2271 résultats pour "lois"

• Peut on contester la légitimité des lois ?

  comme expression de la Volonté générale. Selon Rousseau, les hommes sont contraints de s'associer pour survivre. Leproblème est de « trouver une forme d'association qui défende et protège detoute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et parlaquelle chacun s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même et resteaussi libre qu'auparavant ». Sa solution, c'est le contrat social. Rousseaul'énonce ainsi : « Chacun de nous met en commun sa personne et toute sapuissance...

• Est-il naturel d' obéir aux lois ?

• Les lois seules sont-elles assez puissantes pour réaliser la justice ?

  sur ce point de l'énoncé scientifique, Ce dernier fonde une relation de causalité. Le scientifique dit : « Si A, alors B.» Le phénomène B n'est appréhendé que par rapport au phénomène A, sa cause. Le juriste formulera par contre larelation A/B sur le mode de l'imputation : « Si A, alors il faut B. » Les règles de droit ne lient donc jamais A et B dupoint de vue de leur être, mais selon leur « devoir-être », cette notion se trouvant donc être le champ d'imputationdu Droit.Comment tout système jur...

• Les lois de la nature sont-elles nécessaires?

• Les lois de nature sont-elles nécessaires ?

• La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent.

• les lois sont elle un obstacle à notre liberté?

• Le contexte réglementaire Les sources du droit du travail 3 niveaux : les lois, les conventions collectives et les contrats.

• De L'Esprit Des Lois - Montesquieu

• DE L'ESCLAVAGE DES NÈGRES - (chap. 5 du liv. XV) - De L'esprit des lois - Montesquieu

  On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir. (...) On peut jugerde la couleur de la peau par celle des 15cheveux, qui,chez lesÉgyptiens, lesmeilleurs philosophes du monde, était d'une si grande conséquence, qu'ils faisaient mourir tous les hommes roux qui leur tombaient entre les mains. Une preuve que lesnègres n'ont pas le sens commun, 20 c'est qu'ils font plus de cas d'un collier de verre que de l'o...

• De l'esclavage des nègres (1748). MONTESQUIEU - (Esprit des lois, xv, , 5.)

• ESPRIT DES LOIS (L’). de Charles-Louis de Secondat, baron de Montesquieu (résumé)

• (De l'Esprit de lois, livre XV, chap V), Montesquieu

• On a coutume cependant de demander si le souverain est lié par les lois et si en conséquence il peut commettre des fautes.

• PLATON: Lois et intérêt commun

• KEPLER (1571-1630) Les trois lois du mouvement des planètes Johannes Kepler, un

• DE L'ESCLAVAGE DES NÈGRES (Montesquieu : L'Esprit des Lois », livre XV, chapitre V).

• Montesquieu dit dans un discours à l'Académie de Bordeaux, en 1725 : « Il ne faut pas. juger de l’utilité d’un ouvrage par le style que l’auteur a choisi : souvent on dit gravement des choses puériles, souvent on dit en badinant des choses très sérieuses. » Commentez ces paroles en les appliquant à leur auteur. Il faisait allusion aux Lettres persanes (1721). Vous pouvez vous souvenir aussi de /'Esprit des Lois (1748).

  76 xvrii' STÈc.I.E étranger. II y avait un contraste piquant entre cette oeuvre (l'apparence Si frivole et le caractère de son auteur, grave président à mortier. Aussi peut-on regarder comme une sorte de justification ce qu'il dit en 1725.... I. C'est vrai pour les'« Lettres persanes. » 1. t'est un ouvrage de forme plaisante (brève analyse), où l'on trouve de tout. a) Histoires orientales, aventures de sérail, insipides et froi- dement licencieuses, mais qui contribuère...

• Qu'ont gagné nos législateurs à distinguer cent mille espèces et faits particuliers et à y attacher cent mille lois ?

• LOIS DE L'EFFET PHOTOÉLECTRIQUE ET INTERPRÉTATION

  Lorsque VA- Vc, positif, croît, l'anode capte de plus en plus d'électrons et le courant croît. Lorsque V A- V c est suffisamment grand tous les électrons émis sont capturés par l'anode et détectés par le micro-ampèremètre : le courant ne peut plus croître et on dit qu'il y a saturation du courant (cf. figure). 431.2. INTERPRÉTATION D'EINSTEIN: LE PHOTON Les deux lois précédentes, injustifiables par la théorie ondulatoire de la lumière s'expliqu...

• Code Justinien (lois et textes juridiques).

• SEPT PARTIES (Les) ou Livre des lois

• Ne suis-je tenu d'obeir qu'aux lois qui me paraissent juste ?

• 1881:Lois sociales de Bismarck

• Vivre sans loi, c'est se situer au niveau préconventionnel : L'autonomie suppose la capacité de juger les lois

• code (lois et textes juridiques).

• La seule raison de croire en la permanence des lois du mouvement réside dans le fait que les phénomènes leur ont obéi jusqu'à présent, pour autant que notre connaissance du passé nous permette d'en juger.

• SEPT PARTIES (Les) ou Livre des lois

• LOIS DE L'HOSPITALITÉ (Les) de Klossowski (résumé)

  tion suspendue. 1950; Le Bain. de Diane. 1956; Le Ba.phomet, 1965). Marqué par les textes mystiques nes Pensées• de Pascal. notarnmentl, mais aussi par J'œuvre de Sade, Klossowski, qui fit l'expérience du noviciat. avant de quitter la vie religieuse et de publier, en 1947, l'essai Sade. mon prochain. peut être rapproché de Bataille ou de Mandiargues: leurs per­ sonnages ont en commun l'incarnation d'états inconciliables que seuls l'élo­ quence des ges...

• Les lois de la nature admettent-elles des exceptions?

• PLATON : LES LOIS (Résumé & Analyse)

• Les lois de l'esprit sont-elles les lois du monde ?

• Peut-on dire que la réalité obéit à des lois mathématiques ?

  à-dire le problème même de la connaissance, qui se trouve posé ici. Il n'y a certes pas de réponse décisive à une question aussi vaste. Mentionnons simplement, à titre d'hypothèse, lasolution proposée par Piaget.A ses yeux, le point capital consiste en ce que l'expérience que nous faisons de la réalité physique n'est pas passivemais essentiellement active. Elle ne se réduit donc pas à une simple « donnée » brute, perceptive ou sensorielle,considérée comme radicalement hétérogène à la pensée, ce...

• S'il n'y a pas d'histoire proprement dite, là où les événements dérivent nécessairement et régulièrement les uns des autres en vertu de lois constantes (1), il n'y a pas non plus d'histoire, dans le vrai sens du mot, pour une suite d'événements qui seraient sans aucune liaison entre eux.

• Lang, loi (lois et textes juridiques).

• Lois constitutionnelles de 1875 - anthologie historique.

• Le sociologue Joffre Dumazedier, dans son ouvrage de 1962, Vers une civilisation du loisir ?, distingue trois fonc-tions essentielles des loisirs : délassement, divertissement et développement de la personnalité. En vous appuyant sur votre expérience personnelle, vous expliquerez et développerez ce point de vue.

  264 / Les sujets généraux CORRIGÉ SEMI-RÉDIGÉ Introduction En réduisant le temps de travail et en se dotant de cer­ taines infrastructures, les sociétés développées s'ache­ minent de plus en plus« vers une civilisation du loisir», comme le faisait remarquer Joffre Dumazedier dès 1962. Le loisir qui peut être défini comme une activité libre­ ment choisie, non rémunérée, ne poursuivant d'autre but qu'elle-même, est une notion plus riche qu'il n'...

• Debré, loi (lois et textes juridiques).

• Code pénal (lois et textes juridiques).

• Les lois de la société sont elles des obligations ?

• Comment les lois déterminent-ils la responsabilité ?

• Les lois font-elles la justice d'une société ?

• Comment peut-on parler des lois du hasard ?

• Le droit positif est le droit défini par les lois ?

• Commentaire de texte de Montesquieu : De l'esprit des lois : « Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'à point de Constitution ». Cette disposition de la déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 aout 1789 que l'on trouve en son article 16 constitue encore de nos jours une valeur essentielle.

• Est-il vrai que le but de toute science soit d'établir des lois ?

• A rt de monter à cheval, dont on retrouve des traces lointaines dans de nombreuses civilisations, l'équitation se pratique aujourd'hui soit comme discipline sportive, soit comme activité de loisir, revêtant alors les formes de la randonnée ou du tourisme équestre.

  cavalerie Saumur Xénophon Les livres Vienne - l'école d'équitation espagnole de Vienne, page 5510, volume 10 Les disciplines olympiques Au nombre de trois, elles donnent lieu à l'organisation de Championnats du monde, de Championnats d'Europe et d'une Coupe du monde de saut d'obstacles et de dressage. Le concours de saut d'obstacles (CSO). Il s'agit de l'épreuve au cours de laquelle le couple cheval-cavalier doit effectuer un parcours comportant un certain nombre d'obstacles, larges...

• LA LIBERTE DE L'ESPRIT A-T-ELLE POUR CONDITION LE LOISIR OU LE TRAVAIL ?

• Montesquieu - De l'esprit des lois : La puissance exécutrice

  Textes commentés 51 [ En face de la puissance législative dédoublée en laquelle les pouvoirs des Chambres exigent d'être équilibrés, la puissance exécutrice doit être confiée à un monarque - non point que Montesquieu assure une défense inconditionnelle de la monarchie, mais il pense, comme Bodin deux siècles avant lui, que l'efficacité de l'action politique est plus grande si elle dépend d'un seul plutôt que d'une assemblée. Mais l'argument est ici a...

• Peut t il être juste de désobéir aux lois ?

  Peut t il être juste de désobéir aux lois ? Les lois sont polysémiques, la loi, la première, c’est avant tout la loi divine, les commandement religieux, cette loi là est perçue comme absolue. La seconde est évidemment les lois humaines, au sens des lois juridiques qui permettent le bon fonctionnement de la société. On retrouve toujours aussi d’autres formes de lois informelles comme les normes ou bien les lois morales qui n’ont pas toujours une portée religieuse. Peu importe, le fait est q...