1773 résultats pour "universelle"

• Vocabulaire: CHYLO-, CHYLI-, élément préfixe.

  par Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise, Compl?ments 1842, Dictionnaire universel de la langue fran?aise (Louis-Nicolas Bescherelle) 1845 et Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)) 2. [Chyli-, le 2e. mot est form? ? partir du latin] Confer ?galement les d?riv?s sous chyle?: chylifiant(e), chylifier, chylification?: chyliforme, adjectif. " Qui a l'aspect, la coloration du chyle?: ?panchement chyliforme " (Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes) Le p?ritoine c...

• Alain: Instruction, vocation et caractère

  se délivrer des conditions particulières et d'accéder, autant que possible, à ce qui vaut pour tout homme. Un telprojet conduit à un travail de distanciation critique : il met en jeu le pouvoir de la raison. Kant rappelait, enénonçant les trois maximes du sens commun, dans quel sens la raison naturelle de chaque homme doit être travailléepour donner naissance à une véritable instance de jugement autonome (voir Critique de la faculté de juger,paragraphe 40). Penser pour soi-même...

• RABELAIS: L'HOMME UNIVERSEL

• Peut-on affirmer, avec Spinoza, que la sagesse est une méditation de la vie, non de la mort ?

  agir en fonction de cet effort d'intellection.Que désigne, maintenant, le mot de méditation ? La méditation est proche de la réflexion, donc de l'acte par lequell'esprit se penche en lui-même et s'étudie. Mais ce ne sont pas des opérations identiques. La méditation fait jaillirdes problèmes un élément très général, humain, quasi universel. Le terme de méditation a même parfois uneconnotation quasi religieuse : l'universel atteint par cette approche, n'est-ce pas Dieu (conçu comme...

• La vérité est-elle différente de la réalité ?

  même au péril de ma vie, m'empêcher de penser que la neige est blanche, et el feu, chaud. Vous certes, qui, parneige, et feu, entendez certaines substances extérieures, non perçues et non percevantes, vous avez le droitdénier que la blancheur et la chaleur soient des qualités inhérentes ) ces substances. Mais moi, que entends parceces mots les choses que je vois et touches, je suis obligé de penser comme les autres hommes. et, tout comme jene suis pas sceptique sur la nature des choses, ne...

• Vocabulaire: COCCI-, COCCO-, élément préfixe.

  langue française (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845; aussi dans Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse)). d) Coccophore, substantif féminin, botanique " Genre d'algues, de la famille des fucacées... " (Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse); aussi dans le Dictionnaire universel de la langue française (Louis-Nicolas Bescherelle) 1845 et Dictionnaire des dictionnaires (sous la direction de Paul Guérin) 1892). 2

• ANTHROP(O)-, (ANTHROP-, ANTHROPO-) élément préfixe.

  Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes; Confer B?guin, L'?me romantique et le r?ve, 1939, page 91); anthroposophique, adjectif. d?riv? " relatif ? l'anthroposophie " (Confer Albert B?guin, L'?me romantique et le r?ve, 1939, page 88) anthropoth?isme (anthropo- et grec ?e?? ? Dieu ?), substantif masculin. " d?ification de l'homme, de l'humanit? "; l'anthropoth?isme est souvent d?sign? sous le nom d'humanisme (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse); attest? dans...

• Définition: AGARIC, substantif masculin.

  anneau supérieur blanchâtre et pelucheux, par sa chair molle, blanche, devenant rosée après la cueillette, comestible, croissant en abondance dans les terrains sablonneux et les bois,en été (Confer Dictionnaire universel de la langue française (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, Dictionnaire universel des Sciences, des Lettres et des Arts (Marie-Nicolas Bouillet) 1859, Grand dictionnaire universel du XIX e . siècle (Pierre Larousse), Dictionnaire général des sciences théoriques et appliquées (Augu...

• Définition: AVOCAT1, -ATE, substantif.

  ? Avocat conseil. " Avocat (...) attach? ? une entreprise et charg? de la d?fense de ses int?r?ts " (Dictionnaire des m?tiers et appellations d'emploi, 1955); (Marcel Aym?, La Jument verte, 1933, page 125). ? Avocat consultant Celui qui donne des consultations et des avis ?crits sur les affaires litigieuses (confer Balzac, La Cousine Bette, 1846, page 327). Remarque?: Attest? dans les principaux dictionnaires g?n?raux du XIXe et du XXe. si?cle. ? Avocat [d?sign?] d'office. Avocat qu...

• Définition (vocabulaire): ANTHROP(O)-, (ANTHROP-, ANTHROPO-) élément préfixe.

  spiritualiste de R. Steiner " (attest? dans la plupart des dictionnaires g?n?raux du XIXe. si?cle ainsi que dans Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes; Confer B?guin, L'?me romantique et le r?ve, 1939, page 91); anthroposophique, adjectif. d?riv? " relatif ? l'anthroposophie " (Confer Albert B?guin, L'?me romantique et le r?ve, 1939, page 88) anthropoth?isme (anthropo- et grec ?e?? ? Dieu ?), substantif masculin. " d?ification de l'homme, de l'humanit? "; l'anthropoth?isme est sou...

• Vocabulaire: CO(-), (CO, CO-) préfixe.

  ENCYCLOP?DIQUE QUILLET 1965) cocontractant, substantif masculin. " Celui qui s'engage avec d'autres par un contrat. " On ne pouvait lui opposer sans ridicule, comme un co-contractant s?rieux, comme un ?gal l?gal, le malheureux ouvrier d'usine perdu au milieu de centaines ou de milliers d'individus employ?s au m?me travail que lui (CHARLES MAURRAS, L'Avenir de l'Intelligence, 1905, page 37 ) codonataire, adjectif et substantif. " Chacun de ceux qui re?oivent une donation en commun " (attest?...

• L'idée de communauté universelle ?

• Le légataire universel

  EXTRAITS Géronte fait part de son projet de mariage avec la jeune Isabelle MME ARGANTE. - Ma fille, en ce moment vous voyez devant vous Celui que je vous ai destiné pour époux. GÉRONTE. - Oui, Madame, c'est vous (pour le moins je m'en flatte) Qui guérirez mes maux mieux qu'un autre Hippocrate. Vous êtes pour mon cœur comme un julep futur Qui doit le nettoyer de ce qu'il a d'impur. Mon hymen avec vous est un sûr émétique, Et je vous p...

• [De la vérité universelle de l'art]

  .19,.~[De la vérité universelle de l'art] Rien de plus· singulier que le personnage de Hamlet. S'il ressemble par certains côtés à d'autres hommes, ce n'est pas par là qu'il nous intéresse le plus. Mais il est universel­ lement accepté, universellement tenu pour vivant. C'est en ce sens seulement qu'il est d'une vérité universelle. De même pour les autres produits de l'art. Chacun d'eux est singulier, mais il finira, s'il porte la marque du génie, par être accepté de tout le monde. Pourq...

• Transmission universelle de patrimoine

  SOMMAIRE SOMMAIRE ............................................................................................................................... 1 INTRODUCTION ...................................................................................................................... 3 I. LE CADRE GENERAL DES FUSIONS ET LE ROLE DE L’EXPERT-COMPTABLE DANS L’ANALYSE ................................................................................................................... 5...

• FRANCIS BACON : DE LA JUSTICE UNIVERSELLE (Résumé & Analyse)

• DANTE ALIGHIERI : DE LA MONARCHIE UNIVERSELLE (Résumé & Analyse)

• La langue universelle est elle réalisable ?

  Ainsi, la thèse de Saussure signifie que la langue n'est nullement une relation simple entre signifiant et signifié. Oumême, qu'elle n'est nullement assimilable à la relation naturelle entre le mot et la chose, contrairement à ce quesoutenait Cratyle, dans le dialogue du même nom de PLATON. Ainsi, en 383a, Cratyle affirme-t-il que le nom n'estrien d'autre que la propriété naturelle de la chose. Ainsi, selon Cratyle, qui soutient une théorie naturaliste dulangage, "il existe une dénominati...

• HOBBES et le nominalisme

  • Deuxième moment (phrases 2 et 3) : illustration à partir d'un exemple à la fois de la thèse nominaliste, propre àHobbes, et de la critique génétique de la thèse réaliste. Thèse nominaliste : qui met l'accent sur le rôle des noms dans la structuration mentale du réel.Critique génétique : démarche qui consiste à expliciter le processus par lequel se produit l'illusion dont procède lathèse réfutée. Le peintre qui copie un modèle ne peut jamais copier qu'une réalité particulière, même si, par une...

• Définition du mot: ASPÉRULE, substantif féminin.

  BESCHERELLE) 1845, GU?RIN 1892); asp?rule tinctoria?: asp?rule ? fleurs ros?es, ? racine colorante (confer GU?RIN 1892). D?RIV?S?: Asp?rul?, -?e, adjectif. Analogue ? l'asp?rule (confer aussi Dictionnaire universel de la langue fran?aise (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)). ? ). ? Asp?rul?es, substantif f?minin pluriel Tribu de la famille des Rubiac?es ayant pour type le genre asp?rule (confer aussi Dictionnaire universel de la...

• I nstaurée en 1958 en pleine crise algérienne, la Ve République a mis fin à l'instabilité politique du régime précédent.

  Les corrélats Assemblée nationale cohabitation Conseil constitutionnel Constitution décentralisation décentralisation - La décentralisation en France France - La Ve République - Le pouvoir exécutif Gaulle (Charles André Joseph Marie de) Gaulle (Charles André Joseph Marie de) - Le fondateur de la Ve République Giscard d'Estaing Valéry mai 1968 (événements de) Pompidou Georges président de la République référendum révision constitutionnelle Sénat suffrage universel suffrage univ...

• Le problème de la révision était, on en conviendra, on ne peut plus clairement posé.

  « On comprend quedans cettebruyante etincroyable confusiondefusion, révision, prorogation, constitution, conspiration, coalition,émigration, usurpationetrévolution, lebourgeois affolésesoit misderage àcrier àsa république parlementaire :"plutôt unefineffroyable qu'uneffroisansfin".» Mais, siLouis Napoléon peut,sanscoup férir,àl'occasion d'uneélection présidentielle oud'un plébiscite, réunir sur son nom unelarge majorité, leschoses sontainsi faites que,faute dusoutien d'unvéritable parti,ilne peu...

• Histoire Du Suffrage Universel

  beaucoup d’étapes. V- Les Promoteurs du Suffrage universel E- Le libéralisme Le Suffrage universel doit beaucoup au Libéralisme qui est l’ensemble des doctrines politiques et économiques qui font de la liberté individuelle, définie comme un droit naturel, la valeur suprême que toute collectivité humaine doit garantir et promouvoir. C’est une aspiration partagée par un certains nombres de penseurs apparu au XVII avec la philosophie des droits naturels, formulée par John Locke, qui consti...

• L'histoire résulte-t-elle d'un plan caché de la nature ou d'une ruse de la raison ?

  par antagonisme l' insociable sociabilité des hommes, c'est-à-dire le penchant des hommes à entrer en société, qui est pourtant lié à une résistance générale qui menace constamment de rompre cette société. L'homme possède unetendance à s'associer, parce que dans un tel état il se sent plus qu'homme, c'est-à-dire qu'il sent le développementde ses dispositions naturelles. Mais il a aussi un grand penchant à se séparer (s'isoler) parce qu'il trouve en mêmetemps en lui cet attribut qu'est l'insocia...

• Existe-t-il des devoirs universels ?

  Kant affirme qu'on n'a besoin d'aucune science ni d'aucune philosophie pour savoir ce que l'on doit faire. Savoir oùest son devoir est « à la portée de tout homme, même le plus ordinaire ». ce dernier, d'ailleurs, y parvient plussûrement encore que le philosophe, car il ne risque pas de se laisser égarer par des subtilités étrangères au devoir :« Pour ce que j'ai à faire afin que ma volonté soit moralement bonne, je n'ai pas besoin d'une subtilité poussée trèsloin. Sans expérience quant au cours...

• Définition: AMBLY-, élément préfixe.

  d'Am?rique " Confer encore dans Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)?: amblyc?phales, - - amblyche, - - amblych?le, - - amblygnathe, - - amblym?re, - - amblyophie, - - amblypt?rix, - - amblypus, - - amblyrhamphe, - - amblyrhin, - - amblyt?re, - - amblyure. - - B.? MIN?RALOGIE?: amblygone, adjectif. " qui a un angle obtus " (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)) (peut aussi ?tre employ? en g?om...

• AVILIR, verbe transitif.

  B.? Faire perdre de sa valeur, d?pr?cier. 1. COMMERCE et FINANCES. Il ne faut pas avilir la marchandise (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1798-1932, Dictionnaire universel de la langue fran?aise (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845). L'inflation avilit la monnaie (Dictionnaire alphab?tique et analogique de la langue fran?aise (PAUL ROBERT)). L'inflation avilit le franc (Dictionnaire du fran?ais contemporain (JEAN DUBOIS))?: ? 4.... les fils nou?s par M. Madeleine se brouill?rent et se rompir...

• La figure kantienne

  apportent des matériaux fondés sur l’expérience sensorielle) et les connaissances universelles humaines (que l’homme détient ou croit détenir) · Empiristes (productions intellectuelles) tend vers la fiction = langage artificiel. · Kantiens = les p° intellect ne sont pas fictives, mais l’expérience n’est pas suffisante pour les produire, il faut ajouter d’autres ingrédient à la vie de l’esprit humain pour rendre compte de ces p°....

• Définition: ALTERNE, adjectif.

  s?cante. Angles alternes-internes. Angles compris entre les deux droites. Angles alternes-externes. Angles situ?s ? l'ext?rieur des deux droites. C.? MEDECINE. 1. Folie alterne. Forme de psychose maniaco-d?pressive (ou p?riodique), ?tudi?e par Kraepelin, caract?ris?e ici par une alternance r?guli?re des acc?s d'excitation maniaque et de d?pression m?lancolique (d'apr?s Dictionnaire des termes techniques de m?decine (MARCEL GARNIER, VAL?RY DELAMARE) 1958 et Vocabulaire de la psychologie (Henr...

• COURS DE SCIENCE POLITIQUE

  Cette Assemblée ne voit pas de contradiction entre le suffrage censitaire et la DDHC, et instaure une Constitution qui confère, à la classe bourgeoise, un monopole politique > ségrégation inspirée par des intérêts de classes. MAIS population pas totalement illettrée seulement 60% d’analphabètes en France et des colporteurs passaient les informations du royaume > Pas tous abrutis et avait une connaissance des informations du royaume (même déformés). Dès le début de la Révolution, des...

• A quoi reconnaît-on l'humanité en chaque homme ?

  C. L'infini du visage de chaque homme donne â voir son humanité. En chaque homme, en définitive, comment reconnaître l'humanité tout entière? En chaque subjectivité, je rencontreun ordre de signification transcendant où s'incarne l'humanité: n'est-ce point, ici, le visage qui signifie,simultanément, subjectivité et humanité universelle? Le visage est manifestation de l'infini : il donne à voir uneréalité transcendante, ce qui dépasse le monde empirique, un ordre d'existence supéri...

• Vocabulaire: CONJUGUÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  1. BOTANIQUE. Feuilles conjugu?es. Feuilles compos?es dont les folioles sont dispos?es par paire le long d'un p?tiole commun. Les conjugu?es, substantif f?minin pluriel. Algues vertes d'eau douce qui sont form?es de cellules isol?es assembl?es en filaments et qui se reproduisent par des oeufs issus de la r?union de corps protoplasmiques semblables. Remarque?: Attest? dans DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRAN?AISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, Larousse1919e, Grand Larousse de la Lang...

• La science est-elle vraisemblable ?

  nécessaire d'envisager la seconde catégorie, qui consiste en la généralisation de l'énoncé singulier, et dont lesénoncés, dits énoncés généraux, peuvent seuls prétendre appartenir à la science. Considérons l'exemple empruntéau domaine de la Chimie : « l'acide fait virer le papier de tournesol au rouge » On remarque ici, qu'à la différence desénoncés singuliers, les énoncés généraux contiennent des affirmations concernant les propriétés ou lecomportement d'un aspect de l'univers. Ils po...

• Toutes les cultures se valent-elles ?

  L'ethnocentrisme est bien la tendance à ériger un point de vue culturelparticulier en pseudo-critère universel. Alors, rappeler qu'« un méridiendécide de la vérité », que ce qui est «vérité au deçà des Pyrénées » est« erreur au-delà » (Pascal, Pensées, 294 éd. Brunschvicg), c'ests'interdire de conclure des différences à l'inégalité. Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au delà. (Pensées) Pascal s'en prend ici au caractère relatif,conventionnel de la justice humaine. Les loisvarient...

• Définition du terme: COURONNEMENT, substantif masculin.

  — Spécialement. RELIGION. Couronnement d'épines. Il y a le couronnement d'épines mais il y a le couronnement de l'espérance Qui est le couronnement des rameaux d'un arbre sans épines (CHARLES PÉGUY, Le Porche du Mystère de la deuxième vertu, 1911, page 236 ). — Au figuré. Action de donner la prééminence ou fait de l'avoir. Ce ne sera ni la royauté du Moyen-Âge, ni la royauté de Louis XIV, mais le couronnement des libertés publiques (FÉLICITÉ-ROBERT DE LAMENNAIS, Articles publiés dans le journal...

• Définition: ATTENDANT, -ANTE, participe présent, locution adverbiale, adjectif et substantif.

  a) [Pour d?signer une personne ou un groupe de personnes qui attend] Un attendant (Unique attestation lexicographique dans LITTR?)?: ? 3. L?, toute une populace d'attendants, pr?s de voitures vides rang?es des deux c?t?s de la chauss?e; une populace silencieuse d'hommes et de femmes. EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1870, page 623. b) HISTOIRE. ? HISTOIRE ECCL?SIASTIQUE. Les attendants. " Sectaires qui soutiennent qu'il n'y a dans le monde aucune ?glise v?ritable " (Dicti...

• Critique de la raison.

  Par le même raisonnement, on peut reprocher à Rousseau son monoïdéisme minimaliste et si on ne saurait ignorer la critique cartésienne du monoïdéisme irrationnel, Montague sedresse pourtant contre la conception spéculative de la raison et il en conteste ainsi la réalité post-initiatique en tant que concept métaphysique de la connaissance. La raison ne saurait, finalement, se comprendre autrement qu'à la lueur du tantrisme minimaliste. Cependant, il restructure la destructuration primitive d...

• L'Argent Enfin, on entra en séance.

  Lorsque Hamelin cessa de lire, il se produisit un brouhaha d'approbation. C'était parfait, pas une observation à faire. Pendant tout le temps qu'avait duré la lecture, Daigremont, très intéressé par un examen soigneux de ses ongles, avait souri à des pensées vagues ; et le député Huret, renversé dans son fauteuil, les yeux clos, sommeillait à demi, se croyant à la Chambre ; tandis que Kolb, le banquier, tranquillement, sans se cacher, s'était livré à un long calcul, sur les quelques feuil...

• Qu'est ce que la science de Alan F. Chalmers

  I) L’inductivisme A) L’inductivisme naïf : présentation (p : 23 à p : 34) Définition de l’induction : partir du cas atypique pour remonter jusqu ' à une généralité, ou d 'une conséquence pour trouver la cause . 1 ère étape : observation et induction Science commence par l’observation. Les énoncés produits par l’observation forment la base. Plusieurs types d’énoncés :  Énoncé singulier : se réfère à un évènement ou...

• Peut-on dire "à chacun sa vérité ?"

  contredire cette personne en lui affirmant que le rugby c’est mieux. Un proverbe romain soulève ce problème et dit que « des goûts et des couleurs on ne discute pas ». Nous avons donc défendu une première thèse sur les vérités personnelles, traitant de relativité, subjectivité, des goûts et des opinions de chacun mais nous verrons désormais que certains cas, il est impossible de dire « à chacun sa vérité » de par une vérité plus universelle. Tout d’abord, une vérité universe...

• Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?

  En décrivant notre état d'esprit face à une oeuvre, en cernant les sensations qui sont les nôtres, en construisantun discours sur l'oeuvre, peut-on dépasser les différences subjectives d'appréciation esthétique ? III - UNE DÉMARCHE POSSIBLE A - LA BEAUTÉ EST UNE ÉMOTION PERSONNELLE Il est difficile d'en communiquer l'intensité et le contenu. 1. La sensibilité est sollicitée et comblée L'oeuvre s'adresse à nos sens, elle les séduit ou les active agréablement. Une sensation se vit, dans l'instant,...

• La responsabilité morale et politique envers autrui ?

  - rien de tout cela n'est bon moralement sans réserve. Toutes ces dispositions permettent, en effet, aussi bien unusage souhaitable qu'un usage critiquable: le courage peut être mis au service du crime. C'est précisément lavolonté qui en décide, en tant qu'elle est bonne ou mauvaise. Qu'est-ce qui est bon sans restriction, cad de façoninconditionnelle ?« De tout ce qu‘il est possible de concevoir dans le monde, et même en général hors du monde, il n'est rien quipuisse sans restriction être tenu...

• Définition: BOSSU, -UE, adjectif et substantif.

  ? 3. On monta, on descendit des pentes. J'entrevis devant moi des hommes fl?chis et bossus gravissant une c?te glissante o? la boue les tirait en arri?re, d'o? les repoussaient le vent et la pluie, sous un d?me d'?clairs sourds. HENRI BARBUSSE, Le Feu, 1916, page 349. B.? [En parlant d'un animal] Qui est porteur d'une bosse. ?myde bossue. " Tortue ? carapace bomb?e " (Dictionnaire g?n?ral de la langue fran?aise (ADOLPHE HATZFELD, ARS?NE DARMESTETER)). Ostracion bossu. " Poisson rev?tu d'une...

• A chacun son goût ?

  Au début de la « Critique du jugement » Kant propose quatre définitions du beau qui définissent le plaisir éprouvé et partent donc du sujet et non del'objet. · Première définition : « Est beau l'objet d'une satisfaction désintéressée ». La satisfaction est désintéressée, ce qui signifie que nous ne pouvonsl'éprouver que si nous sommes dans un certain état d'esprit par rapport àl'objet. Kant ne veut pas dire que la beauté ne nous intéresse pas, que nous somm...

• Le beau peut-il ne pas plaire ?

  part du particulier pour rejoindre l'universel.Par exemple, lorsque nous disons que les chats sont des félins, nous subsumons la catégorie "chat" sous celle de"félin" comme plus générale parce que nous possédons déjà cette généralité. En revanche, lorsque nous disons quece tableau de Picasso est un chef d'oeuvre, nous n'usons pas de la notion de chef d'oeuvre comme d'un outil pour laconnaissance.Le jugement de goût qui porte sur les oeuvres est un jugement réfléchissant cad qu'il n'est pas un ju...

• Le beau dépend-il du goût de chacun ?

  connaissance.Le jugement de goût qui porte sur les oeuvres est un jugement réfléchissant cad qu'il n'est pas un jugement deconnaissance. En revanche, le jugement déterminant n'est pas celui par lequel nous apprécions la beauté, mais celuipar lequel nous connaissons. Kant montre que le jugement de goût est fondamentalement subjectif, car ils'appuie sur un sentiment de plaisir (le beau) ou de déplaisir (le laid). Dired'une chose qu'elle est belle, c'est avant tout dire qu'elle nous plaît. Certe...

• Définition: CELLULAIRE, adjectif.

  à faire, un formidable travail d'invention et de construction, c'est la société qui fait l'essentiel et l'individu n'en est que l'élément intégrant qui, séparé, périrait. PAUL CLAUDEL, Un Poète regarde la Croix, 1938, page 104. 2. BIOLOGIE. Tissu cellulaire. Synonyme : tissu conjonctif*. Tissu cellulaire adipeux; tissu cellulaire sous-cutané; maille du tissu cellulaire. Le tissu cellulaire, seul universel, constitue le siège propre de la vie végétative; tandis que la vie animale réside dans le...

• Définition: AMBIGU, -UË, adjectif et substantif masculin.

  ? 5. Comment un socialisme, qui se disait scientifique, a-t-il pu se heurter ainsi aux faits? La r?ponse est simple?: il n'?tait pas scientifique. Son ?chec tient, au contraire, ? une m?thode assez ambigu? pour se vouloir en m?me temps d?terministe et proph?tique, dialectique et dogmatique. ALBERT CAMUS, L'Homme r?volt?, 1951, page 272. ? Emplois techniques. a) BOTANIQUE. Cloisons ambigu?s. " Se dit quand, tenant ? la fois au centre et ? la paroi d'un p?ricarpe qui ne s'ouvre pas, elles n'...

• Dictionnaire en ligne: ÉLASTIQUE, adjectif et substantif.

  riches et si gais, je me sens toute triste de la morne tristesse de ceux-là... OCTAVE MIRBEAU, Le Journal d'une femme de chambre, 1900, page 25. Ø 3. Je revins chez moi par les terres, en compagnie de Jeanty Flaqué. Nous suivions les bordures des pièces sur l'herbe rêche d'hiver, élastique aux pieds, où l'on marche bien sans soulever un atome de poussière. JOSEPH DE PESQUIDOUX, Le Livre de raison, 1932, page 249. · Par métaphore. Une prose aussi ferme que prose puisse l'être, sans lourdeur,...

• La religion peut-elle fonder la morale ?

  La morale nous fournit des principes d'actions et d'évaluations (le bien et le mal) et une morale est un système detels principes. Néamoins, il faut s'interroger sur la provenance de ces principes : dans la mesure où les principesportent sur le devoir être (ce qu'il faut faire) et non sur l'être (ce qui est) ils ont un contenu qui dépasse le donnéimmanent, ils sont porteurs d'une altérité ou d'une transcendance (ces principes permettent à l'homme de "sedépasser"). Or, nous remarquons que la reli...