18195 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• semi-conducteur.

  tout près du haut de la bande de valence. Lorsqu'un électron de cette dernière « saute » dans un tel état, il libère une place dans la bande de valence : on dit qu'il se crée un « trou », lequel peut se déplacer d'atome en atome. Un trou correspond à un déficit d'électron, donc à une absence de charge négative, ce qui est équivalent à une charge positive. De tels semi-conducteurs seront donc dits de type « p ». L'extraordinaire développement de l'électronique depuis les années soixante est...

• Honoré de BALZAC, Eugénie Grandet (commentaire)

  • Il s'agit donc d'une «partie de Saumur» qui possède un charme «original», presque aristocratique, en tout cas «àpart », distingué. • Ce qui est net c'est que sont détachées de l'ensemble, pour être décrites, la rue, puis les maisons qui la bordentet qui jouent leur rôle dans sa physionomie générale. • Une maison effectivement possède souvent une âme, d'autant plus si elle s'est tissée au cours des ans. • Celle de ces vieilles demeures est indiquée dès la 2e ligne : « mélancoli[que] » et la ton...

• LA SOURCE DU COMIQUE: Du mécanique plaqué sur du vivant... Henri Bergson

• Les animaux sont-ils comparables à des machines ?

  Le problème de l'union de l'âme et du corps. a) La hiérarchie des âmes selon Aristote. Aristote distinguait, dans son Traitéde l'Ame :• L'âme végétative, principe de la nutrition et de la croissance des plantes;• L'âme sensitive, principe de la sensation et de la locomotion chez lesanimaux;• l'âme rationnelle (ou dianoétique), qui — chez l'homme — couronne les deuxprécédentes. b) Chose qui pense ou matière brute. Descartes rejette absolument cesdistinctions. « Il n'y a en nous, écrit...

• Commentaire composé: DU BELLAY L'olive « ô douce ardeur que les yeux de ma dame … »

• Pour le moment - Pierre REVERDY - Plupart du temps (Commentaire)

  • Annonce des thèmes. I. La matière même du texte : sensation ténue qui va en s'irra-diant. • Harmonie impalpable mais « simple », « gaie ». • Perception du soleil par presque tous les sens. • Correspondances : rayon, rire, joie, vie... • Passage de la sensation au sentiment, en un « moment » privilégié. • Qualité de la joie. Son expression. II. Transmission et transcription de cet état subtil. • Complexité d'un art dont l'apparence seule est simple... • ... pour traduire un état d'attente de se...

• Commentaire composé Monsieur Ouine - Bernanos

  passage une perspective eschatologique que nous étudierons ci-dessous ( I, 3 ). Bien sûr, l’enthousiasme et l’élogene sont que des moyens, le but de toutes les religions, c’est de célébrer l’union de la terre et du ciel mais dans uneperspective chrétienne, suite au péché originel, cette union doit d’abord passer par celle du travail de l’homme. C’estbien la raison pour laquelle le début du texte insiste sur cette dimension « l’homme qui l’a faite des ses mains (1),pouce à pouce (2)». A partir de...

• Méthodologie dissertation et commentaire

• Rabelais et la ruine de l âme

  Age et annonce l'avènement d'une ère de lumière et de savoir: «Le temps était encore ténébreux et sentant l'infélicité et calamité des Goths, qui avaient mis à destruction toute bonne littérature. Mais, par bonté divine, la lu­ mière et dignité a été, de mon âge, rendue aux lettres. ,. Cet âge nouveau, c'est bien entendu celui de la Renais­ sance dont, en quelques pages célèbres, Rabelais dit tout l'esprit et toute l'ambition: revenir a...

• L'aperception comme expérience de soi

• COMMONITORIUM d’Orens. (résumé & analyse)

• SYSTÈME NOUVEAU DE LA NATURE ET DE LA COMMUNICATION DES SUBSTANCES (résumé et analyse)

• commentaire compose de victore hugo melancholia

• Il est difficile de concevoir qu'une chose pense sans en être consciente.

• Mors de Victor Hugo, Les Contemplations (commentaire)

  La logique de cette métamorphose, où chaque réalité humaine passe du tout au rien, présente tout de même uneexception : les enfants ne sont pas transformés en cadavres, mais « en oiseaux ». Il y a mutation, certes, mais nonopposition. Cela s'explique bien sûr par la délicatesse du poète, mais aussi par la pudeur de l'homme : il emploiera leverbe « s'envoler » à propos du décès de sa propre fille. Par ailleurs, l'enfant est si proche encore du ciel dont ilsemble venir qu'il n'a pas besoin, semble...

• Le Port - Baudelaire (Petits Poèmes en prose).

  Charles contemple le port est certainement crépusculaire, puisque les phares sont allumés ; or l'arrivée des«rafraîchissantes ténèbres » est toujours pour lui ce le signal d'une fête intérieure » (Le Crépuscule du Soir),l'instant où il ce entend la douce Nuit qui marche » (Recueillement). Toutes ses aspirations profondes ou étouffées,intenses ou tacites s'élèvent dans «ce cœur tendre » (Harmonie du Soir). Celle du repos un peu désabusé dû à lalassitude d'une vie où le spleen pèse...

• COMMENT FAIRE UN COMMENTAIRE ,COMPOSÉ ' I. Faire un 'commentaire composé, c'est ·· - lire attentivement.le·tei.te; '- en faire une·...

  COMMENT FAIRE UN COMMENTAIRE ,COMPOSÉ ' I. Faire un 'commentaire composé, c'est ·· - lire attentivement.le·tei.te; '- en faire une· explication lig·ne· à ligne; - relire le tei.tè eh essayant" de· démêler ses ·principâi�s lignes • ' de force· - ré�rdonl).er tou_s-les éléqients qu.'a apporté l'ei.plicàtion mot à mot suivant ces grandes lignes; - donner une direétion à 1a copie qui p(lrmette -�•articuler.ses pa�ies; . - bref, renqre �co_mpt� du_ tei.te dans ses m,oil!dres dét;iils d'qne. façon or...

• Expérience et connaissance scientifique

  constate Hegel, la seule leçon de l'histoire est qu'il n'y a pas de leçons de l'histoire. Les peuples et les gouvernants «n'ont jamais rien appris de l'histoire» et « n'ont jamais agi d'après les leçonsqu'on pourrait en tirer». La raison en est que l'histoire ne se répète pas. Achaque époque, les peuples, les gouvernants se trouvent dans descirconstances si particulières, dans une situation si individualisée, que lesleçons qu'on peut tirer du passé apparaissent abstraites et inefficaces...

• Perception et interprétation du réel ?

• Paul VERLAINE : Puisque l'aube grandit, puisque voici l'aurore (commentaire)

  La conjonction attaque fortement la strophe, articule nettement les deux hémistiches du premier vers. La lumière annonciatrice d'une belle journée s'étale, puis le ciel s'irradie comme le cœur de Verlaine devant lacertitude d'un bonheur imminent. « Puisque, après m'avoir fui longtemps, l'espoir veut bien Revoler devers moi qui l'appelle et l'implore. » On ne peut que remarquer la simplicité du poète, humblement prosterné, qui attend le retour de l'espoir, comparé àun oiseau merveilleux. C...

• René Descartes (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 Principales œuv res l 1 1 Le Discours de la méthode est l'œuvre la plus connue de Descartes. Cependant, pour les philosophes, les Méd itat ions métaphysiques constituent une charnière essentielle de toute l'histoire de la philosophie. Discours de la Principes de la Traité des méthode pour philosophie passions bien conduire sa (1644) (ou Les Passions raison et chercher Dans ce •traité systéma- de l'âme) (1644) la vérité...

• Le corps sain parle avec plus de probité et plus de pureté, le corps complet, carré de la tête à la base: il parle du sens de la terre. Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) Nietzsche, Friedrich Wilhelm. Commentez cette citation.

• Aussi, quoique nous ne nous souvenions pas d'avoir existé avant le corps, nous sentons cependant que notre esprit, en tant qu'il enveloppe l'essence du corps sous l'espèce de l'éternité, est éternel, et que cette existence de l'esprit ne peut être définie par le temps ou expliquée par la durée. Spinoza, Ethique V. Commentez cette citation.

• Commenter et apprécier cette pensée de Bergson : « La vraie connaissance a moins de rapports avec une information superficiellement encyclopédique qu'avec une ignorance consciente d'elle-même et accompagnée de la résolution de savoir. » ?

  chimie, mais il sait qu'un chercheur japonais vient de découvrir dans l'atome un élément qu'on n'avait pas discernéjusque-là, il est au courant de la théorie qu'un astronome suédois vient de mettre à la mode...Au courant, mais superficiellement... En effet, pour connaître à fond n'importe quel objet d'étude, il faut sespécialiser : recevoir ou se donner la formation particulière qu'exige chaque discipline; ensuite défricher le domaineentier dans lequel on s'est établi et prendre quelque...

• PEUT ON RÉDUIRE LA PENSÉE À UN PHÉNOMÈNE MATÉRIEL ?

  matérielle. Ainsi, l'idée de triangle, l'idée d'homme, l'idée de justice sont des idées universelles, et pour celaimmatérielles. Par conséquent, si les idées de l'intelligence sont immatérielles, il faut en conclure que l'intelligenceelle même a quelque chose d'immatériel, c'est à dire de spirituel. On ne peut donc pas réduire la pensée à unphénomène strictement matériel. A présent nous allons procéder aux objections de notre première partie.Il est certain que le cerveau, de même que...

• LIVRE DE LA GUÉRISON Avicenne - résumé de l'oeuvre

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Par sa tentative de réconcilier la science et la foi, Avicenne eut une grande influence sur la scolastique médiévale.Au XIIIe siècle, saint Thomas d'Aquin, qui le considérait comme le meilleur commentateur d'Aristote, lui vouait unegrande admiration, se référant constamment à lui dans son oeuvre.Alors que notre époque semble parfois vouloir dresser des cloisonnements hermétiques et stériles entre le mondechrétien et l'islam, il peut être utile de se pencher sur...

• Citations avec attirant, adjectif

• Le Breton, David : L'Adieu au corps (fiche de lecture)

• Conscient, Inconscient, sujet

  pour rendre plus clair mais a un effet pervers qui déforme toujours un peu l’idée d’origine (Hume dit ensuite qu’on ne doit pas prendre la comparaison trop au sérieux et qu’elle a des limites) ; les acteurs seraient l’équivalent des perceptions dans leur comportement (‘’passent, repassent, glissent sans arrêt’’) : histoire qui évolue sans arrêt, action ininterrompue par plusieurs actions successives, changement permanent ; ‘’infinité...

• Et m'ame Cointreau, sans lui faire de réponse, rentrait fièrement dans la grande boulangerie dont elle était la patronne.

  que lui.Une fois, ildonna unegifle àAlphonse, lepetit dumarchand devin, quiluiavait demandé sil'on était bienà l'ombre. Ille gifla etlui dit: "Sale gosse! c'esttonpère quidevrait êtreàl'ombre aulieu des'enrichir àvendre dupoison." Acte etparole quineluifaisaient pashonneur, car,ainsi quelemarchand demarrons lelui remontra justement, onne doit pasbattre unenfant, nilui reprocher sonpère, qu'iln'apas choisi. Il s'était misàboire. Moins ilgagnait d'argent, plusilbuvait d'eau−de−vie. Autrefoiséconom...

• le vol

  Les insectes les plus primitifs ont quatre ailes, en général encombrantes car ne pouvant se replier vers l'arrière. Elles sont articulées et les puissants muscles du thorax les font se mouvoir. Les articulations, permettant des mouvements très complexes, autorisent un vol à la fois puissant et aisé. Les grosses libellules poursuivent en vol leurs proies et sont capables d'accélérations foudroyantes, de change­ ments de cap quasiment instantanés...

• la matiere et l'esprit

  dans la mesure où elles existent indépendamment de toute intervention humaine et n'ont pas encore été transformées, sont matière. La matière est donc ce qui n'a pas de conscience et ce dont l'esprit a conscience. 4. Matière et esprit s'excluent-ils nécessairement ? Telle est la position de Descartes, qui pose d'emblée l'existence de deux substances distinctes :

• Le mythe de l'attelage de PLATON

  POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Platon présente dans ce 'mythe un combat entre les trois instances distinguées dans l'âme (1. 1-18): -Le cocher représente le principe intellectif (noùs), qui en vertu de sa connaissance du Bien doit présider aux orientations de l'âme malg[é les sollicitations incessantes du corps (texte 7). Le cheval blanc représente le principe du courage (thumos) ou principe irascible, dont la fonction est d...

• Qu'est ce qui fait l'identité de chacun d'entre nous ?

  Cependant l'exception du fou ou du passionné loin de confirmer la règle pourrait bien l'infirmer... Descartes reconnaîtque le fou "parle à propos des sujets qui se présentent" ( Lettre au Arquis de Newcastle ), mais ne suivant pas laraison, ses paroles sont non seulement erronées, mais incohérentes donc sans intérêt. Et ceci parce que l'usage dela raison est neutralisé par des passions dont l'origine est biologique et qui accaparent l'union de l'âme et du corps.Le fou n'ayant pas la maîtrise...

• LETTRES d’Épicure. Résumé

• Une imagination est une idée qui indique plutôt l'état présent du corps humain que la nature d'un corps extérieur, non pas distinctement bien sûr, mais confusément; ce qui fait que l'esprit est dit errer. Spinoza, Ethique, IV, Pléiade, page 548. Commentez cette citation.

• Kazantzakis, Nikos - littérature.

• Êtes-vous sensuel?

  [4 POISSONS Vous n'avez pas le sens des limites et vous détenez un tel pouvoir de création et d'amour que ce champ d'ex­ périence devient pour vous un domaine d'expression à part entière. Il y flotte à la fois des odeurs de paradis perdu et de fruit défendu. Mais, avec un ascendant Poissons, ces sub­ tilités ne peuvent être perçues que par les initiés! t:J BÉLIER Vous avez beaucoup d'atouts maîtres dans votre personna­ lité pour...

• Tirade Des Grieux et Tiberge

    I. REMISE EN QUESTION DES IDEES DE T / DG EXPLIQUE SA SITUATION / / DEUX SITUATIONS DIFFERENTES pour une fois, il prend la parole, il change de comportement, Il en assez des sermons de T, qui expose ses idées Impératif/ phrase injonctive + TIRADE il le fait culpabiliser/il le raisonne questions oratoires + négation : il commence par ces questions pour le faire réfléchir et il expose son point de vue ensuite il le provoque, en reprenant les termes qu'il utilisait : périphrase Il ne croit pas, l...

• Le vivant chez Descartes

• TEXTE: Correspondance, année 1647, A Monsieur CHANUT, 1er février 1647. DESCARTES

• Epicurisme: Un sensualisme Epicurisme et hédonisme Plaisir et ataraxie

  Epicurisme et hédonisme Les disciples d'Epicure furent souvent fort mal considérés par l'opinion publique antique qui les désignait par l'expression de « pourceaux d'Epicure ». Il faut cependant préciser qu'il s'agit là d'une mauvaise compréhension de la doctrine, qui ne peut être comparée à celle des hédonistes, aussi appelés cyrénaïque?, autres zélateurs du plaisir mais sous sa forme la plus immédiate : plaisir de l'instant, entièrement déta­...

• En quoi la conscience est-elle mémoire ?

• L'EDUCATION HUMANISTE

  2 3- Une éducation évangélique  Perception de l’homme comme être conscient voulue par Dieu « rêverait , adorait, suppliait Dieu » - Exégèse publique, accès direct du croyant aux écritures - Intelligence au servi ce de la foi  Médecin Théodore = donné par Dieu - Baptême, renaissance de l’esprit de Gargantua - Gargantua devient guerrier (corps), savant (esprit), homme pieux (âme)  Epanouissement fondé sur capacité de l ’homme à connaître le monde sois...

• Définition et usage: ATOMISTIQUE, adjectif et substantif féminin.

  ? 4. L'une d'elles, peut-?tre la plus riche de cons?quences, c'est la d?couverte du radium, qui ouvrit la voie ? toute l'atomistique moderne. BERNARD DECAUX, La Mesure pr?cise du temps, 1959, page 57. B.? " Science ayant pour objet l'atome et l'?nergie atomique " (Dictionnaire de la langue philosophique (PAUL FOULQUI?, RAYMOND SAINT-JEAN)). Synonyme rare?: physique nucl?aire. Remarque?: 1re. attestation 1. Adjectif, 1834 (Dictionnaire universel de la langue fran?aise (PIERRE-CLAUDE-VICTOIR...

• Qu'est-ce qu'un apologue ?

  l'Eldorado, un pays où l'on découvre des richesses sur toutes les terres , et où les personnes ne commettent pasde crimes ni d'infractions. L'utopie donne donc à voir un monde miniature, comme dans une bulle, qui mime le monderéel mais avec une différence fondamentale : il inverse nos règles pour mieux en démontrer l'inanité. L'utopieprésente un double visage : elle propose et expérimente un monde meilleur. Pour finir nous allons parler des contesde fées destinés aux enfants et des...

• La vie intérieure

  On ne peut pas parler de vie intérieur e tH •H • La vie intérieur e n'e st qu'u ne illusion. L'esprit est constitué d'a tomes, lesquels sont à l'in térieur et à l'e xtérieur de toute chose. Elle n'est qu'u ne interpr étation idéalis ée de phénomè nes qui n'ont rien à voir avec l'infini et Dieu . L'esprit n'est qu'une organisa­ tion particulière d' atomes C ette conception est vieille de 2500 ans. On la doit en tout pre­ mier lieu à Démocrite. •Dans...

• Les questions philosophiques et religieuses dans les Fables de La Fontaine

  capital, qui clôt le Livre IX des fables : le Discours à Madame de La Sablière. En une démons tration serrée, le poète y dit sa conviction de l'e xistence d'une âme et d'une forme d'intelligence chez les anim aux. L' exposé de la théorie de Descar tes Dans le Discours à Madame de La Sablière , La Fontaine com­ mence par donner la parole à ses adversaires, favorables à la thèse des " anim aux-machines , développée par Descartes. Philosophe, mathémati...

• Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?

  C'est dans le « Gorgias » de Platon que l'on trouve exposé le paradoxe socratique : « Nul n'est méchant volontairement ». Cette thèse surprenante de prime abord doit être reliée aux deux autres : « Commettre l'injustice est pire que la subir » ; « Quand on est coupable il est pire de n'être pas puni que de l'être ». L'injustice est un vice, une maladie de l'âme, c'est pourquoi, nul ne peut vraiment la vouloir (on ne peut vouloir être malade), et lapunition, qui est comparable...

• Le saltimbanque de Baudelaire (commentaire)

  Description physique: "énormité de leurs membres", "orangs -outans" -> déshumanisation, les hommes sont comparés à des animaux qui se noient dans un troupeau. Image baraques que Baudelaire "passe en revue", comme si il les reluquaient : "qui se pavanent" + "qui se faisaient concurrence, piaillaient, beuglaient, hurlaient" -> prostituées , des filles de joie? thème récurrent de Baudelaire, la femme de foire se pavane comme un pan, la femme qui vent du rêve avec leurs jupes remplies d...