3595 résultats pour "techniques"

• La technique est-elle liberatrice?

  l’homme est obliger de cuire cette viande donc obliger d’inventer des outils encore (couteau, casseroles…). La technique enlève de la liberté à l’homme, en effet l’homme est dépendant aux objets techniques qu’il a lui-même inventer. Par exemple « le machinisme ». L’homme devient soumis à la cadence des machines et l’homme ne devient qu’un objet pour la machine. On le voit dans le film de Charlie Chaplin « les temps modernes ». Après avoir vu en quoi la technique peut se révéler...

• Technique et morale ?

  Introduction : Comme on peut le voir dans le récit que Platon du mythe de Prométhée dans le Protagoras , le besoin est né de la nature ou condition mortelle de l'homme ou plus exactement du mauvais partage des biens entre lesanimaux ; partage opéré par Epiméthée. Si l'on peut parler effectivement de besoin c'est dans la mesure où cedernier est essentiellement un manque matériel. Or pour pallier ces manques, Prométhée « dérobe à Héphaïstos et àAthéna le génie créateu...

• La technique: moyen ou fin ?

  II. La technique provoque la chute de l'homme Pour un philosophe comme Jean-Jacques Rousseau il ne va pas de soi que latechnique soit dévaluée de toute valeur propre. La technique est accusée parRousseau de faire perdre la nature humaine. La technique lie les hommes lesuns aux autres, elle tisse entre eux des relations de dépendance, les hommesont besoin les uns des autres. Cette relation de dépendance entre leshommes, c'est la technique qui l'instaure, cette relation de dépendancepervertit...

• Y a t-il une raison technique ?

  tant que tel il n'est pas moyen pour autre chose. Le respect de la vie d'autrui n'a donc pas besoin de quoi que cesoit pour être justifié. La vie d'autrui est respectable en elle-même sans prendre autre chose en considération. Demême que le devoir est une fin en soi, qui se passe de toute justification extérieure, le respect de la vie d'autrui estdû sans autre considération. [2. La technique mal utilisée]Dans les faits, cet impératif peut amener l'homme à contredire l'« impératif catégoriq...

• Technique et raison

  Le progrès technique n'es t pas forcément un progrès de la raison • La technique est une prati que indépendan te de la raison et de la science. La technique ne tient pas com pte de la morale. Dans certains cas, les inventions te chniqu es peuvent s'opposer à la rais on. La technique peut les inventions tech-car désintéressée, alors dét uire l'homme niques susceptibles de que la seconde vise L a bombe atomique détruire l'homme sont des application...

• La technique n'est-elle qu'un moyen ?

  Une des manières de rehausser la valeur de la technique et de lui faire dépasser son statut de moyen seraitd'observer l'efficace de son application sur la société humaine : on voit alors que l'une des conséquences del'utilisation de la technique est une amélioration des conditions de vie humaines – c'est ce qu'elle vise en premier lieu-, amélioration qui elle-même peut favoriser le progrès de la nature humaine en général. La technique reste alors unmoyen, mais l'efficace de ce...

• La technique est-elle libératrice ?

  direct avec l'idée de travail, compris comme une activité tournée vers la satisfaction de nos besoins. Puisque la nature nepourvoit pas spontanément et immédiatement à tous nos besoins, l'homme travaille. Cela signifie que l'homme vit dans lanature avec la contrainte de travailler. C'est là que la technique peut se comprendre comme une libération.L'homme est contraint de travailler parce qu'il est asservit aux besoins vitaux. Donc, si la technique peut alléger la charge,voire même prendre toute...

• Technique & liberté ?

  l'utilisation, finalisée par l'homme, de cette technique. A proprement parler, la technique apparaît donccomme étant techniquement neutre, dépourvue d'une quelconque détermination morale et libre de toute valeur. Selon cette thèse (de neutralité), ce n'est pas par elle-même que la technique peut être jugée, mais enfonction des fins. Par exemple, si l'on s'en tient au point de vue technique , le médecin est le meilleurempoisonneur peut-être même meilleur pour empoisonner que pour guérir c'e...

• Qu'attendons-nous de la technique ?

  qu'une joie très relative, car dans l'imitation de la nature le contenu, la matière sont des données qu'on n'a que lapeine d'utiliser. L'homme devrait éprouver une joie plus grande en produisant quelque chose qui soit bien de lui,quelque chose qui lui soit particulier et dont il puisse dire qu'il est sien. Tout outil technique, un navire par exempleou, plus particulièrement, un instrument scientifique doit lui procurer plus de joie, parce que c'est sa propre oeuvre,et non une imitation. Le plu...

• Maîtrisons-nous la technique ?

  « philosophie spéculative » par une « philosophie pratique » , « par laquelle connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent,aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employeren même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres etpossesseurs de la nature ». On peut parler ici d'un projet technique de...

• L'art et la technique.

  bL'art ne satisfait pas même les premiers besoins intellectuels. Si la fonction de l'art est de présenter des œuvres réalisées par des artistes, l'art ne sert pas le désir de comprendre, mais au mieux celui de contempler et de voir. L'art ne peut donc être le premier produit d'un besoin intellectuel, et seule la technique, en tant que réalisation fondée sur des lois scientifiques, exprime une compréhension intelligente du monde, qui se développe ainsi nécessairement avant le besoin e...

• Peut-on vivre sans techniques ?

  Plus qu'un simple moyen d'assurer la survie de l'espèce, la technique a contribué à rendre l'homme « comme maître et possesseur de la nature »,pour reprendre la célèbre formule de Descartes, ce qui a littéralement changésa vie. Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartes met au jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit de promouvoir une nouvelle conception de lascience, de la technique et de leurs rapports, apte à nous rendre « comme maître et...

• L'homme technique ?

  Heidegger: La technique 1. Le projet cartésienPour Heidegger, l'ère moderne réalise le projet cartésien de maîtrise et dedomination de la nature. Elle est l'ère où se manifeste dans toute son ampleurla technique, la mobilisation de toutes les forces en vue d'une exploitation.Toute la nature est devenue, non plus objet de contemplation ou de pensée,mais un fonds exploitable et calculable, y compris l'homme lui-même qui n'enest que le gérant. Ainsi, le Rhin, dont le poète savait dire le myst...

• Qu'est-ce qu'une connaissance technique ?

  toutes celles dont le carré forme un nombre aux facteurs inégaux, nous les avons définies racines, parcequ'elles ne sont pas commensurables avec les autres pour la longueur, mais seulement pour les aires qu'ellesont le pouvoir de former. » l Contexte : Socrate cherche à faire définir à Théétète ce qu'est la science. l Théétète n'y parvenant pas, il cherche comment il fait pour d'autres choses, par exemple, comment définit-il les grandeurs irrationnelles ? l Au lieu d'u...

• art et technique

  ressentir des émotions mais il peut aussi nous permettre de nous détacher de la réalité. Ce qui est utile dans l’art, c’est son inutilité. En fait, l’art nous libère du quotidien, des obligations qui relèvent de l’utilité en nous invitant à la contemplation par n’importe quel moyen. C’est ce que voulait par ex nous faire comprendre Klein XXè en exhibant la possibilité de vendre du vide. On comprend ainsi que le pouvoir économique même d’une œuvre peut être indifférent à...

• La technique : espoir ou inquiétude ?

  avoir peur du changement.- « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme », disait déjà Rabelais en son temps. En effet, l'espoir oul'inquiétude que l'on attribue à la technique dépend en fait de l'utilisation et de l'exploitation que l'on choisit d'enfaire. L'inquiétude peut alors s'inscrire dans une méfiance à l'égard des savants qui contribuent au développementde la technique, ou de puissants qui se réapproprieraient les nouvelles découvertes à des fins néfastes ouimmorales. On v...

• Nature de la technique

  C. Les grandes étapes de l'évolution technique Les étapes de la technique servent à marquer les grands moments de l'évolution de l'humanité :cette technique traduit une indépendance de plus en plus grande de l'homme vis à vis du monde. On distingue 3 grandes étapes dans le développement de la technique. 1°. Le stade de l'outil L'outil est un instrument fabriqué en vue d'un certain usage déterminé. Bergson a vu dans la fabrication des outils le premier signe de l'intelligence humaine. L'out...

• Peut-on faire confiance à la technique ?

  Il est devenu courant, à vrai dire, de dénoncer les dangers liés aux développements de la technique et les risques que son usage incontrôlé fait peser sur l'humanité. toutefois,ce ne sont pas les productions de la technique elles-mêmes, ni même leur utilisation qui sont dangereuses pour Heidegger , mais d'abord et avant tout l'essence de la technique elle-même, c'est-à-dire le comportement provoquant qui régit désormais le rapport de l'homme à l'étant. La technique moderne, au sens de l'...

• La technique n'est-elle que l'application de la science ?

  L'application proprement dite consisterait alors en une simple déduction de la connaissance des lois et des règles duréel. II suffirait de les connaître pour résoudre tous les problèmes techniques qui se posent à nous. Il ne faudraitalors pas d'autre savoir que la science.Or dans quelle mesure peut-il s'agir d'une simple application, qui ferait du technicien ou de l'ingénieur un simpleexécutant d'ordres déjà programmés ? ll faut de l'habileté En effet, si la technique est bien l'applicatio...

• Technique & nature ?

  en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres etpossesseurs de la nature ». On peut parler ici d'un projet technique de domination de la nature, dont on retrouve la tonalité chez Bacon (« commander » la nature) , projet qui montre que le lien entre nature et technique n'est ni pauvre, ni univoque (puisque la technique peut nous en apprendre sur la nature). Si donc le dialogue entre la nature et la technique est si riche, comment se...

• Faut il admirer les techniques ?

  Plan détaill é   :    I)  A t'on l'obligation ou le devoir d'admirer les techniques   ?  On admire naturellement la technique car elle permet   avec certitude d’obtenir un r ésultat   :  C'est la raison apparente de l'admiration les techniques. On est admiratif   d'une technique car l'on admire le produit final. Par exemple nous allons admirer la technique de pilotage d'un   avion lors d'un meeting a érien car nous allons admirer les figures faites par l'avion en plein vol.  Cependant l’admira...

• Doit-on limiter le pouvoir de la technique ?

  fournissent une connaissance plus fine de la matière, elle devient plus malléable, elle peut être transformée. Parexemple, on peut en extraire des substances par la chimie. Aussi ce qui en soi ne présente pas de danger quandl'homme en fait une pratique responsable, le devient quand cette maîtrise se transforme en domination, enpossession. En partant de l'idée que l'homme ne veut laisser à elle-même aucune partie de la nature, on ne peutparler que de règne de la technique. Le monde est «...

• Le Progrès technique peut-il être aliénant ?

  Aussi il s'agit paradoxalement pou bacon de « vaincre la nature en lui obéissant », c'est-à-dire de gagner sa liberté tout en respectant les lois physiques. La technique, en tant que « savoir-faire » consiste alors à utiliser sesconnaissances pour mettre la nature à son service. B. Or la complexification technique fait apparaitre de nouvelles souffrances et dépendances pour l'homme Cependant, l'application du projet cartésien à une certaine échelle industrielle ne semble pas toujours synon...

• La technique est-elle libératrice ?

  I - QUELLE ANALYSE POUR CE SUJET ?Ce texte de Bergson vise à formuler un jugement nuancé sur le machinisme. Son thème porte sur les avantages et désavantages comparés de la machine et de l'outil, du point de vue de l'épanouissement humain.Le problème posé dans le texte est le suivant : n'y a-t-il pas, contrairement aux idées reçues, une supériorité, de ce point de vue, de la machine sur l'outil ?La thèse de Bergson est que cette supériorité est bien réelle, parce que le machinisme libère du temp...

• La technique nous libère-t-elle ?

  Pour Marx, la machine est un instrument du progrès qui permet de libérer le travailleur de certaines tâches et, à terme, de lui offrir des loisirs. La machine travaille vite, produit plus, l'ordinateur me libère de tâches fastidieuses, lavoiture me dispense d'effectuer des trajets qui, au siècle dernier encore, auraient pris des jours. Le temps gagné est autant de temps que je peux consacrer à ma liberté. «Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l'homme et la nature. L'homme y j...

• La technique est-elle neutre ?

  humain. Aussi l'un et l'autre étaient-ils inconnus aux sauvages de l'Amérique qui, pour cela, sont toujours demeuréstels; les autres peuples semblent même être restés barbares tant qu'ils ont pratiqué l'un de ces arts sans l'autre; etl'une des meilleures raisons peut-être pourquoi l'Europe a été, sinon plus tôt, du moins plus constamment et mieuxpolicée que les autres parties du monde, c'est qu'elle est à la fois la plus abondante en fer et la plus fertile en blé. » 3. TRANSITION Si la t...

• Quelle humanité la technique nous prépare-t-elle ?

  l'opinion publique, comme Copernic avant lui, que la terre tourne autour du soleil et qu'elle n'est pas le centre del'univers, car cette découverte opérait une véritable révolution dans la vision ethnocentriste des hommes du 16 ème siècle. Pour progresser, il faut donc accepter d'être perturbé et de remettre en cause ces certitudes donc ne pasavoir peur du changement.- « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme », disait déjà Rabelais en son temps. En effet, l'humanité quenous prépare l...

• Peut-on parler d'un pouvoir de la technique ?

  La technique peut donc se retourner contre la nature après en être issue et constituer un danger pourelle, et ce en un sens qui n'est pas exclusivementmatériel, mais qui est aussi spirituel. Dans son analysede la technique, Heidegger , très au-delà de la bonne conscience écologique, met en lumière une certainerelation d' « arraisonnement » : à force de vouloir se rendre « maître et possesseur de la nature », comme le disait Descartes , l'homme met, selon la riche métaphore he...

• Qu'est-ce qu'un savoir technique ?

  a. La technique s'emploie le plus souvent à transformer la nature. Et il y a là forcément de la part de l'homme un affront vis-à-vis des dispositions naturelles. Ainsi les anciens Grecs étaient attentifs à ne pas violenter la naturepour ne pas s'attirer la colère des dieux. Et Prométhée dut supporter le châtiment divin pour avoir dérobé le feu auxdieux et l'avoir transmis aux hommes. Aujourd'hui persiste cette crainte de voir la technique détruire notreenvironnement, corrompre nos âmes et...

• Technique et artifice

  La technique ne nous éloigne pas de la nature Ut•) a La techniqÙe est une manière naturelle de s'adapter à l'environnement. L'écologie est une préoccupation de la civilisation technicienne. La technique permet de mieux connaître la nature. La technique est naturelle L a technique n'est pas un phénomène «arti­ fic iel» o u n on natur el. Oswald Spengler so u­ ligne qu 'elle es t un e exi­ ge nce biologique , la -C'est donc à l'être...

• La politique est-elle une technique ?

  Introduction La politique fait-elle l'objet d'une technique ? Relève-t-elle d'une sorte de savoir-faire ou d'une teknè qui pourrait s'enseigner ? L'expression « sciences politiques » tendrait à nous le faire accroire. Mais ne peut-on faire valoir, aucontraire, que la politique est incommensurable à la technique ? En effet, affirmer que la politique n'est qu'un savoir-faire parmi d'autres, n'est-ce pas courir le risque d'assujettir celle-ci à la technique et, par conséquent, dedissou...

• Tout dans la vie est-il affaire de technique ?

  I. Le caractère omniprésent de la technique au quotidien ( vie au sens large ) II. Remise en question de cette omniprésence - tout n'est pas qu'affaire de technique III. Le technicisme et ses dangers potentiels se doit d'être accompagné d'une réflexion éthique - la vieloin d'être simplement biologique peut se penser sous l'angle de l'existence. Le caractère omniprésent de la technique au quotidien ( vie au sens large )I. NB : Commencer par un petit état des lieux posant l'omnipotence de...

• Technique et science ?

  c) Désormais, on entre dans la « techno science ».Il y a ici rencontre de la science et de l'activité technique, mais la première n'a pas forcément eu pour finalité lestechniques auxquelles elle va donner lieu.Et pourtant, plus nous nous rapprochons du XXème siècle, plus la concomitance de la science et de la technique vas'accentuer. On pourrait faire le récit de la machine à vapeur, qui commence avec la « machine à poudre » deHuygens (XVIIe siècle), pour aboutir à James Watt (1769).Mais surto...

• Le progrès technique

  Jacquard numérique programmable par ordinateur. Cette innovation a eu des répercussions à plusieurs niveaux :- Du côté de la production, cela permet de rendre plusieurs métiers capables de fabriquer une même dentelle, etdonc de produire en temps donné une commande. Les services commerciaux parlent d'une plus grande réactivité.- Cela diminue le temps d'intervention sur une machine. Un montage de carton nécessite plusieurs jours, plus lesréglages. Le Jacquard numérique nécessite l'introduction d'u...

• La technique procure-t-elle le bonheur ?

  Texte : Kant, Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, proposition 3, traductionMichel Muglioni. « La nature a voulu que l'homme tire entièrement de lui-même tout ce qui dépasse l'agencementmécanique de son existence animale et qu'il ne participe à aucun autre bonheur ou à aucune autreperfection que ceux qu'il s'est créés lui-même, libre de l'instinct, par sa propre raison. La nature, en effet,ne fait rien en vain et n'est pas prodigue dans l'usage des moy...

• Le développement de la technique est-il mauvais ?

  3) Un progrès qu'on ne peut arrêter. Aussi l'illusion de la « neutralité » et de la pure instrumentalité de la technique a été récemment dénoncée, et on ainsisté sur l'autonomisation quasi irréversible du processus technologique contemporain. Il est pourtant légitime dese demander si, au niveau le plus profond, il y a par rapport à Marx autre chose de changé que le signe algébriqueaffectant la même essence du technique. Là où l'on s'aperçoit que le mouvement technologique contemporain poss...

• La technique fait-elle de nous des choses ?

  être rationnel que l'homme peut acquérir un véritable savoir-faire technique. Bien sûr, certains animaux produisentquelques objets, mais la différence entre l'homme et l'animal n'est pas dans le résultat de leur activité ; voicicomment Marx fait la différence entre activité animale et activité humaine : « Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l'homme et la nature. L'homme y joue lui-même vis-à-vis de la nature le rôle d'une puissance naturelle. Les forces dont son cor...

• La technique est elle le prolongement de la science ?

  SUPPLEMENT: RAPPORTS DE LA SCIENCE ET DE LA TECHNIQUE. 1) Distinction de principe. En principe, l'activité scientifique et l'activité technique peuvent être distinguées. Tandis que la science se présente comme la découverte progressive des relations objectives qui existent dans le réel, on peut entendre partechnique, au sens large, un « ensemble de procédés bien définis destinés à produire certains résultats jugés utiles » ( Lalande ). La science, dans sa poursuite de l'objet...

• Les techniques nous libèrent-elles ou nous asservissent elle?

  milieu de vie, l’avion, qui, au départ était considéré comme « impossible » permet à l’homme la possibilité de voyager plus vite et dans de meilleures conditions. De plus grâce au progrès de la technologie, la science a réussi à lutter contre certaines maladies qui sans la technique n’aurait pas pu être réalisé. Il serait faux de dire que la technique concerne seulement l’usage ou la construction de machines, le champ est beaucoup plus large. Il existe des techniques du corps et de...

• La technique peut-elle garantir le bonheur ?

  rudesse d'autrefois à la plus grande habileté, à la perfection intérieure de son mode de penser et parlà (autant qu'il est possible sur terre) au bonheur, et qu'il dût ainsi en avoir tout seul le mérite etn'en être redevable qu'à lui-même ; c'est aussi comme si elle tenait plus à ce qu'il parvînt à l'estimeraisonnable de soi qu'au bien-être. Car dans le cours des affaires humaines, il y a une foule depeines qui attendent l'homme. Or il semble que la nature ne s'est pas du tout préoccupée...

• Les techniques de judo

  • 0-uchi-gari :approcher l'adversaire et le décrocher du sol par un large fauchage de sa jambe gauche avec notre jambe dro�e. ou l'Inverse, par l'intérieur -en faisant passer la jambe de fauchage entre ses jambes. Maintenir l'adversaire dans le déséquilibre vers l'arrière avec les mains et le poids du corps, jusqu'à ce qu'il chute à plat dos. • Ko-soto-gake : approcher l'adversaire et accrocher sa jambe gauche entre le mollet et le talon avec...

• La technique est-elle l'ennemie de l'homme ?

  si l'homme sauvage est si robuste, n'est-ce pas parce que les plus faibles sont implacablement exclut de l'existencepar le principe de sélection naturelle ? Peut-être justement que l'apparente faiblesse de l'homme civilisé réside dansce phénomène. En développant la technique, ici la médecine, l'homme civilisé a permis l'émancipation de l'hommevis-à-vis de la nature et de sa sélection. En essayant de rejeter au maximum cette dépendance à l'égard de lanature, l'homme civilisé accomplit de formidab...

• Écologie et progrès technique

  Le progrès tec hn iqu e es t le signe de l 'évo lu tio n hum aine Le progrès technique augmente le bien-être global de l' homme . Les conséquences nuisibles ne doivent pas conduire à bannir l'ensemble des progrès techniques . Sans progrès technique , on régresserait. I.e progrès qui peut pourvoir au Il serait inhumain de technique libère «bien général de tou s les s'e n passer. Certes , de l'fiowpm hommes». nouveaux problèmes se...

• Science et technique

  Si la science n'est pas la technique, on peut en revanche soutenir que la technique suppose la science, qu'elle n'estpossible que grâce à la science, qu'elle est l'application technique des découvertes scientifiques. Cette thèse est un lieu commun : lorsqu'on ne les confond pas purement et simplement, on pense en effetd'ordinaire la technique comme l'application de la science. Elle a par ailleurs une vieille histoire : elle naît avec Bacon : cf. : "on ne commande à la nature qu'en lui obéi...

• À quoi sert la technique ?

  La science antique & la philosophie chrétienne étaient désintéressées ; Descartes veut, lui, une « philosophiepratique ». « Ce qui n'est pas seulement à désirer pour l'invention d'une infinité d'artifices qui feraient qu'on jouiraitsans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent, mais principalement aussipour la conservation de la santé [...] »La nature ne se contemple plus, elle se domine. Elle ne chante plus les louanges de Dieu, elle est offerte à l...

• A-t-on raison d'accuser la technique ?

  Pour Aristote, la technique est seulement un moyen de satisfaire nos premiers besoins et d'avoir des connaissances, qui sont une fin en soi. Le but ultime est lebonheur, le plaisir suprême, il n'y a donc pas besoin d'application car la technique seule est une fin en soi A partir du 17ème siècle et de Descartes, la nature n'était plus regardée de la même manière. En effet, Descartes ne la voyait pas comme une sorte de déesse maisseulement comme de la matière : "Par nature je n'entend point ici q...

• résumé technique

  ­ Ils ch erch e nt p ar un e é m ula ti o n (= e s s ay er d e s e distingu er ) p erm a n e nt e, un e concurrenc e b é n éfiqu e pour s e d é p a s s er s oi-m ê m e  origin alité d evient e s s e ntielle ­ À trav er s l’ex pr e s s i o n p er s o n n ell e , on p e ut trouver la valeur d e la cr é ation c e qui donn er a un style : l’expr e s sionnism e Moyen-â g e : ­ L’originalité n’e st p a s un e valeur  p a s po sitive ­ Le term...

• Cours de philosophie: LA TECHNIQUE ?

  Quand on parle aujourd'hui de progrès, c'est essentiellement au progrès technique que l'on songe, c'est-à-dire auperfectionnement des outils qui sont les moyens d'action de l'homme sur la nature. I. DÉFINITIONS - A - Les techniques empiriques. Comme l'a noté Bergson, l'homme a été homo faber avant d'être homo sapiens. Aussi loin que l'on remonte dans l'histoire et même dans la préhistoire, on trouve des traces de son action spontanée sur la nature, notamment des outils. Poursatisfaire...

• La technique peut-elle garantir le bonheur ?

  seules les plus tardives auront le bonheur d'habiter le bâtiment auquel la longue série de leursprédécesseurs (certes sans en avoir le dessein) a travaillé, sans pouvoir non plus partager le bonheurqu'ils préparaient. Mais aussi mystérieux que cela soit, c'est pourtant aussi nécessaire, une fois qu'on aadmis ceci : une espèce animale doit être douée de raison, et, comme classe d'êtres raisonnables, tousmortels mais dont l'espèce est immortelle, elle doit tout de même parvenir au développem...

• Peut-on dire que la technique est inhumaine ?

  « C'était une ancienne tradition passée de l'Egypte en Grèce, qu'undieu ennemi du repos des hommes était l'inventeur des sciences. [...]L'astronomie est née de la superstition ; l'éloquence, de l'ambition, dela haine, de la flatterie, du mensonge ; la géométrie, de l'avarice ; laphysique, d'une vaine curiosité ; toutes, et la morale même, del'orgueil humain. Les sciences et les arts doivent donc leur naissance ànos vices : nous serions moins en doute sur leurs avantages, s'ils ladevaient...