27 résultats pour "fausseté"

• Le mot "fausseté" dans l'oeuvre de DESCARTES

  découvre en moi aucune cause d'erreur ou de fausseté : Et, d'autant que c'est en cela que consiste la plus grande et la principale perfection de l'homme, j'estime n'avoir pas aujourd'huipeu gagné par cette méditation, d'avoir découvert la cause de l'erreur et de la fausseté. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Sixième. , ou bien sont conçues moins clairement et moins distinctement, comme la lumière, le son, la douleur, et autres semblables, il estcertain qu'encore qu'elles soient fort dou...

• KANT: II y a dans la nature humaine une certaine fausseté

  Cet extrait nous donne ici l'occasion de confirmer ce rôle et cette place au sein de la connaissance puisque Kant yaborde la question des fondements psychologiques, artificiels ou véritables, de la moralité humaine en actes. Kantne se méprend pas sur la nature humaine et sur les mobiles qui fondent son action morale. Il déclara d'ailleurs, ausein de la même œuvre, que l'homme est fait, par nature, d'un « bois courbe ». En effet, si nous sommes touscapables d'agir conformément à la moralité, il n...

• Nietzsche: Nous ne voyons pas dans la faussete d'un jugement une objection contre ce jugement...

  fausseté d'un jugement n'est pas une objection contre ce jugement, qui le rendrait invalide et inutilecar faux. Erreur et vérité ne sont pas deux valeurs à rapporter dos à dos, les deux étant intenableensemble et la vérité d'un jugement entraînant tous les jugements faux à être abolis comme tels. Eneffet, l'erreur peut avoir une utilité si elle est rapportée au critère le seul juste qui soit pourNietzsche : la vie. § C'est eu égard à son rapport à la vie qu'un jugement peut être vérit...

• Définition et usage: FAUSSETÉ, substantif féminin.

  premier acte est un de ces chants de bataille à éléments descfiptifs dont Cavalli avait déjà donné un exemple dans Les Noces de Pélée et de Thétis, et le thème du combat réapparaît plus d'une fois dan..~ . l'ouvrage. Parmi les soli et duos, il faut spécialement retenir : le réci­ tatif de Créuse : • Énée, Énée, il n'est plus temps » ner acte, pe scène). après le chœur de$ soldat~ et peu avant l'épisode du petit Ascagne qui cherc...

• fausset - musicologie.

• L'imagination n'est-elle que maîtresse d'erreur et de fausseté ?

  "Et pour rendre cela très manifeste, jeremarque premièrement la différence qui estentre l'imagination et la pure intellection ouconception. Par exemple, lorsque j'imagine untriangle, je ne le conçois pas seulement commeune figure composée et comprise de troislignes, mais outre cela je considère ces troislignes comme présentes par la force etl'application intérieure de mon esprit ; et c'estproprement ce que j 'appelle imaginer. Que si jeveux penser à un chiliogone, je conçoi...

• Il y a dans la nature humaine une certaine fausseté

• Etudiez un extrait : le fragment sur l'imagination, «cette maîtresse d’erreur et de fausseté»

• "Le vrai et le faux sont des attributs du langage, non des choses. Et là où il n'y a pas de langage, il n'y a ni vérité ni fausseté." Hobbes, Léviathan, 1651 . Commentez cette citation.

• Peut-on considérer comme vraie et comme scientifique une théorie dont on aurait aucun moyen de prouver la fausseté ?

  pas nécessairement la forme d'un savoir scientifique. C'est le cas de la religion ou même de la morale. Dans cesdomaines, la science ne peut intervenir et pourtant nous ne cessons pas d'accorder à certaines réalités ou idéesl'importance qui leur est dû. En disant qu'il ne faut croire que ce qui est scientifiquement prouvé, nous adoptons à première vue une attitudelogique. Mais cela ne suppose-t-il pas que l'on soupçonne tout ce qui n'est pas scientifiquement prouvé ? Parailleurs, s'il faut...

• « Si la fausseté ne ressemblait pas la plupart du temps à s'y méprendre à la vérité, comment pourrait-elle être crue aussi facilement et avec autant d’opiniâtreté ? »

  BCPST CORRIGÉ D.S.3 « Si la fausseté ne ressemblait pas la plupart du temps à s'y méprendre à la vérité, comment pourrait-elle être crue aussi facilement et avec autant d’opiniâtreté ? » Jacques Bouveresse, Peut-on ne pas croire ? Sur la vérité, la croyance et la foi, 2007 ANALYSE Thème : la confusion entre le vrai et le faux, l’être et le paraître. Apparence et croyance. L’auteur entend dessiller notre regard en mettant en lumière le mécanisme d’adhésion à la fausseté. Analyse synta...

• La vérité ou la fausseté, la critique et l'adéquation critique à des données évidentes, voilà autant de thèmes banals qui déjà jouent sans cesse dans la vie pré-scientifique.

• Alcools, « La chanson du Mal-Aimé », strophes 1 à 5

  vaine de la strophe 2), et enfin le rejet de l'amour qui ne tient pas ses promesses. II) Le ton et le décor : du rêve au cauchemarDe la première rencontre à la deuxième, le ton change et le décor se modifie. Certes, la réalité temporelle (le soir), locale (les ruesde Londres), météorologique (le brouillard) demeure la même. Pourtant, le poème évolue d'un registre onirique à un registrepresque surréaliste qui avoisine le cauchemar. 1) L'univers poétique de l'apparition : la première rencontreLe t...

• I) Il y a des vérités indiscutables.

  Voici un syllogisme faux d'un point de vue matériel mais vrai d'un point de vue formel. Les vérités dans le domaine de la logique sont éternelles et universelles, elles sont définitives. II) Il n'y a pas de vérités indiscutables. - Une vérité scientifique peut-être réfutée et donc elle est discutable. Pour pouvoir prétendre au statut de vérité, une vérité doit pouvoir être réfutée. La discutabilité devient un critère de vérité. En science, les théories sont vraies jusqu'à ce qu'elles soient remi...

• Une pensée vraie est un tableau fidèle de la vérité de L. WITTGENSTEIN

  2.1511. Le tableau est ainsi lié à la réalité; il l'atteint( ... ) 2.21. Le tableau s'accorde ou non avec la réalité; il est fidèle ou infidèle, vrai ou faux. 2.22. Le tableau représente ce qu'il représente indépendam­ ment de sa vérité ou de sa fausseté ; au moyen de sa forme de représentation. 2.221. Ce que le tableau représente constitue son sens. 2.222. Dans l'accord ou le désaccord du sens du tableau avec la réalité c...

• Le mot "jeune" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Et certes, lorsque nous nous sommes persuadés quelque chose dès notre jeunesse, et que notre opinion s'est fortifiée par letemps, quelques raisons qu'on emploie par après pour nous en faire voir la fausseté, ou plutôt quelque fausseté que nousremarquions en elle, il est néanmoins très difficile de l'ôter entièrement de notre créance, si nous ne les repassons souvent en notreesprit, et ne nous accoutumons ainsi à déraciner peu à peu ce que l'habitude à croire, plutôt que la raison, avait profondé...

• Le mot "matérielle" dans l'oeuvre de Descartes

  De l'existence des choses matérielles, et de la distinction réelle entre l'âme et le corps de l'homme. Il ne me reste plus maintenant qu'à examiner s'il y a des choses matérielles : De plus, la faculté d'imaginer qui est en moi, et de laquelle je vois par expérience que je me sers lorsque je m'applique à laconsidération des choses matérielles, est capable de me persuader leur existence : TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. DESCARTES A quoi j'ajou...

• Pourquoi, selon Pascal, l'imagination est-elle une « maîtresse d'erreur et de fausseté » ?

  >PLAN DÉTAILLÉ lntrodudion Loin de désigner simplement la capacité à envisager ce qu i est immatériel et abstrait, l'imagination est pour Pascal la force qui détermine l'homme dans toutes ses actions. Il est ainsi poussé à agir par les mirages de son esprit et confond le faux avec la vérité qu'i l ne peut aneindre. C'est pourq uoi, dans le fragment 41 qui lui est consacrée, l'imagination est personnifiée en « maîtresse d'erreur et de fau...

• RUSSELL: la vérité des faits

  première), comme résultat d'une réflexion que je croyais bonne. C'est donc que sa fausseté ne dépend ni de saforme, ni de la puissance d'adhésion qu'elle peut entraîner, mais uniquement de sa non-coïncidence avecl'événement dont elle prétend rendre compte. [III. Les croyances et les faits] L'exemple utilisé par Russell suggère déjà que vérifier la vérité d'une croyance n'est pas forcément facile : il faut aumoins, dans le cas de Charles 1er, avoir une connaissance des « faits » historiques...

• Ce qui "crève les yeux" est-il toujours vrai ?

  L'expression « crève les yeux » est employée généralement pour évoquer quelque chose d'évident, que l'on ne peutpas ne pas voir. Ce qui crève les yeux, c'est ce qui incontestable. Nous pouvons dire de quelqu'un : « il a du talent,ça crève les yeux ». L'expression possède cependant un deuxième aspect. Elle possède une référence à la vue. Or,dans la métaphysique classique la vue diurne est le modèle de toute vérité. Ainsi, on parle d'idée claire et distinctepour qualifier la vérité, « claire » et...

• Ce qui crève les yeux est-il toujours vrai ?

  L'expression « crève les yeux » est employée généralement pour évoquer quelque chose d'évident, que l'on ne peutpas ne pas voir. Ce qui crève les yeux, c'est ce qui incontestable. Nous pouvons dire de quelqu'un : « il a du talent,ça crève les yeux ». L'expression possède cependant un deuxième aspect. Elle possède une référence à la vue. Or,dans la métaphysique classique la vue diurne est le modèle de toute vérité. Ainsi, on parle d'idée claire et distinctepour qualifier la vérité, « claire » et...

• La vérité a-t-elle une histoire ?

  tradition s'accumule, s'amplifie comme un fleuve. Troisièmement, le déploiement est dialectique, ce qui signifie qu'ils'opère selon différents moments.Où se trouve la vérité dans cette perspective ? La vérité désigne la réconciliation des deux premiers moments dansle dernier. L'esprit absolu, arrivé au terme de son déploiement, est pleinement réalisé, réconcilié, ou pour le direautrement, il est parvenu à sa vérité qui est la plus pleine.Il y a donc bien une histoire de la vérité au sens de la s...

• Le savoir objectif ou la connaissance s’imposant à tous le esprits

  414 La science découvre-t-elle ou construit-elle son objet ? La valeur d’une théorie se mesure-t-elle à son efficacité pratique ? Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ? La machine fournit-elle un modèle pour comprendre le vivant ? Doit-on concevoir des limites à l’expérimentation sur le vivant ? L’homme se réduit-il à ce que nous en font connaître les sciences humaines ? Les sciences humaines peuvent-elles adopter les méthodes des sciences de la nature ? P...

• Pascal: l'imagination est une puissance trompeuse

• Dissertation gratuite: Dans quelle mesure la science doit-elle prendre en compte le probable ?

  l'incertitude, sortir de l'indétermination. Mais nous constatons en même temps que les probabilités qui rendentpossible l'avancée scientifique sont-elles mêmes problématiques du point de vue la connaissance. En effet, si l'onadmet la probabilité comme valeur suffisante d'une théorie scientifique, n'est-ce pas par là-même faire de la scienceune simple croyance, et ne reconnaître ainsi à toute théorie qu'une valeur subjective ? Il nous faut donc chercher lavaleur de vérité des probabilités...

• Le mot "parole" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE PREMIER, De la différence qui est entre nos sentiments et les choses qui les produisent. Vous savez bien que les paroles, n'ayant aucune ressemblance avec les choses qu'elles signifient, ne laissent pas de nous les faireconcevoir, et souvent même sans que nous prenions garde au son des mots, ni à leurs syllabes ; Mais vous direz, peut-être, que nos oreilles ne nous font véritablement sentir que le son des paroles, ni nos yeux que lacontenance de c...

• I Au retour, dans l'encombrement des voitures qui rentraient par le bord du lac, la calèche dut marcher au pas.

  mondaines envoiture découverte, menaçaitdeseterminer parune soirée d’unefraîcheur aiguë. Un moment, lajeune femme restapelotonnée, retrouvantlachaleur deson coin, s’abandonnant aubercement voluptueux de toutes cesroues quitournaient devantelle.Puis, levant latête vers Maxime, dontlesregards déshabillaient tranquillement lesfemmes étaléesdanslescoupés etdans leslandaus voisins : – Vrai, demanda-t-elle, est-cequetulatrouves jolie,cette Laure d’Aurigny ? Vousenfaisiez unéloge, l’autre jour,lorsqu’o...