2276 résultats pour "scientifique"

• La pensée scientifique. Science et technique. Les mathématiques.

  -110- l'aspect double et conLradictoire du prêtre et du magicien) se dessine « l'homo sapiens », l'homme de la connaissance scientifique, celui qui pèse l'objet et l'instrument, limite par là son allure, mais ose indéfi­ niment en s'assurant de la méthode. Dans sa loi des trois étals, Auguste Comte propose un schéma d'évolution de t'esprit humain grâce auquel on peut figurer cette lente naissance de l'esprit seientifique : Apr...

• Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître la superstition ?

  Si les hommes pouvaient régler toutes leurs affaires suivant un desseinarrêté ou encore si la fortune leur était toujours favorable, ils neseraient jamais prisonniers de la superstition. Mais souvent réduits àune extrémité telle qu'ils ne savent plus que résoudre, et condamnés,par leur désir sans mesure des biens incertains de fortune, à flotterpresque sans répit entre l'espérance et la crainte, ils ont trèsnaturellement l'âme encline à la plus extrême crédulité ; est-elle dansle dout...

• L'explication scientifique des conduites humaines met-elle en question l'affirmation de la liberté ?

  A) Perte de la responsabilité : Si l'homme n'est pas libre mais seulement soumis au déterminisme de la nature,si toutes ses conduites sont explicables scientifiquement, il n'est alors plus responsable de ses actes. Cecipose problème, par exemple, au niveau de la justice : comment condamner un individu dont les actes sontentièrement déterminés par sa nature ? B) Question de la morale : L'homme peut être moral parce qu'il est libre. L'intention de faire telle ou telle chosedécoule d'une po...

• Citations avec scientifique, adjectif.

• L'action scientifique

  disait Fleming, « cela peut être une fausse alarme; cela peut être capital. :t Le hasard prend les formes les plus inattendues. Newton voit tomber une pomme; Papin constate que se soulève le couvercle d'une marmite; Jenner observe que les êtres hu­ mains qui soignent les vaches attrapent rarement la variole; Pasteur remarque que les germes atténués par un long séjour à l'air ont le pouvoir de vacciner; Roentgen trouve ses plaque...

• FREUD: De la scientificité de l'hypothèse de l'inconscient

  inconscient.Freud apporte aussi son témoignage de praticien : « notre expérience quotidienne la plus personnelle ». En seréférant au même modèle que précédemment : d'une part, des idées qui nous viennent sans que l'origine soitconsciente (et qui ne peuvent donc s'expliquer que par un autre rattachement : le rattachement à l'inconscient).D'autre part des « résultats de pensées » qui sont ces « actes psychiques » dont l'élaboration nous demeurecachée, sauf à les rapporter...

• En quoi Galilée a-t-il révolutionné la pensée scientifique ?

  Le monde galiléen La condamnation de Galilée, en 1633, n'empêche pas ses idées de se répandre en France. Le mode de diffusion desidées et connaissances nouvelles est celui du réseau d'amateurs. Peiresc, conseiller au parlement de Provence, amide Malherbe et de Gassendi à Aix, a été l'élève de Galilée à Padoue. Il correspond avec le père Mersenne à Paris.Celui-ci, enthousiaste et infatigable vulgarisateur des connaissances scientifiques, rayonne sur le petit mondeeuropéen des amateurs de sci...

• Tenez-vous le sens commun pour un allié ou pour un adversaire de l'esprit scientifique ?

  III. — Ses caractères dérivés. Irréfléchis parce que collectifs, les jugements du sens commun s'opposent encore, par des caractères dérivés desprécédents, à l'esprit scientifique. A) STABILITÉ ET INTRANSIGEANCE. Fait de la masse des opinions reçues, le sens commun a l'immobilité relative et la raideur caractéristiques de latradition. Inerte et intolérant, il est fermé à l'innovationen matière scientifique (attraction universelle), technique (chemins de fer), esthétique (impressionnisme, cubi...

• A quelles conditions une connaissance est-elle scientifique ?

• LA PENSEE SCIENTIFIQUE DANS LA FRANCE DU XVIIIe SIÈCLE

  Mais le bilan des acqu1s1t1ons définitives ne rend pas compte de 1 'activité scientifique, de son esprit ou de son importance. Il ne rend pas compte. surtout, de ces changements profonds de mentalité, de ces trans­ formations dans 1 'attitude de 1 'homme en face de la nature, sans lesquels, vraisemblablement, la science ne pourrait progresser. Le XVIIIe siècle a été le moment d'une de ces transformations, et cela mérite examen...

• Y a-t-il d'autres vérités que scientifiques ?

• Quand peut-on dire d'une affirmation Qu'elle est scientifique ?

• A quelle condition une démarche est-elle scientifique ?

• LA PENSEE SCIENTIFIQUE DANS LA FRANCE DU XVIIIe SIECLE

  ignorance relative — mais vite dénoncée — des plus récentes découvertes dans les domaines particuliers. Dans laseconde moitié du siècle, le Journal des savants, qui prétendait couvrir le champ entier des connaissanceshumaines, voit son succès décroître au profit de revues consacrées à des domaines plus restreints. La divisionmoderne des sciences, et même la spécialisation, entrent dans les moeurs.Cependant, certains regroupements s'opèrent, qui annoncent les alliances du XIX° siècle. La...

• qu'est-ce qui fait la vérité d'une idée scientifique ?

• La notion d'évolution des espèces n'a pas été seulement un problème d'ordre scientifique, mais a soulevé des débats d'ordre religieux, philosophique et politique.

  Empédocle fixisme Galien Claude génération spontanée Redi Francesco sciences (histoire des) - Le temps - La naissance du temps profond transformisme La notion d'espèce naturelle. L'inventaire des espèces est en faveur du transformisme. Cet inventaire conduit à définir la notion d'espèce, notion ancienne et empirique qui ne devint rigoureuse qu'avec John Ray en 1686. Pour ce dernier, les espèces sont inaltérables : « Jamais une espèce ne naît de la semence d'une autre, et réciproquement....

• Les vérités scientifiques sont- elles la seule source de connaissances valables ?

  2 nous ayons be soin de manger, boire et dormi r, que l’on préfère travailler dans une institution bancaire ou chez l’épicier du coin ne fait pas de nous des êtres moins objectifs . De plus, il considère qu’une proposition tel que : « L’amour vaut mieux que la haine» n’est pas moins vrai qu e : « l’énergie est égale à la masse multipliée par la vitesse de la lumière au carré » .Selon lui, ce sont deux vérités non pas parce qu’on peut les classer dans une catégorie ou qu’e...

• Une loi scientifique constitue-t-elle une découverte ou une invention ?

  proprement une conquête de l'esprit humain; l'invention en est une production. On découvre ce qui est et c'est l'obser­ vation qui joue le principal rôle dans la découverte ... C'est surtout dans les sciences, là où il s'agit, d'étudier ce qui est, que se font les découvertes. C'est surtout en industrie, en mécanique et dans les arts, là où il s'agit de créer ou d'ima­ giner des engins, des instruments ou des procédés no...

• Toute connaissance autre que scientifique doit-elle être considérée comme une illusion ?

  destinée à servir de transition. Dans l'état théologique, l'esprit humain, dirigeant essentiellement ses recherches versla nature intime des êtres, les causes premières et finales de tous les effets qui le frappent, en un mot, vers lesconnaissances absolues, se représente les phénomènes comme produits par l'action directe et continue d'agentssurnaturels plus ou moins nombreux, dont l'intervention arbitraire explique toutes les anomalies apparentes del'univers. Dans l'état métaphysique, qui...

• A quelles conditions une connaissance peut-elle être considérée comme scientifique?

• Que signifie tester expérimentalement une théorie scientifique ?

  monde, et la circonférence les étoiles fixes. L'espace est non seulement fini, clos, achevé, mais parfaitementordonné. De plus, les anciens séparaient ce monde en deux zones : le supralunaire (au-dessus de la Lune), et le sublunaire(au-dessous de la Lune). Ils croyaient que le monde supralunaire était parfait, immuable, car on observe à l'oeil nuque le cours des astres est régulier, et toujours identique, et l'un ne peut voir aucun accident, aucun changement àla surface des étoiles. Par contre,...

• Savoir est-ce connaître scientifiquement ?

  Sa voir, c 'est connaître scientifiquement Nous ne pouvons pas connaître tes choses en soi. Nous ne pouvons connaître que tes phénomènes dans la mesure où ils sont mesurables. Or , la mesure, c'est la science. Seule la science permet d'accéder au savoir O n ne doit recon­ naître comme vrai que ce que l'on connaît «Une connaissance objec­ tive immédiate, du fait même qu'elle est qualitative , est nécessairement fautive.» Gast...

• Qu'est-ce que (avoir) l'esprit scientifique ?

• A quelles conditions une expérience est-elle scientifique ?

• Une morale peut-elle être scientifique ?

• A quelles conditions une expérience est-elle scientifique ?

• N'y a-t-il de rationalité que scientifique ?

• Les savoir scientifique et philosophique.

                  La philosophie, quant à elle, ne trouve pas une issue au problème qui survient lors d'un résonnement insuffisant et qui ressemble à celle de la science. Cet amour de la sagesse est basé sur l'étude des concepts de réalité et de vérité... ; des « fondements » de la nature, de l'existence, de la nature de l'homme et de sa relation avec l'existence. Elle a pour but d'apprendre à mieux vivre sur cette Terre et à connaître la vérité. La philosophie doit d'abord conduire à une réflexio...

• Technicien de la police scientifique

• Bachelard et le savoir scientifique

• ÉVOLUTION BIOLOGIQUE INTRODUCTION La théorie de l'évolution est indubitablement la théorie la plus importante dans le domaine biologique, tant par ses potentialités scientifiques que par les recherches intellectuelles qu'elle suscite.

  2 évolutionniste. La grande diversité des espèces vivantes est le fruit d’un changement durant lequel, à partir d’un ancêtre commun unique, se sont produites des ramifications, des bifurcations, des impasses et des modifications dans la même ligne évolutive. Et ce sont précisément le changement et la bifurcation de la ligne évolutive des organismes qui sont les principaux thèmes abordés par la théorie évolutionniste. Une autre notion fondamentale de la théorie évolutive est celle d’adaptation....

• NIETZSCHE ET LA CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE

  ·. , qJ;tYQI~ Une lecture rapide du texte peut laisser apparaître qu'il est question ici de « la science », de « la vérité », de « la conviction», de «la connaissance}}; et la tentation peut être grande de lire ce texte en y reconnaissant la problématique bien connue de « la connaissance scientifique }} comme rupture avec les convictions, les opinions et d'y projeter, ·par exemple, la problématique de certains textes de Bachelard. Toutefois une lec...

• Le scientifique peut-il douter ?

  Il empêche la réflexion puisque le scientifique cherche un raisonnement sans faille. > En revanche, pas assez de doute mène au dogmatisme, source d'erreurs. > Selon Descartes On ne peut douter des choses évidentes, qui se voit grace à l'intellecte et l'intuition. 2 . Le doute cartésien est à privilégier > Doute cartésien provisoire. Il est modéré et a pour fonction d'accoutumer l'esprit à se détacher des sens cartoute opinion est relative ( réponse au 5ème argument de Sexus Empiricus). > Doute...

• En quel sens la connaissance scientifique peut-elle etre un désenchantement du monde ?

  II Connaître c'est ne plus rêver Le monde de l'enfance et de l'ignorance est envahi de tromperies. L'homme a conscience du monde et il abesoin d'une connaissance synthétique et cohérente pour pouvoir évoluer. Ainsi, face à l'absence de connaissancescientifique l'homme vit dans l'illusion, il se trompe, il doute et ne peut qu'adopter un savoir subjectif. Ledésenchanteme,nt c'est la perte du rêve mais pas dans un sens positif, c'est la perte de l'absence de la réalité,nous somm...

• N'y a t-il de rationalité que scientifique?

  techniques que dans le domaine des techniques administratives : dans ce second cas, le .primat des « impératifstechniques » produit une bureaucratie rigide, une uniformisation et une désindividualisation des modes d'existence etdes conduites. » Sens et enjeu de la questionII convient de partir de ce qui peut sembler être une évidence, et de s'interroger sur une détermination aussirestrictive du mot rationalité. Encore que tout dépende de la portée conférée en mot scientifique (le mot sc...

• Qu'est-ce que le réel pour un esprit scientifique ?

• La connaissance scientifique peut-elle dissiper la superstition ?

• A quoi reconnaît-on qu'une expérience est scientifique ?

  elle s'insère.

• Peut-on dire que ce qui n’est pas expérimental n’est pas scientifique?

  On ne peut pas dire que ce qui n'est pas expérimental n 'est pas scientifique ·~[·]~1 La mathématique n'est pas expérimentale, et pourtant nous considérons cette discipline comme le paradigme de la science. Pour Platon, c'est même toute la science qui est non expérimentale. La logique n'est pas expérimentale P ourquoi accordons­ nous avec certitude le statut de scientificité à la physique, à la bio- ccAinsi le savoir n'est pas à...

• Les théories scientifiques sont-elles des croyances justifiées?

• Qu'est-ce que le réel pour un esprit scientifique ?

• L'hypothèse Freudienne de l'inconscient a-t-elle une valeur scientifique ?

  donné, le cours des processus conscients, nous aurons acquis, avec ce succès, une preuve incontestable del'existence de ce dont nous avons fait l'hypothèse. » FREUD, « Métapsychologie ». Introduction. Concernant l'inconscient, et en réponse à des objections, Freud : 1) considère que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire. Il en donne les raisons (actes manqués, rêves,symptômes psychiques). 2) Considère que l'hypothèse de l'inconscient est légitime parce qu'il est pos...

• L'expérience conduit-elle d'elle-même aux théories scientifiques ?

• Le progrès scientifique est-il lié a l'évolution des techniques ?

• Que signifient, pour les scientifiques, « objet » et « objectivité» ?

• Y a-t-il une place pour la philosophie dans une société qui accorde toute sa confiance à la raison scientifique et à la réussite technique

  — Mais par ailleurs la techno-science est également douteuse dans certaines de ses applications (bombe A,manipulations génétiques...) et l'on constate que la confiance que lui accorde la société peut présenter quelquesfailles (préoccupations écologiques). II. LA MÉFIANCE PHILOSOPHIQUE — La raison philosophique est plus en quête de ce qui doit ou peut être que de ce qui est.— Elle garde ainsi la possibilité de mettre en question, non seulement les applications de la science, mais le projet...

• Histoire de la police scientifique

  tableau qui fait une correspondance entre le type d'insecte présent et le délai post-mortem. Une véritable expertise dans le domaine est nécessaire car il faut tenir compte de la biologie de ces espèces. En effet, les conditions climatiques (température, humidité) influent beaucoup sur le développement des insectes. Les saisons sont parfois plus précoces, ce qui va accélérer le développement et donc l'apparition dans la nature de certains insectes. L...

• POURQUOI LE PROGRÈS SCIENTIFIQUE N'A-T-IL PAS FAIT DISPARAÎTRE LES RELIGIONS ?

  conditions matérielles de l'existence. Si Marx reconnaît avec Feuerbach que la critique de la religion est la présupposition de toute critique, il reproche toutefois à ce dernier saconception abstraite de l'homme. Feuerbach manque la réalité de l'homme concret. L'homme doit être conçu dans son existence réelle.L4homme pour Marx , n'est pas « une essence abstraite, blottie hors du mode ». L'homme , c'est avant tout « le monde des hommes », « l'Etat » , « la société...

• Objet réel, objet scientifique.

• La vérité scientifique est-elle une vérité en soi ?