4388 résultats pour "connaissante"

• La connaissance scientifique s'oppose-t-elle aux croyances religieuses?

  croyances religieuses dès lors reléguées au domaine de la superstition. C'est donc la légitimité de la prétention scientifique à éradiquer ce qu'elle considèrecomme infondé et superstitieux qu'il faut chercher à analyser. C'est donc non seulement la nature de la relation science et religion qui est ici à laquestion, et a fortiori celle de raison et foi, mais aussi la nature même et de la croyancereligieuse et celle de la connaissance scientifique. S'ouvre donc la question de ladifférence e...

• Pourquoi les progrès de la connaissance scientifique n'ont ils pas fait disparaître les croyances religieuses ?

  Les croyances religieuses ont pour cause l'ignorance des hommes Les premières religieuses se sont constituées sur l'explication de la création du monde. En effet, les hommes,ignorants des causes présentent derrière chaque effet, en sont venus à imaginer des Dieux derrière chaque chose.Vico explique ainsi le début de la religion : les bestioni (ancêtres des hommes) ont été effrayés par la foudre qu'ils n'avaient jamais vu. Ils ont imaginé qu'une puissance supérieure se trouvait derri...

• Le roman offre une représentation du monde. quelle connaissance nous permet-il d'acquerir en tant que lecteur ?

  compte de l'absurdité et par conséquent, cela permet une meilleur remise en question pour ne pas rendre notre monde comme celui de la fin du 19ème siècle mais de le faire évoluer positivement. En conclusion, bien que le roman revendique à ses origines d'avoir recours à l'imaginaire, il emprunte au monde réel des éléments, ce qui fait de lui une représentation réel du monde. Par conséquence, le roman est un moyen d'analyser les mœurs de la société et ainsi nous apporter des...

• Ressource gratuite : La connaissance scientifique progresse-t-elle par l'accumulation des faits ?

• Sujet : Commentez cette formule de Bachelard "l'opinion pense mal, elle ne pense pas, elle traduit des besoins en connaissance."

• ESSAI PHILOSOPHIQUE SUR LA CRITIQUE DE LA CONNAISSANCE de Pasquale Galluppi

• La connaissance scientifique permet-elle de lutter contre le fanatisme ?

  Kant en définit les limites : "l'expérience sensible". La nature est donc l'ensemble des phénomènes soumis à des lois.Le savoir objectif est général ; il ne cerne pas le mystérieux , ni le singulier dans l'expérience. Le fanatisme enrevanche satisfait l'imaginaire, et le goût du mystère. C - LA SCIENCE NE PEUT RÉPONDRE A NOTRE BESOIN DE SENS : Husserl dit d'ailleurs : "des sciences de fait nepeuvent que créer une humanité de fait". "De simples sciences de faits forment une simple humanité...

• Spinoza : l'erreur consiste dans une privation de connaissance

  lecture rapide peut faire hésiter. La réponse pourtant s'impose d'elle­ même si on comprend que la première idée du texte est sa thèse et que les deux exemples lui sont subordonnés. Il n'y a donc pas d'ambiguïté : il s'agit d'un texte sur l'erreur. ~ Deuxièmement, il y a un écart entre la thèse et les exemples qui sont censés l'illustrer (ce que Spinoza annonce par cette précision : « pour l'expliquer plus amplement »). En effet, dire q...

• La connaissance de soi est-elle le fondement à la fois nécessaire et suffisant de toute morale ?

• Comment concevez-vous les relations de la connaissance et de l'action ? Laquelle éclaire l'autre le plus profondément selon vous ?

• En quoi consiste la connaissance rationnelle ?

• L'exigence rationnelle et la production des connaissances REMARQUES PRÉLIMINAIRES RAISON. LA CONNAISSANCE ET LA • L'idée qu'en tout homme existe...

  L'exigence rationnelle et la production des connaissances REMARQUES PRÉLIMINAIRES RAISON. LA CONNAISSANCE ET LA • L'idée qu'en tout homme existe ou doit exister une faculté de distinguer le vrai du faux - bon sens ou « lumière natu­ relle» ou encore Raison selon Descartes - est essentielle à la philosophie. Tout être doit penser par lui-même, selon la de­ vise de la philosophie des Lumières. Mais le dialogue, la communication rationnelle, joue un rôle déterminant pour qu'une telle possibilité...

• Que pensez-vous de la doctrine de la relativité de la connaissance?

• Nos sens peuvent-ils nous fournir toutes nos connaissances ?

• En quoi le langage donne-t-il accès à la connaissance ?

• La connaissance du vivant doit-elle être soumise à une exigence éthique?

• La connaissance de la vérité entraîne-t-elle nécessairement la disparition de l'illusion ?

• Connaissances de base Mathématiques Terminale S

  * Pour étudier la convergence d'une suite ( u n ) en + ∞ seulement , penser au calcul direct de la limite finie, penser au théorème : « ( u n ) est croissante et majorée ou décroissante et minorée », penser aux théorèmes de comparaison. Pour la limite d'une suite ( u n ) en + ∞ seulement , utiliser le calcul direct et si nécessaire, utiliser la limite d'un polynôme ou d'une fonction rationnelle en + ∞ , factoriser, utiliser la quantité conjuguée, utiliser le taux de...

• THEORIE DE LA CONNAISSANCE: Vérité et évidence

• En quoi consiste la connaissance que nous avons par nous-même de notre passé ?

• l'homme peut-il tirer légitimement de la connaissance de l'histoire le principe moral de son action ?

• La connaissance du bien nous prémunit-elle du mal ?

  • Oui, si la connaissance de ce bien prend sa source non à l'extérieur de lui-même mais dans son être profond qui ouvre à la joie. CORRIGÉ [Dissertation rédigée] [Introduction] L'homme est-il capable, alors qu'il a conscience que son action aura des conséquences mauvaises, de choisir de la faire quand même ? L'homme peut-il être volontairement méchant ? Cette question suppose que l'homme a le choix, donc qu'il est libre. Avant tout, il va falloir déf...

• Suffit-il de prendre conscience de soi pour avoir connaissance de soi ?

• BARUCH DE SPINOZA: Traité de la réforme de l'entendement et de la meilleure voie à suivre pour parvenir à la vraie connaissance des choses

  Éthique démontrée suivant l'ordre géométrique et divisée en dnq parties (1675, publiée en 1677) Traité politique (1677) Correspondance (1677) Iii) CONCEPTS ET TERMES ESSENTIELS Affection : modification d'un être par laquelle il agit ou subit. Amour: joie qu'accompagne l'idée d'une cause extérieure. Attribut: ce que l'entendement perçoit d'une substance comme constituant son essence . Conatus (du latin conatus, effort): effort par...

• CONNAISSANCE DE L’HOMME (résumé & analyse) Alfred Adler

  CONNAISSANCE DE I!HOMME, Menschen­ kenntnisl 1921. ALFRED ADLER, 1870-1937. Conscient de la nature éminemment scientifique de l'objet auquel il avait consa­ cré sa vie, et particulièrement apte à susciter l'intérêt de ceux pour qui les mots psychia­ trie et psychologie revêtent un caractère mystérieux ou redoutable, Adler était parti­ culièrement bien placé pour jouer un rôle de premier plan dans la propagation des faits essentiels à la connaissance de la c...

• Quel degré de certitude nos connaissances peuvent elles atteindre ?

• Pourquoi certains actes peuvent-ils échapper à notre connaissance ?

• La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire à la connaissance de l'homme ?

  privilégier en l'homme tout ce qui vient des pulsions, au lieu de mettre l'accent sur sa dignité, et de prolonger lesréflexions sur l'homme.Dans cette perspective, la « découverte » de l'inconscient ne serait que le dévoilement, sous un aspect nouveau,plus précis, mais non essentiel, de la part inférieure de l'homme. Rien de ce qui est fondamentalement « humain » neserait ici révélé ; au contraire, ce serait une régression par rapport à la réflexion antérieure qui s'efforçaitd'arracher,...

• En quels sens peut on parler d'un plaisir de la connaissance ?

• La psychanalyse de la connaissance chez BACHELARD

  234 • La dissertation de philosophie cc EN REVENANT SUR UN PASSÉ D'ERREURS,. ON TROUVE LA VÉRITÉ EN UN VÉRITABLE REPENTIR INTELLECTUEL. » Bachelard Philosophe, épistémologue, critique littéraire, Gaston Ba­ chelard ( 1884- l 962) est tout autant un penseur, un savant, qu'un poète. Son œuvre comporte deux versants: la ré­ flexion sur les sciences et le poétique. Pourquoi cette dualité au sein de son œuvre ? Tout simplement parce que, de l'aveu de Bachela...

• La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire a la connaissance de l'Homme ?

  privilégier en l'homme tout ce qui vient des pulsions, au lieu de mettre l'accent sur sa dignité, et de prolonger lesréflexions sur l'homme.Dans cette perspective, la « découverte » de l'inconscient ne serait que le dévoilement, sous un aspect nouveau,plus précis, mais non essentiel, de la part inférieure de l'homme. Rien de ce qui est fondamentalement « humain » neserait ici révélé ; au contraire, ce serait une régression par rapport à la réflexion antérieure qui s'efforçaitd'arracher,...

• La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire à la connaissance de l'homme ?

  Plus fondamentalement, certains philosophes, comme Alain, ou Jaspers dans une perspective existentialiste,reprochent à la théorie de Freud ses imprécisions ou son inconsistance. Ainsi, Jaspers reproche à la psychanalyse deprivilégier en l'homme tout ce qui vient des pulsions, au lieu de mettre l'accent sur sa dignité, et de prolonger lesréflexions sur l'homme.Dans cette perspective, la « découverte » de l'inconscient ne serait que le dévoilement, sous un aspect nouveau,plus précis, mais non...

• La philosophie est-elle une discipline abstraite ou au contraire une connaissance pratique des problèmes de l'existence ?

  recherche. Ainsi Epicure subordonne la recherche de la vérité qu'est la physique à la poursuite du bonheur comme il le précise au § 85 de sa Lettre à Pythoclès : « la connaissance de ces phénomènes célestes (…) ne peut avoir qu'un but, l'ataraxie ». Laphysique qui est la recherche théorique des phénomènes célestes estorientée par la recherche de l'ataraxie, qui désigne l'état de l'âmedépourvue de troubles. Par conséquent la recherche de la vérité estsubordonnée à la sagesse q...

• LA CONNAISSANCE D'AUTRUI La connaissance d'autrui peut s'effectuer selon différentes modalités qui correspondent aux statuts possibles de la personne :...

  LA CONNAISSANCE D'AUTRUI La connaissance d'autrui peut s'effectuer selon différentes modalités qui correspondent aux statuts possibles de la personne : à partir de la perception que j'ai de moi-même, par la reconnaissance d'autrui comme conscience autonome, par sa perception comme objet d'étude. • Connaissance de soi et connaissance d'autrui La connaissance d'autrui, dans une première conception, peut s'obtenir par l'extension des observations faites sur soi-même par introspection.Je perçois che...

• PROBLÈME DE LA CONNAISSANCE (Le). Ernst Cassirer (résumé et analyse de l’oeuvre)

• En quoi la psychologie infantile et la psychologie pathologique aident-elles à la connaissance de l'homme ?

  trouble affectif parental n'existerait point si n'existait d'abord un trouble affectif conjugal... Pourtant, si impossibleque semble cette éventualité à ceux qui jugent du dehors, le trouble affectif conjugal remonte lui-même à d'autrescauses. Comme le démontre une analyse objective du milieu, c'est à la propre enfance des parents qu'il fautremonter si l'on veut avoir le dernier mot de l'énigme. » (Erreurs sur la personne)Nous nous empressons de souligner qu'il ne s'agit nullement de...

• Pensez-Vous Comme Elle Que La Connaissance Du Passé Est Indispensable ?

• Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ?

  Toutefois ce modèle mécaniste, qui rend possible l'étude et la connaissance du vivant, suppose qu'on se limite à laconnaissance du fonctionnement du vivant, en considérant en outre que les machines ont une certaine facultéd'auto-réparation (Kant) et qu'elles ont le principe de leur organisation en elles-mêmes. Réduire le vivant à un fonctionnement mécanique ne semble pas possible à Kant : il manque à une montre – considérée comme exemplaire de la machine – des qualités qui sont pr...

• ► Dans quelle mesure le personnage de roman donne-t-il au lecteur un accès privilégié à la connaissance du cœur humain ? Vous répondrez à cette question dans un développement argumenté en vous appuyant sur les textes proposés, ceux que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles.

  r: fonnulez la qu estion posée avec vos propres mots : " Le person­ nage de roman permet-il de mieux connaître les émotions, sentiments et pensées de l'homme ? " • Subdivisez la qu estion en variant les mots interrogatifs. -" Le personnage de roman permet- il de conna ître un cœur humain ou le cœur humain ? " ; « Permet-il de conna ître le cœur humain mieux que la vie réelle ? mieux que d'autres genres littéraires ne le permettent ? '', et, en coroll...

• connaissions le jour et l'année de naissance.

  solennels, souriants,candides,composés, inquiets,oublieux, maistoujours silencieux, et toujours noirs,etgris, etblancs. Ainsi,Shmiel etsa famille, cesparents disparus, troisd'entre eux sans nom, semblaient follementnepas être àleur place, absence étrange, grise,aucœur de cette présence trèsvivante, bruyante etsouvent incompréhensible, aucœur deces conversations etde ces histoires ;chiffres immobiles etsans paroles, ausujet desquels, au milieu desparties demah-jong, desongles rouges, descigares,...

• Notes de cours: LA CONNAISSANCE DU VIVANT

• La rigueur des mathématiques est-elle applicable aux autres connaissances ?

• En quoi la connaissance des cultures étrangères est-elle nécessaire à notre épanouissement personnel ?

• A quelles conditions et dans quelle mesure la connaissance du futur est-elle possible ?

• Expérience et connaissance 0 l '~érience, source de connaissances 1. Le savoir empirique • Au cou rs de son existence,...

  Expérience et connaissance 0 l '~érience, source de connaissances 1. Le savoir empirique • Au cou rs de son existence, chacun vit sa propre expérience (du latin experiencio = «épreuve ») et peut en ti re r des leçons. Elle est source de conna issances grâce au progrès empirique impliquant perception, imagination, mémoire et habitude. Les situations sont mises en rapport, par comparaison, association, distinction. • L'esprit passe par induction de la multiplicité des faits à l'unité d'une règle...

• « Il semble bien, dit Bergson, que nous ne débutions ni par la perception de l’individu, ni par la conception du genre, mais par une connaissance intermédiaire, par un sentiment confus de qualité marquante on de ressemblance. » En vous inspirant de ce texte ou en le discutant, vous rechercherez comment nous dégageons et formons une idée générale.

• Le roman permet-il une bonne connaissance du monde ?

  portons chacun notre vérité dans notre pensée et dans nos organes », et « chacun de nous se fait une illusion du monde ». Le rôle de l'écrivain consiste alors à« reproduire fidèlement cette illusion ».

• En quoi la rencontre d'autrui peut-elle enrichir la connaissance de soi ?

  CORRIGt REMARQUES PRÉLIMINAIRES: ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION ET RÉFÉRENCES UTILES. - On insistera, dans !"analyse de l'énoncé, sur la confronta­ tion entre deux données d'ordre différent : la rencontre effective d'autrui, expérience avant tout existentielle; et la connaissance de soi, envisagée à la fois comme tâche à 'accomplir et réalité d'ores et déjà présente. - Le repérage de deux grands types de problématiques philo­ sophiques pourra s'organiser...

• Est-il contradictoire d'affirmer que les connaissances sont a la fois relatives et vraies ?

• TRAITÉ DE LA CONNAISSANCE, 1955. Louis Rougier