3155 résultats pour "rapportez"

• LE PARFUM de Patrick Süskind

  le tuer et même le dévorer. Les personnages principaux: Jean-Baptiste Grenouille : Personnage principal de l'histoire, doté d'un odorat surdéveloppé, mais lui ne possède pasd'odeur mais également aucun sentiments. Sa vie sera menée par sa quête: celle de trouvait un parfum parfait. Unefois son œuvre accomplie, la vie n'aura plus aucun sens pour lui. (texte page 1)Madame Gaillard: femme sans odorat, tenant un orphelinat, elle recueillit Grenouille. Elle ne vit que pour mourir chezelle, pas comme...

• Article de presse: Chine : le grand bond en avant des privatisations

  elles valorise, pour le compte de l'Etat, des participations dans plusieurs dizaines d'entreprises. " Notre objectif est de soustraireces entreprises des secteurs commerciaux et industriels pour les orienter vers la finance, les infrastructures et les hautestechnologies " , explique Li Yong, président de Wuhan State-owned Assets Management Company. Flanqué de deux jeunescollaborateurs, à la mine sage et appliquée de titulaires de MBA, M. Li est fier de pouvoir annoncer que huit de ses entreprise...

• CHRÉTIEN DE TROYES : sa vie et son oeuvre

  à bien son dernier ouvrage. Au début de son Cligès, le poète énumère ses productions antérieures : de courts romans « antiques » (un texte sur la métamorphose de la huppe, de l'hirondelle et du rossignol, qui est sans doute le Philomena conservé dans l'Ovide moralisé, très posté­ rieur; un Mors de l'espaule, qui relatait la légende de Pélops et qui s'est perdu); il cite aussi un« art d'aimer », probablement inspiré, lui aussi, d'Ovi?e, un rqma...

• une intelligence animale ?

  L .ACTIVITÉ ANIMALE ont expérimenté sur des espèces fort diverses, depuis les vers jusqu'aux singes en passant par les mollusques et les insectes. Eclairés par leurs recherches, pouvons-nous admettre l'existence d'une intelligence animale ? J. - LA NOTION D'INTELLIGENCE. :\"ous prenons ici le mot " intel!igence » au sens strict. A. Au sens large. - En effet, dans le vocabulaire philosophique, sinon dans le vocabulaire courant, on entend parf...

• Quels rapports y a-t-il entre le jugement et la volonté?

  182 p:.:rcnoLoGJE meilleure. L'homme esl capable de juger et de vouloir. l'i ,··e:-1 par 1"1 qu'il est homme. Mais, on le devine déjil, le jugement et la rnlouté ne sont pas deux fonctions étrangères l'une ii ! 'autre : la volonté intervient dans le juge­ ment comme le jugement dans la volition. Quels sont leurs rapports et. pour libeller la question d'une façon plus précise · le jugement esl-il commandé par la volonté ou h1 vol...

• Un problème classique réalité ou idéalité du temps et de l'espace ?

  Qu'est-ce qu'une forme pure de l'intuition ?Tout d'abord que faut-il entendre par « intuition » chez Kant ? Le début de la première partie de la « Critique de la raison pure », intitulé « Esthétique transcendantale », permet déjà de répondre : « De quelque manière et par quelque moyen qu'une connaissance puisse se rapporter à des objets, le mode par lequel elle se rapporte immédiatement aux objets et auquel tend toute pensée comme au but en vueduquel elle est le moyen est l'intuition »....

• 2 ) Rapports dans le canal brachial de Cruveilhier.

• Rapport de stage TENNIS CLUB DE TORCY

  Sommaire : 1. Lettre de motivation et de remerciement .....3 à 4 2. Journal de bord ............................................ 3. Présentation de l’entreprise ……………….. a) Renseignements préliminaires………….. b) Activités………………………………… c)Renseignements………………………….. 4. L’entreprise dans son environnement ……... 5. Le personnel et le travail …………………... 6. Caractéristiques de la profession observée … a) Niveau de qualification exigé…………… b) Déroulement de la carrière……………… c) Q...

• La philosophie progresse-t-elle ?

  contradictions entre les forces nouvelles par lesquelles les hommes produisent et des rapports sociaux « périmés », hérités d'un stade antérieur et dépassé de l'organisation du travail. Par suite :« Il se trouvera que le problème lui-même ne surgit que là où les conditions matérielles pour le résoudre existentdéjà ou du moins sont en voie de le devenir. »Mais avant d'exposer cette conception qui se veut « scientifique » de l'histoire, Marx doit dénoncer le caractèreillusoire de toute autre forme...

• Citations avec disproportionné, adjectif.

  exagérément disproportionnée en l’espèce. L'Encyclopédie de L'Agora On le crédite en fait d’une place et d’une influence disproportionnées par rapport à la réalité. L’Express.fr Les contrats d’exclusivité publicitaire suscitent comme par hasard des couvertures disproportionnées . Le Devoir.com Ce qui est sûr, c’est que leur importance est disproportionnée par rapport à la surface qu’elles occupent. Le Temps.ch Même selon les scénarios les plus optimistes, ces coûts sont totalement...

• Sommet de la Terre (faune & Flore).

  de points de vue radicalement opposés, notamment en ce qui concerne l’exploitation des forêts. Ainsi, face aux pays industrialisés qui souhaitent protéger les forêtshumides équatoriales (et qui désirent en interdire l’abattage), les pays en développement, où se trouve la plus grande partie de ces espaces, réclament que les mesuressoient étendues aux forêts des régions tempérées et boréales (situées en majorité aux États-Unis, au Canada et dans l’ex-URSS), tout en demandant également à pouvoirexp...

• La difficulté de comprendre les autres fausse-t-elle tout rapport avec eux ?

  3ème partie : Un rapport véritable avec les autres est possible malgré notre difficulté à les comprendre. - L'incompréhension d'autrui n'empêche pas la mise en place de certains rapports entre les êtres, fondés parnécessité dans une perspective pragmatique et pratique. En effet, la présence d'autrui est indispensable audéveloppement de la vie du sujet. Pour Descartes, bien que chacun de nous soit une personne distincte des autres,et que par conséquent, chaque sujet a des inté...

• Français : humanité/Animalité dans le rapport de Brodeck

   Brodeck se compare lui-même a des animaux, a un têtard chapitre 2 « je me suis senti comme un maigre têtard perdu dans une grande flaque d’eau » et a a un cabrit «j’ai bondit comme un cabrit » chapitre 4 Enfin parfois, c’est tout le village qui est directement comparé a des animaux, ainsi p 187 le village est comparé a un troupeau est page 365 Orschwir se décrit comme étant le « berger du troupeau ». A différents endroits brodeck se décrit comme étant une proie : P 365 Brodeck se qualifit égal...

• Rapport Butt (seconde guerre mondiale).

• Classification des lacs par rapport au climat thermique.

• mathématiques - mathématiques.

  autres problèmes mathématiques célèbres apparaissent au cours de ce siècle : diviser un angle en trois angles égaux et construire un cube dont le volume est le double d’un cube donné. Ces trois problèmes seront résolus à l’aide d’instruments beaucoup plus complexes qu’une règle et un compas. Ce n’est qu’au XIX e siècle que l’on démontrera qu’il est impossible de les résoudre au moyen de ces deux instruments. Dans la seconde moitié du Ve siècle av. J.-C., une découverte dérangeante est faite :...

• LES RAPPORTS EST-OUEST (1945-1973) - Histoire

• Heidegger: Le rapport de l'art et de la vérité

  divin, etc. Le temple, lorsqu'il fait voir les dieux dans ses sculptures, les fait venir à la présence. En outre, unmonde appartient toujours à une époque de l'histoire (il y a plusieurs mondes pour chaque époque parce qu'il y aplusieurs peuples). Le temple fait surgir et rend manifeste une terre. Ce concept nouveau et difficile comporte plusieurs sens, aumoins quatre, dont nous avons essayé de montrer l'articulation ailleurs. D'abord et principalement, la terre désignele matériau dont l'o...

• Pouvons-nous être libres si les autres ne le sont pas ?

  Sartre : on n'existe que dans un rapport avec autrui. C'est l'autre qui nousrenvoie notre image et qui nous reconnaît en tant que personne. Pour illustrercela Sartre donne l'exemple de la honte : la honte est un sentiment qui estentièrement créé dans un rapport à autrui car si je suis seul la honte ne peutpas exister puisqu'elle ne prend forme que dans le rapport aux autres. Sipersonne n'est là pour me renvoyer une image négative de ma personne, jene peux pas avoir conscience de l'aspec...

• Autrui est-il le médiateur indispensable entre moi et moi-même ?

  différencier de l'en-soi, pour l'autre qui me regarde, je suis pareil à un objet. On comprend dès lors pourquoi le conflitapparaît à Sartre comme « l'essence de la conscience ». Dans la perspective de Sartre, le conflit apparaît bel etbien comme étant au fondement de tout rapport avec autrui. « Le conflit est le sens originel de l'être-pour-autrui. »(Id. p. 431.)Ainsi, si nous voulions à présent répondre à la question : autrui est-il le médiateur indispensable entre moi et moi-même, nous devrion...

• Le souci de soi conduit-il a l'indifférence par rapport a autrui ?

• Rapports entre le rire de Rabelais et sa philosophie.

• Objet de la grammaire générale. Quels rapports a-t-elle avec le langage ?

• L'Art et la société

  La maxime des arts appliqués est « la forme suit la fonction », et ce dans un mouvement perpétuel. Car en effet, au bout de deux ans les ventes chutent, l'objectif dumarketing est donc de provoquer le désir, de fabriquer le besoin. Pour ce faire toutes entreprises usent d'une stratégie commercial mettant en scène une réactualisationconstante des ses produits. Car, quelque soit le produit, si la durée de vie de celui est d'un certain nombre d'années, les potentiels clients ne ressentirons pas le...

• Le fétichisme de la marchandise

  Les sujets • Le don peut-il être gratuit ou n'est-il qu'une forme de l'échange ? 1. Le don est instauration d'une dette : le donataire est le débiteur du donateur. (Nietzsche) Il. Le don est générosité pure, désacralisation de la chose donnée, oubli du calcul mercantile. (Christianisme, J. Ellul) Ill. Le don, précisément parce qu'il est somptuaire et sans calcul, est acquisition d'un prestige, affirmation de l'éminence du donate...

• Comment concevoir les rapports entre les échanges économiques et l'ensemble de la vie sociale ?

• RAPPORTS ENTRE TISSUS EPITHELIAUX ET CONJONCTIFS.

• RAPPORT KINSEY (Le) (résumé) Alfred Kinsey

• « Les rapports Est Ouest : 1957-1991 » (histoire)

  la Roumanie à partir des années 1960, qui mène sa propre politique et diplomatie. La Roumanie aurait été utilisé comme un pion par Moscou. Yougoslavie de Tito, et la Chine de Mao. Le divorce entre la Chine et l’URSS commence en 1957. La rupture se fait sur la vision de la coexistence pacifique et la conception des relations Est Ouest. Mao refuse le révisionnisme Khrouchtchévien c'est-à- dire une révision de Khrouchtchev par rapport à la ligne Stalinienne. Il est contre la détente e...

• PIERRE CABANIS : RAPPORTS DU PHYSIQUE ET DU MORAL DEL'HOMME (Résumé & Analyse)

• ÉCONOMIE PUBLIQUE (De l') et de ses rapports avec la morale et le droit

• Rapports de l'idée de justice et de l'idée d'égalité ?

• Comment concevoir les rapports entre la conscience et le corps ?

• L'évolution de la sexualité

  hommes et femmes semblent s'accorder sur l'âge de leur premier rapport, sa signification reste différente pour chacun d'eux. Alors que seulement 6% des hommes de20 à 24 ans vivent en couple avec leur première partenaire, on note jusqu'à 20% de femmes du même âge à avoir eu leur premier rapport avec quelqu'un qui estdevenu leur conjoint.L'écart entre les pratiques sexuelles des hommes et celles des femmes se réduit dans de nombreux domaines. Citons par exemple, le nombre moyen de partenairessexue...

• Quel rapport voyez-vous entre le cynique et le pessimiste ?

• Rapport sociaux Jeu de l'amour et du hasard

  double registre est surtout sensible, dans les scènes amoureuses, dans le passage du dialogue à l’aparté. Les apartés sont en effet essentiels puisqu'ils traduisent et trahissent ce qui n'est plus du domaine du jeu et qui montre en quelque sorte sous le masque, un véritable amour. Mais avant que celui-ci ne soit clairement déclaré, cette amour connaît plusieurs étapes. → AMOUR ET VANITÉ Les personnages n'échappent pas aux atteintes de l’amour. Ainsi au premier...

• LITTÉRATURE CONSIDÉRÉE DANS SES RAPPORTS AVEC LES INSTITUTIONS SOCIALES (De la)

• Qu'est-ce qu'être citoyen ?

  fonction initiale (satisfaire les besoins vitaux) découvre autre chose de beaucoup plus important : non plus le vivremais le bien vivre. Non plus la simple vie biologique mais l'accès à la vie proprement humaine, qui dépasse la sphèreéconomique pour atteindre la sphère morale.« Car c'est le caractère propre de l'homme par rapport aux autres animaux d'être le seul à avoir le sentiment du bienet du mal, du juste et de l'injuste, et des autres notions morales, et c'est la communauté de ces sentimen...

• rapport de stage de 3e ( cabinet d'architecture )

  Som mair e ) 1) P la n d e s it u atio n p age 2 2) Em plo i d u te m ps p age 2 3) Pré se nta tio n g éné ra le d e l’e ntr e p ris e p age 3 4) Org anig ra m m e p age 4 5) Conce ptio n d ’u n p ro je t p age 5 6 ) S erv ic e s r e ndu s à la c lie n tè le p age 6 7 ) S erv ic...

• Commentaire d'Arret Nicolo

  d’État faisait prévaloir la loi sur le traité. Via la jurisprudence des Semoules, le Conseil d’État soutenait l’idée selon laquelle le législateur, en adoptant une loi contraire à un traité préexistant, a méconnu la hiérarchie des normes fixées par l’article 55 de la Constitution. Le juge administratif a toujours refusé de contrôler la constitutionnalité de la loi pour ne pas rentrer en conflit avec le législateur ( Arrêt Arrighi rend...

• Les mots apaisent-ils la souffrance ?

  II – Valeur exutoire des mots sur la souffrance a) En effet, comme on peut le voir dans le récit de Primo Levi dans Si c'est un homme , l'écriture est un exutoire. Il apparaît effectivement, comme il le dit lui-même, que l'écriture lui a permis de surmonter l'expérience des camps ouplus exactement, lui a permis de ne pas succomber tout de suite à l'envie du suicide face à ce non-sens qu'il a vécuet au sentiment de culpabilité d'être encore en vie. Cette souffrance réelle et vécue a bien pu êt...

• Le rapport père/fils dans la pièce LA VIE EST UN SONGE

  E X P 0 S É S F C H E S mond, va permettre la transformation intérieure de celui-ci et le rendre digne de lui succéder. En outre, la révélation, apportée lors de la deuxième journée, que le roi a un héritier légitime sera la cause de l'insurrection populaire. Enfin, à son corps défendant, il aura contribué à réaliser le présage qu'il avait cru éviter (il sera vaincu par son fils et s'abaissera devant lui), accomplissant ainsi la volonté divine....

• La conscience est-elle UNE CONNAISSANCE DE SOI ?

  Il. Une impossible introspedion •Comment interpréter la devise de Socrate : «connais-toi toi-même»? Toute connaissance a pour tâche de distinguer l'essentiel de t l'accidentel: si je veux faire un inventaire exhaustif de tout ce qui me "'I constitue, impressions, pensées, manières d'être, je vais confondre ce ~ qui m'arrive au gré des circonstances avec ce qui me constitue tel que 111 je suis. Chercher ce que je suis, c'est chercher...

• Qu'est-ce qu'être solitaire ?

  notre solitude essentielle. Nous pouvons partager toute notre vie avec les autres, jamais nous ne partagerons notremort. L'anticipation de la mort condamne chaque existant à une solitude irréductible. D'un point de vuemétaphysique et non plus social, chacun est absolument seul._ Si la solitude est la réalité destinale de tout être , le désir de solitude ne peut plus être réduite à une perspectiveillusoire sur soi et sur les autres. Être solitaire représente alors l'exigence de mener la v...

• Traité du beau de Diderot (résumé et analyse)

  Le beau n'est pas le fruit de rapports de convenance 4~(·U• Ce sont les forces vitales qui animent les choses qui sont belles. L'art nous donne à voir le beau, non parce qu'il imite la nature, mais parce qu'il incarne la plus complète liberté de l'esprit. La beauté, c'est la vie T out ce qui amplifie la vie est utile, tout ce qui l'affaiblit est nui­ s ib le . D 'où la distinction ~une beauté naturelle est une chose belle; la b...

• Abbé Prévost - Manon Lescaut: Qu’en est-il du discours rapporté ?

  L’homme, dans sa communication met en usage plusieurs unités discursives dans un énoncé. Parmi ces éléments nous avons le discours direct et le discours rapporté ou le discours indirect. Cependant, ce qui importe dans notre étude que nous voulons mener, n’est autre que l’un des aspects discursives qui est le discours rapporté ou indirect lequel va être étudié dans l’ouvrage de l’Abbé Prévost intitulé Manon Lescaut, paru aux éditions Guillaume. Ainsi, nous nous interrogerons : quelle est la...

• ?Exposé sur les IST Introduction Une infection sexuellement

  cutanées sur le torse, les paumes ou les plantes de pied et/ou les muqueuses. La syphilis latente est le troisième stade. Elle peut provoquer des complications neurologiques, oculaires, des atteintes cardiovasculaires. La maladie est cependant facilement traitable à l'aide d'une seule injection de pénicilline, mais difficile à repérer lorsque ses symptômes ne sont pas apparents. Papillomavirus :le papillomavirus se transmet et se dissémine le plus fréquemment lors d’un contact de peau à p...

• Introduction d'un rapport de stage en bac pro secretariat

• Que veut-on dire quand on déclare qu'une personne est plus intelligente qu'une autre ?

  état fébrile et douloureux à l'inflammation d'un organe. De mê­ me, je comprends une machine ou un organisme vivant lorsque je saisis le rôle de leurs divers éléments dans l'économie de l'ensemble ; je comprends votre décision quand je connais les motifs qui l'ont dictée et l'intention qui vous guidait. Enfin, comprendre consiste principalement à saisir des rapports de cause à effet et de moyen à fin. Très étroitement apparentés à c...

• A. COMTE: Toute opération humaine complète

  travaux commencent à se séparer, comme exigeant des capacités et des cultures différentes, et, en quelque sorte, opposées. A mesure que l'intel­ ligence collective et individuelle de l'es pèce humaine se développe, cette division se prononce et se généralise toujours davantage, et elle devient la source de nouveaux progrès. On peut vraiment mesurer, sous le rapport philosophique , le degré de civilisation d'un peuple par le degré auquel la division de...