4220 résultats pour "communément"

• Renan a dit « La souffrance en commun unit plus que la joie. » Développez cette pensée à la lumière des événements actuels. ?

• Quels sont le thème et lʼintention communs du corpus?

  panégyrique pour faire le portrait de lʼhomme et expliquer ses faits. Notamment Eumene, Bossuet et Hyacinthe font le portrait élogieux du Roi. Dans ʻʻPanégyrique de Constantinʼʼ Eumene fait un texte descriptif pour améliorer lʼimage de lʼempereur. Boussuet dans ʻʻOraison funèbre de Marie Thérèse dʼAutricheʼʼ ont pour le but montrer le Roi et le comportement idéal du chrétiens. Il dit que La Reine est très importante, ʻʻelle...

• LA CHINE: De « l'empire du milieu » au communisme ?

• Question 35: Par quelle mesure spectaculaire, la gauche non communiste tente-t-elle de marquer son dynamisme, en mai 1966: A.

• Coati commun: Pas mal de questions par rapport à lui.

• Dauphin commun: On le considérait autrefois comme un «bon chrétien».

• Muge; C'est le plus commun des mulets.

• LIMITES ET DIFFICULTÉS DE LA COMMUNICATION DES CONSCIENCES ?

• dans l'élaboration de la politique agricole commune

• Communication et contrôle (histoire des sciences)

  A droite: Vue d'une chocolaterie en Angleterre . L'automatisation n'a pas seulement permis d'éliminer les tâches diffici­ les, elle a aussi fortement réduit l'habileté et l'intérêt pour le travail . code Morse, l'héliographe fut utilisé pour réfléchir la lu­ mière du Soleil sous la forme d'une suite de brèves et de longues. Dans bien des cas encore, le morse est aussi em­ ployé pour transmettre assez discrètement à l'aide d'une lampe électrique ou d'un...

• COMMUNISTES (Les) (résumé) Louis Aragon

• Aspects fondamentaux de la communication nerveuse

  Au niveau de la moelle épinière, les fibres nociceptives afférentes entre en contact synaptique avec d'autresneurones dont le corps cellulaire est situé dans la corne dorsale de la substance grise. Ensuite, les axones de cesneurones remontent par la substance blanche de la moelle épinière en direction du cerveau. Les cornes dorsalesreprésentent un relais sur les voies nerveuses.Au niveau du cerveau, les fibres nociceptives ascendantes effectuent aussi un relais. En effet, il y a un conta...

• Question 185 Représentant les radicaux de gauche, Robert FABRE (Villefranche-de-Rouerge, 1915) fut le troisième cosignataire du programme commun de 1972.

• En vous appuyant sur tels auteurs que vous voudrez, vous commenterez ce jugement de Brunetière : « La grande originalité, ce n'est pas de tirer quelque chose de sa propre substance, mais bien de mettre aux choses communes sa marque individuelle. »

• 23 juin 1981 : Les communistes au gouvernement.

• Principaux repères de la révolution communiste chinoise

• Communistes chinois (seconde guerre mondiale).

• 1945-1953: LA VICTOIRE DU COMMUNISME EN CHINE

• La «conspiration des Egaux» Le premier complot communiste.

• Quelles sont les caractéristiques du divorce pour rupture de la vie commune ?

  tain nombre de mesures provisoires visant à organi­ ser la vie des parties durant la procédure . Il doit no­ tamment se prononcer sur la garde des enfants ; celle­ ci ne revient d'ailleurs pas forcément au défendeur. Le demandeur dispose alors de 3 mois pour saisir le tri­ bunal de grande instance. S'il ne le fait pas, son conjoint dispose à son tour de 3 mois pour le faire. Dans tous les cas, l'époux défendeur peut déposer...

• L'Europe est notre maison commune. Mikhail Gorbatchev

• LES SYNDICATS DANS LES PAYS COMMUNISTES ET LE TIERS-MONDE

  LES SYNDICATS dépendant du parti unique au pouvoir, soit des syndicats oppositionnels clandestins ou semi-clandestins. Autre trait : dans des sociétés encore très largement rurales, et où sévit le chômage, les syndicats de salariés regroupent des minorités de citadins dotés d' un emploi, donc relativement privilégiés . Les explosions sociales ont souvent lieu sans que l'initiative en revienne aux syndicats. 2. En Afrique Le syndicalisme n'a quelque...

• La société de communication permet-elle de mieux se comprendre ?

• Les syndicats dans les pays communistes et le Tiers Monde ?

• Commune de Paris (1792-1794) - histoire.

• La Déclaration anglaise des droits de 1689 (extraits) Attendu qu'assemblés à Westminster, les lords spirituels et temporels et les Communes représentant légalement, pleinement et librement toutes les classes du peuple de ce royaume ont fait, le 30 février de l'an de N.

  toutes autres commissions et cours de m?me nature, sont ill?gales et pernicieuses?; 4e Qu'une lev?e d'argent pour la Couronne ou ? son usage, sous pr?texte de pr?rogative, sans le consentement du Parlement, pour un temps plus long et d'une mani?re autre qu'elle n'est ou ne sera consentie par le Parlement est ill?gale?; 5e Que c'est un droit des sujets de pr?senter des p?titions au Roi et que tous emprisonnements et poursuites ? raison de ces p?titionnements sont ill?gaux?; 6e Que la lev?e et l'e...

• Brème bordelière: Beaucoup moins massive que la brème commune.

• Bien des personnages créés pour et par la littérature, le théâtre ou le cinéma peuvent acquérir la dimension d'un véritable mythe. Leur nom propre devient même, parfois, un nom commun, un tartuffe, un tarzan, par exemple... A quoi cela est-il dû ? A quoi cela répond-il ? A quelles conditions est-ce possible ?

  • Ils sont bien des mythes, leur filiation est certaine, mais c'est ordinairement la légende qui est passée à l'art (10).S'ils se trouvent dans ce royaume si intense et exceptionnel où ils existent à part entière, c'est que le créateur estparvenu par le biais de son art à « orchestrer ce qui était déjà un mythe à l'état latent » Id.) (9). • Enfin d'autres personnages parviennent à la fois à échapper au Moi du créateur, à prendre les dimensions d'unhéros de l'humanité, représentant une valeur idé...

• COMMUNISTES (Les) de Louis Aragon (résumé & analyse)

• MONTAIGNE: «Nous n'avons aucune communication à l'être.»

• La communication sans fil : l'ère des objets nomades

• Iguane commun: Il est vraiment vert durant sa jeunesse.

• Le héros d'un roman doit-il être forcément hors du commun des mortels ?

  L'étoffe des héros est un tissu de mensonges (Jacques Prévert). Le héros antique fait rêver, transporte et impressionne le lecteur. L’anti héros agit comme un miroir : il est plus proche du quotidien du lecteur donc plus crédible. Pourtant au XVIIe siècle, les romanciers se tourneront vers un autre type de « héros », il est banal voir médiocre, son quotidien se rapproche du notre ainsi il a une certaine similitude avec nous. C’est la naissance de l’anti héros. « Bel ami » de...

• Ecureuil commun: Sa queue touffue lui sert de parachute.

• COMMUNE PRÉSENCE René Char (résumé)

• Société et Communication

  On ne peut pas parler de société de communication Il faut distinguer parole et communication. Une véritable société de communication serait une société qui protège avant tout la parole. Or, aujourd'hui, plus les hommes communiquent, moins ils parlent, moins ils sont en contact avec leurs semblables. La parole est une communication directe Mouvoir parler à Ir autrui, c'est m'en- gager, me dévoiler. C'est, en même temps, partir à sa découverte. En par- lant, je sai...

• L'Ecriture : Ecriture et communication. - Les origines de l'écriture.

  Les origines Pictogrammes. La diversité des emplois de l'écriture est rendue possible par sa nature graphique . Les nœuds, les entailles, les objets symbo­ liques n'offrent qu'un répertoire limité. Seul le son vocal est susceptible de fournir au­ tant de variations et de nuances que le tracé d'une ligne sur une surface, et l'écri­ ture a précisément pour fonction de se subs­ tituer à la parole. Cette constatation cepen­ dant n'autori...

• Expliquez et commentez ce jugement de Thierry Maulnier sur le personnage tragique :« Ces héros sont vraiment des héros, séparés des hommes par la même vénération qui les rend familiers aux hommes, accessibles seulement par l'étrange culte tragique. Ils n'ont jamais fait partie de la véritable cité humaine. Affranchis des travaux de la vie, de ses contraintes et de ses servitudes, doués d'une liberté extraordinaire, ils n'ont rien de commun avec le spectateur; ils ne sont liés à lui que

  mythologie : celle-ci a valeur de symbole.b) Ce théâtre suscite notre participation affective.En effet, les actes tragiques découlent de sentiments analogues aux nôtres dont nous sentons confusément ennous les germes. Ainsi la tragédie nous présente une synthèse de l'être humain (pour autant qu'il est dominé par sespassions) et de la condition humaine (dominée par les fatalités qui pèsent sur nous). Le spectacle tragique provoquedonc en nous un bouleversement qui nous met dans un état d'âme pro...

• Commentaire: NIETZSCHE - La conscience, un réseau de communication

• 1871 : La Commune.

• 1847: Publication du "Manifeste du parti communiste" de MARX

• JOURS DE LA COMMUNE DE PARIS (Les) (résumé) Bertolt Brecht

• Serpent-tigre commun: Il a, heureusement pour l'homme, une petite bouche.

• Chambre des communes

• La communication animale

  Klairane GUÉRIN Terminale B Exercice en philosophie pour la rentrée : Texte de Benveniste page 216 Répondre à la question 1en précisant les caractéristiques Le texte que nous allons étudier est un extrait des Problèmes de linguistique générale, écrit par Emile Benveniste en 1966. En s’appuyant sur les travaux du zoologue K. Frisch concernant les abeilles, il nous éclaire quant à la différence entre la communication animale et le langage humain. Les propos de Benveniste nous permettron...

• La commune du Mans

• Iguane commun.

• L'URSS: Le Parti Communiste d'Union Soviétique (PCUS) ?

• Ecureuil commun

• Lièvre commun