1110 résultats pour "violence"

• LAGNEAU: LA VIOLENCE ET LA LIBERTÉ

• La violence existe-t-elle dans toute société humaine ?

• Acte II – Scène 5 Vers 670 – 671 - Étudiez la déclaration de Phèdre à Hippolyte en insistant particulièrement sur l'expression de la violence. Soignez l'expression.

• «D'après une tragédie de Racine que vous choisirez, montrez ce qu'il y a de violence et de cruauté dans ce théâtre».

• « La publicité est l’ultime violence du monde moderne parce qu’elle nous fait désirer l’indésirable. »

• La non-violence est-elle une arme par le refus qu'elle oppose ou par les questions qu'elle pose ?

• Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement de l'ordre de la violence ?

  regarde, elle est la série des actes motivés par la jalousie (se pencher, ne pas faire de bruit, regarder). Cetteconscience ne se connaît même pas comme jalouse (ce qui supposerait un recul réflexif): elle est rapport au mondesur la mode de la jalousie. La conscience n'a pas de consistance propre qui lui permette de s'appréhender commemoi; elle se confond immédiatement avec toutes ces choses sur lesquelles elle s'ouvre.Brusquement surgit un autre (j'entends des pas, on me regarde): je suis...

• Dans une lettre à son éditeur, Hetzel, Victor Hugo déclare: «Être violent, qu'importe ? Être vrai, tout est là.» Vous vous interrogerez sur la place de la violence dans Les Châtiments et sur son rapport avec la vérité de l'oeuvre.

  toutes les richesses du prince, Hugo conclut: « Il lui convient d'avoir [...] Ses chasses; par la même occasion, il sauve / La Famille, l'Église et la Société ». La mise en valeur du verbe « sauver » en contre-rejet, le déploiement, au vers suivant, de la devise officielle, sont ruinés par les mots qui précèdent et soulignent que l'enrichissementpersonnel est l'unique objectif du nouvel empereur. La figure de prédilection de l'ironie est l'antiphrase. Ainsi, dans «À Juvénal » on déclare de N...

• Article de presse: Pérou, les racines de la violence

  sur la recevabilité de plaintes déposées par des victimes d'exactions. Ainsi, les responsables des massacres de Barrios Altos (quifit seize victimes en novembre 1991) ou de la Cantuta (en juillet 1992) perpétrés par des escadrons de la mort du groupeparamilitaire Colina ne seront jamais jugés ou punis. Et, à la différence du Guatemala, par exemple, où l'amnistie concerne tousles belligérants, celle décidée au Pérou ne concerne que les exactions commises par les responsables de l'Etat ou ses affi...

• L'Etat a t il pour but de maintenir l'ordre ou d'établir la violence ?

  366 ., La dissertation de philosophie Mais bâtir la justice, cela . signifie aussi veiller à une répartition équitable des richesses produites. L'Etat doit donc favoriser une plus grande justice sociale, en évitant toutefois la logique du totalitarisme (voir sujet suivant).

• La télévision est-elle école de la violence?

• Dire que les hommes sont agressifs et violents par nature, est-ce justifier la violence ?

• La violence est elle au coeur de la politique ?

  est difficilement acceptable. On pourrait fonder l'ordre politique sur une idée de la perfection de l'être humain. Le rôle de l'Etat n'est peut-être pas de rendre les hommes heureux, mais seulement de ménager des conditionsqui rendent possibles l'exercice du droit de chercher le bonheur par ses propres moyens. II. La condition de possibilité de l'ordre politique se base sur une exclusion de la violence : la démocratieselon Rousseau A. Le fondement de l'ordre politique : la convention 1. Une...

• La violence dans Perceval de Chrétien de Troyes

• Bretagne, Corse, Pays basque, vague de violence des autonomistes

  • , Attentat contre un pylone de télévision commis par le FLNB à Pré -e n- Pail, le 22 oct obr e 19 77 Breta gne, Corse, Pays basque, vague de vio lence des autonomistes En 1974, alors que l'idée de rég ionalis ation fait son chemin, les mouvements autonomistes se man ifestent vio lemment. Les Bretons font sauter un relais de télévision, les Corses plastiquent des édifices publics, les Basques créent un groupe terroriste. D ans la nuit du 13 au 14 f...

• Nous avons effectivement recours à la parole pour renoncer à la violence.

• Composition d'histoire: en quoi la Seconde Guerre Mondiale fut-elle une guerre d'anéantissement, et comment expliquer une telle violence ?

• La non-violence relève-t-elle de la fiction ?

• René Girard, La Violence et le sacré

• Jamaïque (2001-2002): Violence narcopolitique Une vague de violence meurtrière, menée par des gangs de la capitale, a été le souci...

  Jamaïque (2001-2002): Violence narcopolitique Une vague de violence meurtrière, menée par des gangs de la capitale, a été le souci principal du gouvernement en 2001-2002, à l'approche des élections prévues pour fin 2002. Des affrontements triangulaires entre la police et les partisans des deux grandes formations politiques, le Parti national du peuple (PNP, au pouvoir) et le Parti travailliste jamaïcain (PLP), alimenté par le trafic de cocaïne (la Jamaïque se trouve sur la principale route entr...

• Violence & Délinquance (IFSI)

  W. RÉUSSIR LE CONCOURS D'ADMISSION EN IFSI Le malaise des banlieues Les poussées de violence dans les banlieues font régulièrement la une de l'ac­ tualité. Les racines du mal sont bien connues: urbanisme simplificateur aboutissant à la construction de grands ensembles à la périphérie des villes, la crise économique et le chô­ mage qui frappent tout particulière­ ment les jeunes (25 % des hommes de moins de 25 ans), les pertes...

• La violence comme arme rhétorique dans les Pensées.

  > PL AN DÉTAILLÉ In troduc tion Les Pensées appartiennent au genre du traité apologétiq ue. Ainsi, l' écriture et la pa role pascali ennes ont une visée précise : conduire l'incr oyant sur le chemin de la foi et de Dieu. Par conséquen t, on pourrait penser que l'art de convaincre serait le pilier de l'œu vre pascalienne puisque tradition nelle­ ment les apologistes ont pour objectif de prou ver l'existence de Dieu aux in croy ants. Or, si Pascal entend ame...

• La violence est elle justifiable ?

  La violence est-elle justifiable ? Quesque la violence ? il existe plusieurs types de violences, elles peuvent avoir une atteinte physique, ou morale, et elles sont infligées délibérément à autrui. L’humain aurait tendance à considérer la violence comme quelque chose de mal et injustifiable, mais en regardant l’histoire de notre société on remarque que notre société est soumise à la violence depuis ses débuts et encore maintenant même si celle-ci est désapprouvé par beaucoup. Alors dema...

• La violence est -elle le fait de l'instinct ou de la raison ?

• Choisir la violence

  Choisir la violence Au niveau de la pertinence, ouvrir le champ sémantique de la notion invitée « choisir », il faut le tenir et ne pas le lâche. Il faut revenir dessus au cours du raisonnement, il faut soigner la notion invitée. Il faut s’adapter à la situation et ne pas reciter le cours. Choisir = liberté / volonté : cette force d’auto détermination à l’action ≠ du désir où je suis poussé par autre chose que moi. Qui dit choix dit possibilité ( faire face et s’engager en l’une d’entre e...

• Peut-on dire du travail qu'il fait violence à la nature humaine ?

• Violence et religion

  Chapitre 8/ Violence et religion Intro: Violence et religion - anatomie d’un lien maudit (D.Greiner) Quand on interroge les gens quant à la violence des religions 1er reaction est que la religion ne peut pas être violente, autres réaction est que la violence et la religion sont intrinsèquement liées. I/ la violence dans la bible La violence parcourt la bible Le massacre des innocents ➔ Jésus, pris de colère, violente et chasse les gens du temple Comment interpreter le terme de cette v...

• The so-called “ New French Extremism” is merely a branding devise to market art-house films to a larger audience and to sell sex and violence.

  de critiques, notamment dans des journaux comme Libération ou les Inrockuptible.L’ intégration de scène à caractère pornographiques à un film destiné à tout public a favorisé les discordes. Cependant , ce phénomène n’est en rien novateur, car en France, auparavant ,le réalisateur Paul Vecchiali avec son film « Change pas de main »en 1975 avait déjà tenté l’expérience. Ce qui a avant tout été reproché à la réalisatrice est le fait d’avoir surexposé et exagéré cette notion pornographiqu...

• LA VIOLENCE A L'ECOLE

  SOMMAIRE INTRODUCTION I- DEFINITION DE LA VIOLENCE A L’ECOLE II- LES CARACTERISTIQUES DE LA VIOLENCE A L’ECOLE 1)Violence à l’école : Nouveauté ou tendance de nos sociétés 2)Violence à l’école : les filles sont elles devenues plus violentes que les garçons III- LES PRINCIPALES RAISONS DE LA VIOLENCE A L’ECOLE IV- LES CONSEQUENCES DE LA VIOLENCE A L’ECOLE V- LES MOYENS DE LUTTE CONTRE LA VIOLENCE SCOLAIRE 1)Responsabiliser les élèves 2)protéger et informer 3)Accompagnemen...

• La violence a-t-elle une fin ?

  La violence a-t-elle une fin ? Comme l'a souligné Albert CAMUS dans son œuvre, L'Homme révolté publié en 1951, la violence semble être une constante tragique dans le récit humain, un fil rouge qui traverse les civilisations et les époques. Il observe que l'histoire est jalonnée de conflits, de guerres, et de révoltes, montrant ainsi la propension de l'humanité à recourir à la violence pour résoudre ses différends. Ainsi la violence semble ne jamais avoir de fin et revenir dès lors qu’une t...

• expose sur la violence

  INTRODUCTION La violence en milieu scolaire est un problème mondial dont les conséquences sont préjudiciables aux enfants, mais aussi à l’ensemble de la société. Les enfants subissent des douleurs et des humiliations causées par la violence qui affectent leur apprentissage, leur personnalité et leur perspective d’avenir. En Afrique, les formes de violences les plus répandues en milieu scolaire sont les châtiments corporels et les abus. Ces actions violentes peuvent provenir de plusieurs a...

• VIOLENCE CONJUGALE

  THEME : LES VIOLENCES CONJUGALES DANS REBELLE DE FATOU KEITA « P187 à P 188 au chapitre 26 précisément de « tu es bien matinal, dit-elle en lui passant le bras autour de la taille.……..de la sorte avec elle » INTRODUCTION Dans notre monde actuel, nous constatons de nombreux cas de violences à savoir la violence physique, la violence morale, la violence conjugale. C’est sans doute ce dernier type de violence qui a suscité Fatou Kéita dans son œuvre « REBELLE » où elle met a nu toutes s...

• Corse : vingt-cinq ans de violences

• LES VIOLENCES CONJUGALES

  Merci d'envoyer un mail au responsable informatique du site à cette adresse: webmaster@devoir -dephilosophie.com Indiquez -lui le numéro et le titre précis de votre document (c.f. ci -dessus dans le cadre jaune). Désolé pour ce problème technique. Merci d'envoyer un mail au responsable informatique du site à cette adresse: webmaster@devoir -dephilosophie.com Indiquez -lui le numéro et le titre précis de votre document (c.f. ci -dessus dans le cadre jaune). Désolé pour ce problème techniqu...

• non-violence.

• Histoire et violence

  HLP PHILOSOPHIE L’HUMANITÉ EN QUESTION (XXe / XXIe siècle) HISTOIRE ET VIOLENCE -> Distinction conceptuelle . HISTOIRE = l’ensemble des événements + actions humaines DANS le temps – Le récit que l’on fait de la connaissance des faits + événements passés En grec > histoire = historia . VIOLENCE = abus de la force CAD d’1 puissance d’action physique – D’1 POV historique + culturel + politique + social = l’emploi illégal OU illégitime de la force DC l’intention de soum...

• La nature humaine est-elle responsable de la violence entre les hommes ?

  · la paix entre les hommes ne peut être obtenue que si tout le monde se soumet à une autorité (« un pouvoir commun ») qui contraint (« les tient en respect ») les hommes à ne plus attenter à la vie d'autrui. Le passage de l'état de nature à la société se présente comme le remplacement d'une crainte par une autre. Dansl'état de nature, l'homme craint son semblable qui peut à chaque instant le tuer ou le déposséder. Dans la vie ensociété, l'individu craint un pouvoir fort qui garanti...

• Violence et politique

• Peuple et violence

  Notions abordées : L’Etat Le droit La justice La société Objectif du cours : Nous interrogeons ici la politique sous le spectre de la violence. Si l’on conçoit que la politique a pour but d’organiser une communauté d’hommes libres (de citoyens) vivant en harmonie, il faut alors se demander comment une telle organisation est possible, comment elle peut éradiquer la violence qui émerge de la confrontation entre les individus (parce qu’ils ont des idées, des croyances, des aspirations di...

• Existe-t-il une juste violence ?

• Violence et société

• VIOLENCE ET PASSION

• Sport et violence

  • soit ne considérer le sport que comme une cause de violence; • soit ne J'étudier que comme remède ou substitut à la violence. Il faut, bien entendu, traiter ces deux aspects du problème: -formuler des appréciations et des suggestions trop radicales, par exemple : • aflirmer que le sport est à coup sûr et toujours générateur de violence, ou bien, au contraire, avec la même absence de nuances, que son rôle en la matière ne peut être que b...

• Montaigne et la violence

  Pourquoi ce texte de Montaigne (Essais, III-8) est-il si intéressant ? 1. Parce qu’il permet de penser l’entrée de la violence dans l’élément du langage sous une forme nouvelle et positive : la polémique (on se souviendra que « polemos » en grec désigne la guerre) est essentielle à l’art de la conversation. Il n’est donc pas de conversation utile ou heureuse sans violence dans l’échange « Être du même avis, c’est quelque chose de tout à fait ennuyeux dans une conversation ». 2. Parce...

• Montaigne et la violence

  Pourquoi ce texte de Montaigne (Essais, III-8) est-il si intéressant ? 1- Parce qu’il permet de penser l’entrée de la violence dans l’élément du langage sous une forme nouvelle et positive : la polémique (on se souviendra que « polemos » en grec désigne la guerre) est essentielle à l’art de la conversation. Il n’est donc pas de conversation utile ou heureuse sans violence dans l’échange « Être du même avis, c’est quelque chose de tout à fait ennuyeux dans une conversation ». 2- Parce...

• Article de presse: Rongée par la violence, l'Algérie a perdu ses illusions

• La pente naturelle du pouvoir est-elle la violence tyrannique exercée contre l'individu ?

• Les passions qui affectent l'individu suffisent-elles à expliquer la violence qui règne entre les hommes ?

• expose hida

  1.) OUI, marseille est une ville au coeur de la violence , mais des violences différentes: - la violence entre personnes comme le comfirme lee journal Paris Match publié le 2/09/2012 qui énonce comme titre « Marseille? La violence encore » à travers un règlement de compte qui a abattu un homme et un braquage ou encore le journal point.fr qui publit le 29/07/2012 « marseille, un nouveau meurtre à la kalachnikov » dans lequel un homme de 25 ans a été abattu, dimanche, d'une rafale...

• La raison peut-elle être violente ?

  La raison ne peut pas enge ndrer la violence • La raison n'a pas besoin de la violence pour accéder à la vérité. La violen ce est engendr ée par les passions des­ tructrices qui ne sont pas soum ises au contrôle de la raison. La raison impose la moral ité, la jus tice, la tolérance. La raison n'a pas besoin de violence 1 'usage de la violence L. implique toujours une démission de la rai­ son. Dans la mesure où celle-ci est universelle, cc Au vrai...