18195 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• L'identité se réduit-elle au corps ?

  Nous venons de marquer une importante contradiction dans l'idée d'uneréduction de l'identité au corps. Ce dernier change, alors que l'identité est cequi ne change pas. Dans ce cas, peut-être faut-il chercher ailleurs ladéfinition de l'identité ? L'esprit parait un candidat sérieux à cette place : ilaccompagne l'évolution de l'individu, il est pour Descartes (dans lesMéditations Métaphysiques ) plus certain que le corps, puisqu'il est la première certitude, source de toutes les aut...

• Dictionnaire en ligne: EFFONDRÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  Provoquer l'écroulement, réduire à néant. C'était elle [Berthe] qui lui avait pour toujours effondré ses énergies et ses espoirs (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, En ménage, 1881, page 272 ). La réalité ne pardonne pas qu'on la méprise; elle se venge en effondrant le rêve, en le piétinant (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, Là-bas, tome 2, 1891, page 48 ). Cette poésie effondre tous ces éléphants mathématiques auxquels nous essayons scientifiquement de faire supporter le poids du...

• La raison et le sensible

  La  R a is \b n e t le  S e nsib le O sc ar B re nifie r D octe u r   e n  P h ilo so p hie  e t f o rm ate u r (a te lie rs  d e p hilo so p hie  e t p hilo so p hie  p ou r e n fa n ts ) Jo ël C oclè s P ro fe sse u r c ertif ié  d e P h ilo so p hie  e n  T e rm in ale Is a belle  \b illo nD ocu m en ta lis te C olle ctio n  d ir ig ée p ar O sc ar   B re n if ie r 

• tchèque, littérature.

  néant, qui marque l'origine de la poésie tchèque moderne, ainsi qu'un grand roman, les Tsiganes (1835). Karel Jaromir Erben (1811-1870) s'est lui aussi interrogé sur la destinée tragique de l'homme dans son Florilège des légendes nationales (1853) et dans un recueil de ballades imprégné de morale chrétienne, le Bouquet (1861). Karel Havlíček Borovský (1821-1856) fonda le journalisme libéral tchèque en dénonçant dans ses satires, épigrammes et articles l'absolutisme autrichien. Traductrice...

• Le désir de comprendre de quoi est fait le monde qui les entoure a toujours excité la curiosité des hommes.

  La lumière La lumière fut l'un des sujets les plus sensibles dans le développement de la physique, d'une part comme support de la vision, qui est le principal canal de notre connaissance du monde, et comme vecteur d'informations venant d'endroits inaccessibles (les étoiles), d'autre part comme champ d'expérience privilégié pour les diverses théories du rayonnement. Le premier des quatre textes qui suivent relate l'étape cruciale où l'on a pris conscience du rôle que joue la lumière dans la vi...

• Vocabulaire: COMPOSANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  triiodothyronine comme le composant dou? de la plus grande activit? biologique (ROBERT SCHWARTZ, Nouveaux rem?des et maladies d'actualit?, 1965, page 35 ). 2. ?LECTRONIQUE. emploi substantif masculin. Les composants d'un circuit ?lectronique (tels que r?sistances, condensateurs, transistors); composants actifs, passifs; circuit ? composants discrets; salon des composants. Confer circuits int?gr?s, modules. 3. GRAMMAIRE. Les mots, noms, termes composants d'un mot, nom, terme compos?. a) Emp...

• Bergson: L'art comme révélateur

  et les poètes « ne seraient pas compris » et leur langage paraîtrait au public aussi hermétique que n'importequel dialecte qu'il n'a jamais entendu auparavant. C'est pourquoi le talent de l'artiste-écrivain demeure un etunique, car il lui permet de faire apparaître en nous des sentiments qui « demeuraient invisibles » et lacomparaison 4e Bergson est pleinement justifiée. Le poète est « en effet » un révélateur! Révéler, c'est fairenaître, mettre à jour ce qui jusqu'alors sommeillait; la fonc...

• Le mot "faim" dans l'oeuvre de DESCARTES

  en nos nerfs, qui passe par leur moyen jusqu'au cerveau. LES PASSIONS DE L'AME, PREMIERE PARTIE, ARTICLE 24. Les perceptions que nous rapportons à notre corps ou à quelques-unes de ses parties sont celles que nous avons de la faim, de lasoif et de nos autres appétits naturels, à quoi on peut joindre la douleur, la chaleur et les autres affections que nous sentonscomme dans nos membres, et non pas comme dans les objets qui sont hors de nous. LES PASSIONS DE L'AME, PREMIERE PARTIE, ARTICLE...

• Le mot "imagination" chez René DESCARTES

  Aussi reçoit-elle, à raison de ces diverses facultés, les noms divers d'intelligence pure, d'imagination, de mémoire, de sensibilité. Elle s'appelle proprement esprit, lorsqu'elle forme dans l'imagination de nouvelles idées, ou lorsqu'elle s'applique à celles qui sontdéjà formées, et que nous la considérons comme la cause de ces différentes opérations. Car comme l'intelligence peut être mue par l'imagination, et agir sur elle, comme celle-ci à son tour peut agir sur les sens à l'aidede la forc...

• Peut-on expliquer l'oeuvre d'art ?

  Quand on contemple une œuvre d'art, il est indéniable que l'on ressent tous cette impression de réalité. Comme sil'œuvre reflétait une sorte de vérité. C'est Platon qui le premier a défini l'art par rapport à la vérité. C'est dans laRépublique que l'on retrouve sa théorie. Platon distingue le monde de la matière qui se dégrade sans cesse et qui n'aaucune durée du monde réel : le monde des Idées. Le monde sensible n'étant qu'une copie ratée du monde desIdées. Les corps ne sont que des apparences,...

• Theatre de l'absurde

• candide ou l'optimisme

• Le cerveau ne détermine pas la pensée, comme le cadre ne détermine pas le tableau. l'Energie spirituelle Bergson, Henri. Commentez cette citation.

• Le cerveau ne détermine pas la pensée, comme le cadre ne détermine pas le tableau. [ L'Energie spirituelle ] Bergson, Henri. Commentez cette citation.

• Retenir ce qui n'est plus, anticiper sur ce qui n'est pas encore, voilà donc la première fonction de la conscience. Bergson, L'énergie spirituelle. Commentez cette citation.

• Lamartine a écrit dans Milly : Objets inanimés, avez-vous donc une âme / Qui s'attache à notre âme et la force d'aimer ? En quoi consiste, d'après vous, cette âme des objets inanimés ? Avez-vous été à même d'en éprouver la douceur ?

  66 • Âme des choses / -331 Objets inanimés, avez~vous donc une âme? Alphonse de Lamartine ► Dix ans après Les Méditations poétiques (1820), qui le rendent célèbre, Alphonse de Lamartine ( 1790-1869) publie Harmonies poétiques et religieuses (1830). Dans ce nouveau recueil, il évoque la Bourgogne où il est né dans un poème intitulé« Milly ou la terre natale». Le poème commence par l'évocation du paysage(« mon­ tagnes», « vallons», « vie...

• Le corps est-il un obstacle à la sagesse ?

  Bachelard, La formation de l'esprit scientifique : « Dans la formation d'un esprit scientifique, le premier obstacle, c'estl'expérience première, c'est l'expérience placée avant et au-dessus de lacritique qui, elle, est nécessairement un élément intégrant de l'espritscientifique. Puisque la critique n'a pas opéré explicitement, l'expériencepremière ne peut, en aucun cas, être un appui sûr. Nous donnerons denombreuses preuves de la fragilité des connaissances premiè...

• Le mot "mal" dans l'oeuvre de DESCARTES

  à savoir la veine cave, qui est le principal réceptacle du sang, et comme le tronc de l'arbre dont toutes les autres veines du corpssont les branches, et la veine artérieuse, qui a été ainsi mal nommée, parce que c'est en effet une artère, laquelle, prenant sonorigine du coeur, se divise, après en être sortie, en plusieurs branches qui vont se répandre partout dans les poumons. à savoir l'artère veineuse, qui a été aussi mal nommée, à cause qu'elle n'est autre chose qu'une veine, laquelle vient...

• Dictionnaire en ligne: EN2, pronom atone de la 3e.

  inutiles; vous êtes, en faveur des vertus que vous en avez reçues, condamnée à en faire un exercice continuel. JEAN GUÉHENNO, Jean-Jacques, 1948, page 212. · [L'éloignement dans le temps (à mesure qu'on s'éloigne ou que l'on se rapproche de cette date s'en éloigner, en sortir)] Elle n'eût pas recherché cette union (...) mais chaque jour l'en rapprochait (MAURICE BARRÈS, Le Jardin de Bérénice, 1891, page 161 ). · [La cause (à la suite de, à cause de)] Ainsi celui-là qui anéantit son ennemi. Et...

• Définition: AFFAISSER, verbe transitif.

  1. [En parlant d'un organe, d'un muscle,...] Se relâcher, tomber en langueur :  9.... les impressions ne s'émoussent point toutes à la fois, ni toutes au même degré : c'est encore suivant un ordre successif, et dans des limites

• Définition: AMATEUR, substantif et adjectif.

  FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND, Essai historique, politique et moral sur les r?volutions, tome 1, 1797, page 108. ? 4. L'amateur de la vie fait du monde sa famille, comme l'amateur du beau sexe compose sa famille de toutes les beaut?s trouv?es, trouvables et introuvables; comme l'amateur de tableaux vit dans une soci?t? enchant?e de r?ves peints sur toile. CHARLES BAUDELAIRE, Curiosit?s esth?tiques, 1867, page 333. ? 5. L'amateur de l'esprit ne fait pourtant que jouir de ces combinaisons et...

• Explication de texte : Holbach, Système de la nature Chapitre VII

  Certes, le paradoxe de la conscience est de se percevoir elle-même comme immatérielle, alors qu'elle n'est que le résultat de connexions qui se produisent dans le système nerveux. Toutefois, de même que la conscience s'évanouit lorsque le corps entre en sommeil, de même elle disparaitra définitivement à la mort du corps. Antithèse: Idée 1: l'âme est la perfection du moi. Lavelle: il distingue l'âme du moi. L'âme, pour lui, est une possibilité, un idéal qui tente de s'actualiser au cours de l'exi...

• Vocabulaire: COMMENTAIRE, substantif masculin.

  JOSEPH ARTHUR COMTE DE GOBINEAU, Nouvelles asiatiques, Annexe, 1876, page 343. 2. Jugement, interpr?tation (n?s d'une r?action individuelle face ? un ?v?nement)?: ? 3. Le ? shake-hand ? plein d'?motion que, en p?n?trant dans le vestibule de la Raspeli?re, et en mani?re de condol?ances pour la mort du pianiste, Brichot donna au patron, ne provoqua de la part de celui-ci aucun commentaire. MARCEL PROUST, Sodome et Gomorrhe, 1922, page 899. ? Sp?cialement. a) [Dans le vocabulaire de la press...

• DESCARTES: La différence entre les âmes

  Pour comprendre cette maxime, qui semble d'un conformisme révoltant, il faut savoir qu'elle fait partie d'unemorale « par provision », c'est-à-dire qu'elle ne correspond pas à la morale définitive de Descartes, maiss'intègre à un ensemble de règles provisoires et révisables, dictées par l'urgence de la vie et de l'action, alorsmême que la raison et la recherche recommandent la prudence.Le « Discours de la méthode » présente la biographie intellectuelle de l'auteur, et les principau...

• les bienfaits du sports

  triglycéride, constituant principal des graisses. L’activit é physique aide  à une bonne circulation sanguine, r éduisant ainsi le risque de   maladies cardiaques. En fait, l’exercice r égulier aide  à prévenir les probl èmes de sant é tels que les accidents vasculaires c érébraux,   les probl èmes m étaboliques, les crises cardiaques, le diab ète de type 2, la d épression, les diff érents types de cancer et l’arthrite. 13. L’exercice rend de bonne humeur . Stimulant diverses substances chimiq...

• Exister, est-ce simplement vivre ?

  Et pourtant l'exemple de la maladie permet de bien comprendre ce que veut dire Platon : la douleur est intolérableparce qu'elle est en nous comme une présence étrangère. C'est bien notre corps qui souffre mais par là même ilnous devient en quelque sorte étranger, il ne nous est plus soumis. Dans les passions comme la peur, nous disonségalement que nos jambes se dérobent « malgré nous ». Enfin, une migraine peut affecter considérablement noscapacités de réflexion et de discernement. Ce qui peut c...

• TECHNOLOGIE DE L'ÉNERGIE L'énergie est la ressource la plus importante dans l'économie mondiale.

  2 substances constituant les sources primaires (par exemple l'essence, obtenue par la distillation du pétrole ; une source secondaire typique étant l'énergie électrique). Les sources d'énergie primaires sont également subdivisées en renouvelables et non renouvelables, suivant qu'elles peuvent être utilisées à l'infini sans que la potentialité de la source se réduise, comme c’est le cas de l'énergie solaire ou éolienne, ou bien que leur exploitation implique une consommation absolue de la source...

• l'art explication de texte Bergson

  temps il revient sur le regard de l'artiste et sur le rôle que celui-ci doit remplir : il voit le réel, il peut donc le transmettre. Pour conclure, Bergson inclut le philosophe dans sa thèse en mettant ce dernier sur un pied d'égalité avec l'artiste. Ainsi, Bergson parvient à nous apporter une vision nouvelle de l'artiste et s'oppose ainsi aux idées souvent soutenues : l'art ne sert à rien ! Ici, Bergson remet donc l'art, mais avant tout l'artiste, au centre de sa philosophie avec laquelle il so...

• philosophie de l'art

• emile zola

  personnages ont donc à la fois une nature et une histoire. Le portrait est statique lorsqu'il témoigne des dispositions et dynamique quand il enregistre les réactions. Assez économe de ses moyens, Zola, dans ce roman court et à effets qu'est Thérèse Raquin, brosse des portraits rapides autour de caractérisants fonctionnels et systématiques, mais il a conçu ses principaux personnages en évolution. Il leur fait vivre des transformations. Telle est l'expérience qu'il livre au lecteur. Par exemple,...

• H. Bergson sur l’art

• « La vie est [...] la liberté s'insérant dans la nécessité et la tournant à son profit. » Bergson, L'Énergie spirituelle, 1919. Commentez cette citation.

• « La vie est [...] la liberté s'insérant dans la nécessité et la tournant à son profit. » Bergson, L'Énergie spirituelle, 1919. Commentez cette citation.

• Auteurs: PLOTIN

• Idéal d'une âme. - Le désir d'avoir une âme et de n'être immortellement que cette âme, ce désir doit pâlir singulièrement près du désir d'une âme d'avoir un corps, et une durée. Elle céderait son royaume même pour un cheval. Un âne, peut-être? Tel Quel (1941) Valéry, Paul. Commentez cette citation.

• TL1 2015-2016 Désir et raison s'excluent-ils nécessairement ?

• Cours: LES PASSIONS

• Maurice Merleau-Ponty

  La philosophie de Merleau-Ponty est un effort pour penser l'unité profonde de la conscience et du corps, de l'espritet de la matière, du sens et du monde. Elle exprime une perspective phénoménologique originale rejetant touteforme d'intellectualisme : s'il n'y a d'être que pour une conscience, il ne s'ensuit pas que le monde soit une simpleidée. L'expérience humaine n'est pas celle d'une pure conscience déployant sans résistance le monde et son corpssous son regard : " le monde est tout au...

• Cours: la conscience etle problème du sujet

  2 naissance à des machines (robots, intelligence artificielle) réputées intelligentes ; peut-on aller jusqu’à leur attribuer la conscience ? Peut-on fabriquer artificiellement une conscience ou bien seul quelque chose de vivant (et une machine n’est pas vivante) peut-il être dit conscient ? La conscience est-elle le propre de l’homme ou bien y a-t-il une conscience animale, voire une conscience artificielle ? Quant au mot « incon...

• HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE: PLATON, DESCARTES, KANT, COMTE, BERGSON

  PLATON 227 - B - La réminiscence. Savoir vraiment c'est savoir par les causes c'est-à-dire expliquer par les principes, rendre raison. Mais, tandis que le savant pose les principes pour expliquer les apparences, le dialecticien part de ces principes pour s'élever jusqu'aux Idées qui les fondent et à l'Idée suprême qui est l'Idée du Bien. Ces Idées, nous les connaissons lorsque « l'œil de l'âme » se tourne vers elles, ou plutôt nou...

• Grand cours: CONSCIENCE & INCONSCIENT (b de j)

• Commentaire de texte philosophique sur La Perception Du Changement de Henri Bergson

  pas assez de recul pour percevoir réellement le monde : il devient en quelque sorte aveugle, ne voyant que lesapparences, le coté utile, pratique et positif des matériaux nécessaires à sa survie. L'artiste lui, détaché despréoccupations de la vie et de l'action, est capable de voir les choses pour elles-mêmes, d'arrêter son regard sur lachose pour voir ce qu'elle est, et non ce pour quoi elle peut être utilisée. Prenons par exemple Fontaine deDuchamp, une ½uvre qui abandonne sa...

• Citations au bac de philo : le sujet

  "L'inconscient est une méprise sur le Moi, c'est une idolâtrie du corps." Alain (1868–1951) Autrui "L'enfer, c'est les autres." Jean-Paul Sartre (1905–1980) "Le vaniteux fait dépendre son propre bonheur de l'activité d'autrui." Marc Aurèle (121–180) "Le monde auquel je suis est toujours un monde que je partage avec d'autres." Martin Heidegger (1889–1976) Le désir "Le désir est l'appétit accompagné de la conscience de lui-même." Spinoza (1632–1677) "Parmi les désirs, certains sont...

• Objet et importance de l'éducation physique

  2. L'éducation physique doiL mettre le corps à l'abri des acci­ dents extérieurs. 3. Sans la santé on n'arrive à rien. 4. L'édncation physique demande des soins innombrables. Que l'instituteur soit comme une mère pour les enfants. 5. Principaux points dont il faut s'occuper dans l'éducation phy­ sique. Développement. Le corps de l'homme est le plus noble ouvrage du Créateur, après son âme. Parmi les œuvres les plus brillantes de la création matérielle...

• Faut-il séparer le corps de l'esprit ?

  Il ne faut pas penser séparément le corps, l'esprit et le sujet pensant Le corps est ce qui nous fournit les éléments premiers nous permettant de penser. L'esprit n'est que le résultat d'une intelligente association entre les données de la conscience et les données de l'expérience. Sans corps, l'esprit serait ave~gle C omme le dit Hume dans son Traité sur l'entendement humain, un être serait dénué d'in­ telligence et d'esprit...

• ÉLÉMENT, substantif masculin.

• La machine fournit-elle un modèle pour comprendre le vivant ?

  Ce point de vue, non scientifique et donc non mécaniste amène à se poser plusieurs questions: Ainsi laconnaissance scientifique du vivant rencontre des difficultés qui relancent le questionnement métaphysique. Qu'est-ce que la vie ? La vie est-elle ontologiquement distincte de la matière ? Quel est la part du hasard et de lanécessité ? La vie obéit-elle à une fin ? [II. Situation historique du mécanisme] - Prenant ses distances à l'égard d'Aristote, Descartes affirme l'hété...

• ACCOMMODANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

• Ceci est mon corps. Puis-je en être sûr ?

  a) les passions Qu'est-ce que pâtir sinon subir les lois du corps et faire l'épreuve d'une certaine dépossession de soi ? en effet, ilarrive que mon corps me semble étranger : la peur, la colère, la tristesse, ou plus simplement, la soif, faim, fatigue, montre bien que mon corps, sans cesser tout à fait d'être mien (puisque c'est bien moi qui suis triste, effrayé oufatigué, affamé), peut se dérober à mon contrôle, agir malgré moi.Comment expliquer ce paradoxe où mon corps fait obstacle à...

• Le Spleen de Paris - Charles Baudelaire