180 résultats pour "concevoir"

• Peut-on concevoir une société sans conflits ?

  une problé matique La société moderne est traversée en perm anence par divers conflits, peuvent abou tir à une viol ence ouverte. On peut rêver d'une société sans conflits, et ayant avec les autres des rela tions pacifiques : pr ogr amm es plus ou moins utopique s pour l'éla borer ne manquent pas. • Mais une telle société aurait-el le enc ore une histoir e ? La contradic tion, dont le confl it est une forme, n'est-e lle pas essenti elle à tout devenir ? -+...

• Faut-il concevoir la morale comme une science expérimentale ?

• Vocabulaire: CONÇU, -UE, participe passé et adjectif.

  et sans chaleur, o? l'abstraction des mots est mise ? la place de la g?n?ralit? des id?es, est l'expression infaillible d'un esprit indigent, et la preuve certaine d'un syst?me mal con?u (LOUIS-GABRIEL A. DE BONALD, L?gislation primitive consid?r?e dans les derniers temps par les seules t?n?bres de la raison, tome 1, 1802, page 68 ). Si l'on entend par finalit? la r?alisation d'une id?e con?ue ou concevable par avance (HENRI BERGSON, L'?volution cr?atrice, 1907, page 225 ). STATISTIQUES?: Fr?qu...

• L'ARGUMENT ONTOLOGIQUE

  ... ~ .. .. fi .. .. • .. • • • • • • • • ailé, encore qu'il n'y en ait aucun qui ait des ailes, ainsi, je pourrais peut-être attribuer l'existence à Dieu, encore qu'il n'y eût aucun Dieu qui existât. Tant s'en faut, c'est ici qu'il y a un sophisme caché sous l'apparence de cette objection : car de ce que je ne puis concevoir une montagne sans vallée, il ne s'ensuit pas qu'il y ait au monde aucune montagne, ni aucun...

• Peut-on concevoir l'existence d'un sentiment religieux si Dieu n'existe pas ?

• Peut-on concevoir que le travail, même s'il sépare les hommes, soit aussi ce qui les unit ?

• Peut-on concevoir des limites à l'expérimentation sur l'homme ?

  C'est seulement au XVI ème siècle que les scientifiques envisagèrent d'expérimenter sur des corps humains.Cependant pour des raisons religieuses cela leur était interdit. Les premiers chirurgiens étaient donc obligés detravailler clandestinement afin de faire progresser leurs recherches.Par exemple afin de trouver des corps pour pouvoir mettre en place leurs expérimentations, les scientifiques durentvoler des cadavres dans des morgues afin d'aboutir à leurs découvertes.On comprend q...

• Peut-on concevoir un pouvoir juste ? (dissertation)

  Peut-on concevoir un pouvoir juste ? « Jamais la loi ne pourra, en embrassant exactement ce qui est le meilleur et le plus juste pour tous, ordonner ce qui est le plus parfait » disait Platon. Ainsi, on peut donc se demander ce qui permet d'affirmer qu'une loi est juste ? Si la loi est le pouvoir, selon Platon, il ne peut pas y avoir de pouvoir parfait de pouvoir juste par définition. On va tout d’abord s’intéresser au sens du terme concevoir. Concevoir, c’est élaborer quelque chose dans s...

• Peut-on concevoir une morale sans jugement ni obligation ?

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) Thèmes : Nous allons d'emblée procéder à l'analyse de deux thèmes autour desquels s'articule l'énoncé : l'obligation et le jugement. (i) L'obligation : L'obligation, dans le cadre d'une réflexion sur le domaine de la morale, se caractérise par son action sur le sujet. Face à l'obligation, le sujet est réduit à unétat de passivité contrainte. En tant que sujet, et qui plus est sujet de la morale en question, il subit de l'extérieur (d'où la dimension d...

• La Pensée fait la grandeur de l'homme

  Blaise Pascal Expliquer l'expression « je ne puis concevoir un homme sans pensée » Pourquoi l'auteur compare-t-il l'homme à un roseau ? Pourquoi est-il « le plus faible de la nature ? » Expliquer la phrase « l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien. » Expliquer et illustrer la thèse de l'auteur. L'homme est-il un animal comme les autres ? Correction Sujet 2 : Explication de texte   Question 1 : Expliquer l'expression « je ne puis concevoir un homme sans pensée » Ce te...

• D'après ce corpus, comment peut on concevoir une comédie sans paroles ?

  situation gênantes et il doit assumer le rire des passants qui se moque de sa   maladresse. Le comique de situation m êle a la fois des malentendus , de la   maladresse, de l' étourderie.. ce qui est cens é provoquer le rire chez le   spectateur. Finalement, le comique de geste ,le comique de situation , le comique   de caract ères ainsi que d'autres sont mit en place pour montrer que il n'y a   pas forcement besoin de parole pour faire rire le spectateur.

• Comment concevoir les rapports entre les échanges économiques et l'ensemble de la vie sociale ?

• Il est difficile de concevoir qu'une chose pense sans en être consciente.

• Peut-on concevoir une religion dans les limites de la simple raison ?

• Comment concevoir les rapports entre la conscience et le corps ?

• Peut-on concevoir l'homme indépendamment du lien social

  C'est au second chapitre du premier livre de la « Politique » que l'on retrouve en substance la formule d'Aristote. On traduit souvent mal en disant : l'homme est un « animal social », se méprenant sur le sens du mot « politique », qui désigne l'appartenance de l'individu à la « polis », la cité, qui est une forme spécifique de la vie politique, particulière au monde grec. En disant de l'homme qu'il est l'animal politique au suprême degré, et en justifiant sa position,Aristote, à...

• L'infertilité

  94% des femmes à 35 ans et 77% des femmes à 38 ans conçoivent un enfant après 3 ans de rapports régulierssans contraception. La fertilité (mesure la capacité à mettre au monde un enfant vivant) des femmes est à son maximum vers 20 anspuis elle diminue lentement à partir de 30 ans jusqu'à 35 ans et beaucoup plus rapidement après. La fertilité des femmes est presque nulle après 45 ans. b) Qui et quand consulter quand un couple rencontre des problèmes pour avoir un enfant? Les spécialistes co...

• Vocabulaire: CONCEPTION, substantif féminin.

  se tenait le huit d?cembre. Toutes les po?sies devaient y ?tre dites en l'honneur de la Vierge (LAURENT GRILLET, Les Anc?tres du violon, tome 1, 1901, page 61 ). II.? Au figur?, vocabulaire intellectuel et litt?raire. A.? 1. Action de concevoir (confer concevoir* II A et B). Un projet est au stade de la conception. Une conception nette de l'espace dans ses trois dimensions (AUGUSTIN COURNOT, Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caract?res de la critique philosophique, 18...

• Le mot "faculté" dans l'oeuvre de DESCARTES

  mais en tant qu'elle est dans le cerveau, où elle exerce cette faculté qu'on appelle le sens commun ; car, voyant que les nerfs ne servent pas seulement à donner le sentiment aux membres, mais aussi à les mouvoir, et qu'il y aquelquefois des paralysies qui ôtent le mouvement, sans ôter pour cela le sentiment, tantôt ils ont dit qu'il y avait deux sortes denerfs, dont les uns ne servaient que pour les sens, et les autres que pour les mouvements, et tantôt que la faculté de sentir étaitdans les pe...

• Peut-on concevoir l'existence d'un sentiment religieux, si Dieu n'existe pas ?

• Comte: Si l'on pouvait concevoir, en aucun cas, que, sous l'influence de conditions

  existe des phénomènes incompréhensibles (les phénomènes physiologiques), et qu'en tantqu'incompréhensibles, ils réfutent une conception du monde comme ensemble rationnel. Si quelquechose se soustrait à la possibilité d'être expliqué, cela serait parce que le monde lui-même n'est pasrationnel de part en part mais que certaines choses sont par nature incalculables. L'enjeu consistedonc dans la continuité ou la discontinuité des phénomènes naturels (inorganiques – physiologiques).Est-ce là...

• Peut-on concevoir une morale sans devoir ?

  Du point de vue pratique, il nous arrive bien d'accomplir une action jugée bonne par simple amour du bien et sans son­ ger explicitement au devoir: par suite, nous pouvons concevoir un être dans la vie duquel le devoir ne jouerait aucun rôle et qui serait déterminé par la seule vue du bien : c'est ainsi que nous devons nous représenter les saints au ciel et dans une grande mesure sur terre. Mais, pour l'ensemble de l'humanité, l...

• Peut-on concevoir un bonheur sans illusion

  Peut-on concevoir un bonheur sans illusion ? Nombres philosophes de tout temps se sont questionnés sur les origines, les différents fondements possibles du bonheur, et nombre d’entre eux sont tombés en accord sur le fait que le bonheur ne se trouvait pas nécessairement dans l’irréel, l’imagination et l’attente, mais au contraire dans la réalité. En effet, nous retrouvons cette pensée que le bonheur serait dans l’action réelle, dans la réalisation de ses propres désirs, comme le prône notamm...

• se borne à concevoir ces Idées étrangères à toute relation

• Peut-on concevoir une société sans l'État ?

  Introduction Une société est un ensemble d'individus vivant ensemble et liés par des liens (valeurs, intérêts communs, échanges,sentiments). La pluralité humaine engendre une complémentarité des besoins, mais aussi des conflits, qu'il fautgérer.Un Etat est une autorité souveraine, lieu du pouvoir unique sur un territoire donné et une population définie. L'Etaténonce des règles et lois qui organisent la vie commune; est un pouvoir de police et de sécurité nationale; et adonc pour fonction...

• Comment concevoir la conscience ?

  n'est qu'illusion, que mon corps n'existe pas, et que tout ce que je pense, imagine, sens, me remémore est faux. Cedoute est radical, total, exorbitant. Quelque chose peut-il résister ? Vais-je me noyer dans cet océan ? Où trouver« le roc ou l'argile » sur quoi tout reconstruire ? On mesure ici les exigences de rigueur et de radicalité de notreauteur, et à quel point il a pris acte de la suspicion que la révolution galiléenne avait jetée sur les sens (qui nousont assuré que le soleil tournait au...

• Le mot "libre" dans l'oeuvre de DESCARTES

  à savoir, les plus agitées vers I, par où, quand elles ont encore beaucoup de force, et qu'elles n'y trouvent pas le passage assezlibre, elles sortent quelquefois avec tant de violence, qu'elles chatouillent les parties intérieures du nez, ce qui cause l'éternument ; Ou du moins ils ont la force d'en pousser ainsi et faire tendre quelque parties, pendant que les autres demeurent libres et lâches : LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE XIII, De la lumière. ainsi que la pesanteur d'une pi...

• On peut concevoir des hommes arrivés à un certain degré de liberté qui les satisfasse entièrement.

• Du point de vue écologique, la planification de l'espace naturel est à concevoir comme une préservation des écosystèmes.

• EST-IL POSSIBLE DE CONCEVOIR LA LECTURE D'UNE PIECE DE THEATRE AUTREMENT QUE DANS L'OPTIQUE DE LA REPRESENTATION ?

  aisé de comprendre ou de suivre ces moments, de part la mise en sc ène mais aussi par le jeu des acteurs   ;   en lisant une pi èce le probl ème ne se pose pas. Avoir le texte devant les yeux apporte aussi la possibilit é   d'apporter une attention plus soutenue  à la plume de l'auteur en rep érant les figures de style utilis ées ou bien   la forme que prend les r épliques qu'elles soient en vers en prose ou en alexandrin. Les r épliques, elles aussi   facilitent la compr éhension g énérale ...

• La notion d'activité mentale. Dans quelle mesure s’impose-t-elle à la psychologie ? Comment faut-il la concevoir ?

  "!' VIE INTELLECTUELLE 143 Accepter cette définition, c'est reconnaître le principe de finalité comme un principe d'explication universelle, c'est admettre la Providence et aboutir logiquement à l'optimisme. C'est toute une conception métaphysique. Définition plus restreinte : Il y a de la finalité dans le monde. C'est-à-dire il y a des groupements de phénomènes qui semblent dominés par une idée directrice. Il.- L'origine de cette id...

• La notion d'activité mentale. Dans quelle mesure s'impose-t-elle à la psychologie ? Comment faut-il la concevoir ?

• La notion dactivité mentale. Dans quelle mesure s’impose-t-elle à la psychologie ? Comment faut-il la concevoir ?

• Le mot "dieux" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Puis aussi, parce qu'il ne m'est pas possible de concevoir deux ou plusieurs dieux tels que lui ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSE A L'AUTRE PARTIE, DE DIEU. Quant aux idées confuses des dieux qui sont forgées par les idolâtres, je ne vois pas pourquoi elles ne pourraient point aussi êtredites matériellement fausses, en tant qu'elles servent de matière à leurs faux jugements. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTI...

• Le mot "papier" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LA DIOPTRIQUE, DISCOURS DIXIEME, DE LA FACON DE TAILLER LES VERRES. Or, connaissant ainsi exactement ces trois points BPI et par conséquent aussi le triangle qu'ils déterminent, on doit transférer cetriangle avec un compas sur du papier ou quelqu'autre plan fort uni. LES METEORES, DISCOURS SIXIEME, DE LA NEIGE, DE LA PLUIE, ET DE LA GRELE. c'étaient de petites lames de glace, toutes plates, fort polies, fort transparentes, environ de l'épaisseur d'une feuille d'assez grospapier, et de...

• Le mot "métaphysique" dans l'oeuvre de DESCARTES

  MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTIONS. et je m'imagine que tout votre dessein en ceci n'a été que de m'avertir des moyens dont ces personnes de qui l'esprit est tellementplongé et attaché aux sens qu'ils ne peuvent rien concevoir qu'en imaginant, et qui, partant, ne sont pas propres pour lesspéculations métaphysiques, se pourraient servir pour éluder mes raisons, et me donner lieu en même temps de les prévenir. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES O...

• Définition du terme: CRÉER, verbe transitif.

  Ø 3.... j'aime l'image du grand homme telle que vous l'avez évoquée. Oui, se créer soi-même; se connaître comme tranchée de départ... ÉMILE HERZOG, DIT ANDRÉ MAUROIS, Dialogues sur le commandement, 1924, page 122. c) Par extension. Donner l'existence à un type d'individu en le dotant de caractéristiques distinctives. Créer de bons coureurs, des hommes utiles, le juif. Jésus créé par ses disciples (confer Ernest Renan, Histoire originelle du Christianisme, Vie Jésus, 1863, page 466 ). Contribu...

• Question 15: Corollaire indispensable de l'indépendance politique, l'indépendance militaire ne peut guère· se concevoir en dehors de l'armement nucléaire.

• comparablement meilleurs que le mien; mais pource qu'on ne saurait si bien concevoir une chose, et la rendre sienne, lorsqu'on l'apprend de quelque autre que lorsqu'on l'invente soi-même.

  Sixième partie 173 davantage. Ils sont comme le lierre, qui ne tend point à monter plus haut que les arbres qui le soutiennent, et même souvent qui re­ descend après qu'il est parvenu jusques à leur faîte : car il me semble aussi que. ceux-là re­ descendent, c'est-à-dire se rendent en quelque façon moins savants que s'ils s'abstenaient d'étudier, lesquels, non contents de savoir tout ce qui est intelligiblement expliqué da...

• Voir le monde avec les yeux du géomêtre est-elle la seule façon de concevoir le réel ?

  renvoyés au domaine de l'irréel. Il nous faut donc alors nous demander si des facultés comme l'imagination nepourrait pas nous permettre de construire la réalité, de la bâtir peu à peu afin qu'elle nous soit purement etsimplement supportable. Nous pouvons ici nous inspirer d'un exemple donné par Freud dans ses Essais de psychanalyse . Il s'agit de l'exemple d'un enfant qui ne pleure jamais quand sa mère l'abandonne alors qu'il est très attaché à elle. Seulement, lor...

• Comment les algorithmes peuvent-ils aider à concevoir des modèles de prothèses efficaces pour les patients amputés ?

  Comment les algorithmes peuvent-ils aider à concevoir des modèles de prothèses efficaces pour les patients amputés ? La modélisation des prothèses pour les patients amputés a connu une évolution significative au cours du temps, grâce aux progrès technologiques dans les domaines de l'imagerie médicale, de la conception assistée par ordinateur (CAO) et de la fabrication additive. Au début, les prothèses étaient conçues de manière artisanale, en utilisant des moules en plâtre pour créer une...

• Gabriel Rey écrit dans Humanisme et surhumanisme (1951): «Dire que la littérature classique est le fait d'une élite pour une élite est sans doute plus exact historiquement qu'en soi. Rien n'empêche de concevoir un classicisme de masse ; c'est une simple question d'éducation et de pensée régnante, de mode enfin. [...] Prétendre que le «peuple» - entité d'ailleurs plus mythique que réelle - est voué à jamais à sa vie intellectuelle et artistique actuelle, à la pensée (si l'on peut dire)

• Le mot "pain" dans l'oeuvre de DESCARTES

  partie de la substance, ni même de la quantité de ce même corps, ni aussi aucunes parties des autres corps qui l'environnent, maisseulement " ce terme que l'on conçoit être moyen entre chacune des particules de ce corps et les corps qui les environnent, et quin'a point d'autre entité que la modale. Ainsi, puisque le contact se fait dans ce seul tertre, et que rien n'est senti, si ce n'est par contact, c'est une chose manifeste que,de cela seul que les substances du pain et du vin sont dites êtr...

• Le mot "vouloir" de l'oeuvre de DESCARTES

  MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Sixième. Et les facultés de vouloir, de sentir, de concevoir, etc. car c'est le même esprit qui s'emploie tout entier à vouloir, et tout entier à sentir et à concevoir, etc. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, TROISIÈMES OBJECTIONS, OBJECTION SECONDE, REPONSE. En après, il y a d'autres actes que nous appelons intellectuels, comme entendre, vouloir, imaginer, sentir, etc. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, TROISIÈMES OBJECTIONS, OBJECTION Vème, REPONSE. en sort...

• Le mot "idée" chez René DESCARTES

  agissant pour lors contre ses nerfs d'autre façon que de coutume, elles causent un mouvement dans le cerveau, qui donneraoccasion à l'âme de concevoir l'idée de la soif. à savoir, comment s'y forment les idées des objets, dans le lieu destiné pour l'imagination, et pour le sens commun, comment ellesse réservent dans la mémoire, et comment elles causent le mouvement de tous les membres. Mais, afin que ces détours ne vous empêchent pas aussi de voir clairement, comment cela sert à former les idées...

• Peut-on concevoir les droits de l'homme indépendamment des droits du citoyen? CORRIGÉ ANALYSE DU SUJET, INTRODUCTION. CHEMINEMENT DÉVELOPPÉ, CONCLUSION •...

  Peut-on concevoir les droits de l'homme indépendamment des droits du citoyen? CORRIGÉ ANALYSE DU SUJET, INTRODUCTION. CHEMINEMENT DÉVELOPPÉ, CONCLUSION • Analyse du sujet. Peut-on disti(Jguer les droits de l'homme et ceux du ci­ toyen ? L'existence, de fait, des deux expressions, le laisse supposer. Dès lors, se pose la question des critères qui per­ mettent d'effectuer une telle distinction. Quels sont-ils? Peut-on considérer par exemple qu'un être humain requiert deux points de vue différent...

• Peut-on concevoir une philosophie du quotidien ?

  On ne peut pas concevoir une philosophie du quotidien Le quotidien n'enseigne rien de philosophique. Le philosophe doit s'en détacher. Son but premier est de saisir la réalité humaine en sa globalité. Pour cela, il doit être observateur et non acteur. A 1' événementiel s'opposent les principes l e temps change . Constater qu 'hier il pleuvait et qu 'aujour­ d'hui le ciel est dégagé ne fait pas avancer la connais...

• COMMENT CONCEVOIR ET RÉDIGER UNE INTRODUCTION?

  COMMENT CONCEVOIR ET RÉDIGER UNE INTRODUCTION ? --_______ :_::_ =:::::::~~----- La rédaction proprement dite se fera en deux temps : •recherche d'un cheminement simple, d'un principe directeur permettant de mettre en place une démarche qui conduit au sujet. Cette recherche utilisera les éléments dégagés par le travail préparatoire; • formulation aussi concise que possible du texte de l'introduction. On évitera de s'attarder à des...

• Le mot "parole" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE PREMIER, De la différence qui est entre nos sentiments et les choses qui les produisent. Vous savez bien que les paroles, n'ayant aucune ressemblance avec les choses qu'elles signifient, ne laissent pas de nous les faireconcevoir, et souvent même sans que nous prenions garde au son des mots, ni à leurs syllabes ; Mais vous direz, peut-être, que nos oreilles ne nous font véritablement sentir que le son des paroles, ni nos yeux que lacontenance de c...

• Saint Augustin Les Confessions. Livre XI, chap. xiv

  Quelle est la structure du texte? Il se divise nettement en trois parties. La première (Qu'est-ce... parler) noussignale que le temps, cette notion familière, est néanmoins difficile à concevoir. La seconde (Qu'est-ce donc...temps présent) approfondit le premier paragraphe et développe l'idée que le temps, malgré son évidence, nouséchappe cependant, enfin la troisième partie (Comment donc... n'être plus) explicite la cause réelle de notreembarras devant le temps : il est, e...