? En reconnaissant comme inconscient tout ce qui n'est pas conscient. Puisquenous sommes obligés de prendre pour point de départ de la reconnaissance la conscience elle-même, ce n'est quenégativement que notre part d'inconscient peut-être reconnue. II – Qui reconnaît ? Il demeure pourtant un présupposé : nous avons dit que le point de départ de la rec...

• l'idée de liberté est-elle compatible avec le concept de l' inconscient ?

  3) La négativité de la conscience ne serait que son aveuglement sur elle même, comme un oeil qui ne se voitpas. Leibniz dit que celui qui se croit libre est comme l'aiguille d'une boussole qui croirait qu'elle se meutlibrement alors qu'elle ignorerait les rapports de force qui déterminent son mouvement. III : L'idée d'inconscient n'exclut pas l'idée de liberté, il demande de la penser autrement. 1) Peut être ne faut il pas penser la liberté comme la capacité à prendre des déci...

• La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire à la connaissance de l'homme ?

  Plus fondamentalement, certains philosophes, comme Alain, ou Jaspers dans une perspective existentialiste,reprochent à la théorie de Freud ses imprécisions ou son inconsistance. Ainsi, Jaspers reproche à la psychanalyse deprivilégier en l'homme tout ce qui vient des pulsions, au lieu de mettre l'accent sur sa dignité, et de prolonger lesréflexions sur l'homme.Dans cette perspective, la « découverte » de l'inconscient ne serait que le dévoilement, sous un aspect nouveau,plus précis, mais non...

• La notion d'inconscient détruit-elle toute moralité ?

  conscience que sous une forme voilée, déformée, indirecte : le lapsus, le rêve, ou le symptôme maladif. Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce conflit,ce symptôme. L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'u...

• La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire a la connaissance de l'Homme ?

  privilégier en l'homme tout ce qui vient des pulsions, au lieu de mettre l'accent sur sa dignité, et de prolonger lesréflexions sur l'homme.Dans cette perspective, la « découverte » de l'inconscient ne serait que le dévoilement, sous un aspect nouveau,plus précis, mais non essentiel, de la part inférieure de l'homme. Rien de ce qui est fondamentalement « humain » neserait ici révélé ; au contraire, ce serait une régression par rapport à la réflexion antérieure qui s'efforçaitd'arracher,...

• Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ?

  affirme: « Je pense, donc je suis». En effet, selon cette dernière citation, une personne serait maître de ses pensées, un sujet« je » ferait l'acte volontaire de penser. Le sujet «je» serait donc la source de ses pensées, de ses paroles, de sa volonté. Hors,il existe un espace, en dehors de la conscience, qui échappe à notre volonté et qui nous pousse à penser, on pourrait mêmedire que « quelque chose pense en nous ». II] Être agissant Freud affirme aussi ceci: « il se produit fréquemment des...