957 résultats pour "obligation"

• Comment gérer collectivement et au mieux vos obligations ?

  vous constituer le meilleur portefeuille. Beaucoup de souscripteurs restent fi­ dèles à leur banquier habi­ tuel. • Les FCP : Il s'agit de fonds communs de place­ ment. Ce sont aussi des copropriétés de valeurs mobilières (actions ou obligations) . Comme les SICA V, les FCP sont placés sous le contrôle de la Commis­ sion des opérations de Bourse (COB). qui les agrée. Cette commission peut également procéder à des vérifications a...

• Les paradis fiscaux

  nettoyer l'argent au sens propre du terme. Plus tard, dans les années 1920, une nouvelle génération de paradisfiscaux apparaît: des zones comme les Bahamas, la Suisse ou le Luxembourg commencent à développer deslégislations permettant notamment aux étrangers de venir déposer leurs capitaux pour échapper à l'impôt. Beaucoup de ces territoires, après la seconde guerre mondiale, appartiennent aux «oubliés du Plan Marshall». Pourfinancer leur développement, certains se spécialisent dans le...

• quelles clauses relatives aux obligations de l'entrepreneur ?

  du constructeur et les pé­ nalités prévues en cas de retard de livraison. Ce contrat comporte des annexes obligatoires : - le plan de construction : il représente le bâtiment en perspective et comporte les coupes et élévations , les cotes et la surface de cha­ cune des pièces . Il indique aussi le raccordement aux différents réseaux et les élé­ ments d'équipement; - la notice descriptive : elle mentionne les carac­ téristiques techn...

• Analyse linéaire: Acte III scène 10 de « je vs suis obligé, monsieur, des bontés que vs avez pr moi » à la fin de la scène

  Parcours « Molière Le Malade imaginaire – comédie et spectacle » Objet d’étude : Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle Séquence 2 Acte III scène 10 de « je vs suis obligé, monsieur, des bontés que vs avez pr moi » à la fin de la scène Introduction 1) Le 3eme acte est l’acte de dénouement et on verra comment cette 10ème scène y participe. Les Diafoirus, Purgon et Fleurant ont disparu car ss l’influence de Béralde, Argan a refusé un lavement ce qui a braqué M Purgon. La place est dc libr...

• Sujet S ♦ Sujet national, juin 2006, oblig., question de synthèse L~s syndicats, des acteurs importants de l'action collective Travail...

  Sujet S ♦ Sujet national, juin 2006, oblig., question de synthèse L~s syndicats, des acteurs importants de l'action collective Travail préparatoire ( 10 points) Vous répondrez à chacune des questions en une dizaine de lignes maximum. 1. Montrez que la baisse du taux de syndicalisation résulte en partie de transformations socioéconomiques. (document 1) 2. Linstitutionnalisation des syndicats n'a t-elle que des effets négatifs? (document 1) 3. Quels facteurs influencent le taux de syndicalisat...

• Sierra Léone (2000-2001): Négociations obligées avec le RUF L'arrestation, en mai 2000, de Foday Sankoh, l'homme fort du Front révolutionnaire...

  Sierra Léone (2000-2001): Négociations obligées avec le RUF L'arrestation, en mai 2000, de Foday Sankoh, l'homme fort du Front révolutionnaire unifié (RUF), sanguinaire mouvement rebelle tirant son butin de guerre de l'exploitation des diamants, n'a pas arrangé la situation du pays (même si, à la mi-2001, on pouvait observer une légère décrispation, notamment avec la libération par les rebelles de centaines d'enfants-soldats). La guerre civile, inaugurée le 23 mars 1991 avec l'attaque d'un post...

• Quelles que soient vos habitudes personnelles de recherche d'information, partagez-vous l'opinion de Jean d'Ormesson : « La lecture du journal reste, dans le monde moderne ( ... ) une obligation pratique et un plaisir quotidien » ?

  30 des documentations permanentes. Ce que le journal perd sur l'image, il le regagne par la réflexion. Le monde, en fin de compte, est mené par les idées. La presse est le lieu privilégié de la discussion des idées. La télévision est plus proche du spectacle, le journal est plus proche de la bibliothèque 35 ou de l'amphithéâtre. C'est là que se déploient, dans toute leur diversité, dans leurs oppositions irréductibles et juxtaposées, les o...

• Le prix du livre est-il réglementé ?

  Toutefois, lorsque les ouvrages sont accessibles à la clientèle sans que celle­ ci ait à solliciter l'accord préalable du vendeur, le marquage ou l'étiquetage du prix de vente peut être remplacé par la mention du prix à l'intérieur des livres, par simple inscrip­ tion manuscrite ou sur une fiche de vente (facture, ticket..). Bien entendu, pour les livres exposés en vrtrine, le prix doit apparaître en caractères parfaitement li...

• L 'élection de Poincaré

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Poincaré Raymond , 1860-1934, né à Bar-le-Duc (Meuse), cousin d'Henri Poincaré, homme d'État français. Ministre dès 1893, il fut président du Conseil et ministre des Affaires étrangères de janvier 1912 à janvier 1913. C'est alors qu'il fut élu président de la République par l'ensemble de la droite. Avant la Première Guerre mondiale, il travailla énergiquement à renforcer la défense de la France et, en particulier, ses alliances avec la Grande-Bretag...

• Article 1147 du Code civil : commentaire

  che, mais sur l'etendue du prejudice qu'il a cause. Les dommages et interets doi- vent couvrir 'Integrate du prejudice, et ce sont les juges du fond qui ont tout pouvoir pour le faire. L'evaluation par les juges : Pour evaluer le prejudice subi, et donc le montant de la reparation, les juges tiennent compte d'un certain nombre de parametres, comme la part de responsabilite de la victime, par exemple : ainsi dans un accident de la route, si le pieton tra- versait sur un passage pro- tégé, sans su...

• Devoir de philo

  tout : La totalité sans exception. morale : Ensemble des règles de conduite -concernant les actions permises ou défendues- tenues pour universellement et inconditionnellement valables. Aristote aussi bien que les Épicuriens ou les Stoïciens s'accordent sur ce point : seule une vie juste et droite peut nous faire accéder au bonheur véritable, c'est-à-dire durable. Pour les Épicuriens, si le plaisir est essentiel au bonheur, certains désirs amènent plus de troubles que de réjouissances : il f...

• La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler ?

  Proposition de Plan : 1- Le travail, une nécessité aliénante : Aristote : le travail est l'activité humaine la plus proche de l'animalité.Conception de la Grèce antique. Le travail, expression de la misère de notre condition, asservissement à lanécessité, tâche aliénante réservée aux esclaves. Ceux-ci sont considérés comme les instruments qui libèrentde la nécessité du travail. Pour préserver sa liberté et pour s'épanouir, il ne faut pas travailler car le travaildétourne des autres activités, i...

• Article L. 512-3 du Code de la Sécurité sociale : commentaire

  tation d'un etablissement d'enseignement devient alors systernatique. Des difficult& surgissent par- fois pour justifier de 'ins- cription lorsque les jeunes sont insults en faculte ou dans une grande ecole. En effet, le certificat est gene- ralement demande des le mois de septembre alors que le debut des cours se situe souvent courant octobre. La plupart des universites se sont organi- sees pour mettre au point un bordereau qui est remis a l'etudiant lors de son ins- cription peclagogique et Ar...

• La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler ?

  On connaît Nietzsche par ses attaques contre la religion et la morale, par son projet de création de nouvelles valeurs, mais on oublie souvent sacritique de la société de son temps, société du commerce, du travail, de cel'on nommera « culture de masse ». Dans une optique strictement opposée au socialisme, méprisé par Nietzsche , il s'agit d'une dénonciation en règle du nivellement des valeurs, de la promotion de la médiocrité. « Dans la glorification du travail, dans les infatigables discou...

• La gestion de la pauvreté en France au XVIIIe siècle

  Nous voyons donc qu'il n'y avait aucune tolérance envers les mendiants récidivistes, il y avait un enfermement à chaque fois. Les peines sont de plus en pluslourdes s'ils sont repris plusieurs fois. Jusqu'à trois arrestations il s'agissait d'un châtiment domestique c'est-à-dire, les hôpitaux, prison suivis du fouet, mais àpartir de la troisième arrestation le fouet était affligé en place publique. Lors de la cinquième c'était la galère à perpétuité pour les hommes et l'hôpital àperpétuité pour l...

• Locations libres : quelles sont les obligations du locataire et du bailleur ?

  (inondation, tempête ... ). Il doit garantir au locataire une jouissance paisible des lieux. Ainsi, le bailleur ne doit pas pénétrer chez son locataire sans autorisation, ni clause du bail le pré­ voyant. De même, il n'a pas à effectuer en cours de bail des réparations dans l'appartement qui ne seraient ni impor­ tantes ni urgentes. S'il fournissait l'abonnement téléphonique, il n'a pas à le résilier, ni, pour le chauffage...

• Article 2260 du Code civil: commentaire

  des reclamations portant sur les salaires et les loyers. Pratiquement, les actions en paiement des salaires, des arrerages des rentes perpetuelles et viageres et de ceux des pensions ali- mentaires, des loyers et fermages, des interets des sommes pretties, et gene- ralement de tout ce qui est payable par armee ou a terme periodique plus court La prescription par 10 ans : Elle est plus connue sous le nom de garantie decennale : en matiere de construction, la duree de 10 ans a comp- ter de la rece...

• Louis XIII organise sa succession

  Italien originaire de s Abruzzes et naturalisé Fran çais, le prélat a été instruit par Richelieu . Le 20 avril, le testament est lu à haute voix dans la chambre du mourant , en présence de la famille royale, des Grands et du parlement. Anne d'Au­ triche, qui a reçu la décision du roi comme un camouflet, tâche de faire bonne figure. Louis XIII la contraint à jurer solennelle­ ment d'o béir à sa volonté. La souveraine s'incline et...

• L'homme a-t-il besoin de travailler ?

  • Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché enchassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à lasueur de ton front ».• Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement àl'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de leréaliser....

• Article L. 512-3 du Code de la Sécurité sociale : commentaire

  pacite, pour raisons phy- siques, de poursuivre des etudes ou d'exercer une activfte professionnelle. Jobs de vacances des etudiants : Pour ou- vrir droit aux allocations familiales, tl ne suffit pas de remplir les conditions d'age et d'assiduite aux etudes, encorefaut-il continuer a etre a la charge de ses parents ou de son tuteur. Aussi les al- locations sont-elles suppri- mees si le jeune gagne en moyenne plus de 55 % du SMIC par mois. Les 55 % du SMIC sont evalues en Article L 512-3 du Code...

• La volonté peut-elle vaincre tous les obstacles ?

  La volonté est un effort sur nous-mêmesLa volonté nous permet de dépasser nos propres tendances négatives:paresse, découragement, pessimisme, indécision... En nous montrantvolontaires, nous acquérons ainsi un empire sur nous-mêmes. Descartesdira qu'une de ses règles d'action est « de tâcher plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde » (« Fortune » désigne ici le cours changeant de la nature). Pour comprendre cette maxime, qui semble d'un confor...

• Le philosophe doit-il s'engager ?

  B. La politique n'est pas seulement la condition nécessaire mais insuffisante de la réflexion philosophique. Elles sontliées de façon encore plus étroite dans la philosophie politique. Celle-ci s'efforce de prendre en compte laparticularité de son objet sans renoncer à le juger et à le critiquer SUPPLEMENT: « Tant que les philosophes ne seront pas rois dans les cités, ouque ceux qu'on appelle aujourd'hui rois et souverains ne seront pas vraiment etsérieusement philosophes [...] il n'y...

• Article L. 116-1 du Code du service national : commentaire

  matricule. II doit ensuite invoquer certains articles du Code du service natio- nal, et plus particuliere- ment les articles L. 116- I et suivants relatifs au statut d'objecteur de conscience. L'appele objecteur ne part etre incorpore avant d'avoir recu une reponse. Les demandes sont agreees par le ministere chargé des Armees. En cas de refus, l'appele part saisir le tribunal administratif, qui statue en premier et Ber- nier ressort suivant une procedure d'urgence. Si la reponse obtenue est posi...

• Un homme raisonnable est-il un homme sensible ?

  a) de suivre des règles universelles, c'est-à-dire telles que tous les hommes puissent les adopter sans absurdité (parexemple proposer de mentir n'est pas raisonnable, n'est pas universalisable : le menteur espère bien qu'on ne luimentira pas !);b) de respecter la raison en la personne raisonnable elle-même (traiter soi-même et autrui comme une fin et jamaiscomme un moyen);c) de se considérer soi-même comme l'auteur des lois morales universelles. IV. A côté de cette exigence d'autonomie, Kant ma...

• Cass, Ass. Plénière, 1er décembre 1995 (commentaire)

  partie du montant convenu mais estimant que M. WOESSNER ne respecte pas ces obligations contractuelles, il l'assigne en annulation de leur convention en sefondant sur la non licéité de la cession d'une clientèle civile comme objet du contrat. De son côté, M. WOESSNER demande le paiement de la somme qui reste àpayer. La Cour d'appel de Colmar le 2 avril 1998 prononce la nullité du contrat litigieux et condamne M. WOESSNER à rembourser les sommes déjà versées. Cedernier se pourvoi alors en cassati...

• KANT: Respect et estime de soi

  concerne le respect de la personne d'autrui. Autrement dit, il expose les raisons pour lesquelles l'homme doit êtrerespecté et considéré en tant que tel. Puis « et c'est en ceci précisément… toutes les choses » : Kant justifie ses arguments : ces droits et devoirsreposent sur la nature même de l'humanité. Il donne à l'homme un statut particulier qui l'élève au dessus des autresêtres ou choses. « Tout de même… tout autre homme » : L'auteur énonce les conséquences morales de l'homme conçu comme«...

• S'engager est-ce perdre sa liberté ?

  son engagement si la personne n'est pas à l'aise elle est libre de désister. La liberté permet l'engagement mais aussi la rupture de celui-ci.                 La rupture de l'engagement remet en cause l'utilité de celui-ci. Il n'y a pas d'intérêt de s'engager si c'est pour se désister par la suite. Un engagement est avant tout un choix libre. Ce choix doit être fait de manière autonome sans influence extérieure. Le ou les motifs de notre engagement doivent être pertinents et plein de valeur. N...

• la procédure devant le tribunal d'instance

  b) Le greffe lui indiquera la première date possible pour ce type de procédure. Si elle lui convient, il en prendra note.Sinon, il en demandera une autre. c) Le justiciable rédigera son assignation en respectant les dispositions de l'article 836 du Nouveau Code deProcédure civile et de l'article 56 du même code. La plupart des points indiqués dans ces deux articles du NCPC (nouveau Code de procédure civile) ne soulèventguère de difficultés et il suffira de se baser sur notre modèle d'assi...

• La valeur du travail

  Le travail est il une valeur? La question se pose aujourd'hui avec les suicides récents chez Orange et Renault avec la souffrance au travail aussi chez les cadres et nonplus seulement chez les ouvriers, du fait de la pression éco, rentabilité… de densifier son activité au travail et donc pression de plus enplus forte. Cette thématique de la souffrance ou pénibilité au travail bien en ce moment percuter ce qui a été pendant longtemps laquestion de l’emploi cad de savoir qui a un emploi et...

• ECONOMIQUE de Xénophon Chapitre 7, paragraphes 32 à 38

  Le travail de la femme relève également de l'obligation comme le prouvent l'emploi des adjectifs verbaux et la répétition par deux fois du verbe « δεήσει » ( il faudra) . Xénophon insiste particulièrement sur les notions de « veiller » et de « prendre soin », qu'il utilise à plusieurs reprises :* ἐπιστατητέον : devant surveiller* προνοητέον : devant veiller à* φυλακτέον : devant prendre garde* ἐπιμελητέον (x2) : devant prendre soin* ἐπιμελημάτων 3) Les responsabilitésAu-delà des devoirs qui...

• Fiche de cours en philo : LE DEVOIR .

  «... Tous les .impératifs commandent ou hypothétiquement ou catégoriquement. Les impératifs hypothétiquesreprésentent la nécessité pratique d'une action possible, considérée comme moyen d'arriver à quelque autre choseque l'on veut (ou du moins qu'il est possible qu'on veuille). L'impératif catégorique serait celui qui représenterait uneaction comme nécessaire pour elle-même, et sans rapport à un autre but, comme nécessaire objectivement. »(Kant, op. cit.) IV - Universaliser la maxime...

• Commentaire: Article 24 de la Constitution du 4 octobre 1958 - Droit Constitutionnel

  avoir sur les institutions politiques et plus globalement à l'intérieur de la République. II – Ce à quoi sert le parlement: Cet article nous expose les bribes du rôle du parlement, on y distingue notamment un rôle législatif (A) et un rôle politique par le contrôle du gouvernement (B). A – Le rôle législatif:« Le Parlement vote la loi », voici les premiers mots de l'article 24, on ne peut pas être plus concret quand il est question d'un rôle législatif. Le mot législatif vient dumot « loi » et q...

• La conscience comme effet ?

  qu'on entende les parties qui composent ce tout, c'est-à-dire les bruits de chaque vague, quoique chacun de cespetits bruits ne se fasse connaître que dans l'assemblage confus de tous les autres ensemble, c'est-à-dire dans cemugissement même, et ne se remarquerait pas si cette vague qui le fait était seule." Leibniz, Nouveaux Essais sur l'entendement humain 2. L'inconscientDe l'inconscient on peut dire qu'il existe parce qu'il se manifeste (au travers des lapsus et des actes manqués) : jepuis ê...

• Recommandation n° 87-03 émise par la Commission des clauses abusives relative aux contrats proposés par les clubs de sport à caractère lucratif : commentaire

  II Attention aux clauses abusives : La Commis- sion des clauses abusives a adopte une recomman- dation concemant les clubs de sport. Elle a ainsi consi- dere qu'il etait abusif de refuser au consommateur la possibilke de resilier son contrat, dont la duree s'etendait sur plusieurs mois ou sur plusieurs annees, lorsque, pour des causes independantes desa volonte, it ne pouvait plus profiter des prestations offertes par le club. Elle a egalement denonce la pra- tique consistant a modi- fier les ho...

• Vous commenterez cette pensée de Saint-Exupéry : « La grandeur d'un métier est, peut-être et avant tout, d'unir les hommes. Il n'est qu'un luxe véritable et c'est celui des relations humaines. » ?

  Le travail dans nos sociétés capitalistes présuppose une hiérarchie et donc un système inégalitaire dupoint de vue des salaires aussi bien que des considérations. Un cadre supérieur d'une grandeentreprise n'a pas du tout la même vie qu'un ouvrier subalterne dans une usine. En ce sens, le travailnuit aux relations entre les hommes car il participe au figement des classes sociales. En ce sens, letravail apparaît bien plus comme une contrainte que comme un luxe. Il semble plus proche de son...

• Définition: AMALGAMÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  ANATOLE-FRAN?OIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, L'?le des pingouins, 1908, page 179. ? 4. Il fut bien oblig? de constater que dans cette m?me voiture qui l'emmenait chez Pr?vost il n'?tait plus le m?me, et qu'il n'?tait plus seul, qu'un ?tre nouveau ?tait l? avec lui, adh?rent, amalgam? ? lui, duquel il ne pourrait peut-?tre pas se d?barrasser, avec qui il allait ?tre oblig? d'user de m?nagements comme avec un ma?tre ou avec une maladie. MARCEL PROUST, ? la recherche du temps perdu, Du c?t? de...

• L'homme est-il condamné à être libre ?

  - C'est bien ce que voulait dire Sartre en disant que l'homme est condamné à être libre. Cela pour lui ne voulait pas dire que quelqu'un oblige l'homme à être libre, mais justement que personnen'a créé l'homme et son plan d'action n'est pas prédéterminé par unquelconque instinct ou une quelconque nature. Pour le philosophe, l'existenceprécède l'essence chez l'homme, c'est-à-dire que l'homme n'est que ce qu'ilfait. Aucun Dieu n'a pas fixé sa nature et par ce fait, il n'y a pas de valeurs...

• Dissertation sur l'argumentation indirecte

  d’une morale «immorale» dans la fable de La Fontaine «Les Obsèques de la lionne», où la flatterie et l’hypocrisie sont favorisées et conseillées au lecteur. Ainsi, l’auteur est forcé d’écrire de manière imagée car, malheureusement, sans cela, il n’y aurait pas beaucoup de lecteurs «avertis» qui comprendraient bien le message du philosophe. Enfin, on peut remarquer que les auteurs vraiment talentueux ne peuvent f...

• La responsabilité devant autrui E. LÉVINAS

  dénuement. C'est sa présence qui est une sommation de répondre. Le Moi ne prend pas seulement conscience de cette nécessité de répondre, comme s'il s'agissait d'une obligation ou d'un devoir particulier dont il aurait à décider. Il est dans sa position même de part en part responsabilité ou diaconie 1, comme dans le chapitre 53 d'Isaïe 2. Être Moi signifie, dès lors, ne pas pouvoir se dérober à la responsabilité, comme si to...

• Nos pensées et nos actes ont-ils une origine sexuelle ?

  « Tu crois savoir tout ce qui se passe dans ton âme, dès que c'est suffisamment important, parceque ta conscience te l'apprendrait alors. Et quand tu restes sansnouvelles d'une chose qui est dans ton âme, tu admets, avec uneparfaite assurance, que cela e s'y trouve pas. Tu vas mêmejusqu'à tenir « psychique » pour identique à « conscient », c'est-à-dire connu de toi, et cela malgré les preuves les plus évidentesqu'il doit sans cesse se passer dans ta vie psychique bien plus dechoses qu'il ne...

• l'Etat doit il reconnaître des limites à sa puissance ?

  « La cause finale, le but, le dessein que poursuivent les hommes,eux qui par nature aiment la liberté et l'empire exercé sur autrui,lorsqu'ils se sont imposé des restrictions au sein desquelles on lesvoit vivre dans les républiques, c'est le souci de pourvoir à leurpropre préservation et de vivre plus heureusement par ce moyen.La seule façon d'ériger un tel pouvoir commun, apte à défendre lesgens de l'attaque des étrangers, et des torts qu'ils pourraient sefaire les uns aux autres, et ainsi...

• Le travail est-il un devoir plutôt qu'une nécessité ?

  Le travail favorise la vertu«Il est de la plus grande importance d'apprendre aux enfants àtravailler. » Kant, Réflexions sur l'éducation (1776). • Le travail est l'activité par laquelle l'homme transforme la nature pourla plier à ses besoins. La technique est l'ensemble des moyens qu'il meten oeuvre pour cela. D'un côté, l'homme invente des outils pour mieuxexploiter les ressources naturelles, de l'autre, ces outils deviennenteux-mêmes l'objet d'un travail. Ce cycle voue l'homme à...

• LA RÉCEPTION DE L'OEUVRE: L'ILE AUX ESCLAVES

  La réception de l'œuvre 121 maîtres y sont traités avec la dernière rigueur, la sévérité de cette loi n'étant que pour les maîtres, et non pour les esclaves. Arlequin ne veut pas sortir d'un heureux séjour, où il va être maître à son tour; il se fait par avance un plaisir d'avoir sa revanche des mauvais traitements qu'lphicrate lui a fait essuyer. Son maître le veut punir de son insolence; mais Arlequin le menace de le faire punir lui-même...

• Faites une critique de l’État haïtien par rapport au concept de souveraineté tel que compris par Evers Tilman

  fonde de la nation. On s’est que « la souveraineté est la puissance absolue et perpetuelle d’une République » mais c’est totalement la grande différence en Haïti La souveraineté nationale appartient a la collectivité indivisible qu’est la nation, qui a une volonté et une seule. Mais cette nation est obligée de déléguer au plan interne sa souveraineté pour pouvoir l’exercer ce qui fait que la nation étant considérée dans sa permanence, les institutions doivent comporter des...

• La loi vise l'intérêt général - Saint Thomas

  salut de la cité ».Là est le problème : s'il ne s'agissait pas du salut de la cité, les citoyens rentreraient-ils dans la cité ?Transgresserait-on la loi pour eux ? QUESTION 2 a. La loi n'a de force, ne détermine donc une obligation, qu'à la condition de viser l'intérêt de tous.b. En effet, si elle ne visait que l'intérêt d'un homme ou de quelques-uns, tout individu pourrait lui désobéirdans la mesure où il serait en droit d'affirmer qu'elle ne le concerne pas.c. Le caractère général de la l...

• Pouvons-nous juger la responsabilité des autres ?

  Des actes, et non pas les actes eux-mêmes, quoique la justice cherche au mieux à connaître les intentionsmorales de l'accusé (qui demeure innocent jusqu'à preuve du contraire, NB). Parce que je traite autrui comme un égal libre: La responsabilité, dit le dictionnaire, c'est l' obligation de répondre de ses actes, de ceux des autres ou d'une chose confiée. La responsabilité est inséparable de l'acte lui-même. Elle implique nécessairement laliberté, en même temps qu'elle détermine...

• Éloges 15 de saint John Perse

  mêlent aux figures mythiques. L’enfance est aussi un âge d’or peuplé de figures féminines empruntées à un passémythique, la figure féminine est réalisée en deux temps, elle reprend d’abord le motif maternel avant de s’attacherau motif poétique et de passer de la figure de la mère à celle de la muse « Nos mères vont descendre, parfuméesavec l’herbe-à-Madame-Lulie… leurs cous sont beaux ». Le poète, par sa vision du monde, par son don de double-vue, par cette nécessité de l'expression qui lui par...

• Peut-on donner le pouvoir à la morale ?

  Transition : Ainsi en vue de produire une République vertueuse il semble important de donner le pouvoir à la morale c'est-à-direde lier l'obligation morale à la loi. Cependant, n'est-ce pas réduire la morale dans l'extériorité alors qu'elle relève del'intériorité. II – L'hétéronomie morale a) Si la morale ne peut pas avoir le pouvoir c'est bien parce qu'il y a une distinction nécessaire à faire entre le droitet la morale dans leur mode d'acquisition. Pour Kant , comme on peut le voir...

• Qu'est ce que le droit ?

  principal est le droit civil, qui regroupe l'ensemble des règles applicables aux rapports entre personnes (droit de la famille, de la propriété....) *Le droit commercial → prévoit des règles particulières pour les relations des commerçants entre eux ou avec leurs clients. *Le droit du travail → régit les rapports entre salariés et employeurs *Le droit pénal → détermine les infractions, fixe les peines encourues (amendes, emprisonnement...) et précise la procédure a suivre.   Il...

• Faut-il dire avec Voltaire que « la liberté consiste à ne dépendre que des lois » ?

  Etape 1 : étudier l'intitulé du sujet 1. Étude du sujet de façon globale Il s'agit de commenter une citation, afin de savoir si ce qu'elle dit est vrai. On remarquera le caractère assezfortement paradoxal de l'affirmation de Voltaire. Que l'auteur soit indiqué ne doit pas conduire à donnersystématiquement des précisions le concernant. C'est sur le contenu de la citation que doit porter la réflexion. 2. Étude des termes du sujet La liberté : il s'agit ici de la liberté au se...