6836 résultats pour "séné"

• Ce qui est sensible est il dépourvu de sens ?

• Pourquoi distinguer sens et signification ?

• "L'artiste est le dernier à se faire des illusions au sujet de son influence sur le destin des hommes. Dédaigneux du mauvais, il n'a jamais pu arrêter le triomphe du mal. Soucieux de donner un sens, il n'a jamais pu empêcher les sanglants non-sens. Lart ne constitue pas une puissance, il n'est qu'une consolation. "

• En quel sens peut-on dire que l'homme n'est pas un être naturel ?

  Bintz garin TS7 pour le 09.11.11 >> En décrivant l’homme comme un être capable d’agir par lu i- même, pour lui -même, il définit la nature humaine. Mais alors, si jusqu’à présent tous les concepts philosophiques nous orientent vers la prise de conscience que l’homme est un être naturel, en quel sens peut -on dire que ce même homme n’est pas un être naturel ? No...

• Évolution Du sens des mots

• Rapports de la logique et du bon sens ?

• Quel sens cela a-t-il de vouloir maîtriser la nature ?

  livre: c'est une croyance irréfutable. On peut ici penser à des livres religieux tels que la Bible. Dans celle-ci Dieu donnecomme objectif vital a l'Homme de peupler la Terre. Un courant chrétien a suivi cette indication à la lettre, chez les mormons,la réussite matérielle est considérée comme un objectif saint. Ici, il s'agit donc de la nécessité absolue de maitriser la nature,autrement dit le monde qui nous entoure. Au contraire le déterminisme se présente comme un savoir dont la posse...

• Les sens sont-ils dignes de confiance ?

• L'empirisme : les sens ne nous trompent pas

• Faut-il que la vie ait un sens par elle-même ?

• Kant : les sens ne sont ni trompeurs ni véridiques

• Sujet : Puis-je faire confiance à mes sens ?

• Son et sens, signifié et signifiant chez R. JAKOBSON

  On nous enseigne avec raison que les deux éléments sont intimement unis et s'appellent l'un l'autre, comme nous l'indi­ quent les flèches de la figure. Prenons par exemple le mot qui s'écrit pain. Cette graphie, le mode de reproduction de ce mot par l'écriture, est une graphie traditionnelle, historique, qui ne correspond plus à la prononciation actuelle, et qui dans cer­ tains dictionnaires, est complétée par une transcription p...

• L'élaboration d'une architecture pour les aveugles a-t-elle un sens ?

  l'homme informé sur son environnement, peut s'y mouvoir et agir sur lui pour le transformer. S'ils eussent été différents ou moindres, ni sa culture ni son histoire n'eurent été les mêmes. Nombreux sont les individus, qui à l'instar d'Aristote estiment que la vue est le sens le plus important. Pour ce dernier comme pour son maître Platon, l'art n'est qu'imitation. Or on ne peut imiter que ce qu'on perçoit et sans vision comment percevoir ce qu'on voudrait imiter ? Par voie de conséquence il ne...

• En quel sens peut-on dire que l'homme n'est pas un être naturel ?

  l'isoler un enfant nouveau-né, et à observer pendant les premiers jours de sa naissance. Mais une telle approches'avère peu certaine parce qu'un enfant né est déjà un enfant conditionné. Une partie du biologique à la naissanceest déjà fortement socialisé. En particulier les conditions de vie de la mère pendant la période précédantl'accouchement constituent des conditions sociales pouvant influer sur le développement de l'enfant. On ne peutdonc espérer trouver chez l'homme l'illustration...

• En quel sens peut-on parler d'une nature humaine ?

  d'opérer la moindre réunification. Or, ce faisant, elle répudie un concept, celui de nature qui, pris en un nouveausens, retrouve de nos jours sa validité. En effet, l'idée de nature humaine n'est pas dépourvue de toutesignification. Mais la nature ne renvoie plus aujourd'hui à l'unité d'une ratio commune aux différents peuples.L'humanisme abstrait et universaliste a éclaté depuis le XXe siècle. L'idée de nature humaine renvoie, de nos jours,sinon à une raison identique, du moins...

• Jean COUSIN, dit le Père Vers 1490 - Sens 1560 - Paris Il était peintre-verrier à Sens avant de venir s'installer à Paris en 1540.

• Un homme sans passé, cela a-t-il un sens ?

• L'idée de vérité personnelle a t elle un sens ?

  La vérité se définit bien souvent comme la « conformité de l'intellect et du réel. Connaître cette conformité, c'estdonc connaître la vérité. » On peut entendre par là, selon les cas, la conformité de nos paroles avec nos pensées :dire la vérité, ou encore la conformité d'une chose à l'apparence qu'elle nous donne, mais l'on confond bien souventréalité et vérité. En effet, on fait souvent de la vérité une affaire personnelle. Lors d'un procès par exemple, lestémoins jurent de dire " la vérité, t...

• Dans un article intitulé « L'Artiste et la Société », l'écrivain allemand Thomas Mann (1875-1955) affirmait : « L'artiste est le dernier à se faire des illusions au sujet de son influence sur le destin des hommes. Dédaigneux du mauvais, il n'a jamais pu arrêter le triomphe du mal. Soucieux de donner un sens, il n'a jamais pu empêcher les sanglants non-sens. L'art ne constitue pas une puissance, il n'est qu'une consolation. » Dans le domaine particulier de la littérature, et en songean

  puissance; il n'est qu'une consolation. » Que l'art puisse être le grand consolateur du public, relève de l'évidence première que l'art n'est pas seulement dans ce mouvement qui met du baume au cœur de l'écorché vif qu'est l'artiste. Le public y trouve aussi son compte : l'art le console des malheurs de la vie. Tentons de démêler dans la formulation touffue que lui donne Thomas Mann ce qu'il y a d'essentiel dans la mission de l'artiste. Première...

• La notion d'échange n'a-t-elle de sens qu'économique ?

  somptuaires dans lesquelles elles s'engageaient sous une forme plus ou moins volontaire, ne sont appelés échangesqu'improprement. Bien qu'intéressée, mais parce que motivée par la quête du prestige, la prodigalité inutile avaitpour but de tisser lesliens sociaux dont les échanges à proprement parler dépendaient. «Toutes les sociétés ont toujours gaspillé,dilapidé, dépensé et consommé au-delà du strict nécessaire [...]. Ainsi, dans le potlatch, c'est la destructioncompétitive de bien...

• Y a t il un sens à se détacher de la société ?

• IV LE NÉANT : LE TERME OU ABOUTIT LA NÉGATION DU VOULOIR-VIVRE A) SENS RELATIF ET SENS POSITIF OPTIMISME ?

• Peut-on donner un sens a la beauté ?

• L'oeuvre d'art a-t-elle un sens ?

• Les oeuvres d'art ont-elles un sens ?

• L'oeuvre d'art a-t-elle un sens ?

• En quel sens peut-on dire que la vie du droit exprime la vie de la société ?

  2) Le droit est toujours au service du pouvoir, dans un Etat démocratique, il essaie d'exprimer la vie de la société, mais dans d'autres régimes de pouvoirs, il sert juste à la contrôler. Dans sa République , Platon imagine un Etat totalitaire. Dans cet Etat, les dirigeants se réunissent en secret pour voter les lois au seind'un « conseil nocturne ». Dans ce contexte, le droit exprime donc la vie sociale dans un sens trèsparticulier : il exprime les lois qui servent à la co...

• Faut-il croire en ses sens ?

• Une oeuvre d'art doit-elle avoir un sens ?

• Quel est selon moi le sens de la vie ?

• Peut-on donner un sens au travail?

  Le travail constitue la meilleure des polices.C'est dans « Aurore », dans un paragraphe intitulé « les apologistes dutravail », que Nietzsche déclare que le travail constitue la meilleure despolices.On connaît Nietzsche par ses attaques contre la religion et la morale,par son projet de création de nouvelles valeurs, mais on oublie souventsa critique de la société de son temps, société du commerce, du travail,de ce l'on nommera « culture de masse ». Dans une optique strictementopposée au socialis...

• LA VÉRITÉ - LE SENS

• « Il n'y a pas de vrai sens d'un texte. Pas d'autorité de l'auteur. Quoi qu'il ait voulu dire, il a écrit ce qu'il a écrit ; une fois publié, un texte est comme un appareil dont chacun peut se servir à sa guise et selon ses moyens. » Justifiez et discutez cette affirmation de Paul Valéry, en vous appuyant sur des arguments et des exemples précis. ?

  2. Le texte échappe à l'auteurOn voit bien cependant que le texte échappe à l'auteur, et qu'il n'existe par conséquent pas de vérité indiscutable.Exemple : le cas des mises en scènes est particulièrement flagrant, puisque c'est alors le metteur en scène quidécidera de la façon de jouer ou d'interpréter la pièce, et non plus l'auteur : on parle autant du Hamlet de Chéreauque de celui de Shakespeare ! B. Tout n'est pas juste 1. Possibilité de contresensPour autant, l'absence d'une Vérité majuscul...

• Peut-on dire que l'expression perdre sa liberté a un sens ?

  - Pour Descartes, la liberté est une notion commune et première. Selon lui,chacun la comprend et peut la saisir en lui-même. La liberté se « connaît sanspreuve ». L'expérience du libre arbitre semble en effet être présent en toutlieu et en tout temps. Le libre arbitre désigne la capacité d'un sujet àprivilégier une voie dans une multitude de choix. Dès que nous choisissons parexemple, ce que nous voulons faire de nos loisirs, nous exerçons notre liberté. La puissance que nous vivons en...

• Les différents sens du mot "EXPERIENCE" ?

• l'expression "je n'aime personne" a-t-elle un sens ?

• Cours: L'Irrationnel et le sens.

• l'expression "inégalités naturelles" n'est-elle pas vide de sens ?

  aujourd'hui en ces matières, sans se référer d'une façon ou d'une autre à Rawls . La justice s'organise, selon lui, autour des trois principes suivants:1 / Chaque personne a un droit égal à un système pleinement adéquat de libertés et de droits de base égauxpour tous, compatible avec un même système pour tous.2 / Les inégalités sociales et économiques doivent remplir deux conditions :a) Elles doivent être attachées à des fonctions et à des positions ouvertes à tous dans des conditions de justeé...

• Senna Ayrton

• Le sens commun et la philosophie

  eux sont le « fond de commerce » du sens commun. Existe-il donc un lien entre la philosophie et le sens commun ? Comment finalement la philosophie par le biais du sens commun nous fait progresser et nous permet d’accéder à plus de vérité ? Idée de plan : ILe sens commun est statique en bon gestionnaire de l’instant alors que la philosophie fait bouger. Transition : La philosophie, elle s’exerce sur tous les sujets et bien entendu sur le sens commun. Elle vient le remettre en cause et le réévalu...

• Définition / Sens du mot: ARDU, -UE, adjectif.

  JACQUES AUDIBERTI, Le Mal court, 1947, III, page 191. SYNTAXE?: Besogne, doctrine, entreprise, ?tude, question, science, t?che, th?orie ardue; probl?me, sujet, travail ardu. ? Employ? substantivement, exception?: ? 6. ? Partir parce que l'on a trop envie de rester!... Un certain amour de l'ardu, et l'horreur de la complaisance (j'entends celle envers soi) c'est peut-?tre, de ma premi?re ?ducation puritaine, ce dont j'ai le plus de mal ? me nettoyer. ? ANDR? GIDE, Les Faux-monnayeurs, 1925...

• L'interprétation comme recherche du sens ?

  Le sens n'est jamais donnéUne des façons d'accéder — plutôt que de répondre —à la question du sens consiste à porter son attention surl'acte d'interprétation. Or celui-ci n'est jamais plus fortement exigé que lorsque le sens n'est plus évident et semble,justement, absent. L'énigme du destin humain adressée à Oedipe par le Sphinx a valeur plus qu'exemplaire. Ce quimarche à quatre pattes le matin, sur deux pattes le midi et sur trois le soir n'est un homme («sens» de l'énigme) quepour un sujet qui...

• Définition / Sens du mot: ARGOT1, substantif masculin.

  pourrait presque ajouter tous les accidents de la hi?rarchie sociale et toutes les formes de l'intelligence, ont leur argot. VICTOR HUGO, Les Mis?rables, tome 2, 1862, page 189. ? Par extension. Langue cr??e ? partir de la langue commune par application d'un proc?d? m?canique?: ? 5.... La Cr?cy parlait le javanais, cet argot de Br?da o? la syllabe va, jet?e apr?s chaque syllabe, hache, pour les profanes, le son et le sens des mots, idiome hi?roglyphique du monde-fille, qui lui permet de se...

• École du BON SENS

• Quel ensemble de qualités constituent le bon sens ?

• « Devenir soi-même » : quel sens donnez vous a cette expression ?

• sens [1], n.

• SARTRE: L'argument décisif utilisé par le bon sens contre la liberté consiste à nous rappeler notre impuissance.

  Or, c'est précisément de cette thèse paradoxale que Sartre fait surgir le concept de « situation » (même si le terme n'apparaît pas dans le texte). En effet, Sartre ne dit pas que si je suis né tuberculeux (pour prendre l'exemplede la maladie), je pourrais guérir miraculeusement. L'argument en faveur de la liberté est plus nuancé : il s'agit decomprendre que le milieu dans lequel se trouve l'homme n'est jamais en soi un obstacle ; il « est », c'est tout. De lamême manière pour le rocher : je le...

• LA CONNAISSANCE ET LES SENS I.