545 résultats pour "conscient"

• Sommes-nous conscients ou avons-nous à nous rendre conscients ?

  seulement à nous par l'intermédiaire de nos sens. Tous les objets de ce monde, tout ce qui le compose, lesévénements, les personnes, les choses, etc., sont construits par le langage. Le verbe n'est pas miroir, il estcréateur. Une fleur, par exemple, n'est pas un objet en soi, existant par elle-même, indépendamment du regard quise pose sur elle et que la vue ne ferait que découvrir. Deux individus ayant les mêmes yeux verront deux fleursdifférentes: si l'un est botaniste, il y dist...

• FREUD: "Tout ce qui est conscient est psychique et, inversement, tout ce qui est psychique est conscient."

  de Freud sur un sophisme qui consiste à confondre immédiateté et connaissance, évidence et transparence. C'estce sophisme qui doit être démonté et détruit par la psychanalyse.b) Mais la critique ne s'épuise pas dans cette dénonciation. Il existe aussi une psychologie à vocation scientifique,celle-là même qui s'est constituée en réaction contre les apôtres de l'introspection et qui, forte des récentesconquêtes de la physiologie, s'est heurtée elle aussi au mur de la conscience omnipr...

• Sujet : Sommes nous conscient ou avons-nous à nous rendre conscient ?

• Peut-on être conscient de tout ?

  certains gestes sans en être conscient parce que nous ne sommes pas guidés par notre volonté lorsque nous lesaccomplissons. Parfois nous prenons conscience de ces gestes, mais nous ne sommes pas conscient de la raisonpour laquelle nous les accomplissons. Freud prend l'exemple d'une de ses patientes accomplit des gestes rituelschaque soir, sans justification rationnelle. Ainsi, avant de se coucher, elle éprouve une irritation injustifiée contre samère, enlève toutes les horloges, montres, pendu...

• Dissertation: Sommes nous conscient ou avons-nous à nous rendre conscient ?

• sommes nous conscients ou avons nous à nous rendre conscient ?

  On peut en quelques sortes dire que la conscience est innée, car c’est notre cerveau qui la développe, qui permet de la mettre en forme. En effet, notre cerveau est différent de celui des animaux, si l’on élève un animal, comme on élèverait un humain, on n’obtiendra pas le même résultat. L’animal n’aura pas conscience de lui, ne sera pas capable de parler. La conscience semble alors être une qualité, une donnée que tous les Hommes ont en eux. Mais n’est-il pas possible que l’Homme ne po...

• Être conscient de soi, est-ce être maître de soi ?

  L'idée de conscience a été explorée, la conscience a été définie de nombreuses fois afin d'essayer de comprendrecet aspect de l'être humain, et l'être humain lui-même. Les hommes sains s'esprit sont conscient d'eux-mêmes. Maiscela veut-il dire qu'ils sont maîtres d'eux-mêmes ? Le fait de savoir ce qu'il se passe autour de nous, de savoir quenous pensons, d'être conscients de ce que nous faisons, voyons ou touchons fait-il de nous des individus possédantun total contrôle de ce que nous sommes ? I...

• « Être conscient de soi, est-ce être maître de soi ? »

  nous serions à la fois conscient, et inconscient de nous laisser emporter par des flots irrationnels qui produisentdésordre et incohérence, en particuliers les passions. Ainsi, si nous avions à les définir, nous pourrions les comparerà des phénomènes passifs de l'âme, l'ensemble de tout ce qui est subi par l'individu de manière inconsciente, quiéchappe à sa volonté mais surtout à sa raison.Celui qui ne sait pas pourquoi il agit peut en réalité se considérer comme esclave de lui-même, contraint p...

• Vocabulaire: CONSCIENT, -ENTE, adjectif.

  de ciseler son ?tre moral (JOS?PHIN P?LADAN, Le Vice supr?me, 1844, page 202 ). 2. En particulier. [Avec un compl?ment d?terminatif] Conscient de quelque chose. a) Qui a une connaissance imm?diate et directe, plus ou moins compl?te et claire, de quelque chose?: ? 3.... tu n'as peut-?tre pas assez montr? ces personnages humains, ? ? mesure qu'ils se d?veloppent dans la vie, dans le temps, ? obscur?ment consicents du moment ? venir, puisqu'il est de toute ?ternit? ? impliqu? ? en eux-m?mes;...

• Les hommes font-ils l'histoire consciemment ?

  I. Les hommes ne font pas l'histoire, ils sont faits par l'histoire a. L'histoire ne se réalise pas en fonction de l'homme Nous commencerons par dire que les hommes ne font pas l'histoire consciemment, pour la bonne raison qu'ils ne fontpas l'histoire du tout. Pour démontrer cette thèse, il nous faut analyser un peu précisément le verbe « faire ». Faire,c'est provoquer l'advenue à l'être de quelque chose qui sans nous ne serait pas. Par cet acte, l'individu est àl'origine de...

• Etre conscient de, est-ce savoir que ?

  La C du monde est la C immédiate. C'est la représentation du monde environnant et est considérée comme présentechez les mammifères. C\'est d\'elle qu\'on parle dans des expressions comme perdre C. Le monde de l\'extériorité paraît tjrs + clair que celui de l'intériorité. Dans le monde extérieur, il y a des obj auxcontours précis, des choses qui sont distinctes et mesurables. Nous sommes conscients des obj qui nous entourent,nous les percevons, nous réagissons à leur présence. J'ai C du soleil c...

• Comment sait-on qu'un autre être est conscient ?

  prison se referment aussitôt ouvertes ; en tirant sur sa chaîne il ne réussit qu'à l'allonger. Avec l'homme, laconscience brise la chaîne. Chez l'homme, et chez l'homme seulement, elle se libère Transition : La première partie a dégagé certaines caractéristiques de la conscience et a dû aboutir à la définition d'une conscience réflexive, dont seul l'être humain est possesseur. Le premier critère de reconnaissance de cetteconscience semble être sa capacité à se penser elle-même. On peut...

• De l'inconscience au conscient y a t il continuité ou rupture ?

  « je » est la condition du prédicat « pense ». Ça pense : mais que ce « ça » soit précisément lefameux vieux « je », c'est, pour parler avec modération, simplement une supposition, uneaffirmation, surtout pas une « certitude immédiate » » Par-delà bien et mal (§17). - Descartes est ainsi victime du langage, par lequel il a l'illusion qu'un lien direct existe entre le sujet « je » et le prédicat « pense ». En réalité Descartes accorde une confiance trop grande à saconscience en...

• Suffit-il d'être conscient pour être responsable ?

  qu’on ne l’a pas fait exprès si on est conscient de son acte. Mais la conscience est aussi un pouvoir et donc si on a conscience d’un acte, qu’il soit grave ou pas, on peut ou non le faire et nous sommes donc libre de choisir notre acte et par conséquent nous sommes forcement responsables. Mais parfois, même en étant sujet, nous ne sommes pas responsable ou plutôt irresponsable… Etre conscient ne nous assure pas toujours d’être responsable. En effet, dans de nombreux cas, l’on peut être un suj...

• Dissertation de philosophie: Etre conscient de soi, est-ce être maître de soi ?

  grâce à la conscience, indique que l'homme a la possibilité de prendre une décision : chaque individu peut alors faire ses propreschoix, et de cette manière se constituer sa propre existence. Comme le remarque Engels dans Dialectique de la nature, « Avecl'homme nous entrons dans l'histoire ». Effectivement, l'apparition de la conscience permet à l'homme, à la différence desanimaux, d'avoir son centre de décisions, de faire ses choix qui vont mener à constituer une existence à chacun et une his...

• Etre conscient de soi, est-ce être maître de soi ?

  L'idée de conscience a été explorée, la conscience a été définie de nombreuses fois afin d'essayer de comprendrecet aspect de l'être humain, et l'être humain lui-même. Les hommes sains s'esprit sont conscient d'eux-mêmes. Maiscela veut-il dire qu'ils sont maîtres d'eux-mêmes ? Le fait de savoir ce qu'il se passe autour de nous, de savoir quenous pensons, d'être conscients de ce que nous faisons, voyons ou touchons fait-il de nous des individus possédantun total contrôle de ce que nous sommes ? I...

• Sommes-nous conscients ou avons-nous à nous rendre conscients ?

  qui nous permet d'être présent au monde. Ainsi, je ne puis avoir mal sans savoir, ou avoir conscience que j'ai mal. Etce sans même avoir à réfléchir sur ma douleur ! L'onomatopée "aïe" exprime bien cette idée : je ne réfléchis pasquand je dis "aïe", l'expression est énoncée spontanément, or elle exprime ma conscience d'avoir mal.Sans doute existe-t-il plusieurs degrés de conscience : le fait d'être dans le coma et celui de rédiger cettedissertation ne renvoient certainement pas au même...

• Sommes-nous bien conscients ?

  montre que la conscience de l'homme a le pouvoir de s'élever au dessus de ces éléments, ce qui risque d'étouffer oud'aliéner l'homme. « Toute conscience est conscience de quelque chose ». D'après Husserl la conscience est la viséeintentionnelle d'une chose, pôle nécessaire vers lequel elle est orientée. Elle est ainsi révélatrice d'une présenceimmédiate au monde, toujours relative à un quelque chose. La conscience de soi est d'abord l'expérience immédiateque nous faisons de not...

• Qu’est que la Conscience et le Conscient ?

  ne laissent pas de faire leur effet et de se faire sentir au moins confusément dans l'assemblage. » La psychanalyse conteste l’idée d’un sujet maître de ses pensées, et par conséquent libre. Sigmund Freud (1856-1939) définit le psychisme (notamment par ses études de l’hystérie) comme un ensemble complexe dont la conscience n’est qu’une infime partie, partie résultant de mécanismes inconscients complexes. Le moi n’est...

• Etre conscient est-ce quelque chose de simple ?

  Une pensée consciente ne peut pas être sans contenu objectif ; on ne pense pas « à vide » : d’un point de vue logique la notion même de représentation implique que l’attention du penseur soit dirigée vers un objet . Il ne faut donc pas confondre la simplicité qualitative (qui concerne la qualité ou la nature d’une chose) , psychologique de la conscience avec une quelconque simplicité logique. On peut reprocher à Descartes une trop grande confiance dans l’intuition psychologique...

• Etre conscient de soi, est-ce se connaître?

  moment-là ? Nous l'ignorons donc nous sommes conscients du désir sans en avoir la connaissance.Ces exemples vont donc dans le sens de la thèse évoquée, être conscient de soi, n'est pas se connaître mais plusse méconnaitre. En fait, être conscient de soi est une condition nécessaire pour se connaître mais non suffisante,car se connaître n'est-ce pas quelque chose d'évolutif, d'inachevé et surtout que l'on ne pourra jamais accomplir ? Dans cette dernière partie nous verrons si se connaître soi-mêm...

• Bergson, l'énergie spirituelle: Peut-on savoir avec certitude qu'un être est conscient ?

  inavouées de tout raisonnement. Cependant, si l'on prend en compte le fait que Bergson est un défendeur de l'intuition, on peut comprendre la fin dutexte d'une manière différente… En effet, dans quelle mesure le raisonnement par analogie qu'il finit par proposer neserait-il pas en fait la seule solution, bien que non certaine, qu'il donne à ce problème ? Réflexion philosophique/critique : Le problème que pose le texte est de savoir commenton peut prouver qu'un être est conscient alors que la con...

• Suffit-il d'être conscient pour être maître de soi ?

  Le mot conscience vient du latin conscientia qui signifie « accompagné de savoir » ou « connaissance ». Laconscience est la faculté qu'a l'homme à connaître sa propre réalité et de la juger. Mais cela lui permet-il pourautant d'avoir une totale maîtrise de ses actes ? Le fait de savoir ce qu'il se passe autour de nous, de savoir quenous pensons, d'être conscients de ce que nous faisons, voyons ou touchons fait-il de nous des individus possédantun total contrôle de ce que nous sommes...

• Quels sont les rapports du conscient et de l'inconscient ?

  Traité de la nature humaine, 1740 [Trad. A. Leroy, Aubier, p. 342] Henri BERGSON (1859-1941) • «La conscience correspond exactement à la puissance de choix dont l'être vivant dispose; elle est coextensive àla frange d'action possible qui entoure l'action réelle: conscience est synonyme d'invention et de liberté.» L'Évolution créatrice, 1907 [chap. III, in OEuvres, PUF, p. 718] • «Sans donner de la conscience une définition qui serait moins claire qu'elle, je puis la caractériser par son trait le...

• Comment sait-on qu'un autre être est conscient ?

  cette conscience s'exprime et se fait reconnaître. II. La capacité à dire ‘Je pense' et les signes de reconnaissance de la conscience La question des critères de reconnaissance d'un objet peut être résolue par une méthode de détermination dessignes par lesquels cet objet se laisse appréhender. Cette deuxième partie pourra s'intéresser à cette question dessignes caractéristiques émis par un être qui possède une conscience. La capacité à dire ‘Je pense' apparaît commele premier de ces signes....

• Philosophie : Le sujet est-il conscient de lui-même ?

  =l en vient alors à n’avoir qu’une certitude : la seule chose indubitable est qu’il doute car précisément, s’il n’était pas certain qu’il doute, alors cela constituerait une mise en abyme du fait qu’il doute. De plus, le doute est irrémédiablement lié à une activité de pensée. C’est en effet une réflexion. Dans ce cas, il est certain de penser, sans quoi il ne douterait pas. Et par ailleurs, le simple fait d’avoir cette activité pensante indique qu’il est le siège de cette activit...

• Sommes nous conscients ou avons nous à être conscients ?

• Le désir n'est-il que le besoin devenu conscient ?

  le gardien, c'est qu'elles sont incapables de devenir conscientes : nous disons alors qu'elles sont refoulées. Mais, lestendances auxquelles le gardien a permis de franchir le seuil ne sont pas pour cela devenues nécessairementconscientes; elles peuvent le devenir si elles réussissent à attirer sur elles le regard de la conscience. Nousappellerons donc cette deuxième pièce : système de la pré-conscience […]. L'essence du refoulement consiste ence qu'une tendance donnée est empêch...

• Est-on d'autant plus libre qu'on est plus conscient ? (Liberté et conscience)

  les hommes se vantent d'avoir et qui consiste en cela seul que les hommes sont conscients de leurs désirs, etignorants des causes qui les déterminent." Spinoza, dénonçant l'absurdité du dualisme cartésien (corps / esprit), pose la question du rapport entredétermination et la liberté à partir d'une conception unitaire de l'homme. La conscience se définit comme unepropriété physique de l'idée qui toujours se réfléchit : la conscience est donc dérivée de l'idée. Elle n'a ainsi aucunpouvoir propre m...

• Sommes-nous conscients de ce qui nous déterminent ?

  II. La nécessité de la prise de conscience dans la reconnaissance et le dépassement de ce qui nous déterminent En tant que sujet de conscience je suis ce que ma vie affective et intellectuelle a pu rencontrer, assimiler,digérer du monde extérieur, et que du monde extérieur, tel qu'il m'apparaît maintenant, je ne peux connaître,éprouver que le reflet de ce que je suis déjà. Comme le dit Bergson, dans un raccourci saisissant, « il n'y a pasde perception qui ne soit imprégnée de s...

• Peut-on ne pas etre conscient de ce que l'on fait ?

  reposer la véritable place de notre vouloir. Les premières expériences de Freud , à travers la pratique de l'hypnose, ont montré que le médecin pouvait faire en sorte que le patient se comporte de telle manière sans qu'il en sacherien. Il y a donc bien quelque chose qui échappe à la conscience. D'autre part l'hypnose a guéri des patientshystériques, quand on les interrogeait sur les causes de leurs maux ; ces derniers révélant des événements dont ilsn'ont pas conscience à leur réveil, s...

• Citations avec conscient, adjectif

• Vocabulaire: CONSCIEMMENT, adverbe.

• Est-il possible de me tromper consciemment ?

• Les hommes sont-ils conscients de la totalité de ce qu'ils font ?

  distance de moi-même, je ne peux coïncider avec moi-même et c'est pourquoi je suis libre. Par logique, cette mauvaise foi, fait de l'homme qu'il à bel et bien un conscience. On retrouve comme acte deconscience, l'exemple tout simple d'un fumeur ; il sait que la cigarette est nocive pour lui. Mais, après tout, lefumeur sait ce qu'il risque : la nicotine le rend dépendant, les goudrons provoquent des cancers, etc. ... Lesfumeurs sont donc tout à fais conscient que la cigarette a d...

• l'homme est-il conscient ou inconscient ?

• Est-ce dans l'hésitation que nous sommes le plus conscients ?

  correspond t-il pas au concept de lucidité ? Toutefois, si l'importance du vécu est d'ordre affectif, la passion peutme submerger au point que je n'ai pas le sentiment d'une très grande lucidité, il faudrait donc trouver le moyen deconcilier importance et distance. Aussi il paraît légitime de demander si la confrontation à un choix difficile à faire,l'hésitation, n'a pas quelque rapport privilégié avec un haut degré de conscience. En effet, le choix n'est-il pas leprélude à toute interrogation e...

• Suis-je responsable de ce dont je ne suis pas conscient ?

  dirigeants en général peuvent être incités à l\'inaction. Il faudrait tout définir, tout prévoir. Or, dans le cas desprincipes moraux, il n\'y a pas de limites à instaurer pour se dégager de ses responsabilités.Les obèses ou les fumeurs qui attaquent en justice McDonald's ou la Seita, confondent (ou font semblant deconfondre) les conséquences de leurs comportements et les causes, qui elles, sont de leur responsabilité. Ils fontpreuve de mauvaise foi, une manière de nier sa respons...

• Sujet : Suis-je conscient de moi-même ?

  désirs de chacun, même si quelques archétypes découlent dans une majorité de cas. Cette recherche d'analyse du rêve passe par des mécanismes del'inconscient et notamment la condensation et le déplacement qui donne une signification à tout objet, détails, couleurs, mots que le rêve introduit dans un décorparfois étranger mais qui ne sert que d'enveloppe au rêve en lui-même. On dit donc qu'il transforme nos désirs latents (=inconscient par exemple la peur …) enmanifestes (représentation pa...

• Si pour Descartes aucune preuve n'est nécessaire, si l'expérience suffit c'est parce que l'évidence du libre-arbitre est liée à notre conscience. Être conscient c'est en effet se savoir être, se savoir exister, et donc être face à la réalité qui nous entoure : j'ai le choix de faire ou non des études, j'ai le choix de pratiquer ou non un sport etc. On voit ainsi qu'être un être conscient c'est se sentir libre. La conscience nous donne l'intuition de notre existence, de notre présence a

• Suffit-Il D'être Conscient De Ses Actes Pour Être Responsable ?

• CONSCIENT (Psychanalyse)

• Peut-on dire que nous sommes des hommes parce que nous sommes des êtres conscients ?

  I- Une spécificité humaine de la conscience · Le mot « conscience » vient du latin cum scientia qui signifie « accompagné de savoir ». Être conscient, c'est en effet agir, sentir ou penser et savoir qu'on agit, qu'on sent et qu'on pense. Lefait d'être conscient constitue donc pour l'homme un événement décisif qui l'installe au monde etlui commande d'y prendre position. Car l'homme, dans la mesure où il est conscient, n'est plussimplement dans le monde, chose...

• Les hommes sont-ils conscients de ce qu'ils font ?

  passage : la psychanalyse se propose de « montrer au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre maison, qu'il en est réduit à se contenter de renseignements vagues et fragmentaires sur ce qui se passe, endehors de sa conscience, dans sa vie psychique ». La plupart des choses qui se passent dans l'âme échappent à la conscience. Pour Freud , on a surestimé le rôle de la conscience dans la vie de l'âme, et ainsi on s'est privé des moyens : ¨ De comprendre bon nombre de phé...

• Dissertation: Etre conscient suffit-il pour être libre ?

• Etre attentif est-ce être conscient ?

• Suis-je responsable de ce dont je ne suis pas conscient ?

• Le sujet conscient est-il le mieux placé pour savoir ce qu'il est ?

• Peut-on penser sans etre conscient ?

  Pour Freud , on a surestimé le rôle de la conscience dans la vie de l'âme, et ainsi on s'est privé des moyens : ¨ De comprendre bon nombre de phénomènes comme les lapsus et les rêves ; ¨ De soigner un certain nombre de maladies, qui ne peuvent s'expliquer que par le conflit psychique qui agite lepatient. Adopter l'hypothèse de l'inconscient permet de comprendre et de guérir, c'est un gain de sens et de pouvoir. Le butde la psychanalyse est alors de faire en sorte que l'individu,...

• Etre conscient est-ce pour l'homme une libération ?

  II/ La conscience chez les animaux : La conscience serait donc pour l'homme une libération parce qu'elle lui permettrait d'agir non pas parmécanisme, mais par choix. La conscience serait donc avant tout la possibilité de faire des choix, et c'est en celaqu'elle nous libèrerait. Nous pouvons donc décider d'agir, de bouger de nous-mêmes. Mais cette caractéristiquesemble partagée avec de nombreux autres vivants ; en effet, même si leur corps est en lui-même un mécanisme, iln'en...