Philosophie: Le hasard n'est il que l'expression de notre ignorance ? (dissertation)

Philosophie: Le courage est-il une vertu quotidienne ? (dissertation)

Philosophie: L'homme est il un être de désir ? (dissertation)

Philosophie: Doit on encore croire aux révolutions ? (dissertation)

Philosophie: La croyance contredit-elle la liberté de l'homme ? (dissertation)

Philosophie: Une religion peut elle être plus vraie qu'une autre ? (dissertation)

Philosophie: La passion est-elle déraisonnable ? (dissertation)

Philosophie: L'homme est-il naturellement méchant ? (dissertation)

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Catégorie : Fiches de lecture

• GEORGE BERKELEY : TROIS DIALOGUE ENTRE HYLAS ET PHILONOUS (Résumé & Analyse)

• HENRI BERGSON : L'EVOLUTION CREATRICE (Résumé & Analyse)

  pour refaire une autre individualité. Mais l'être vivant se caractérise également par le vieillissement :« De haut en bas de l'échelle des êtres vivants, si je passe d'un des plus différenciés à l'un des moins différenciés,de l'organisme pluricellulaire de l'homme à l'organisme unicellulaire, je retrouve, dans cette même cellule, le mêmeprocessus de vieillissement. »Partout où quelque chose vit, il existe un registre où le temps s'inscrit. Au niveau de l'individu, le vieillissemententraîne un...

• GEORGES BATAILLE : L'EROTISME (Résumé & Analyse)

  LE PLAISIR, LES PASS/ONS, LE DÉSIR • 91 Chaque être humain est séparé de tous les autres· par un abîme. Sa naissance, sa mort et les événements de sa vie ne concernent directement que lui. Nulle communication ne pourra supprimer cette discontinuité entre les êtres. Ce que nous pouvons ressentir en commun, c'est le vertige de cet abîme, son caractère fascinant. Et c'est parce que nous souffrons de notre isolement dans cette individualité dis­ co...

• FRANCIS BACON : NOVUM ORGANON (Résumé & Analyse)

  t ' ,_ I La méthode de Bacon est périmée 1 tfi9'~• Pour éviter de quitter le concret, Bacon a laissé de côté l'outil principal d'interprétation du savant: les mathématiques. Il nous a légué une physique de la qualité et non de la quantité. Galilée et Descartes le corrigeront. Bacon oublie cette nature: ce sont les énumérées est limité . les IDathéIDatiques «tables d'a bsence ». Enfin , Bacon pensait qu'il devait B acon...

• GASTON BACHELARD : LA FORMATION DE L'ESPRIT SCIENTIFIQUE (Résumé & Analyse)

  en cause toujours possible.La tâche de la philosophie scientifique est de psychanalyser l'intérêt, ruiner tout utilitarisme si déguisé qu'il soit, siélevé qu'il se prétende... L'esprit scientifique doit rendre « conscient et actif le plaisir de l'excitation spirituelle dansla découverte du vrai ».Bachelard termine ce discours préliminaire en disant que son livre est polémique car toute science doit d'abordcombattre les idées reçues. Pour lui, l'épistémologue doit s'intéresser d'abord aux i...

• GASTON BACHELARD : LE NOUVEL ESPRIT SCIENTIFIQUE (Résumé & Analyse)

  E) Chapitre IV: « Ondes et corpuscules »Ici aussi, Bachelard veut souligner « combien nous sommes mal instruits par l'expérience immédiate » (ibid., p. 83).Voici un chapitre central: Bachelard y prend en compte les travaux de Louis de Broglie et aussi de Heisenberg. DeBroglie jette, dans sa thèse de doctorat, en 1924, les bases de la mécanique ondulatoire, en établissant une théoriesynthétique des ondes et des corpuscules: une onde est associée à toute particule en mouvement. Il s'agit de deuxpo...

• ARISTOTE : PHYSIQUE (Résumé & Analyse)

• ARISTOTE : POLITIQUE (Résumé & Analyse)

  LES POLITIQUES-ARISTOTE Livre premier Chapitre 1 à 7 : Dans ce chapitre, Aristote revient aux fondements de la société qu’il juge de l’ordre du naturel. Celle-ci est selon Aristote, est en fait un ensemble de famille dont ses membres sont naturellement des êtres sociables. Chaque membre de cette société, est par nature fait pour occuper un poste bien précis : Mari, femme, esclave, maître etc. Ainsi, Aristote, défend le caractère naturel de la supériorité de l’état sur l’e...

• ARISTOTE : ORGANON (Résumé & Analyse)

• HANNAH ARENDT : LES ORIGINES DU TOTALITARISME (Résumé & Analyse)

  public, selon regalite et la distinction. C'est un tel espace poli- tique que les revolutions ouvrent et que les regimes totalitaires detruisent. L'ceuvre d'Arendt renouvelle egalement la reflexion morale (voir chapitre 10). L'ernergence d'un concept nouveau Jusque dans les annees trente, le terme de q fascisme >> desi- gnait une meme famille de regimes autoritaires (italien, alle- mand, etc.). Les republicains et les democrates qui luttaient contre ces regimes se rangeaient sous la banniere de...

• HANNAH ARENDT : LA CRISE DE LA CULTURE (Résumé & Analyse)

  inhérent à l’expérience philosophique de se détourner du monde commun des affaires humaines » (p.38). Athènesportait donc en elle son propre fondement mais aussi celui des civilisations occidentales à venir. 1 André Enegrén, « Pouvoir et Liberté, une approche de la théorie politique de Hannah Arendt, revue Etude, avril1983. Ainsi, selon Arendt, autorité et fondation sont intimement liées. « L’autorité, reposant sur une fondation dans lepassé qui lui tenait lieu de constante pierre angulaire...

• FERDINAND ALQUIE : LE DESIR D'ETERNITE (Résumé & Analyse)

  LE PLAISIR, LES PASSIONS, LE DÉSIR • 77 être autour duquel toute la vie psychique se réorganise. Son affectivité n'est déterminée que par ce qui se rapporte à l'objet de sa passion. Son intelligence est réduite à une seule fonction : justifier sa passion ou élaborer des plans qui la favorisent. Sa volonté se subordonne entièrement à la passion. C'est d'une véritable rupture d'équilibre qu'il s'agit. Peut-on du moins considérer la passion comme l...

• ALAIN : MARS OU LA GUERRE JUGEE (Résumé & Analyse)

  puissance de cet animal mais en voir l’étendu de ses erreurs, qui peuvent être dans de nombreux cas risibles.Alain porte une vision très critique envers les dirigeants nationaux qu’il a du mal a prendre au sérieux et dont leserreurs sont pour lui incalculables. Ainsi « Le plus important des hommes en est aussi par nature le plus vain et leplus sot ». Alain ne demande pas à ce que les actes des dirigeants soient parfaits mais critique férocement les erreurs de« bon sens » et en cite alors quelqu...

• ALAIN : PROPOS SUR LES POUVOIRS (Résumé & Analyse)

• LEIBNIZ : LA MONADOLOGIE (Résumé & Analyse)

  > Thèses essentielles t la monade, unité d'être La monade est la seule vraie substance qui assure l'unité et l'individualité de toute chose. Elle est indivisible, inaltérable, elle ne peut donc être un atome étendu, car l'étendue est divisible à l'infini. Par ailleurs, l'atome ne tire sa force que de chocs extérieurs ; la monade, au contraire, est une unité dynamique qui n'est soumise à aucune force extérieure, mais qui est mue par un principe...

• BARUCH SPINOZA : ETHIQUE (Résumé & Analyse)

  Pays-Bas. Il reçut une solide formation à l'école hébraïque. Il se consacra à la philosophie, étudia le latin avecVan den Enden, un libertin, et la philosophie cartésienne. Il trouva des amis dans les sectes réformées, parmilesquels il formerait des disciples. Mais il fut solennellement exclu (excommunié) de la communauté juive en1656. La même année, un juif fanatique tenta de l'assassiner. Pour gagner sa vie et assurer son indépendance,il travailla d'abord dans l'entreprise de son père, mais tr...

• SENEQUE : LETTRE A LUCILIUS (Résumé & Analyse)

  On ne peut planifier sa vie, un revers de fortune est toujours possible, et il faut s'y préparer . Mais cela n'implique pas de cultiver pénuries et malheurs pour le plaisir de les affronter : le but est de savoir éviter tout combat. Il n'y a donc pas un modèle de vie sage à copier, mais un art de vie à maîtriser. ~ « Le temps seul est à nous » (L. 1) Le sage doit redevenir maître de sa vie: arrêter d'accepter que le temps lui soit volé...

• JEAN-PAUL SARTRE : L'EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME (Résumé & Analyse)

  mise au monde du « projet », c'est-à-dire de la délibération sur l'organisation que la volonté particulière veutposer sur le monde, renvoie la conscience à sa seule réalité, celle qui sera lisible sur le réel. B. Une volonté créatriceL'homme est donc action, et l'existentialisme lui rappelle que l'engagement, l'acte, la capacité de choix sont letissu de son être, et que cet être est « devant » lui, à faire. Loin du « quiétisme », l'existentialisme est unephilosophie de la volonté, mais volonté...

• JEAN-JACQUES ROUSSEAU : DISCOURS SUR L'ORIGINE ET LES FONDEMENTS DE L'INEGALITE PARMI LES HOMMES (Résumé & Analyse)

  que s'élabore le langage. Rousseau s'arrête longuement sur la genèse du langage qui est l'outil dont les hommes ontbesoin pour vivre en société. Rousseau pense que l'homme « avait dans le seul instinct tout ce qu'il lui fallait pourvivre dans l'état de nature ». Par contre, vivre en société suppose le développement de la « raison cultivée ».L'homme naturel n'a donc ni vice, ni vertu. Rousseau s'oppose à Hobbes qui croit que n'ayant pas de vertu, l'hommenaturel est fondamentalement méchant. Po...

• JEAN-JACQUES ROUSSEAU : DU CONTRAT SOCIAL (Résumé & Analyse)