3932 résultats pour "actionnement"

• Declaration of Independence - U.

  communication networks to publicize British actions and encourage demonstrations of defiance. Soon these committees and some colonial legislatures issued a call for anall-colony congress to discuss other appropriate responses to Britain’s actions. The Continental Congress first met in Philadelphia from September to the end of October1774. This body did not plan for war; instead, it debated the extent to which the colonies should carry their resistance to Great Britain. The First Continental Cong...

• Par le langage, peut-on agir sur la réalité ?

  2. Le langage peut-il faire agir l'homme dans le réel ? · L'usage des mots est de signifier. Mais il se trouve qu'en plus de cela, les mots puissent avoir une influence directe sur ce qui nous entoure. « Les concepts sont inclus dans les mots. Ils ont, le plus souvent,été élaborés par l'organisme social en vue d'un objet qui n'a rien demétaphysique. Pour les former, la société a découpé le réel selon sesbesoins. Pourquoi la philosophie accepterait-elle une division qui atou...

• Aristote : réflexion et liberté de décision

  122 1 La cor11sde11ce I TEXTE-QUESTIONS • «on oblige à réparation » : la justice, qui symbolise l'égalité entre les citoyens, a pour fonction de compenser une perte ou une offense chez une personne lésée par une autre qui se serait mise hors la loi. « Obliger » le voleur, le criminel, ou l'auteur de l'action mauvaise en général, à « réparer» sa faute, revient à créer les conditions d'un nouvel équilibre : on enlève à celui qui a pris pou...

• CHAR René : sa vie et son oeuvre

  libres ne souffrent pas qu'on les regarde. Demeurons obscurs, renonçons à nous, près d'eux » (La bibliothèque est enfeu, 1956). Char s'ouvre très jeune à la poésie, et très tôt il est reconnu poète par ses pairs et ses aînés. �es surréalistes J'appellent et l'accueillent avec ferveur; Eluard et Breton signent même avec lui Ralentir travaux en 1930, événement d'autant plus remarquable que Char n'a publié jusque-là que des plaquettes à tirages limi...

• Lionel Jospin au bonheur de Matignon

  intellectuelle. Il mène une vie très saine où, certes, les temps de travail sont lourds. Mais il sait aussi se ménager des temps dedétente." Ses proches insistent surtout sur son état d'esprit. "La vérité, résume Claude Allègre, son vieux complice devenuministre de l'éducation nationale, c'est qu'il prend à tout cela un plaisir formidable." "Je crois, reprend Daniel Vaillant, qu'il est plusheureux aujourd'hui qu'il ne l'a jamais été dans sa vie." Cet allant dans l'exercice du pouvoir, l'habil...

• USA - Iraq War - History.

  B Making the Case for War B1 “Neoconservatives” and the Bush Doctrine Long before President George W. Bush took office in 2001, elements in or close to the Republican Party had called repeatedly for firmer U.S. steps against Iraq,including a war if necessary to force a regime change. One such group authored a white paper in 1996 called A Clean Break: A New Strategy for Securing the Realm , which was later sent to Prime Minister Benjamin Netanyahu, leader of Israel’s Likud Party. It advocated...

• sommaire tome 1 De ....

  CYCLE 1 Les programmes de l’école Les compétences de l’élève Les activités Utiliser en réponse aux sollicitations du milieu, un répertoire aussi large que possible d’actions élémentaires : entrer dans l’eau, s’immerger, se déplacer. Oser réaliser, en sécurité, des actions dans un environnement inhabituel et aménagé. - Exploration d’un milieu inhabituel - Action globale à base de locomotion : évoluer dans l’eau - Prise de repères dans un espace inhabituel - Dépassement...

• La nébuleuse Mégret

  formation culturelle et politique de M. Mégret. Cela lui vaut d'ailleurs le surnom de Gepetto, le " père " du pantin Pinocchio. Quoiqu'il en soit, il n'a jamais quitté Bruno Mégret et a largement contribué à la création des CAR, sous le pseudonyme d'Apremont.Yvan Blot et Jean-Yves Le Gallou estimaient que leurs amis se fourvoyaient : ils plaidaient pour continuer " l'entrisme " dans lespartis traditionnels. C'est M. Blot, cinquante ans, qui a mis les deux hommes en contact. A l'époque, M. Blo...

• Canadian Parliament.

  government’s legislative program. Members of Commons can also present a motion in response to the Budget Speech, which reviews the government’s economicrecord, taxation, and expenditure plans, and to Supply Motions, which concern budgets for individual departments. If a majority of MPs support a no-confidence motion,the government must resign. Also, if Parliament rejects a significant government proposal, the government is expected to resign and request the governor-general to call an election....

• Peut-on vouloir l'impossible ?

  « Car ce n'est pas assez, avant de recommencer à rebâtir le logis où l'on demeure, que de l'abattre [...] il faut aussis'être pourvu de quelque autre où o puisse être logé commodément pendant le temps qu'on y travaillera. »Pendant que le doute m'oblige à n'admettre aucun principe, comment vais-je vivre, et vivre au milieu des autres, surquels principes vais-je régler mes actes, moi qui rejette tous les principes ? Sur quels critères vais-je choisir d'agir,pendant que je doute de tout ? La démarc...

• étude

  m’amuse ! »  Mouret, personnage positif : animé d’un optimisme certain, d’une fi èvre d’action, il incarne ceux qui r éussissent (au contraire de Vallagnosc) gr âce au travail. Zola c élèbre  à travers ce personnage les valeurs du travail et de l’action (cf.  É bauche  « Il est bachelier, mais a jet é son dipl ôme au vent. Il est avec les actifs, les gar çons d’action qui ont compris l’activit é moderne, et il se jette dans les affaires, avec gaiet é et vigueur. » B ­ Denise Baudu a) un pe...

• Définition: CENTRAL, -ALE, -AUX, adjectif et substantif.

  principes; elle les entraînait comme des conséquences nécessaires; elle entraînait et la conservation de l'énergie, et celle des masses, et l'égalité de l'action et la réaction, et la loi de moindre action,... HENRI POINCARÉ, La Valeur de la science, 1905, page 178. 3. Par analogie. a) [En parlant d'un lieu] Où des actions, des activités, des pouvoirs sont groupés. — [Pour s'exercer vers des organes périphériques] L'Administration centrale; le siège central d'une société. Si vous avez à m'écri...

• PEUT-ON ÊTRE SÛR DE BIEN AGIR ?

  ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § L'agir, et a fortiori l'agir moral, semble relever de la pratique, qui se mesure à l'aune du bien et non à l'aune de la vérité. Il apparaît donc que ce domaine n'est pas celui de la certitude, qui elle, estréservée au domaine de la science, de la connaissance. § Il apparaît donc de prime abord impossible de dire que nous soyons sûrs, certains, de bien agir, la certitude n'étant pas la bonne mesure de la pratique. § Néanmoins,...

• LA PESTE Lectures analytiques 1 , 2 ,3,4,5

  2II . Les différents modes d’illusion du réel choisis par le romancier impliquent un certain T YPE DE NARRATION a) Le souci chronologique En choisissant de définir son récit comme une chronique (mot qui vient du terme grec chronos, qui signifie le temps ), Camus adopte un mode de récit   particulier, caractérisé par l'importance donnée aux repères temporels ; le texte en comporte un certain nombre : « le samedi soir et le dimanche », « le...

• Par le langage, peut-on agir sur la réalité ?

  Si toute société possède une langue qui lui est propre, le langage, pris comme la faculté de communiquer et d'exprimer les idées propres à un individupar des signes de nature diverses (paroles, gestes…) est universel. Outil apparemment indispensable à la vie en communauté, le langage permet à l'hommede désigner et d'organiser les différents éléments du réel suivant un système de signes. On peut dès lors se demander si le langage ne constitue pas unmoyen d'action pour l'homme.Mais alors que cet o...

• La connaissance rend-elle l'homme plus libre?

  retrouve donc sur un point c'est que la liberté consiste précisément dans la connaissance des causes qui nousdéterminent. TRANSITIONJusqu'à présent nous avons considéré que connaissance et liberté était deux notions à considérer sur un même planà tel point que la liberté pouvait même subir une restriction ou une augmentation du fait de la connaissance. N'est-ce pas là précisément ce qui doit être remis en cause ? Liberté et connaissance doivent-elles êtres mises sur unmême plan ?...

• ANTAGONISME, substantif masculin.

  ? l'autre. Synonyme?: neutralisation?: ? 3. Ces premi?res constatations ne portaient que sur un cas particulier de l'antagonisme r?ciproque qui caract?rise certains micro-organismes?: cette v?ritable rivalit? de famille ne s'observe pas seulement parmi les bact?ries, mais aussi chez les virus et les champignons. (...) En d?cembre 1897, sous la direction de G. Roux, un jeune m?decin militaire de Lyon, Ernest Duchesne, soutient une th?se sur l'antagonisme du penicillium glaucum et de divers germ...

• Comment s'exerce l'action paulienne ?

  Enfin, concernant la troi­ sième condition, il doit être établi que les auteurs doivent travailler ensemble dans un esprit de groupe. Leurs contributions ne doivent pas seulement se juxtaposer, mais consti­ tuer un ensemble cohé­ rent. sous le coup d'une « inspiration commune ». Peu importe que J'on puisse reconnaître la part de chacun ou que les contributions ne soient pas de taille égale, pourvu que l'œuvre constitue un ensembl...

• Bergson: Conscience et automatisme

  dernière cesserait d'être mécanique, elle donnerait lieu à une hésitation, donc à une diminution d'efficacité et derapidité. Mais, dès qu'un problème surgit, la conscience reprend toute son activité, afin de trouver la solution (parexemple, si la voiture tombe en panne, ou s'il s'agit de doubler une autre voiture dans Un endroit difficile). Deuxième partie Après avoir évoqué l'éventuelle disparition de la conscience, Bergson envisage le cas inverse (signalé par le terme"d'autre part"), c'est-à-d...

• La morale est-elle quelque chose de personnel ?

  "Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ;guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; jugeinfaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu, c'esttoi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions ; sanstoi je ne sens rien en moi qui m'élève au-dessus des bêtes, que letriste privilège de m'égarer d'erreurs en erreurs à l'aide d'unentendement sans règle et d'une raison sans principe.Grâce au ciel, nous...

• Définition: ARROSEMENT, substantif masculin.

  Remarque?: Attest? dans Nouveau Larousse illustr?, Grand Larousse encyclop?dique. ? GASTRONOMIE. Action de verser une liqueur, une essence dans une p?tisserie. 2. [Le compl?ment d?signe un lieu non cultiv?] L'arrosement de la voie publique. B.? Par m?taphore. Action de r?pandre quelque chose; fait que quelque chose se r?pand. 1. Par figure ?tymologique. LITT?RATURE, RELIGION. Fait de se r?pandre comme une ros?e?: ? 4. S'il y a jaillissement, s'il y a une source le d?sert est arros...

• La Démocrate-chrétienne en Europe

  La démocratie chrétienne en Europe La démocratie Chrétienne c’est “siéger au centre et faire avec des électeurs de droite une politique de gauche” aurait dit Georges Bidault. Si cette définition est loin d'être satisfaisante, elle reflète tout de même la complexité, l'originalité du mouvement démocrate chrétien en Europe. Cependant, l’apparition après la Première Guerre Mondiale des premiers grands mouvements démocrates chrétiens ne doit pas faire oublier que ces derniers se construisent...

• Être juste, est ce être neutre ?

  Dès lors, la loi morale de Kant peut nous aider. En effet, l'impératifcatégorique qui prescrit d'agir de telle manière que la maxime de l'action soituniversalisable, ne se base pas sur un assentiment subjectif avec les actesdes autres personnes mais seulement sur le devoir qu'à tout être humain, surune règle universelle, valable pour tous qui a pour fondement une action quine fasse tort à personne. «Agis de telle sorte que tu traites l'humanité aussi bien dans ta personne quedans la pers...

• Spinoza: Peut-on à la fois obéir et être libre ?

  2 Perd-on sa liberté en obéissant ?3 Pourquoi celui qui est captif de son plaisir n'est-il pas libre ? Réponses: 1 - À vivre sous la conduite de la raison, sans être esclave de ses plaisirs ni de ses désirs, sans vivre sous la domination d'autrui.2 - Uniquement si le but de l'action commandée concerne l'intérêt exclusif de celui qui commande, plutôt que l'intérêt de tous oude celui qui est commandé.3 - Parce qu'il est incapable de rien comprendre ni de rien accomplir qui lui soit vraiment utile...

• Weber Max, 1864-1920, né à Erfurt, philosophe, économiste et sociologue allemand.

  La légitimité. Max Weber distingue dans le phénomène du pouvoir deux aspects souvent confondus par ses prédécesseurs. Le pouvoir peut ainsi signifier la puissance, c'est-à-dire la capacité d'un individu ou d'un groupe à imposer par la force à d'autres individus ou groupes un comportement déterminé, ou l'autorité, c'est-à-dire « la chance, pour un commandement de contenu déterminé, de trouver obéissance auprès de personnes données ». L'autorité, à la différence de la puissance, présuppose, pour ê...

• Biographie de BLONDEL (Maurice).

  a) Né à Dijon, normalien en 1881, agrégé de philosophie, Blondel enseigna dans les lycées de Chaumont, Montauban,Aix-en-Provence puis se fit mettre en congé en 1889. Il se retire alors dans la propriété familiale de Saint-Seine-sur-Vingeanne, à côté de Dijon ; c'est là dans une chambre isolée du second étage, en face d'un paysageverdoyant, qu'il rédige la thèse de doctorat — soutenue en 1893 — qui devait le rendre célèbre : l'Action. Cetteanalyse de l'action c'est-à-dire déjà de l'homme «...

• Dictionnaire en ligne: EN-1, EM-1, préfixe.

  enchâsser... : embalustrer, verbe transitif. " Entourer de balustres ". Sur les longues pelouses embalustrées de marbre blanc, décorées de vases et de statues (ALPHONSE DAUDET, La Petite paroisse, 1895, page 296) embarricader, verbe transitif. " Mettre sous, derrière une barricade ". Tout entouré et tout embarricadé de papiers (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1871, page 796) embordurer, verbe transitif. " Entourer d'une bordure ". Dans les ouvrages en petit, qu'on veut embordurer...

• Dictionnaire en ligne: ENCALMINÉ, -ÉE, adjectif.

  à mon image (GUSTAVE FLAUBERT. La Tentation de Saint Antoine, 1849, page 456) entaverner (s'), verbe pronominal. " S'enfermer dans des tavernes ". Vive la joie! je m'entavernerai, je me battrai (VICTOR HUGO, Notre-Dame de Paris, 1832, page 317) envestonner, verbe transitif. " Revêtir d'un veston ". Les gargotiers, qui avaient envestonné de toile, pour impressionner les passants, jusqu'à leurs laveurs de vaisselle (GUY DE MAUPASSANT, Mont-Oriol, 1887, page 31) enwagonner (s'), verbe pronominal. "...

• Les connaissances scientifiques n'ont-elles qu'une valeur pratique ?

  pas d'autre but. Ainsi, pour Schopenhauer, les sciences sont entièrement destinées à connaître les relations entre les choses et àsatisfaire la volonté, à aider l'homme bref n'a qu'une valeur pragmatique. C'est en ce sens pour lui qu'elle sedistingue radicalement de la philosophie et des arts, qui eux visent à connaître les objets pour ce qu'ils sont, sansregarder leur rapport utilitaire et leur relation avec notre volonté. La science naît de l'étonnement est connaissance désintéressée...

• Aristotle Nicomachean Ethics

  2) Hume, enquiry concerning the principles of morals self love vs public affection The second appendix is intended to clarify the meaning of the term self-love. Does this term connote only those actions which are selfish in the narrower sense of the word, or is it possible that it includes actions which are usually called altruistic? The question arises from the fact that moral sentiments are said to have their origin in the feelings. Whose feelings are referred to in this connection? Is it...

• Le réalisme dans le roman

  ses visites dans les corons (habitations des mineurs). Et de manière à ce que nous, lecteurs puissent connaître leurspositions dans le cadre et le récit, les auteurs doivent nous le montrer au travers de descriptions ou biend'évènements représentatifs. Quant aux descriptions de personnages, Honoré de Balzac nous présente EugénieGrandet dans le deuxième texte du corpus. Ces descriptions, où le personnage est décrit presque intégralement,permettent aux lecteurs de s'imaginer le personn...

• Suis-je capable de vouloir du bien à autrui ?

  Kant, dans la Critique de la raison pratique , apporte une réponse à la question « que dois-je faire ? ». Le problème est celui de la fondation dudevoir. Il affirme alors que la raison pure est pratique par elle seule et nousdonne la loi morale. Celle-ci nous est donnée sous la forme d'un impératif,puisque nous sommes des êtres finis, c'est-à-dire imparfaits : « Agis de tellesorte que la maxime de ta volonté puisse en même temps toujours valoircomme principe d'une législation u...

• Le politique est-il en droit de faire abstraction de la morale ?

  ● C'est ce qu'explique Machiavel dans Le Prince. Il met en avant deux caractéristiques : les hommes sontdes êtres individuels et autonomes qui ne vivent ensembles que si ils ont des lois qui les y oblige et qui règlent leursrapports. Cette collection d'atomes individuels constitue le champ du politique, c'est un champ de forces. L'Etat doitrassembler ces atomes individuels pour en faire une société ; mais les dissensions qui existent entre les individusmettent en péril la sauvegarde de l'Etat. L...

• Weber: La violence est-elle nécessaire à l'État ? ?

  sans qu'il n'y en ait aucun qui prévale ou soit nécessaire. Par conséquent, si l'institution politique ne fonde aucunenécessité dans l'ordre des actions, ou plutôt, du but à atteindre, il en résulte qu'on ne peut donner une définitionuniverselle, c'est-à-dire valable dans tous les cas, à la notion d'Etat, en terme de principe causal. On ne peut définirl'état par sa cause finale, c'est-à-dire son but, et l'action qu'il entreprend à cette fin. 2ème partie : Solution : définir l'état non par sa fo...

• Qu'est-ce qui limite notre responsabilité ?

  pourrait-il être tenu pour responsable des conséquences de ses actions quand il ne peut toutes les prévoir. Voilà quipose un sérieux problème à la responsabilité comprise comme imputabilité. b) D'autre part, l'homme d'un certain point de vue est déterminé à agir comme il agit, à s'habiller comme il le fait, àpréférer tel métier à tel autre, par son éducation et sa condition sociale. C'est ce que l'on appel les déterminismespsychologiques (mis en évidence par l'école freudienne) et les détermini...

• L'intérêt peut-il être une valeur morale ?

  «La doctrine qui donne comme fondement à la morale l'utilité ou le principe du plus grand bonheur affirme que les actions sont bonnes ou mauvaises dans la mesure où elles tendent à accroître le bonheur, ou à produire lecontraire du bonheur. Par bonheur on entend le plaisir et l'absence de douleur; par malheur la douleur et laprivation de plaisir. (L'Utilitarisme, 1861.) Explication Faire de l'utilité et du plaisir personnel un principe moral a quelque chose de provocant: il semble que si j'agi...

• Kant et le principe moral du devoir

  .... Ill "' "' 0 u 1 C 0 R R G É • Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU Le devoir et le bonheur; la morale; le droit et la politique. THÈSE ADVERSE Il est possible d'être sûr d'avoir agi par devoir, soit par l'introspection, soit au vu des résultats de notre action. La certitude morale existe. PROCÉDÉ D'ARGUMENTATION Kant réfute l'opinion commune selon laquelle on serait apte à connaître nos intentions et nos« motivations» lorsque nous...

• Dictionnaire en ligne: ENGAGEMENT, substantif masculin.

  (aucun) engagement de votre part. Revenir sur un engagement pris, sur une parole donnée (Jules Sandeau, Mademoiselle de La Seiglière, 1848, page 102). Comment oser prendre des engagements lorsqu'on doute si l'on sera à même de les tenir (ANDRÉ GIDE, Ainsi soit-il, ou Les Jeux sont faits, 1951, page 1203 ). — Par métonymie. Cette obligation elle-même, souvent traduite par un contrat écrit. Clause d'un engagement. Des contrats de mariage dans lesquels un mari signait l'engagement de montrer Paris...

• KANT: un acte volontaire

  l'en blâmera pas moins parce qu'on partira du principe qu'il pouvait ne pas mentir, quelles que soient les causespsychologiques qui ont pu le pousser. « Prenons un acte volontaire, par exemple un mensonge pernicieux, par lequel un homme a introduit un certaindésordre dans la société, dont on recherche d'abord les raisons déterminantes qui lui ont donné naissance, pourjuger ensuite comment il peut lui être imputé avec toutes ses conséquences. Sous le premier point de vue, onpénètre le cara...

• Suffit-il de respecter la loi pour etre automatiquement moral ?

  le rapport de causalité. Il sous-entend que respecter la loi serait nécessairemais qu'il faudrait seulement se demander si cela est suffisant. En réalité, ilest ici pour faire réagir l'élève et à porter son attention sur le rapport loi etmorale. La loi peut, en effet, ne pas être morale. Problématisation: Etre moral peut-il se réduire à un comportement, c'est à dire aurespect de lois? On pourra émettre la condition suivante: les lois doiventêtre justes. Mais, en supposant qu'elles l...

• Qu'est-ce qui fonde véritablement mes règles morales ?

  La moralité ne saurait être fondée sur la rationalité en général, ou plutôt surl'usage théorique de cette rationalité : en effet, le domaine propre de cedernier, c'est celui de l'entendement, c'est-à-dire celui du déterminismeuniversel. Or, la moralité se caractérise essentiellement par sa liberté, grâce àlaquelle la faculté désirante de l'homme peut se déprendre de toutedétermination extérieure et sensible. Ainsi, c'est la raison pratique qui doitfonder la morale, mais seuleme...

• Définition du terme: COOPÉRANT, -ANTE, participe présent, adjectif et substantif masculin.

  (fran?ais) dont un bon nombre de coop?rants (M. 6 octobre 1970 dans le Dictionnaire des mots nouveaux (PIERRE GILBERT) 1971). ? [En construction d'apposition avec valeur d'adjectif] On parle ?changes culturels. La France enverrait (en Syrie) des ? instituteurs coop?rants ? (PM 23 d?cembre 1967, dans le Dictionnaire des mots nouveaux (PIERRE GILBERT) 1971). STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 9. Forme d?riv?e du verbe "coop?rer" coop?rer COOP?RER, verbe intransitif. A.? Ag...

• Suis-je capable de vouloir du bien à autrui ?

  Kant, dans la Critique de la raison pratique , apporte une réponse à la question « que dois-je faire ? ». Le problème est celui de la fondation dudevoir. Il affirme alors que la raison pure est pratique par elle seule et nousdonne la loi morale. Celle-ci nous est donnée sous la forme d'un impératif,puisque nous sommes des êtres finis, c'est-à-dire imparfaits : « Agis de tellesorte que la maxime de ta volonté puisse en même temps toujours valoircomme principe d'une législation u...

• Qui veut peut : ce principe dirige-t-il toute action humaine ?

• Les paroles et les actions d'une personne nous donnent-elles des renseignements suffisants pour la connaître ?

• LA LIBERTE CONSISTE-T-ELLE A NE PAS FAIRE ?

  de non-faire défini par antagonisme à, par exemple, l'acte de faire qu'est celui de marcher, de se déplacer ? Unepremière piste est donnée par la forme verbale-même, qui au sein du langage confine à une action. Le tout premierprédicat de l'action étant le mouvement, qui a une incidence sur les êtres, un corps qui demeure a-t-il uneincidence sur le monde ? L'immobilité imprime-t-elle sa marque sur le monde en le bouleversant, ce qui reviendrait àparticiper de l'être-même du monde selon...

• ARISTOTE : LA VERTU COMME JUSTE MILIEU (Éthique à Nicomaque, II, 6)

  la médiété relativement à soi, elle serait plus proche chez l'un ou l'autre de l'excès ou du défaut que constitue levice. Aristote a donc soin ici de spécifier à nouveau sa définition de la vertu, en ajoutant qu'elle est rationnellementdéterminée, c'est-à-dire conforme à la droite règle ( orthos logos ) de l'homme prudent. Dès lors, cette spécificité de la vertu éthique, impose une conséquence d'importance quant à son statut même. En effet, si la vertu est bien enun sens médiété, elle apparaît a...

• KANT: un mensonge pernicieux ?

  d'une trahison, aux conséquences extrêmes. On peut bien expliquer cet acte par le jeu des tendances. Mais on nel'en blâmera pas moins parce qu'on partira du principe qu'il pouvait ne pas mentir, quelles que soient les causespsychologiques qui ont pu le pousser. « Prenons un acte volontaire, par exemple un mensonge pernicieux, par lequel un homme a introduit un certaindésordre dans la société, dont on recherche d'abord les raisons déterminantes qui lui ont donné naissance, pourjuger ensuite...

• Peut-il y avoir une justice en dehors du droit ?

  Deuxième partie : Il n'y a de juste et d'injuste qu'au sein du droit. 2.1 La justice n'a de sens qu'à l'intérieur de l'état social. « Les notions du bon et du mauvais, du juste et de l'injuste n'ont pas leur place ici [dans l'état de nature] Là où n'existe aucune puissance commune, il n'y a pas de loi ; là où il n'y a pas de loi, rien n'est injuste [...] Justice etinjustice ne sont aucunement des facultés du corps ou de l'esprit. Si elles l'étaient, ce serait celles d'un humain seulau monde, c...

• compte, dans cette perspective, c'est la totalité du livre qui contribue à faire le portrait du personnage.

  Autres sujets commentés / 201 compte, dans cette perspective, c'est la totalité du livre qui contribue à faire le portrait du personnage. On voit ici une possibilité d'articuler un développement quelque peu paradoxal : -+ Partir du portrait description (l'auteur interrompt le récit de l'action pour décrire le personnage plus ou moins en pied). Il peut aussi éclater cette description en plusieurs élé­ ments. Dans ce cas, nous sommes dans la problém...