2166 résultats pour "strong"

• Igor Stravinski

  Igor Stravinski

• CORRESPONDANCE entre Schiller et Humboldt (résumé & analyse)

• SOUVENIRS D’ENFANCE ET DE JEUNESSE d’Ernest Renan (Résumé et analyse)

• CONNAISSANCE DE L'EST Paul Claudel (résumé & analyse)

• Fiche de lecture : PLAIDEURS (Les) de Jean Racine

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Plaideurs, les [Jean Racine] - fiche de lecture. 1 PRÉSENTATION Plaideurs, les [Jean Racine] , comédie en trois actes et en alexandrins de Jean Racine, représentée en octobre ou novembre 1668 à l'hôtel de Bourgogne, publiée chez Claude Barbin et Quinet en 1669. 2 L’UNIQUE COMÉDIE DE RACINE Les amours de Léandre et d'Isabelle, fille de Chicaneau, doivent passer par la manie procédurière du père de Léandre, le juge Dandin. Ce dernier se brouille avec la comtesse...

• MOYEN DE PARVENIR (Le)de Béroalde de Verville (résumé & analyse)

• COMPORTEMENT ENVERS LES HOMMES (Du) (résumé & analyse)

• Les Chemins de la liberté de Sartre

  Condition humaine Jean-Paul SARTRE Les Chemins de la liberté Le Coup de soleil, J. Van Ruysda e l. L es Chemins de la libert é retracent la vie de plusieurs individus à l 'époque de la seconde guerre mondiale .

• Lartigue Jacques-Henri Photographe français

• LA Danse de 1930 à 1939 : Histoire

  ·--------···-- LA DANSE. En 1930 à New York, Martlra Graham crée Lamentation; elle commence ainsi tme longue carrière de chorégraphe. ©P. P. P.. /.P.S. LA DANSE. Mary Wigman est une représenta/lie de la danse expressionniste. Ci-contre: la danseuse et chorégraphe allemande dans une œuvre parodique, Der Seelenkampf, en 1936. © Süddewscher Ver/ag LA DANSE. Kurt Jooss (ci-comre, à droite) s'affirme comme l'un des chorégraphes majeurs de la Modern...

• ESPION (L') de James Fenimore Cooper (résumé)

• La Machine infernale (1934) JEAN COCTEAU (résumé)

  r----------, Œdipe et Jocaste se retrouvent dans la chambre nup- 1 tiale. Tirésias les met en garde contre de mauvais pré-1 sages. Œdipe le soupçonne de vouloir politiquement l'éli­ mi ner . Tir ésias les laisse seuls. L'inceste est consommé. 1 1 -Acte IV(« Œdipe roi>>) : Selon la Voix, «dix-sept ans ont passé>> . Une terrible peste s'est abattue sur la ville. 1 Un messager puis un berger viennent révéler l'atroce 1 vérité : Œdipe a naguère tué son...

• Politique, IV, 2, 1289b 12-26. Aristote

  Textes commentés 53 Avec une précision réduite, cette fin de IV, 2 donne le plan du bloc IV à VI. Aristote entend faire le travail suivant. Distinguer et classer, non plus seulement comme en III les types de régimes, mais les « espèces » au sein de chaque type (par exemple, il existe plusieurs espèces de démocraties) (a). Ce projet sera mené à bien en IV, 4 à 10, 3 et 4 énonçant les principes d'une classification d'inspiration plus sociologique qu'e...

• LETTRES DE MARQUE [Letters of Marque]

• Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa dignité ?

• Vous décrirez l'un des procédés objectifs de la psychologie contemporaine, et vous apprécierez la valeur de ce procédé.

  70 PSYCIIOLOGIE rapports entre la vie intellectuelle et la vie affective d'après les données de l'électro-choc. Toute notre documentation sera empruntée au volume du docteur Jean DELAY, paru récemment sons ce titre : L'électro-choc et la psycho-physiologie m. 1. PHYSIOLOGIE DE L'ÉLECTRO-CUOC. Voici, en quelques mots, en quoi consiste l'électro-choc, et quel est rnn mécanisme. A. Qu'est-ce que l'électro-choc 7 - Le procédé thérapeutique l...

• Commenter et apprécier cette pensée de Bergson . La vraie connaissance a moins de rapports avec une information superficiellement ency¬clopédique qu'avec une ignorance consciente d'elle-même et accompagnée de la résolution de savoir.

  LA NATl'HE DE LA SCIENCE 211 dre au premier venu le fonctionnement de cette machine. Aussi, lorsque ma voilure s'arrête, je n'ai ordinairement pas besoin de recourir à un spécialiste, comme je dois le faire lorsque mon appareil téléphonique ne fonctionne plus : le plus souvent, je me dépanne moi-même. Tâchons maintenant de préciser comment la connaissance passe du niveau de la constatation, qui constitue la pseudo-connaissance, au niveau de la c...

• La réappropriation critique du vécu et des représentations : l'intervention philosophique

  • Ainsi, l'assimilation de la philosophie à une spéculation vide et arbitraire, séparée de la vie, repose sur un complet malentendu. Toute pensée, fût-elle «commune», «concrète» et «positive», procède par affirmations, généralisa­ tions, raisonnements de tous ordres. La question est de savoir si le fonctionne­ ment «spontané» de la pensée commune est réglé par une exigence de rigueur, de lucidité, ou s'il reproduit les faux-semblants, les préju...

• SUPPLICE DU PETIT SAC DE CUIR (Le) Heimito von Doderer (résumé)

• YEUX D’EZÉCHIEL SONT OUVERTS (Les). Raymond Abellio (résumé & analyse)

• ENQUÊTE SUR L’ENTENDEMENT HUMAIN (résumé) de David Hume

• VERS DE LA MORT d'Hélinand de Froidmont : Fiche de lecture

  • Pour imposer son propos, U emploie wte strophe originale, qu'on appellera par la suite •strophe d'Hélinand•. et qui se compose de douze vers ordonnés selon le schéma suivant: aabaabl bbabba. Dans les cinquante strophes de son poème, la Mort apparait presque oomme wte figure allégorique qui fait îrnlption dans tous les domaines de l'ac­ tivité humaine et exerce Wl pouvoir uni­ versel. La présence fréquente de l'ana­ phore produit Wl effet de martèl...

• ENTRETIENS AVEC DORVAL Denis Diderot (résumé & analyse)

• Prévision et prévoyance.

  je vous vois"· Mais -hormis les cas où l'on parle des voyants par opposition aux aveugles - il ne suffit pas d'y voir pour être compté au nombre des voyants : au sens le plus usuel du mot, le voyant est celui qui possède, ou prétend posséder un don de seconde vue, c'est-à-dire qui voit des choses qui échap­ pent aux fonctions cognitives de l'homme normal : l'avenir (les prophètes sont des voyants), mais aussi des choses lointaines...

• LE DAVID DE MICHEL-ANGE

  Le rendu de la structure anatomique contri­ bue aussi cependant à suggérer la puissance du héros : muscles et veines se voient le long du bras et sur la main, représentés comme on ne les a jamais encore montrés. Les tendons du cou évoquent la rapidité du déplacement à venir. La force et la co lère La surprise que provoqua l'œuvre fut certai­ nement d'autant plus considérable que Michel-Ange tint son David caché tant qu'il ne...

• ClD (le) de Pierre Corneille (analyse détaillée)

  raconter la bataille, le fait sortir lorsque Chimène survient et lui laisse entendre que Rodrigue est mort. Bien que sa contenance trahisse son amour, elle persiste à réclamer vengeance. Le roi finit par accepter qu'elle désigne un champion et la promet au vainqueur. Don Sanche s'avance (Acte IV). Rodrigue vient faire ses adieux à Chimène et veut mourir sans combattre. Elle le rappelle à l'honneur et l'invite à vaincre pour lui éviter un...

• AVENTURES DU ROI PAUSOLE (Les). de Pierre Louys (résumé & analyse)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)AVENTURES DU ROI PAUSOLE ILes) P IERRE Loms. Roman, 1900. Ce conte galant, de la taille d'un roman, raconte l'histoire d'un roi, sou­ ve rain d'un royaume de fantaisie, Try­ phême, oublié par les cartes de géo­ grap hie et n'ayant pour toute devise que ces lois: 1. Ne nuis pas à ton voisin; 2. Ceci bien compris, fais ce qu'il te plaît. De fait, il ne s'agit que de passer agréa­ blement son temps et de se cpausoler», ma...

• PITIÉ CONTRE PITIÉ [Pietà contro Pietà]. Guido Piovene

• NEW YORK et l'art (Histoire des arts)

  pinceaux fins des artisans peintres d'ensei gnes pour obteni r un tracé rapide; Franz Kline uti­ lise les larges brosses des ouvriers en bâtiment; Adolph Gottlieb se sert d'éponges ménagères. Mais la technique la plus neuve est celle du dripping («égouttage•), inve nté par Jackso n Pollock. Max Ernst , déjà , avait expérimenté le procédé en 1942. Pollock , le premier , en fait un usage exclusif à partir de 1947. ll laisse la pein­ tur...

• MÉPRIS DE LA VIE ET CONSOLATION CONTRE LA MORT (Le) de Jean-Baptiste Chassignet (résumé)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Commentaire composé : Sonnet 263 du recueil Mépris de la vie et consolation de la mort (1594) Observations : Jean-Baptiste Chassignet est un homme né en 1571 à Clairac en Angenais et mort en 1635. Il reçoit une formation humaniste et étudie ledroit à l'université de Dole. Il mène par la suite une carrière d'avocat fiscale et de conseiller au baillage de Gray. Néanmoins il était aussiun poète de talent injustement méconnu, attaché à la culture baroque qu'il e...

• MAXIMES ET PENSÉES de Rivarol (résumé)

• LAC de Jean Échenoz (résumé & analyse)

• BLASONS DU CORPS FÉMININ Clément Marot, Maurice Scève - résumé de l'œuvre

• PENSÉES PHILOSOPHIQUES de Denis Diderot

• PASSÉ SIMPLE (Le) de Driss Chraïbi

  destin. Contre la religion qui brtse et qui blesse, contre le père qui règne en maî tre tout-pw ssant, contre l'Oiient dont il est issu, Driss Ferdi a choisi l'Occident, civilisateur et libérateur. Choix douloureux et conflictuel qui déchire évidemment le jeune homme et dont il devra surmonter la contradic­ tion. C'est un style nerveux, violent et parfois obscène qw exprime la passion à la fois douloureuse et exaltante de ce fougueux jeune homme,...

• MISE À MORT (La) de Louis Aragon (résumé)

• Eugénisme: l'amélioration de l'homme ?

  - La science ne peut pas améliorer l'homme •~M~• La souffrance et la mort font partie de la condition humaine. Il est utopique de vouloir les supprimer. Les sciences humaines ne changeront jamais la nature de l'homme. Il est monstrueux de vouloir produire des individus parfaits. L'immortalité: une illusion S ans se l 'avo uer , la recherche génétique pour suit un but uto ­ pique : vaincre la nature e n r endant l'h omme immortel. C'est...

• ENTRE LES ACTES (résumé) Virginia Woolf

• Fiche de lecture : PLAISIR DE ROMPRE (Le) de Jules Renard

  mère. Ds se revoient une dernière fois pour faire le bilan de leur liaison. Mais cette soirée ne se passe pas avec la sérénité souhaitée par Blanche: regrets et souvenirs gâchent le plaisir de rompre. La passion un instant réchau1fée ne l'emportera pas pour­ tant sur l'intérêt bien compris. • Pour cette courte pièce en un acte, Jules Renard (1864-1910) utilise les per­ sonnages et l'intrigue d'un chapitre de l'un de ses romans, Le Maît resse. C'est un...

• Fiche de lecture : RÉALISME (Le) de Champfleury

• NAVIRE (La) de Marguerite de Navarre (résumé)

  • Tout en s'inscrivant dans la tradition littéraire des complai ntes et des déplora­ tions funèbres, La Navire reprend avec une intensité doulow-euse les interroga­ tions métaphysiques et spir ituelles qu'a­ borde dans son ensemble J'œuvre de Marguerite. D'une certaine façon ce poème, composé en • rime tiercée • lia terza rima Italienne). constitue l'expres­ sion peut-être la plus achevée de l' • évan­ gélisme • de la reine de Navarre, fusion originale de...

• MALONE MEURT de Samuel Beckett (résumé)

• HOMO VIATOR, 1944. Gabriel Marcel - étude de l'œuvre

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)MARCEL (Gabriel). Né à Paris, en 1889. On a appelé « existentialisme chrétien» la doctrine de Gabriel Marcel, bien que lui-même s'éloigne de la penséeexistentialiste, au sens sartrien du mot. Introducteur de Kierkegaard, en France, il combat la notion de sujetabstrait, et s'attache à l'individu concret, qui a conservé ses attaches. « C'est la vie privée, et elle seule, quiprésente le miroir où l'infini vient se refléter. » Son système est une « p...

• ACADÉMIE TUDESQUE (L’) (résumé & analyse) Joachim von Sandrart

• Comment concevez-vous les rapports de la Science et de la Philosophie ?

  208 LOG1Ql1E commun. A propos de la Science moderne, on a pu prononcer le nom de révolution. Et par là, on voulait sans doute faire allusion aux trans­ formations radicales et rapides qu'elle a permises dans l'ordre de la technique, mais aussi et surtout à une orientation absolument nouvelle des recherches désintéressées. Avec les disciplines positives, en effet, apparaît un mode de savoir plus restreint dans son domaine, apparem­ ment mo...

• LA RENAISSANCE CAROLINGIENNE

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• Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): Le Discours sur l'origine de l'inégalité - Le Contrat Social

  d'Eden. Ses besoins sont naturellement satisfaits, il vit seul, pourvu d'une excellente santé, agile et fort comme les bêtes. Il ne possède aucun art et son esprit est dans un état de friche complète. Il n'existe aucun droit naturel à proprement parler car l'homme, vivant loin de ses semblables, n'entre pas en conflit avec eux. Mais, fondamentalement, tous les hommes sont égaux. C'est là le seul droit naturel que reconnaît Rousseau. Cette soli...

• « L'oeuvre d'art doit avoir un caractère communicable. C'est l'essentielle justification de toute créa-tion. Mais, à l'effort de l'artiste pour être compris, doit correspondre celui du public pour comprendre. Or, il faut bien reconnaître que certaines expressions de l'art moderne, apparemment hermétiques, ne sont que très difficilement accessibles au profane. » Que pensez-vous de cette opinion ?

  -~---''"""'- -----·----------- Le non-initié reste étranger à beaucoup de formes d'expression de l'art moderne. Ainsi s'explique peut-être, son insuccès. Ill. - EXPLICATION COMMENTI!E. A première vue, il semble paradoxal de rapprocher création et compréhension artistiques. L'artiste vit de lyrisme. Chez lui imagination et rêveries agissantes tiennent une place de choix. Lorsqu'il conçoit, il est comme obnubilé par l'idée de la créat...

• La codification des rapports sociaux et les variations du droit

  ~, ........................................................................\ ........ ~ des normes qui leur correspondent. peut conduire, au-delà d'une conclusion sceptique, à l'exigence d'une étude génétique des droits, saisis comme expressions idéologiques de pouvoirs réels. Lorsque Spi­ noza. par exemple, affirme que le droit n'est pas autre chose que la force réelle, il ne veut pas sanctifier lordre établi, mais au contraire démystifier les...

• Pompéi : LA VILLA DES MYSTÈRES

  regarde le spectacle, tandis qu'une autre femme, nue, est en train de danser. Cette der­ nière est l a femme désormais initiée , purifiée, devenue une bacchante, prêtresse de Dionysos. Le cycle se termine par la toilette nuptiale de l'épouse qui se coiffe, avec l'aide d'une esclave , et se regarde dans un miroir tendu par un petit amour. Au-delà , une imposante matrone, peut-être Junon, déesse du Mariage, attend les époux, assis...