1556 résultats pour "descartes+"

• Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. Descartes

• DESCARTES: Bien que chacun de nous soit une personne separee des autres

• SARTRE: «Par le je pense, contrairement à la philosophie de Descartes [...], nous nous atteignons nous-mêmes en face de l'autre...»

  Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même Ainsi, pour Sartre, le moi ne peut prétendre, par la seule introspection, se connaître. Autrui est le médiateurindispensable pour que le moi puisse atteindre sa vérité : « pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que jepasse par l'autre ». Cette position d'autrui comme médiateur fait que le sujet n'est sujet que par autrui. Aussi allerdésespérément à la recherche du plus profond de soi, du plus particulier, « du plus...

• DESCARTES: Intérêt général et intérêt particulier

• René Descartes, Réponses aux sixièmes objections

  4 Le bâton rompu Quand on dit qu'un bâton paraît rompu dans l'eau à cause de la réfraction, c'est de même que si l'on disait qu'il nous paraît d'une telle façon qu'un enfant jugerait de là qu'il est rompu, et qui fait aussi que, selon les préjugés auxquels nous sommes accoutumés dès notre enfance, nous jugeons la même chose. Mais je ne peux demeurer d'accord de ce que l'on ajoute ensuite, à savoir, que cette erreur n'est point corrigée pa...

• COMMENT DESCARTES DEMONTRE-T-IL L'EXISTENCE DU MONDE EXTERIEUR?

  considérait la Guerre de Cent ans comme une lutte fratricide qui allait ruiner le monde chrétien. I. INDIVIDUALISME ET EXP ERIENCE DE LA LIBERT E. A) THEOLOGICA PLATONICA La Renaissance est là. Et Pétrarque aura une autorité intellectuelle et un prestige durable sur l'Académie florentine du XVe siècle, particulièrement sur MARSILE FILIN et PIC DE LA MIRANDOL (Cf. PIERRE DE NOLHAC : Pétrarque et l'hu manisme ). Marsile Ficin est né...

• HISTOIRE DU PROBLÈME CRITIQUE DE L'ANTIQUITÉ A DESCARTES

• DESCARTES : 1596-1650 (vie et oeuvre)

  provuo,re, de découvrir la première évidence intellectuelle, à partir de laquelle, par la déduction constructive des mathé­ matiques, il pourra jeter les fondements d'une explication totale de l'univers. Tout. le monde connatt cette première évidence : • Je pense, donc je suis. • Ce que nous retiendrons ici de Descartes, ce n'est pas cette explication de l'univers, qui est du domaine de la philosophie (of. cependant plus bas: vision du monde), mai...

• CORRIGE DU TEXTE DE DESCARTES (Lettre au marquis de NEWCASTLE).

• René Descartes

  René Descartes René Descartes philosophe français du 17e siècle (1596-1650), jeune homme de bonne famille. Son père lui destine les meilleures études de son temps. Les jésuites viennent d'être créés et ils ouvrent des collèges partout en Europe. Collège de la Flèche : collège Jésuite dans lequel Descartes étudie. Il reçoit une très bonne éducation, cependant il se plaint de la théologie et philosophie. Descartes fait une rencontre déterminante : rencontre les éléments d'Euclide (livre), da...

• COMMENT DESCARTES DEMONTRE-T-IL L'EXISTENCE DU MONDE EXTERIEUR?

  considérait la Guerre de Cent ans comme une lutte fratricide qui allait ruiner le monde chrétien. I. INDIVIDUALISME ET EXP ERIENCE DE LA LIBERT E. A) THEOLOGICA PLATONICA La Renaissance est là. Et Pétrarque aura une autorité intellectuelle et un prestige durable sur l'Académie florentine du XVe siècle, particulièrement sur MARSILE FILIN et PIC DE LA MIRANDOL (Cf. PIERRE DE NOLHAC : Pétrarque et l'hu manisme ). Marsile Ficin est né...

• descartes et rousseau

• DIOPTRIQUE (LA), 1637. René Descartes - résumé de l'œuvre

• DIEU, LA SCIENCE ET LE LIBRE ARBITRE chez DESCARTES

• Spinoza et Descartes

• DESCARTES : Arithmétique et géométrie sont plus certaine que les autres sciences

• conclusion descartes

• Le « poêle » de Descartes

• DESCARTES: Le bon sens est la chose du monde la mieux partagee.

• LA BIOLOGIE DE DESCARTES

• Descartes et le langage

  Mais la problématique née d'une lecture plus fine du texte consiste plutôt à se demander si l'on a raison deconsidérer le langage comme le critère le plus sûr de l'existence d'une pensée, et partant, à se demander ce quec'est que penser. III - LES GRANDES LIGNES DE RÉFLEXION On pouvait d'abord présenter une explication rigoureuse de la pensée de Descartes et faire apparaître, en secondlieu ses enjeux et les problèmes qu'elle soulève. IV - UNE DÉMARCHE POSSIBLE A - LA STRUCTURE DE L'...

• René Descartes Né en 1596 à la Haye, en Touraine, d'un

  Né en 1596 à la Haye, en Touraine, d'un père magistrat au Parlement de Rennes, il fut instruit au collège alors réputé de La Flèche, tenu par les Jésuites, dans la rhétorique et la philosophie scolastique ; il vint ensuite à Paris s'initier à la vie mondaine et se lier, entre autres, avec le Père Mersenne , de l'ordre des Minimes, passionné comme lui de mathématiques, et son futur correspondant ; puis il termina ses études de droit à Poitiers. A vingt et un ans, poussé par son désir de voir le...

• La recherche de la vérité requiert une méthode R. DESCARTES

• La recherche de la vérité requiert une méthode de R. DESCARTES

  POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE· La raison (le «bon sens»} est d'une part définie comme puissance de vérité; d'autre part elle est universelle. Cela doit permettre l'accord des esprits. Comment expliquer alors la «diversité des opinions» ? C'est que nous manquons d'une méthode, c'est-à-dire d'un ordre dans la conduite de notre pensée. La méthode est donc l'art d'appliquer l'esprit: ce qui va permettre de rendre effective l'ap...

• Descartes, René

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• Descartes (René)

  24 France, il se rend en Italie. A Paris de 1626 à 1628, il mène la vie d'un «homme de qualité», lit des romans, se bat en duel ; il écrit en latin les Règles pour la direction de l'esprit, inachevées. Le Cardinal de Bérulle, fondateur de l'Oratoire, l'incite à publier sa philosophie. Au printemps 1629, Descartes s'installe en Hollande, où il vivra vingt ans, changeant fréquemment de résidence pour éviter les importuns, mais recevant de nombreu...

• LA SINCÉRITÉ DE DESCARTES

• LE DOUTE DE DESCARTES

• Descartes a-t-il eu raison de dire que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ?

• Descartes: la place du libre arbitre dans la hiérarchie des biens.

  Recherche de l'intérêt philosophique : pami les nombreux thèmes qui parcourent ce texte très riche, il convient de mettre l'accent sur celui du libre arbitre et de son bon usage qui permet d'organiser la prog-ession des idées de Descartes. Il s'agit de comprendre en quoi le libre arbitre est, en soi et pour nous, le prerrier des biens, et comment il est à l'origine de nos plus grands plaisirs. NOTIONS CONCERNÉES - Les passions. - L'existence. - Le...

• La version cartésienne de l'argument ontologique R. DESCARTES

• DESCARTES: La figure, la grandeur, le mouvement, le lieu, le temps

  En fait, l'impression vécue de certitude n'est pas suffisante pour caractériser le jugement vrai. Car on peutse croire dans le vrai et cependant se tromper. Je veux éprouver un sentiment très fort et très sincère decertitude et pourtant être dans l'erreur. C'est une grave objection à la théorie de l'évidence-vérité.Comment distinguer les fausses évidences et les vraies évidences, C'est ici qu'un critère serait nécessaire.Descartes disait Leibniz, « a logé la vérité à l'hostellerie de l'évidence...

• DESCARTES ET LA LIBERTÉ

  suivre ou fuir une même chose) ou plutôt elle consiste seulement en ce que pour affirmer ou nier, poursuivre ou fuir les choses que l'entendement nous propose, nous agissons de telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune force extérieure nous y contraigne. Car, afin que je sois libre, il n'est pas nécessaire que je sois indifférent à choisir l'un ou l'autre des deux contraires; mais plutôt, d'autant plus que je penche vers l'un, soit q...

• DESCARTES (Règles pour la direction de l'esprit, Règle IV)

  Commentaires de texte crés aux lettres juger de ce qui se présente à eux avec beau­ coup plus de solidité et de clarté que ceux qui ont toujours fréquenté les écoles. Quant à la méthode, j'entends par là des règles certaines et faciles dont l'exacte observation fera que n'importe qui ne prendra jamais rien de faux pour vrai, et que, sans dépenser inutilement aucun effort d'intelligence, il par­ viendra, par un accroissement gradu...

• DESCARTES et le machinisme

• Descartes et l’amour

  René Descartes (Les passions de l’âme) n’a cessé de s’opposer à une certaine tradition φ, il considère que le sage ressent des émotions et n’est pas indifférent à l’amour. Selon lui, un sage sans passion est un sage malheureux (mots clés : dualisme et raison). Plus encore, il pense que les passions font les joies de la vue. Cependant, le sage n’aime pas n’importe qui, ni n’importe comment. Aimer comme un sage, c’est aimer avec raison tout en aimant avec passion. Finalement, la méthode cart...

• René Descartes

  Le jeune Descartes étudie au collège jésuite de La Flèche en Anjou entre 8 et 18 ans. Il obtient la permission derester au lit jusqu'à 11 heures tous les matins en raison de sa mauvaise santé, une coutume qu'il conserve sa viedurant. Descartes est ensuite diplômé de l'université de droit de Poitiers et entre dans une école militaire. Il étudiela mécanique et les mathématiques avec le savant hollandais Beeckman et voyage à travers l'Europe plusieursannées. Il choisit ensuite de se fixer...

• Prévention (Descartes)

• Descartes Meditations

  Table des matières A Messieurs LES DOYENS ET DOCTEURS De La Sacrée Faculté De Théologie De Paris ................................ .................. 3 Abrégé Des Six Méditations Suivantes ................................ ..... 8 MÉDITATIONS ................................ ................................ ....... 12 Première Méditation ................................ ............................... 13 Méditati on Seconde ................................ ..................

• Le discours de la méthode - Descartes: «  nous rendre comme maîtres et possesseur de la nature »

• Descartes: les choses qui dépendent entièrement de nous de celles qui n’en dépendent point

• DESCARTES: articles 4, 5 et 6 des Passions de l'âme

• Descartes a-t-il eu raison de dire que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ?

  U! DISSERTATIO~S PHILOSOPHIQUES V. - On peut trouver avec r:laude Bernard que Descartes attribue une importance exagérée à la méthode. Elle ne suffit pas pour faire des découvertes ; il y faut un certain génie inventif, et le génie est chose in di v id uelle. I5I. La notion d'activité mentale. Dans quelle mesure s'impose-t-elle à la psychologie? Comment faut-il la concevoir? (l\Iontpellier). PLAN 1. -Toute activité n'est pas mouvemen...

• Descartes, Réponses aux sixièmes objections adressées aux Méditations Métaphysiques.

  106 L'aventure des sens La rame n'est donc pas rompue : le mouvement qui la plonge et replonge sous la surface semble déjouer l'illusion première. Un enfant se laisserait-il prendre à l'apparence dès lors qu'il la verrait se faire et se refaire à loisir ? Magie étrange des formes et des milieux, de l'air et des eaux. La pluie tombée sur la campagne a ciselé les formes, dont les arêtes vives semblent dessiner un nouveau p...

• « Il n'y a pas d'âme si faible qui ne puisse avec une bonne direction acquérir un pouvoir absolu sur ses passions. » (DESCARTES, Traité des passions.). Commentez cette citation.

• COMMENTAIRE DE PHILOSOPHIE : 18 mai 1645 Lettre à Elisabeth - Descartes

• DESCARTES: La liberté d'indifférence est encore de la liberté cad la marque du libre arbitre.

• Descartes et le voyage

  ALZUBAIDY WOROD 1G1 THÈME 2 : LES REPRÉSENTATIONS DU MONDE Question d'interprétation philosophique: Dans l’extrait étudié, Descartes aborde les bénéfices liés à voyager. En effet, le philosophe s'intéresse essentiellement à trouver la vérité indubitable,il s’interroge non seulement sur les connaissances reçues par les professeurs mais il écarte ces connaissances par la doute .Par conséquent, lorsqu’il finit ses études, il consacre sa jeunesse à voyager pour chercher une vérité qui ne p...

• Descartes, Le Traité de l'Homme, 1664, La Pléiade, p. 807. Commentaire

  Textes commentés 39 a) Situation du texte. Descartes étudie l'homme, et pour ce, voulant travailler le corps, use d'une fiction : l'automate. Pour mieux en comprendre le fonctionnement, il use de métaphores avec usages de modèles mécaniques. Nous assistons à une démonstration valorisant de façon ultime le modèle rationnel pour comprendre le vivant mais, paradoxalement, en mettant entre parenthèses, la vie. b) Mouvement du texte. • 1er m...

• R. Descartes, Principes de la philosophie, Lettre à celui qui a traduit le livre