1773 résultats pour "universel"

• L'Exposition universelle de 1889 La tour Eiffel, symbole d'une ère nouvelle.

• L'Exposition universelle de 1889 La tour Eiffel, symbole d'une ère nouvelle.

• Définition: CAMPER, verbe.

  jours " (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise). ? Par extension. Ne faire qu'une courte station quelque part. Nous n'avons fait que camper en cet endroit (Dictionnaire de l'Acad?mie fran?aise. 1835-1932). ? Par m?taphore. D'autres vont camper dans ta vie?: moi j'y demeure (GEORGES BERNANOS, Madame Dargent, 1922, page 9 ). C.? [En parlant de personnes qui pratiquent l'activit? sportive ou touristique appel?e camping] Camper sous une tente. ? Absolument. Camper. S'installer. Redescendus...

• QUINET Edgar

  1859). Ni le retour en France, en 1870, ni la députation, en 1871 (il siège à l'extrême gauche de 1' Assemblée, sur les bancs de l'Union républicaine), ni surtout la répres­ sion qui suit la Commune n'atténueront son amertume. Quinet meurt à Versailles, sans avoir vu la République de ses rêves mais non sans en avoir préparé l'avènement (la République : «Conditions de la régénération de la France», 1872). Un seul et même cauchemar hante ses œ...

• LEIBNIZ: «C'est par la voie des définitions ou analyses continuées jusqu'au bout [...] qu'on peut arriver à la caractéristique ou écriture universelle...»

• Définition: ALTERNER, verbe.

  ALEXANDRE DUMAS. Larousse du 19e, 1866). ? 4. Parfois, de deux balcons, deux voies s'?lancent, alternent, se m?lent. Parfois, c'est, dans la foule, un homme du peuple qui tire sa casquette et chante. Qu'il chante mal, et qu'on rie, c'est celui-l? qui est touchant HENRI DE MONTHERLANT, Les Bestiaires, 1926, page 479. 3. [Le sujet d?signe des inanim?s concrets ou abstraits] Se succ?der tour ? tour de mani?re r?p?t?e. a) [Dans le temps] : ? 5. N'?puisez-vous pas depuis six mois tous les genr...

• L'Argent Vendre, pourquoi ?

  joueurs de flair défirent leurs positions, il y en eut même qui, d'acheteurs, eurent le temps de se mettre vendeurs. On alla se coucher dans un malaise de fièvre, comme à la veille des grands désastres. Le lendemain, le temps fut exécrable. Il avait plu toute la nuit, une petite pluie glaciale noyait la ville, changée par le dégel en un cloaque de boue, jaune et liquide. La Bourse, dès midi et demi, damait dans ce ruissellement. Réfugiée sous le péristyle et dans la salle, la foule était...

• Définition du terme: BAILLE, substantif féminin.

  JEAN-BALTHASAR MALLARD, COMTE DE LA VARENDE, Le Mar?chal de Tourville et son temps, 1943, page 193. ? Baille ? d?jection?: ? 5. [Au fond de chaque case de for?ats, ? l'?le Noir, ?tait] une sorte de cabine (...) qui servait ? renfermer les appareils de nettoyage (...) et ce qu'on appelait ? Toulon les ? bailles ? d?jection ?. ALPHONSE HUMBERT, Mon bagne, 1880, page 106. ? Baille ? drisse. Baquet en bois dans lequel on lave des drisses ou des manoeuvres (Petit dictionnaire de marine (R...

• Définition du terme: CORBEAU, CORBEAUX, substantif masculin.

  II.? Par analogie. A.? [Par r?f?rence ? l'aspect du corbeau] 1. [Par r?f?rence ? l'aspect de son bec] Avec son nez en bec de corbeau et son cr?ne d'oeuf (ROGER VAILLAND, Dr?le de jeu, 1945, page 250 ). ? Sp?cialement. a) ANTIQUIT?, TECHNIQUE MILITAIRE. Pi?ce de bois munie d'un crochet de fer, utilis?e dans les si?ges pour arracher les pierres des remparts d'une ville assi?g?e. En particulier (dans les combats sur mer). Grappin en forme d'?chelle munie de crochets, servant ? aborder les...

• Définition & usage: ARQUÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  3. [Appliqu? ? un v?g?tal] : ? 4. Au peu de terre qu'elles emploient, elles [les fourmis] m?lent les feuilles, les aiguilles de sapins, des chatons de pins. Si un brin se trouve arqu?, coud?, noueux, c'est un tr?sor?: elles s'en servent comme arcade, mieux encore, comme ogive; car l'arc pointu est plus solide. JULES MICHELET, L'Insecte, 1857, page 246. B.? Emplois techniques. 1. ANATOMIE. Faisceau arqu?. " Faisceau constitu? par les fibres transversales que le corps calleux envoie de chaqu...

• Dfinition: AGNS, substantif fminin.

  candide innocence et de chaste modestie,... La Grande Encyclopdie, Inventaire raisonn des sciences, des lettres et des arts . 1885-1902. Remarque: 1. Attest dans Dictionnaire de l'Acadmie Franaise 1798, Dictionnaire de l'Acadmie Franaise 1835, DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRANAISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845 avec les expressions c'est une Agns, elle fait l'Agns, il est dit familier; il est pr...

• AVICULAIRE, adjectif et substantif.

  in?gales entre elles; elle contient trois esp?ces am?ricaines. Ce sont des araign?es ?normes, ainsi nomm?es, parce que leur grosseur leur permet d'attaquer les petits oiseaux " (Dictionnaire universel de la langue fran?aise (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845). Remarque?: Attest? ?galement dans Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse) et DICTIONNAIRE ENCYCLOP?DIQUE QUILLET 1966.

• JACQUES BENIGNE BOSSUET : DISCOURS SUR L'HISTOIRE UNIVERSELLE (Résumé & Analyse)

• Autriche.

  Länder doivent faire appliquer les lois fédérales en matière d’élections, de communications et d’assistance publique ; ils gèrent aussi toutes les affaires d’intérêt local qui nesont pas du ressort de l’État. Les districts (Bezirkshauptmannschaften) et les communes sont subordonnés aux Länder. Vienne, capitale et principale ville, a une population (2004) de 1 626 440 habitants. Parmi les autres villes d’importance, on rencontre Graz, centre d’industrie lourde, avecune population de 244 604 ha...

• Que pensez-vous du mot de Lachelier : « C'est l'office de la philo sophie de tout comprendre, même la religion »?

  392 MÉTAPHYSIQUE b) La retiyion que nons avons appelée objective n'est pas purement individuelle; nous la voyons organisée sur le plan de ia collectivité. Ime comporte un ensemble de croyances parta.gées par tous, des pratiques de culte communes et publiques, un corpa de prêtres chargés de l'ensei­ gnement dogmatique et moral et de la présidence des cérémonies. Qu'on songe à li religion catholique avec son Cr·edo, ses offices liturgique...

• Kant, Emmanuel - philosophie.

  En 1763, la Seule Base possible pour la démonstration de l’existence de Dieu conteste déjà l’argument ontologique de Descartes et de saint Anselme comme preuve de l’existence de Dieu, et établit l’impossibilité de démontrer rationnellement une existence. Contre Swedenborg, les Songes d’un visionnaire expliqués par les songes de la métaphysique (1766) montrent que le rationalisme, s’il veut s’appuyer sur l’expérience, ne peut être que critique. Dans la Dissertation de 1770, enfin, Kant dé...

• Le Réel, Est-Ce Ce Qui Saute Aux Yeux ?

  nous n'avons pas de moyen de savoir si ce qu'ils nous montrent est réel ou non. Comment savoir ce qui est réel siles sens nous trompent? Sur quoi peut-on s'appuyer pour définir le réel? Pour savoir en premier lieu si nousn'hallucinons pas, donc si nous sommes en mesure connaître le réel ou pas, le test le plus simple est celui de lacohérence de l'expérience, c'est à dire d'un ensemble de sensations liées entre elles et qui sont cohérentes entreelles. Tous les sens doivent montrer la mêm...

• Définition: AMPHICTYONIE, substantif féminin.

  B.? Assembl?e des amphictyons repr?sentant les peuples group?s en amphictyonie. Remarque?: Attest? dans DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRAN?AISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRAN?AISE (?MILE LITTR?), Nouveau Larousse illustr?, DICTIONNAIRE ENCYCLOP?DIQUE QUILLET 1965. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 4.

• Le doute doit-il être universel ou faut-il le limiter à certains domaines ?

  Le doute doit-il être universel ou faut-il le limiter à certains domaines ? On peut considérer le doute comme constitutif de la philosophie parce qu’il est inséparable de la pensée même. Douter vient du latin dubitare qui signifie balancer entre deux choses. Il révèle un état d'incertitude qui fait qu'on ne peut pas prendre une décision soit par manque de connaissance, soit par faiblesse psychologique, soit volontairement. Il est associé à une forme de sagesse évitant les jugements hâtifs...

• La morale est-elle une convention sociale ?

  nous montrerons les failles de cette thèse. Enfin nous conclurons que la bonne morale dont fait l'éloge Kant n'est en réalité pas différente de la mauvaise morale populaire, qu'il critique. Ainsi nous montrerons que la morale est effectivement liée aux sociétés dans l esquelles elle s'applique , qu'elle est une convention sociale , et non pas un ensembl e de règles élevées au rang de loi s de l'humanité toute entière. Au XVIIIème siècle, Kant essaye de fonder rationnellement l'...

• Au point où en étaient les choses, l'enquête officieuse avait donné tout ce qu'elle pouvait donner. Jean Jaurès, les Preuves, ABU, la Bibliothèque universelle

• J'en ai ressenti une telle bouffée de tendresse et d'amour universel que j'ai cru que je cessais de respirer. Louise Champagne, la Toile de Zaza

• KANT: «Le droit est l'ensemble conceptuel des conditions sous lesquelles l'arbitre de l'un peut être concilié avec l'arbitre de l'autre selon une loi universelle de la liberté.»

• DÉCLARATION UNIVERSELLE DES DROITS DE L'HOMME (1948). L'ASSEMBLÉE GÉNÉRALE PROCLAME : [...]

• Que pensez-vous du mot de Lachelier : « C'est l'office de la philosophie de tout comprendre, même la reli¬gion»?

  amour ... Ensuite, croyance et sentiments commandent une atti­ tude pratique : ainsi la conviction de la toute-puissance de Dieu et la confiance en sa bonté amènent le croyant à lui exposer ses besoins dans l'espoir qu'il les satisfera. B. La religion, que nous avons appelée objective, n'est pas purement individuelle ; nous la voyons organisée sur le plan de la collectivité. Elle comporte un ensemble de croyances par­ tagées par to...

• NOUVELLE GÉOGRAPHIE UNIVERSELLE de Jean-Jacques-Élisée Reclus (résumé de l’oeuvre)

• DISCOURS SUR L’HISTOIRE UNIVERSELLE, 1681. Jacques Bénigne Bossuet - résumé de l'œuvre

• Peut-on penser l'homme d'un point de vue universel en dépit de la diversité des cultures ?

  Analyse du sujet : Peut-on, c'est à dire en a-t-on la capacité, et également cela a- t-il un sens. On peut aussi élargir vers « est-ce souhaitable ?» L'homme dans sa dimension individuelle (personne) que collective (espèce) On vous demande si une représentation de l'homme valable pour tous les hommes est possible On vous demande aussi s'il est possible de trouver un point de vue absolu, d'où on puisse juger de ce que sont leshommes On vous interroge aussi sur l'unité de cette représentation de l...

• Le catholicisme Le mot catholique, issu du grec katholicos (universel) rappelle l'universalité de son église.

  Pour les Orthodoxes, la grande fête est Pâques et la totalité de la semaine sainte. Chez les Arméniens, Noël est associé à l'Épiphanie (naissance et manifestation de Jésus comme messie et sauveur). Le Carême débute et se termine une semaine plus tôt et la Toussaint est fêtée le 1er dimanche après la Pentecôte. Le protestantisme Les protestants glorifient la personne du Christ, sa passion et sa résurrection. Vendredi saint, Pâques, l’Ascension, la Pentecôte. Noël est en retrait car il est ignoré...

• J'y serais parvenu peut-être, si la brutalité de mon maître et la gêne excessive ne m'avaient rebuté du travail. Jean-Jacques Rousseau, les Confessions, ABU, la Bibliothèque universelle

• On verrait peut-être baisser la mortalité qui afflige si cruellement la clientèle de nos jeunes docteurs. Alphonse Allais, À se tordre, ABU, la Bibliothèque universelle

• En voici la liste, et je prie les personnes qui me les ont communiquées de recevoir ici l'expression de ma sincère reconnaissance. M. J. Gaberel, Voltaire et les Genevois, ABU, la Bibliothèque universelle

• Il laissa ses hommes les avirons armés, et prêts à partir, et il se porta en avant. Jules Verne, les Forceurs de blocus, ABU, la Bibliothèque universelle

• Définition du mot: ALGONQUIN, -INE, ALGONKIN, -INE, substantif et adjectif.

  Algonquin. Il ressemble ? un Algonquin (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)). Remarque?: Attest? dans DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRAN?AISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRAN?AISE (?MILE LITTR?), DICTIONNAIRE DES DICTIONNAIRES (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GU?RIN) 1892, Nouveau Larousse illustr?, Dictionnaire g?n?ral de la langue fran?aise (Adolphe Hatzfeld, Ars?ne Darmesteter), Grand Larousse de la Langue fran?aise. II.? Subst...

• Définition: ANAGLYPHE, ANAGLYPTE, substantif masculin.

  ? 2. En relief par les Anaglyphes (principe du cin?ma en relief), Fontainebleau, Versailles, etc. MAGASINS DU BON MARCH?, Catalogue de jouets, 1936. C.? SCIENCES NATURELLES. 1. BOTANIQUE. " Genre de plantes de la famille des compos?es, tribu des ast?ro?des, originaires du Cap de Bonne-Esp?rance. " (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)). 2. ENTOMOLOGIE. " Genre de col?opt?res longicornes, famille des c?rambycid?s, (...) dont les ?lytres sont couvertes de dessin...

• En morale, les règles éternelles d'action ont la même vérité immuable et universelle que les propositions en géométrie.

• Citations avec adorable, adjectif.

  C’est la vertu qui les fait naître, et Dieu, cet adorable maître, n’en est jamais avare aux coeurs purs et constants. Thomas a Kempis , Imitation de Jésus-Christ , traduction en vers de Pierre Corneille , Gallica Hé! bien, pensez à votre mère qui, pour vous, est d’une adorable tendresse, à votre frère de qui vous avez fait votre vache à lait... Honoré de Balzac , les Célibataires : un ménage de garçon , Gallica Je sais que pour mon compte je ne m’en lassais pas, et que je trouvais adorabl...

• Qu'est-ce qui justifie le respect d'autrui ?

  que le contraire correspond à une perte du sens. Bachelard, La Psychanalyse du feu : "Pour être heureux, il faut penser au bonheur d'un autre." D'une certaine façon, on peut indiquer quecette vérité ne s'applique pas à la notion de respect exclusivement, maisqu'elle s'étend à toute contrainte morale, ou à toute contrainte juridique quifait que le groupe trouve sa cohérence et définit ses buts. L'homme est un être social qui n'a pas d'existence en tant qu'individu coupéd'autrui. Sart...

• Un philosophe est-il un homme de son temps ?

  ainsi élaborer le modèle de toute cité. La charge de l'État y est confiée au philosophe. Le philosophe platonicienn'échappe pas aux obligations politiques : le concept de philosophe roi est en effet celui d'un homme qui, en vertumême de sa connaissance du bien et de sa fréquentation du monde des idées, est appelé à diriger l'État. Loin deconfier le pouvoir politique aux politiciens de métier qui n'ont pas pour fin le bien de l'État mais sont guidés par leurspassions, Platon a voulu faire du phil...

• Merleau-Ponty: Contingence et nihilisme

  humaine. D'une certaine manière c'est même nier la possibilité d'une réelle histoire de l'homme. Si tout doit advenir,la contingence n'a pas le droit de citer. Mais penser l'histoire d'un point de vue téléologique est une illusion qui sedéveloppe dans l'esprit grâce au mouvement rétrograde du jugement vrai. II – La valeur de la contingence a) Il est donc nécessaire de concevoir le futur comme contingent, c'est-à-dire laissant la possibilité de préférerentre divers solution. C'est dire avec Mer...

• Kant, Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique. Oral du bac

• Citations avec accélérateur, nom masculin Ce puissant accélérateur du passage universel doit détruire comme le feu.

  Ce gigantesque accélérateur de particules doit entrer en service en mai prochain, après huit ans de travaux. Le Temps.ch Soudain, le chauffeur plante son pied sur l’ accélérateur : le ruisseau qui creuse la piste est plus profond que prévu. Le Temps.ch Ils ont ainsi donné un petit coup d’ accélérateur incitatif en faveur des véhicules émettant peu de gaz à effet de serre. Le Courrier.ch Son exploitation marque le coup d’ accélérateur dans le processus de « francophonisation forcée...

• Assemblée constituante de 1848 Première assemblée française élue au suffrage universel, elle est convoquée par le gouvernement provisoire issu de la révolution du 24 février 1848.

• Définition: BOURDON1, substantif masculin.

  ENCYCLOP?DIQUE QUILLET 1965 attestent le substantif masculin bourdonnier au sens de ? p?lerin, porteur de bourdon ?. En outre Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise, Compl?ments 1842, DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRAN?AISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRAN?AISE (?MILE LITTR?), Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes, DICTIONNAIRE DES DICTIONNAIRES (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GU?RIN ) 1892,...

• Définition du mot: ALGÉRIEN, -IENNE, adjectif et substantif.

  Fran?aise, Compl?ments 1842). Remarque : Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse) mentionne la chose comme n'existant plus ? cette ?poque. B.? ART CULINAIRE. ? l'alg?rienne. " Garniture pour viandes rouges et volailles, faite d'articles ? l'huile. " (Dictionnaire de l'Acad?mie des gastronomes 1962); " de petites tomates ?tuv?es ? l'huile et de croquettes de patates ou de patates cuites au beurre. " (Nouveau Larousse gastronomique (PROSPER MONTAGN?) 1967). C.? TEXTILE...

• KANT: DÉFINITION DU BEAU

  KANT (Emmanuel). Né et mort à Königsberg (1724-1804). Fils d'un sellier d'origine écossaise, il fit ses études à l'Université de Königsberg, et s'intéressa davantage à la physique et à la philosophie qu'à la théologie. En 1755, ilest privat-dozent de l'Université de sa ville natale, puis il est nommé professeur extraordinaire de mathématiques etde philosophie. En 1770, il devient titulaire de la chaire de logique et de métaphysique. Il vécut dans une demi-retraite pendant onze ans ; puis, comme...

• KANT: Le gout est la faculté de juger

  sentiment du plaisir ou de la peine. » Ce qu'exprime le jugement de goût n'est pas réductible à unesignification : il ne s'agit pas d'un sens explicable par référence à une idée ; ce jugement présente laparticularité de ne pas être intellectuel. Si la beauté était un concept, elle nous laisserait indifférents. Si lejugement de goût prend la forme du jugement logique, ce n'est que par défaut de moyen d'expression : ils'efforce d'exprimer une émotion d'une nature particulière, u...

• Au loin, roulent les chars des triomphateurs du monde et le tumulte insensé des acclamations populaires. Léon Bloy, le Désespéré, ABU, la Bibliothèque universelle

• La fin de ce discours démentit cruellement les brillantes espérances que le commencement m'avait données. Jean-Jacques Rousseau, les Confessions, ABU, la Bibliothèque universelle

• Il remarquait, depuis un instant, l'impatience hautement exprimée de quelques-uns et l'inquiétude manifeste de tous. Léon Bloy, le Désespéré, ABU, la Bibliothèque universelle