8968 résultats pour "don"

• Anthologie poétique : Galant

  Pour un peu voir quels gestes il tiendrait. Mais si vers moi il s'en venait tout droit, Je le lairrais hardiment approcher ; Et s'il voulait, tant soit peu, me toucher, Lui jetterais, pour le moins, ma main pleine De la pure eau de la claire fontaine, Lui jetant droit aux yeux ou à la face ... ISAAC DE BENSERA.DE SONNET Madame, je vous donne un oiseau pour estreine Duquel on ne saurait estimer la valleur ; S'il vous vient quel...

• LA BATAILLE DE STALINGRAD : Le rétablissement soviétique (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE & CIVILISATION - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  UNENOUVEW FORME DE GUERRE • Au sujet de la bataille de Stalingrad, l'un des protagonistes, le général Doer, a écrit : «l'époque où l'on dirigeait les opérations sur une grande échelle paraissait révolue. la guerre avait abandonné la steppe infinie pour les berges abruptes de la Volga, coupées de ravins, pour la zone industrielle de Stalingrad. Elle faisait rage dans un univers lunaire, parsemé de carcasses de fer, de béton et de pierres.[ ... ) P...

• COURS AU COLLEGE: Les lentilles minces

  I.R.E.M.P.T : DEPARTEMENT DE PHYSIQUE - CHIMIE 3 - Caractéristiques d'une lentille mince. 3-1 Le centre optique : Le centre optique O d'une lentille est le point par lequel aucun rayon incident n'est dévié. 3-2 Les axes optiques On appelle axe optique d'une lentille la trajectoire du rayon lumineux passant par son centre optique. Exemples : les droites (1,1') ; (2,2') ; (3,3') ... L'axe optique (1,1') perpendiculaire à la lentille est son axe optique principal (A.O.P.) N.B. P...

• Préface de Bérénice: La principale règle est de plaire et de toucher. Racine

  47 • TRAGÉDIE (et plaisir) / 355 Racine commence par signaler que sa tragédie se caracté­ rise par la simplicité de l'action, la violence des passions et la vraisemblance, ce qui cautionne sans doute le plaisir pris par le spectateur à cette « tristesse majestueuse», à laquelle tout doit être subordonné. Il juge donc que, ayant observé le respect des règles, l'essentiel est acquis, c'est-à­ dire plaire et toucher le public. Toutes les règles ne sont...

• Faut-il distinguer la perception de la sensation ?

  0 Le problème de Molyneux Ce probl ème a été posé par le sava nt du même nom au xvu • siècle, et est devenu célèbr e du fait que de nom breu x phil osophes et sava nts ont proposé leur solution : un ave ugle qui recouvrirait la vue soudainement serait-il capable de reco nnaître par la vue ce qu'il avait appr is à distinguer par le toucher , en tre d'un côté un cube, de l'autre un globe, tous deux de même taille et de même ma...

• Sartre: L'Être et le Néant — L'existence d'autrui chapitre Le Regard.

  2. Étude ordonnée A) Première partie. S'il y a... comme telle. Dans toute cette première partie, Sartre décrit, dans sa brutalité, le drame du pour-soi envisagé dans sa relationavec autrui. Il dégage du concept « Autre » les diverses notions qui semblent y être contenues. C'est cetemboîtement de notions qui paraît fondamental. Du concept d'Autre surgit celui de nature, puis de chute, enfin uneexplication de la honte étudiée comme appréhension et saisie d'une nature donnée. Examin...

• Les mathématiques sont-elles un langage, un modèle ou un instrument pour les autres sciences?

  3. - Ne parlons que de ce que nous connaissons. Or que peut connaître, en linguistique par exemple, un élève actuel de Termi­ nale D? 1 Langage.1 Analyse du concept. On peut considérer d'abord que le mot langage a deux accep­ tions 1 • L'une, large, où il désigne tout système de signes : on pourra alors parler non seulement d'un langage articulé, mais aussi d'un langage par gestes ou langage mimique, du langage des animaux, discuté d'aille...

• La générosité de R. DESCARTES

  a que les seules actions qui dépendent de ce libre arbitre pour lesquelles nous puissions avec raison être loués ou blâmés, et il nous rend en quelque façon semblables à Dieu en nous fai­ sant maîtres de nous-mêmes, pourvu que nous ne perdions point par lâcheté les droits qu'il nous donne. Ainsi je crois que la vraie générosité, qui fait qu'un homme s'estime au plus haut point qu'il se peut légitimement estimer, consiste se...

• choix d'investissements

  La question du financement Séparation des décisions d'investissement et de financement : 1) choix d'investissement parmi plusieurs projet possibles, indépendamment des problèmes de financement 2) recherche du financement optimal En combinant fonds propres et endettement financier. Chercher le cout de financement le moins couteux . B - Les données d’un projet d’investissement • 1 -Le capital investi • 2- La durée de vie du projet • 3- Les flux de trésorerie d’exploitatio...

• Commentaire: NIETZSCHE - Critique du génie

• Aristote: bonheur, vertu et amusement

  0 Analyse du texte LES TERMES À RETENIR ~ Les mots qui reviennent sont les suivants : « bonheur », « amu­ sement », « but » (que l'on rapportera aux locutions telles que « en vue de », « pour »), « absurde » et « insensé », « s'appliquer » à quoi l'on adjoindra « se donner de la peine », « travailler », « souffrir », enfin « repos », « meilleur », « sérieux » et « vie ». Les reprises sont donc très nombreuses, et on doit s...

• Nelson Mandela

   Communication 25/09/2012 Mqekezweni pour ensuite faire des études de droit  à l’Universit é de Fort Hare, il f ût alors ici, membre   d'un conseil repr ésentatif des  étudiants, puis garde­chiourme dans une mine d'or soit surveillant,   enfin son fr ère lui  à laisser la chance de pouvoir travailler dans son agence immobili ère. Nelson   continuera son parcours en  étant membre de l'ANC puis chef de l'aile militaire. Devenu Secr étaire   g énéral ainsi que juriste puis pr ésident de la ligu...

• L'opinion a-t-elle nécessairement tort ?

• ACTES DE GOUVERNEMENT - C. E. 19 févr. 1875, PRINCE NAPOLÉON - Rec. 155, concl. David - (D. 1875.3.18, concl. David) - Commentaire d'arrêt.

  sera bien souvent, par la suite, un motif d'annulation pour détournement de pouvoir ou erreur de droit,l'administration ne devant pas prendre ses décisions, en règle générale, en fonction de considérations de cettenature. C'est ainsi qu'en 1954, le commissaire du gouvernement Letourneur et le Conseil d'État statuant enassemblée plénière devaient réaffirmer avec force qu'un candidat ne peut être exclu d'un concours donnant accès àla fonction publique en raison de ses opinions po...

• Problématique: Suffit-Il D'Être Doué Pour Être Un Artiste ?

• Le langage sert-il à penser ou à parler ?

  Problématique envoyée par l'élève: Votre sujet se présente sous la forme d'une alternative : penser ou parler. En premier lieu, nous considérons que le langage sert à parler et nous le définissons comme un moyen decommunication. Ainsi, quand un enfant maîtrise le langage, on dit spontanément qu'il sait désormais parler, sous-entendant que le langage sert à parler. Toutefois, il faudrait se demander si on ne peut pas remettre en cause cettedéfinition du langage comme simple instrument de communi...

• Un langage de l'art est-il inconcevable ?

  Ce à quoi s'oppose cet extrait: Le génie se distingue donc du technicien en ce que, contrairement à ce dernier, il nepeut décrire ou montrer quelle méthode il utilise pour accomplir ses productions, car ilne la possède pas sous la forme d'une recette formulée comme une règle quiconstituerait un savoir (« une science ») qu'il pourrait, de ce fait, montrer «scientifiquement »Al invente la règle en même temps qu'il crée et, en ce sens, ladécouvre en la réalisant, « par une inspir...

• Byron, lord - écrivain.

• Comment distinguons-nous l'imaginaire du réel ?

  II. L'explication classique que nous venons d'exposer est confirmée par des observations vulgaires, d'où il semblebien résulter que lorsque la comparaison entre le réel et l'imaginaire est impossible, la distinction ne se fait plus.Ainsi, durant le sommeil, les sens étant comme assoupis et ne nous donnant pas de sensations nettes, nous faisonsune réalité des constructions de notre imagination : nous prenons pour réels des spectacles que nous contemplonsles yeux fermés, nous croyons courir alors...

• La responsabilité politique n'est-elle réservée qu'à ceux qui gouvernent ?

  « Puisque la multitude est par nature non pas une, mais multiple,on ne peux comprendre ceux qui la composent comme s'ils neformaient qu'un unique auteur, mais plutôt comme étant lesmultiples auteurs de ce que dit et fait, en leur nom, celui qui lesreprésente. » Hobbes, Léviathan. · Ce que mon représentant fait, c'est par mon autorisation qu'il le fait. Les agissements publique, en dedans ou en dehors del'Etat, de ce représentant sont donc sous ma responsabilité. ·...

• La vérité a-t-elle une histoire ?

  tradition s'accumule, s'amplifie comme un fleuve. Troisièmement, le déploiement est dialectique, ce qui signifie qu'ils'opère selon différents moments.Où se trouve la vérité dans cette perspective ? La vérité désigne la réconciliation des deux premiers moments dansle dernier. L'esprit absolu, arrivé au terme de son déploiement, est pleinement réalisé, réconcilié, ou pour le direautrement, il est parvenu à sa vérité qui est la plus pleine.Il y a donc bien une histoire de la vérité au sens de la s...

• Commentaire: SARTRE - Autrui et la liberté

• Citations avec biologique, adjectif.

  Le Monde diplomatique.fr Si nous tentons de représenter graphiquement la filiation biologique , nous avons au centre le père, la mère et l’enfant. L'Encyclopédie de L'Agora Cette production peut être optimisée par calcul et donner lieu ainsi à l’évaluation de la capacité biologique terrestre. Le Courrier.ch L’organisation, obligeante, accepte la plantation d’un pommier symbolique, issu de la culture biologique , dans ses jardins. Le Temps.ch Cet exemple suffit à montrer que ce serait u...

• Molière Dom Juan acte 1 scène 1

  son chat. Un mariage ne lui coûte rien à contracter; il ne se sert point d'autres pièges pour attraper les belles, et c'est un épouseur à toutes mains. Dame, demoiselle, bourgeoise, paysanne, il ne trouve rien de trop chaud ni de trop froid pour lui; et si je te disais le nom de toutes celles qu'il a épousées en divers lieux, ce serait un chapitre à durer jusques au soir. Tu demeures surpris et changes de couleur à ce discours; ce n'est là qu'une ébauche du personnage, et pour en achev...

• La connaissance commune est-elle pour la connaissance scientifique un obstacle ou un point d'appui ?

  peut lui paraître dangereusement destructeur (que ce soit en science ou en philosophie...).Elle se contente d'allusions à l'expérience commune (non scientifique), dont les enseignements sont d'abordsinguliers ou personnels, mais se trouvent admis comme exemplaires ou rapidement généralisables, sans qu'il soitnécessaire de les éprouver à nouveau. [III - La connaissance commune comme obstacle épistémologique] Comparer les principaux caractères des deux connaissances, c'est constater sans at...

• LA TEMPORALITÉ COMME SENS DU SOUCI ET L'ÊTRE-POUR-LA-MORT de F. DASTUR

  avant-de-soi en ce qu'il a de plus propre et ainsi se rend à lui­ même possible d'exister en mode propre. La mort se distingue en effet radicalement de toutes les autres possibilités par lesquelles le Dasein se comprend dans la quotidienneté en ceci qu'elle ne propose rien qui puisse être accompli par le Dasein : « La mort en tant que possibilité ne donne au Dasein rien à "réaliser" ni rien de réel qu'il pourrait être lui-même...

• pourquoi le progrès scientifique n'a t'il pas fait disparaitre la religion

• La recherche d'un titre d'un texte économique

  l 1 1 4. Épargner aujourd'hui pour consommer mieux et plus demain. 5. Les investissements et l'avenir économique d'un pays. 6. L'investissement, un choix? Non, une obligation. On appréciera le « style » de chacun de ces titres, du titre volontaire­ ment simple mais précis [1 l, de celui qui -réminiscence ou référence habile - évoque le titre d'un ouvrage de M. Pierre Massé [2], de cet autre de ton doctoral [3], etc.1 11 Titres maladroits ou de valeur...

• Réalisme et Naturalisme

• La connaissance commune est-elle, pour la connaissance scientifique, un point d'appui ou un obstacle ?

  [III - La connaissance commune comme obstacle épistémologique] Comparer les principaux caractères des deux connaissances, c'est constater sans attendre qu'elles s'opposent l'uneà l'autre. Ainsi peut-on considérer que, pour la connaissance scientifique, la version commune de la connaissance nepeut jamais proposer un point d'appui, mais qu'elle constitue bien un obstacle. « ... Devant le réel le plus complexe, si nous étionslivrés à nous-mêmes c'est du côté du pittoresque, dupouvoir évocateur...

• Vocabulaire: CHIQUENAUDE, substantif féminin.

  D?RIV?S?: Chiquenauder, verbe transitif. Donner des chiquenaudes. Je m'amusais ? m?cher des raisins et ? chiquenauder les queues ? travers la chambre (CHARLES BAUDELAIRE, Nouvelles histoires extraordinaires, traduit de Edgar Poe, 1857, page 450 ). ? Emploi pronominal. Jean ?tait bien poudreux?: il se chiquenauda et attendit (JEAN-BALTHASAR MALLARD, COMTE DE LA VARENDE, Le Cavalier seul, 1956, page 15 ). Par m?taphore. [Correspond ? chiquenaude B 2] Ne pas pr?ter beaucoup d'attention. All?...

• Opposition entre l'art et la science ?

  scientifique est de résoudre ces contradictions, d'apporter des preuves capables de faire l'accord des compétencessur une vérité objective.Tout au contraire, le même paysage provençal sera interprété bien différemment par plusieurs artistes. Par exempleVan Gogh et Cézanne ont peint la Provence mais chacun l'a vue à travers son monde intérieur. Chez Van Gogh,c'est une Provence tourmentée et tragique. Voyez ces cyprès qui jaillissent comme des torches calcinées, cesoliviers aux branches tordue...

• Barnabé ou l’optimisme

  Barnabé finit par rentrer chez lui, en repensant au sans-abri. Il alluma son ordinateur et essaya de se vider l’esprit et de se détendre. Il alla de sites en sites, découvrant parfois des choses intéressantes, parfois totalement inutiles… Barnabé commençait un peu à s’ennuyer jusqu’au moment où il tomba sur un site incitant les gens à devenir des terroristes, mais de façon totalement inaperçue pour les jeunes surtout. Il continua de lire tout ce qu’il y avait écrit, et malheureusement...

• L'amour et la sexualité chez Rousseau

  L'embarras mis en scène. En abordant avec franchise son intirnité sexuelle, Rousseau a le sentin1ent qu'il peut choquer, mais il veut aussi donner des gages de sa sincérité. Avant d'avouer, ou après avoir avoué, !'écrivain dit con1bien cela lui coûte (voir ~fexte 1, p. 41) : J'ai fait le premier pas et le plus pt~nible dans le labyrinthe obscur et fangeux de 1nes confessions. Ce n'est pas cc qui est crinlinel qui coûte le pin...

• ?Texte 3 : L?aveu de Madame de Clèves à son époux

• Questions de synthèse de Dom Juan

  324 / Molière. Œuvres majeures de former un tout, son action offre une ligne brisée, au lieu de s'enchaîner selon une progression dramatique inéluctable, les scènes sont fragmentées. A première vue, Dom Juan pourrait, en effet, passer pour une pièce à sketches, tellement chaque scène semble conçue de façon autonome, sans lien avec celle qui la précède et celle qui la suit. Et pourtant, il n'en est rien. Dom Juan est une œuvre d'une cohéren...

• TROUBLES ANXIEUX

  2 Les troubles anxieux sont à distinguer de peurs ou inquiétudes développementales par l’intensité de la détresse ressentie, les réactions d’évitement et l’atteinte du fonctionnement adaptatif du sujet et parfois de sa famille. i. Trouble angois se de séparation (tableau 1, CIM-10) La séparation ou son anticipation provoquent une détresse importante parfois avec état de panique et signes somatiques (céphalées, vomissements, douleurs abdominales, signes cardio -vasculaires) , cauc...

• Louis XII

  Louis XII - 1462 - 1515 Issu d'une branche collatérale des Capétiens Valois, Louis est le fils de Charles d'Orléans, le duc poète. En 1465, ilsuccède à son père comme duc d'Orléans. Louis XI ne veut pas que cette branche collatérale puisse revendiquer letrône de France. Aussi, le roi de France oblige-t-il le jeune duc à épouser sa fille, Jeanne de France, laide et stérile.Après la mort de Louis XI, Louis duc d'Orléans prend la tête de l'opposition féodale contre Charles VIII, qui s'exprimenotamm...

• Dissertation gratuite: Peut-on justifier une opinion ?

• peut-on faire confiance a ces sens

  nécessité de « révoquer le doute » l'ensemble de ce que lui suggère la perception, et pour montrer la définition d'un corps (comme le fameux morceau de cire : « La même cire demeure-t-elle après ce changement ? Il faut avouer qu'elle demeure et personne ne le peut nier. Qu'est-ce donc que l'on connaissait en ce morceau de cire avec tant de distinction ? Certes ce ne peut être rien de tout ce que j'y ai remarqué par l'entremise des sens, puisque toutes les choses qui tombaient sous le goût, ou l'...

• OBJET D'ETUDE : LE THEATRE, TEXTE ET REPRESENTATION

• Révisions premier pole méthodologie

• Qu'est-ce qui changerait dans une société sans argent ?

  « Dans les économies et dans les droits qui ont précédé les nôtres, on ne constate pour ainsi dire jamaisde simples échanges de biens, de richesses et de produits au cours d'un marché passé entre les individus.D'abord, ce ne sont pas des individus, ce sont des collectivités, qui s'obligent mutuellement, échangent etcontractent ; les personnes présentes au contrat sont des personnes morales : clans, tribus, familles, quis'affrontent soit en groupes se faisant face sur le terrain même, soit par l'...

• TPE SUR LE CÂBLE ET LE SATELLITE

  organisation internationale lntelsat : Early Bird (« l'Oiseau du Matin»), placé en orbite géostationnaire au-dessus de l'Atlantique. Early Bird est le premier maillon d'une chaîne de satellites géostationnaires qui se déploie peu à peu tout autour de l'Équateur et permet d'établir des communications globales. Le premier événement suivi en direct à la télévision dans le monde entier est la manifestation des jeux Olympiques de Mexico en 1968 . LE...

• Dans quelle mesure peut-on dire que les personnages des contes philosophiques de Voltaire ont le bonheur comme unique objectif ?

  effet, en quelques pages, s'accumule tout ce qui peut arriver d'épouvantable et de monstrueux à une femme(enlèvements par des pirates, multiples agressions sexuelles, mutilations, etc.). Comment être heureux dans cesconditions, dans un univers livré aux déchaînements de la nature et aux exactions humaines et où, de touteévidence, nulle providence divine n'intervient pour imposer un ordre et un sens à cette folie ?Si l'on veut essayer d'être heureux, il importe d'abord de s...

• HEGEL. Esthétique: Contre l'imitation en art

• Pourquoi obéir aux lois ?

  régissent l'existence physique et psychique de l'homme lui-même [...]. La liberté consiste par conséquent dansl'empire sur nous-mêmes et sur la nature extérieure, fondé sur la connaissance des nécessités naturelles. » (Engels,Anti-Dühring, Éditions sociales, p. 142)Se soumettre aux lois de la nature pour s'en rendre maîtres, fort bien. Mais n'existe-t-il pas une loi plus proche del'esprit humain, à laquelle il nous faudrait obéir ? Toute loi désigne-t-elle bien un rapport invariable...

• La France Et la question algérienne

  moins proclamée, en application des accords d'Évian, organisés par le général de Gaulle qui symbolisent le cessez-le-feu. L'indépendance de l'Algérie après 8 années de conflits, marque la fin de 132 ans de colonisations par la France. Les accords d'Evian, signés par le général de Gaulle« sauvant » encore une fois la France, marquent l'avènement de la Vème République. Même si le conflit qui a autrefois opposé le FLN à l'armée française, ou l'OASau gouvernement a pris fin, des oppositions subsiste...

• Les inégalités sociales peuvent-elles être justes ?

  John Rawls, La théorie de la justice comme équité Les inégalités sociales ne sont pas nécessairement des injusticesIl peut y avoir une juste inégalité, à condition qu'elle ne contredise pas ces libertés de base et qu'elle ne s'opposepas à l'égalité des chances. L'égalité des salaires n'est pas une bonne chose, dans la mesure où elle démotive lessalariés. Cela dit, l'augmentation des inégalités, pour demeurer juste, doit profiter aux plus faibles. La richesse profite aux démunisOn ne peut plus,...

• Nietzsche, Humain, trop humain. L’activité du génie diffère-t-elle de toutes les autres comme on le pense généralement ?

  n'avons pas à rivaliser >>. En outre, tout ce qui est fini, parfait, excite l'étonnement, tout ce qui est en train de se faire est déprécié. Or per­ sonne ne veut voir dans l'œuvre de l'artiste comme elle s'est faite; c'est son avan tage, car partout où l'on peut assister à la formation, on est un peu refro idi. NIETZSCHE, Humain, trop humain. Qu estions 1) Dég ager la thèse du texte. 2) Expliquer les passages suivants du texte : a) > ; b) >. En...