2276 résultats pour "scientifique"

• Quel rôle joue la contradiction dans les sciences ?

  terme ou la même proposition dans un même temps : « Il est impossible qu'un même attribut appartienne etn'appartienne pas en même temps et sous le même rapport à une même chose » ( Aristote , Métaphysique , 1005 b 19-20). Assurément, une chose peut être blanche aujourd'hui ou d'une autre couleur demain. De même,cette chose est plus grande ou plus petite qu'une autre à un moment donné. Mais, il est impossible que cesdéterminations apparaissent simultanément et s'appliquent du même point de vue à...

• Évolution de l'esprit scientifique: Est-ce que l'esprit scientifique évolue ?

• Les sens sont-ils un obstacle à la connaissance scientifique de la nature ?

• La libérté d'opinon peut-elle ignorer la verité scientifique ?

• Le doute et la croyance sont-ils compatibles pour l'esprit scientifique ?

• Quel sens de la vie l'étude scientifique peut-elle exprimer ?

• Que différencie une théorie scientifique d'une théorie philosophique ?

• La connaissance scientifique obéit-elle seulement à l'exigence de cohérence ?

• L'esprit scientifique et la foi religieuse sont-ils incompatibles ?

• Le progrès scientifique a-t-il pour condition l'échec d'une technique ?

• Pourquoi dit-on des faits scientifiques qu'ils sont l'objet d'une construction ?

• Les lois scientifiques énoncent-elles des rapports de causalité ?

• Le rationnel suffit-il comme critère de vérité scientifique ?

• Hobbes: La fondation scientifique de la science politique

  qu'elle apporte aux

• Le fait scientifique

• Einstein, Albert - physicien.

  se situe l’observateur. Par ailleurs, il introduit le concept d’espace-temps, espace à quatre dimensions comprenant les trois dimensions de l’espace classique et le temps(voir géométrie dans l'espace). Cette abstraction mathématique lui permet d’étudier les interactions entre les corps dans un nouveau contexte, interactions attribuées jusque-là au champ gravitationnel. Publiée en 1916, la théorie de la relativité générale apparaît à bon nombre de physiciens comme une théorie plus philosophique...

• La vérité doit-elle se méfier de l'opinion ?

  La science elle-même peut être mise en cause dans sa prétention de vérité.Nombreux penseurs l'on mis en évidence et notamment Bachelard. Celui-cis'interroge sur le rapport entre vérité et erreur dans le cadre de laconnaissance humaine. Dans La formation de l'esprit scientifique , celui-ci veut apporter, selon ses dires, sa « contribution à une psychanalyse de laconnaissance objective ». Le sens qu'il attribue à cette « psychanalyse »c'est la capacité de l'esprit humain à se dépr...

• Les sciences ont-elles leur point de départ dans l'expérience ?

  * Il faut ensuite considérer la valeur de cette expérience : cf. Bachelard, La formation de l'esprit scientifique, il y explique que l'expérience porte la marque de l'espritscientifique et comporte déjà en elle l'hypothèse qu'elle doit prouver. C'est unmontage technique qui produit artificiellement, dans des conditionsdéterminées, des phénomènes censés contrôler a validité d'une hypothèse. BACHELARD: «Les instruments ne sont que des théoriesmatérialisées.» «Les instruments ne sont...

• Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ?

  soumis à la causalité comme l'ensemble des autres choses. Spinoza disait déjà dans l'éthique que « l'homme n'est pas un empire dans un empire » voulant signifier par là qu'il était comme le reste de la nature soumis aux lois. De même, les sciences aujourd'hui telles que les neurosciences voient dans l'esprit un mot illusoire qui trouve sesexplications dans le fonctionnement purement matériel du cerveau. Jean-Pierre Changeux dans L'homme neuronal défend l'idée que le fonctionnement du ce...

• La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ?

  rationnelle, si le fait porte de toutes parts la marque théorique, comment la science nous livrerait-elle le réel tel qu'ilest? Elle se contente du relatif. elle établit par observation des relations entre les phénomènes et ne vise pas àl'absolu, comme l'a si bien montré Auguste Comte. Ce n'est pas le réel tel qu'il est qu'elle appréhende, mais bien desdonnées relatives : il n'y a pas d'explication absolue et la science ne vise pas le pourquoi.D'ailleurs, comment la science pourrait-elle nous li...

• science - science (définitions générales) - Article Encarta

  Au XIII e siècle, l'étude d'œuvres scientifiques anciennes dans les universités européennes débouche sur une controverse sur la méthode scientifique. Les réalistes adoptent l'approche de Platon tandis que les nominalistes préfèrent le point de vue d'Aristote. Dans les universités d'Oxford et de Paris, de telles discussions permettent des progrès en optique et en cinématique ( voir mécanique), préfigurant les travaux de Galilée et de l'astronome allemand Kepler. La Peste noire et la guerre...

• Kant: L art ne s apprend pas.

  lc oRRIG É • Élémen ts d'ana lyse NO TIONS EN JEU L'a rt et le beau, la logiq ue, la mé thode et le rais onn emen t. TH ÈSE ADVE RSE La maîtrise des beaux -arts peut faire l'ob jet d'un appr entissage, ou bien on peut apprendr e à devenir un artiste. PROCÉDÉS D'ARGUMEN TATION Par tant de l'œuvr e scientif ique qui a cer tainem ent le plus marqué son époque, Kant mon tre que le trava il d'un Newton ou du moins les résu ltats auxquels il par vient sont de...

• Peut-on dire avec Bachelard que "l'opinion ne pense pas" ?

  Ensuite, Galilée , pour vérifier ses hypothèses, a construit, après avoir conçu, un dispositif technique. C'est en ce sens que l'on peut parler du début de l'expérimentation et de la rupture avec l'observation courante. Le trait de génie de Galilée consiste en l'association de la science et de la technique et en l'élaboration d'un mécanisme permettant de mesurer les rapports entre les paramètres sélectionnés. Le dispositif permet aussi decalculer les variations réciproques de l'espace e...

• De l'idée de progrès en science

  Le paradigme en vigueur s'obscurcit profondément à force d'arriver à des énigmes incompréhensibles. Le sentiment croissant d'un groupe que ce qui existe devient invalide, qu'il ne répond plus aux besoins de la réalité présente, suivi d'une crise intellectuelle ne permettent pas la transformation. C'est la conviction d'un groupe plaidant pour le changement et la persuasion qui permettent d'effectuer la transformation et donc le progrès. «Donc, de toute évidence, il faut bien qu'i...

• Gaston Bachelard et le progrès des sciences

  Deux mouvements différents pour le sens commun (la chute d'une pomme, par exemple, et le glissement d'une boule sur un plan incliné) sont compris comme identiques. Mais, alors que le premier est difficilementmesurable avec les instruments de l'époque, le second peut l'être. Ensuite, Galilée , pour vérifier ses hypothèses, a construit, après avoir conçu, un dispositif technique. C'est en ce sens que l'on peut parler du début de l'expérimentation et de la rupture avec l'observationcour...

• Texte Bergson: L'Energie spirituelle (1919), Puf Quadrige, 1999, pp. 36-37 (commentaire)

  cause. Ce pourquoi certains philosophes vont par la suite affirmer que les localisations démontrent que l'esprit n'est que dela matière et donc que le matérialisme est une thèse scientifique démontrée par la science. Or le matérialisme qui prétendse réclamer de la science n'a jamais démontré sa thèse, la simple étude du cerveau démontre la relation entre le cerveau etl'esprit, donc le matérialisme va outre ce que l'expérience affirme, et n'est qu'une simple thèse philosophique. Par...

• ZOLA Émile (1840-1902) : sa vie et son oeuvre

  venir idéalisé du passé et de la nature provençale, tout autre est sa vie. Il est fasciné par Paris, que les travaux d'Haussmann métamorphose nt, et par le bouillonnement culturel et politique qui caractérise les années 1859- 1860. Il fréq uente les ateliers, reçoit ses amis, assiste aux «conférences de la rue de la Paix », fondées par des opposants à l'E mpire, est un lecteur assidu du Siècle, cherche à entrer dans les équipes de journalistes répu...

• L'hypothèse de l'inconscient met -elle en cause l'idée de responsabilité?

  On sait que beaucoup de personnes invoquent à l'encontre d'un déterminisme psychique absolu, leur convictionintime de l'existence d'un libre arbitre. Cette conviction refuse de s'incliner devant la croyance au déterminisme.Comme tous les sentiments normaux, elle doit être justifiée par certaines raisons. Je crois cependant avoir remarquéqu'elle ne se manifeste pas dans les grandes et importantes décisions ; dans ces occasions, on éprouve plutôt lesentiment d'une contrainte psychique, et o...

• La raison évolue-t-elle ?

  savoir poser des problèmes. Et quoi qu'on dise, dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas d'eux-mêmes. »Même une connaissance acquise par un effort scientifique n'est pas définitive et doit être questionnée. Desmanières de poser les questions, des habitudes intellectuelles qui furent utiles et saines à une époque, à un momentde l'évolution de l'esprit scientifique, peuvent, à la longue, entraver la recherche. L'acquis ou ce qu'on croit acquispeut être un facteur d'inerti...

• Constater que la vérité change avec le temps doit-il incliner au scepticisme

  laquelle elle est laide : cette chose n'est donc pas toute beauté, elle a aussi en elle la laideur. Ce qui en une chosefait qu'elle est belle, c'est ce qui fait que toute chose belle est belle, la beauté en soi, qui est toute beauté, etn'est que beauté. C'est ce que Platon appelle forme de la beauté, au sens du caractère distinctif de l'espèce detous les objets beaux. 2. Les idées A. Idée, chose, image L'artisan qui fabrique un lit a un modèle à l'esprit de ce qu'est et doit être un lit. Le pei...

• Connaître, est-ce mesurer ?

  PLAN Introduction : Le paradoxe de la connaissance et de la mesure. I – Les bénéfices de la mesure : la connaissance scientifique a) Le propre de la connaissance scientifique : clarté et certitude de la mesureb) Les limites de l'abstractionc) La mesure comme acte et la connaissance comme processus II- Y a-t-il connaissance de l'ineffable ? a) La connaissance de l'ineffable : l'intuition-contemplationb) La mesure, instrument de connaissance au service de l'actionc) Opposition entre réalisme de...

• Quelles sont les limites de la connaissance humaine ?

  utile en tant qu'elle limite le pouvoir de notre entendement, les concepts qui en sont issus ne devant pas êtreutilisés au-delà de l'expérience sensible. « Ainsi notre déduction critique n'exclut-elle en aucune façon de telsêtres ; bien plutôt elle limite les principes de l'Esthétique en telle sorte qu'ils n'aillent pas s'étendre à toutes choses,ce qui aurait pour résultat de tout transformer en simple phénomène, mais qu'ils soient seulement valables pour lesobjets d'une expérience pos...

• L'expérience instruit-elle ?

  l'expérience) nous met-il en possession de connaissances nouvelles et nous fait-il accéder au savoir ? Sont-ce lesdonnées en tant que telles qui nous apportent un enseignement ?• Le problème soulevé par le sujet est celui de savoir si l'homme, dans la connaissance, est fondamentalement actifou passif, s'il existe, dans le savoir, un élément décisif de passive réceptivité. On saisit, du même coup, ['enjeu de laquestion et du problème, qui concernent la conduite de notre vie et le mode de construc...

• Gaston Bachelard: Education et obstacle épistémologique...

  représentation de la réalité qui empêchait préalablement cette découverte, et qui fonctionnait donc comme unpréjugé.Pour faire comprendre cette idée, Bachelard se réfère à la pédagogie. On peut y voir deux raisons : tout d'abordl'apprentissage n'est jamais terminé, et l'on peut ainsi comparer un savant qui découvre à un élève qui comprend ;ensuite, le travail du savant étant un travail de spécialiste, il est difficile de permettre au lecteur d'entrer dans lapsychologie du savant, mais en...

• La vérité est-elle relative ?

  Toutefois, les théories scientifiques sont mobiles : ce sont des synthèses provisoires. Ainsi, la théorie de la relativitésuccède à la théorie de Newton. Donc il y a une vérité scientifique mobile. Ne peut-on donc réexaminer le problème?D'une manière générale, la conception d'une vérité absolue, liée à l'Idée (Platon) n'est-elle pas plus ou moinscaduque? B. Antithèse : la vérité peut être relative. Le savant ne se livre-t-il pas en permanence à une rectification du savoir et des vérité...

• On parle de sciences de l'homme : pourquoi l'homme est-il l'objet de plusieurs sciences ?

  disant : la prétention nouvelle du savoir est la prétention mathématique » (Heidegger, Qu'est-ce qu'une chose?, p. 80). C'est ainsi que pour la physique moderne la nature sera dans son fondmathématique. Mais comment peut-on caractériser succinctement unescience ? Nous dirons qu'une science se définit non seulement par le langage(ou le code) qu'elle utilise, mais aussi et surtout par la combinaison d'un objetd'investigation qui lui soit propre et d'une élaboration de la théorie de cetobjet...

• Le développement des sciences conduit il à penser qu'il n'existe aucune vérité définitivement établie ?

  II a) vérité et validitéLes différents systèmes sont également admis comme vrais (on dit plutôt valides), dans la mesure où ils offrent deschamps d'application différents : selon l'espace dont on aura besoin, on travaillera dans l'une ou l'autre des théories.Dans ces conditions, la géométrie euclidienne n'est pas fausse ou caduque (dépassée), simplement, elle a perdu sonuniversalité : on ne dira plus, comme Descartes, que la somme des angles d'un triangle est égale à deux droits avecla même néce...

• PEUT-ON PENSER CONTRE L'EXPÉRIENCE ?

  Bachelard montre que la pensée théorique anime la totalité de la recherche scientifique. L'observation scientifique a besoin d'un « corps » de précautions qui conduisent à réfléchir avant de regarder. Elle a un caractère polémique en ce sens qu'elle s'oppose à l'observation première toute passive qui enregistrerait directement les données du réel. Elle suppose toujours une activité rationnelle :« elle confirme ou infirme une thèse antérieure, un schéma préalable, un plan d'observation ; elle...

• Existe-t-il des limites à la connaissance humaine ?

  progrès scientifique est réactif, son histoire est celui d'une succession de rectifications. Pour Karl Popper une science se caractérise d'ailleurs par sa faillibilité. La psychanalyse est pour lui excluedu champ des sciences car elle ne peut être infirmée, en effet elle retourne tout argument qui cherche à l'invalideren l'interprétant comme une résistance de la personne. Popper pense qu'il faut soumettre chaque théorie à des« expériences cruciales », c'est-à-dire les confronter à...

• À quoi reconnaît-on une fausse science ?

  si elles sont réalisées, mais alors il se produit nécessairement ». Le principe selon lequel les mêmes « causes » (au sens d'antécédents constants) produisent les mêmes « effets » paraît satisfaisant pour la raison (principe d'identité). Cependant pourquoi tels ou tels phénomènes sont- ils liés entre eux par des lois ? Pourquoi tel phénomène est-il suivi de tel autre ? Parler d'une loi de la nature c'estadmettre que la relation qui unit deux phénomènes est une relation nécessaire et non...

• Quelles réflexions vous inspire ce passage d'Henri Poincaré ?

  sentent la science comme une succession de connaissances illusoires, sans lien entre elles. Ils s'imaginent qu'il n'existe aucun rapport entre les découvertes d'aujourd'hui et les inventions de demain. Ils s'expliquent si peu le but et le rôle véritables des théories scientifiques qu'ils en arrivent à perdre de vue que, pour traduire le réel avec logique et objectivité, la science doit sans cesse bouleverser les données ancie...

• Science et religion s'opposent-elles ?

  [Introduction] La pensée scientifique repousse sans cesse les frontières du connu. Ce faisant, comme le note le philosopheDominique Lecourt, sa démarche « implique un risque d'erreur» qui « retire donc par principe à cette pensée toutegarantie absolue de certitude». La pensée religieuse, au contraire, se tourne « vers une vérité préalablementdonnée ». Elle est profondément animée d'une certitude intérieure, dont témoignent ces mots du Christ : « Tu neme chercherais pas si tu ne m...

• Antarctique.

  limitée à environ trois cent cinquante espèces, pour la plupart des lichens, des mousses et des algues. Il existe des étendues luxuriantes de ces végétaux dans la péninsuleantarctique et on a découvert des lichens poussant sur des montagnes isolées à 380 km du pôle Sud. Il existe également trois espèces de plantes à fleurs dans la péninsuleantarctique. 2.6 Faune Il n'existe aucun vertébré terrestre en Antarctique. Les invertébrés, en particulier les mites et les tiques, qui supportent les basse...

• Les sciences humaine sont-elles véritablement des sciences?

  Dans La crise de l'humanité européenne et la philosophie, le philosophe Edmund Husserl en vient à discuter la notion de scientificité elle-même.Contre une suprématie des sciences en tant que tel (l'objectivisme ou lepositivisme vaudrait mieux que le sujet) et, plus particulièrement, dessciences de la nature sur celle de l'esprit, Husserl rappelle que la scienceprésuppose un certain rapport de l'homme au monde. Si la nature est l'objetdes sciences de la nature, l'homme en est le s...

• Peut-on concevoir une religion scientifique ?

  -- 1L.-_ o_n_ n_e_p_e_u_t_p_ a_s_c_o-::nc~e 11 v 111 o,ir .. u 11 nlliiie~r-e_zz_·:gz_·o_n_sc_z_·e_n_ti_fi_q_u_e___J f-- • H •HI ,- Il est illusoire de vouloir fonder une religion sur la science. Même si elle prône le positivisme scientifique, la pensée de Comte a une dimension dogmatique et irrationnelle qui la rend sujette à caution. La doctrine de Comte est délirante G rand-Être », (( «Grand-Fétiche », «religion de l'Humanité ». C es t...

• Méconnaissance de l’esprit scientifique

  porte sur celui d'Altamira ou de Lascaux m, mais tout le monde sait que nous sommes les maîtres pour mesurer la longueur d'onde des radiations du cadmium, l'occultation du cinquième satellite de Jupiter par sa planète, ou pour construire une fusée lunaire. Philosophies, morales, religions sont même en état de crise, de décadence, de décomposition : au mieux, diront certains, en espoir de rénovation ... Dès que l'on quitte le strict domaine d'applicati...

• PEUT-ON LÉGITIMER UNE CROYANCE?

  2. d'effets qui produisent chaque situation particulière nous échappent, il nous faut donc croire pour nous orienter versun but futur. Si par exemple je dois attendre d'être sûre qu'il n'y a aucun risque pour traverser la rue, je netraverserai jamais, il y a toujours des risques. La croyance est donc légitime dans le domaine pratique, sans ellenous ne pourrions pas agir. Principe d'efficacité. 3. La croyance est légitime dans la vie pratique en tant qu'elle est efficace. Plus une croya...

• À quoi reconnaît-on une science ?

  reconnaissance parfaitement satisfaisant, car il ne convient pas à toutes les sciences. Cette méthode en troistemps appartient exclusivement aux sciences de la nature. Il est par exemple impossible ou erroné de recourir àl'expérimentation pour réaliser des démonstrations mathématiques : les propriétés du triangle ne sont pas établiesexpérimentalement, mais par une pure analyse de la notion de triangle. De même, le théorème de Pythagore n'estpas démontré par un tracé de craie sur le tableau....

• La science dit-elle la vérité ?

  Cependant ces vérités, de l'ordre du vécu, de l'affectif ne présentent pas plus de stabilité dans leurs véracités. En effet, ces vérités forment un flux variable, du faitque nos émotions, nos sentiments peuvent changer et évoluer, que l'on puisse aimer quoi que ce soit pour ensuite le détester. On peut donc également les qualifier devérités provisoires et qu'elles ne doivent pas davantage être tenues pour certaines que les vérités du domaine scientifique. Conclusion Les vérités scientifiques, to...

• Les sciences progressent-elles vers la vérité ?

  III. Caractère historique de la vérité scientifique — Dans chaque science, la vérité n'en finit pas d'être reconstruite. On doit admettre que toute vérité scientifiqueest par définition provisoire. L'histoire des sciences physiques est celle de leur révolution permanente. Les théories n'ont qu'une valeur provisoire. Des faits « polémiques » surgissent qui les contredisent, qui obligent à des révisions. Tout succèsscientifique ouvre plus de questions qu'il n'en clôt. Faut-il pour autant s...