894 résultats pour "sartres"

• SARTRE Jean-Paul (né en 1905) Né à Paris, le 21 juin 1905, il avait deux ans lorsque son père, officier de marine, mourut.

  Dijinir l'œuvre de Maurice Pradines comme uniquement psyclwlogique serait un double contresens : s'il se préoccupe de questions psyclwlogiques, c'est à partir d'un problème moral; s'il retrouve un propos philosophique -celui de l'actwtté architectonique de l'esprit - c'est à partir d'une analyse du vivant : « il nous semble que l'on entre dans la philosophie dès que l'on prête quelque sagesse propre et immanente aux forces par où tout le m...

• Dans Les Mots, Jean-Paul Sartre écrit : « Longtemps j’ai pris ma plume pour une épée. » Vous direz si vous partagez l’idée qu’a pu se faire Sartre de la littérature en vous appuyant sur des exemples précis pris dans vos lectures.

• EXPLICATION DE « L'ÉTRANGER - JEAN-PAUL SARTRE, Situations, I

• L'existence et la liberté humaine chez J.-P Sartre (Gabriel Marcel)

  L’existence et la liberté humaine chez J. -P Sartre (Gabriel Marcel)  Du point de vue de Sartre, ce que les hommes appellent expérience ou sagesse est probablement avant tout une façon active de se mentir à soi -même, de se dissimuler cette fondamentale absurdité qu’est l’expérience même.  L’homme en représentation: celui qui est en représentation est inévitablement aussi en représentation devant lui- même, et par conséquent joue à être ce qu’il est bien plutôt qu’il n’est ce qu’il...

• Jean-Paul Sartre, Réflexions sur la question juive (résumé)

  L'antisémitisme n'est pas une forme de racisme ·~[·]~1 Le Juif n' est pas un être qui serait génétiquement inférieur. Il est un homme, à l'égal des autres. C'est la médiocrité de la conscience bourgeoise qui trouve en lui un exutoire et expl ique l'antisémitisme. L'antisémitisme est un mani ­ chéisme L a thèse défendue par Sartre est la suivante: l 'antisémite est un homme qu i a peur. Il a peur de cette condition •Le Juif...

• Commentez et discutez cette formule de J.-P. Sartre : « Il n'y a pas, il ne saurait y avoir d'images dans la conscience, mais l'image est un certain type de conscience. L'image est un acte et non une chose. » ?

  l'image s'en suivra logiquement. 1. Le caractère essentiel de la conscience consiste dans ce que Franz BRENTANO, le maître de HUSSERL, adénommé son « intentionnalité ». La conscience est « intentionnelle », c'est-à-dire, comme l'indique l'étymologie decet adjectif, qu'elle « tend » « vers » quelque chose. On peut bien parler de « vie intérieure », mais à la conditionde ne pas la concevoir comme renfermée sur elle-même « Sans doute, il y a des contenus de conscience, mais cescontenus ne s...

• « Eh bien, continuons. »: Desinit de Huis-Clos de SARTRE

  est à la fois condamnation et châtiment. Soumettant le sujet à la question, le regard de l'autre est dans le mêmetemps instruction et torture. Dépossédé de tout jugement réflexif, je ne suis plus que ce qu'autrui dit que je suis,forcément coupable et dolent, et parce que sans estime pour moi-même, incapable d'aimer.On se souvient que ce thème du regard de l'autre, de sa présence inéluctable, avait déjà donné lieu à des envoléeslyriques d'Inès. Sa reprise par Garcin, en cette dernière page, va pr...

• Les Mouches, J.P. Sartre, Acte 1 scène 2

  Dans cette tirade, on a l'affirmation de la liberté du héros qui est mise en évidence par la structure du passage et par la présence d'Oreste et la conscience de supériorité. Les phrases évoquant la liberté sont isolées "mais moi... moi, je suis libre..."  L2 métaphore filée "fils que le vent arrache aux toiles d'araignée" "je ne pèse plus qu'un fil et je vis en l'air" => connotation de légèreté, d'absence de racine, de mouvement (caractéristiques de la notion de liberté). Déjà on voit que cette...

• TRANSCENDANCE DE L’EGO (LA), Esquisse d’une description phénoménologique, Jean-Paul Sartre

• SARTRE : l'imagination, manifestation de la liberté

• « Ma chute originelle c'est l'existence de l'autre. » Sartre, L'Être et le Néant, 1943. Commentez cette citation.

  Sartre, apparemment, déplace ici la cause de nos malheurs. Elle ne se situerait pas dans notre désobéissance, mais dans la présence de l'autre. Parce qu'il y a l'autre, les autres, nous serions condamnés à ne plus vivre ces moments de quiétude, de tranquillité, cette absence de conflits d'un hypothétique jardin de l'Éden. En effet, l'autre est sans cesse celui qui porte son regard sur moi, celui qui me juge, m'évalue, me contraint...

• les mots le choc du lycée sartre

  d’expression, il faut juste apprendre et pas agir. Son échec au premier coup ne l’a pas perturbé et déstabilisé même s’il y a toujours quelqu’un de ses amis et camarades de classe qui le précède. Il avait la pleine et la totale confiance en soi et qu’il tiendrait sa chance et aurait son tour même à cinquante ans. Après plusieurs efforts de la part de sa mère qui essayait de brosser un portrait à son professeur Ollivier, brièvement décrit par l’écrivain,...

• Encyclopédie: Sartre, Jean-Paul

• CRITIQUE DE LA RAISON DIALECTIQUE 1, précédée de QUESTIONS DE MÉTHODE. Jean-Paul Sartre

• Jean Paul Sartre et le cubisme

• LES MAINS SALES DE J -P. SARTRE

  Deuxième tableau -deux ans plus tôt chez Olga Scène 1 Hugo et Ivan sont ensemble, Ivan doit attendre 10h, on ne sait pourquoi. Hugo tape à la machine le journal du Partiet on apprend son nom de clandestin Roskolnikoff (tueur de roman). Scène 2 10h, Olga rentre avec une valise pour Ivan. Il part pour la maison et le barrage. Scène 3 Hugo demande à Olga si Ivan est allé faire sauter un pont. Elle refuse de lui répondre car moins il sait mieux c'est. Ilse plaint alors du manque de confi...

• Jean-Paul Sartre, L'existentialisme est un humanisme. « Qu'est-ce que signifie ici que l'existence précède l'essence ?

  Plan : Introduction I. Le principe de l'existentialisme. a) « L'existence précède l'essence » b) De l'absence d'une nature humaine c) L'absence de Dieu d) La polémique philosophique II. La subjectivité humaine a) Le concept de subjectivité b) Le concept de projet III. Une morale de la responsabilité totale a) La responsabilité b) Sa valeur morale c) Sa valeur universelle Conclusion Introduction Sartre présente ici le premier principe de sa philo sophie...

• Sartre fait dire à un de ses personnages : « IL N'Y AVAIT QUE MOI : J'AI DÉCIDÉ SEUL DU MAL. SEUL J'AI INVENTÉ LE BIEN ». Pensez-vous que l'individu puisse créer librement ses valeurs ?

  le mal, la beauté et la laideur comme je distingue le rouge et le bleu. La valeur s'impose à moi et Hartmann remarqueà juste titre qu'on ne peut pas provoquer arbitrairement un seul sentiment de valeur.En outre, je distingue spontanément la valeur esthétique d'une oeuvre ou bien la valeur morale d'une conduite, entant qu'essences objectives de mon aptitude personnelle à les reconnaître, de mon désir propre de les réaliser. Parexemple, j'affirme la très haute valeur du théâtre de Racine ou de la...

• Connaissez-vous SARTRE (Jean-Paul) ?

• ENGRENAGE (L’). Jean-Paul Sartre

• TEMPS MODERNES (Les) de SARTRE (résumé)

• Sartre est-il le dernier grand philosophe ?

• Longtemps, j'ai pris ma plume pour une épée. Déclara JP SARTRE dans son autobiographie intitulée Les mots. Dans quelle mesure cette affirmation rend-elle compte des pouvoirs de la littérature évoqués dans la première séquence ?

  étaient consumés. Ray Bradbury a utilisé la contre utopie comme genre pour son roman. Cela montre la vision d’un futur totalitaire et sombre. Pour ma part, l’interdiction de lire ou de posséder des livres n’était pas un bon choix, car lire augmente la richesse de notre vocabulaire et de notre culture. II. L’écriture n’est pas une arme. Premièrement, l’écriture peut servir à métamorphoser un individu en montrant une personnalité qu’il n’est pas ou autre. Dans ce cas là , l’aut...

• L'existentialisme est un Humanisme de J.-P. SARTRE

• SARTRE: Les obstacles du monde extérieur.

• Jean-Paul SARTRE, Les Mouches, acte II, scènes 3 et 4 - commentaire composé de français

  Les Mouches : première pièce de théâtre de Jean-Paul Sartre donnée au public (excepté Bariona ), représentée le 3 juin 1943 et mise en scène par Charles Dullin. Les Mouches est un drame en trois actes qui prend racine à l'intérieur du mythe grec antique des Atrides pour développer une conception philosophique de la tragédie mettant fin aux sanglants combats des fils d'Atrée. L'histoire se passe dans la ville d'Argos. Egisthe, après avoir assassiné Agamemnon, et épousé Clytemnestre sa femme,...

• PHOTOGRAPHIE DE JEAN-PAUL SARTRE

  L}ŒUVRE DE jEAN-PAUL SARTRE ROMANS LA NAUSÉE (1938) LE MUR, suivi de: LA CHAMBRE, EROSTRATE, INTIMITÉ, ENFANCE D'UN CHEF (1939) LES CHEMINS DE LA LIBERTÉ : 1. L'AGE DE RAISON (1945) 11. LE SURSIS ( 1945) m. LA MORT DANS L'AME (1949) ESSAIS L'IMAGINATION (1936) ESQUISSE D'UNE THÉORIE DES ÉMOTIONS (1939) L'IMAGINAIRE (1940) L'tTRE ET LE NÉANT (1943) RÉFLEXIONS SUR LA QUESTION JUIVE (1946) EXPLICATION DE « L'ÉTRANGER » (1946)...

• Sartre: L’artiste transforme et invente

  RÉAGIR •Mots clés • conférer: accorder en vertu d'une autorité; attribuer, donner. • convention : accord, entente, protocole. • signe : du latin signum, « marque, signe ». On peut distinguer : - Les signes naturels : tout ce qui évoque un phénomène non perçu et permet de le reconnaître, tout ce qui dépend des seules lois de la nature, comme la fumée est signe du feu. - Les signes conventionnel ou artificiels : ils permettent d'évoquer un élémen...

• Jean Paul Sartre Le Mur

• Mauvaise foi selon sartre

• Enjeu De L'Affrontement Dans « Les Justes » D'Albert Camus; « Antigone » De Jean Anouilh; Jean-Paul Sartre : « Les Mains Sales ».

• Jean-Paul SARTRE : Huis clos

  Photo Laski 1 Si pa C' esr e n 1944 , sous l' O ccupari o n , que Huis clo s fur prés en­ r é au public pari­ s ie n ; la diffi culré de cerre p ériod e a pu inspirer à Sarrre cer­ rains rhè m es abor­ dé s. Le livre "L'e nfer, c'est les Autre s ... " A près leur mort, Garein, Inès et Estelle sont introduit s dans un salon Second Empire. Dans cet "enfer" où ne les guette nulle torture , ils s'interrogent sur leur damnation com­ mune ;...

• Sartre Jean-Paul Philosophe et écrivain français * 21.6.1905, Paris + 15.4.1980, Paris Principal représentant de l'existentialisme français, Jean-Paul Sartre marque...

  Sartre Jean-Paul Philosophe et écrivain français * 21.6.1905, Paris + 15.4.1980, Paris Principal représentant de l'existentialisme français, Jean-Paul Sartre marque profondément la pensée et le mode de vie de toute une génération d'intellectuels après la Deuxième Guerre mondiale. Dans son ouvrage "L'Etre et le Néant" (1943), il formule sa position philosophique fondamentale : l'homme est un "projet d'être" et il est appelé à assumer la responsabilité "d'inventer lui-même son chemin". "Condamné"...

• L'intellectuel est quelqu'un qui se mêle de ce qui ne le regarde pas. Sartre

• L'Etre et le Néant de Sartre (Jean-Paul)

  conscience. Sartre en découvre la preuve dans le fait que la conscience se vit elle-même comme néantisation de son propre pané. La possibilité pour l'être humain de mettre son passé hors jeu, c'est le signe de sa liberté, qui n'est ni une propriété ni l'essence de l'homme, mais le mode d'existence auquel il est • condamné "· 5 Cette liberté à la fois Inévitable et Imprévisible, l'homme en prend conscience dans l'angoisse. Dans l'activit...

• TRANSCENDANCE DE L’EGO (La). de SARTRE (résumé & analyse)

• SARTRE : l'inconscient n'est que la mauvaise foi chosifiée

• En face d'un enfant qui meurt, La Nausée ne fait pas le poids. Sartre

• Jamais nous n'avons été plus libres que sous l'occupation allemande. Sartre

• SARTRE: Présent, passé, avenir et histoire

  1-L.U S' V> BAC 2004 SUJET 27 Antilles-Guyane, septembre 2004, sérieL, commentaire de texte Expliquer le texte suivant: C'est le futur qui décide si le passé est vivant ou mort. Le passé, en effet, est originellement projet, comme le surgissement actuel de mon être. Et, dans la mesure même où il est projet, il est anticipation; son sens lui vient de l'avenir qu'il préesquisse. Lorsque le passé glisse tout entier au passé, sa valeur absolue dép...

• Racisme ethnique Jean-Paul SARTRE

  VISAGES DE L:INCONNU LIZZIE. - Qu'est-ce que je vais faire? FRED. - Tu vas témoigner contre un blanc pour un noir. 35 LIZZIE. - Si c'est le blanc qui est coupable. FRED. - Il n'est pas coupable. LIZZIE. - Puisqu'il a tué, il est coupable. FRED. - Coupable de quoi? LIZZIE. - D'avoir tué! 40 FRED. - Mais c'est un nègre qu'il a tué. LIZZIE. - Eh bien? FRED. - Si on était coupable chaque fois qu'on tue un nègre ... La Putain respectueuse,...

• Jean-Paul SARTRE: HUMANISME ET EXISTENTIALISME

• Dissertation: Impuissance de la littérature engagée, Sartre

  Ex   : «   De l’esclavage des Nègres   » in  De L’Esprit des Lois , de Montesquieu. On   peut ajouter l’analphab étisme de la majeure partie de la population jusqu’ à la fin   du XIX ème si ècle.  Arg. 2   : La soci été, quand il s’agit de ses int érêts  économiques, oublie ses bons   principes humanistes. Ex   : le probl ème de la colonisation soulev é par   Montaigne («   Des Coches   »,  Essais ) au XVI ème si ècle n’a pas emp êch é celle­ ci pendant quatre si ècles. Les voix qui se son...

• La colère d'Inès - SARTRE dans HUIS-CLOS

  possession. Le ton même de la tirade (cf. les nombreux points d'exclamation, d'interrogation, de suspension) et lejeu d'acteur qu'il suggère évoquent l'image d'une héroïne inspirée par une puissance maléfique. La jeune femme,d'ailleurs, a déjà avoué sa méchanceté et revendiquera bientôt sa condition de femme damnée par nature.Or ce personnage de sorcière se fait ici l'alliée, exécutrice et victime à la fois, de la machine infernale. En refusant lepacte que proposait Garcin, elle précipite le c...

• Jean-Paul SARTRE: Amour et liberté

  désaffection révèle ce que l'amant désirait vraiment : non pas transformer l'autre en automate, non pas le possédercomme une chose dont on peut disposer à volonté et dont la seule résistance est celle de la matière, mais «posséder une liberté comme liberté ». Une liberté, c'est-à-dire un être conscient qui est capable de surprendre, quiéchappe à celui qui l'aime même quand celui-ci le « possède », qui peut résister parfois, ou parfois aussi qui seréjouit de céder, et surtout un être qui p...

• L'existence précède l'essence. Sartre - L'existentialisme est un humanisme. Commentez.

• Chaque homme doit inventer son chemin. Jean-Paul Sartre

  «Il y a des hommes qui naissent engagés : ils n'ont pas le choix, on les a jetés sur un chemin, au bout du chemin il ya un acte qui les attend, leur acte; ils vont, et leurs pieds nus pressent fortement la terre et s'écorchent auxcailloux. Ça te paraît vulgaire, à toi, la joie d'aller quelque part ? » (acte I, scène 2) Une fois le meurtre d'Egisthe accompli ainsi que la vengeance consommée par le matricide (Oreste tue sa mèreClytemnestre), Oreste sait qu'il a inventé son chemin, qui n'est...

• VÉRITÉ ET EXISTENCE, 1989. Jean-Paul Sartre

• Sartre et la liberté

  c. « la situation nouvelle, quoique venue du dehors doit être vécue, c'est-à-dire assumée, dans undépassement »Ce changement de situation, apporté par la maladie, est venu de l'extérieur. Mais je ne dois pas le vivreextérieurement. Je dois au contraire l'accepter en toute conscience, accepter de le prendre en charge. C'estainsi que je continuerai à vivre libre et responsable, conscient que « ces possibilités sont non passupprimées mais remplacées par un choix d'attitudes possibles en...

• ÊTRE ET LE NÉANT (L') Jean-Paul Sartre (résumé & analyse)