1195 résultats pour "inconscience"

• LE PROBLÈME DE L'INCONSCIENT Placée au centre de. la réflexion sur le psychisme humain par les décowertes de Freud, la...

  LE PROBLÈME DE L'INCONSCIENT Placée au centre de. la réflexion sur le psychisme humain par les décowertes de Freud, la notion d'inconscient ne date cependant pas de ses travaux. Néanmoins, elle revêt dans les courants de pensée antérieurs, des acceptions très différentes. • L'inconscient avant Freud En s'opposant à Descartes qui ne conçoit de pensée que consciente (les états troubles étant attribués à l'intervention de facteurs physiologiques). Leibniz admet une forme de psychisme que l'on peut...

• Fiche de Lecture : Anzieu D., Le Groupe et l'Inconscient, L'imaginaire (fiche de lecture)

  celui de manger la mère pour s'identifier à elle, se l'incorporer collectivement et la détruire. Le fantasme de « casse » Le fantasme de « casse » est une angoisse de castration collective (orale et phallique), mais qui possède aussi la propriété de voir se jouer tous les répertoires desangoisses qui traversent l'individu au cours de sa vie : les participants vont mettre en commun leurs angoisses. Il émerge après l'illusion groupale , dont il est lacontre-partie, lorsque les désirs de toute-puis...

• "L'inconscient est le psychique lui-même et son essentielle réalité." Freud, L'Interprétation des rêves. Commentez cette citation. ?

• L'évolution de l'homme: philosophie, anthropologie et biologie (Descartes, Darwin, Marx, Freud)

  l'orgueil que de leur suprématie. L'homme est un animal social. Il peut sympathiser et est doté d'un facteur inné de protection de leur semblable tel qu'observer dans lerègne animal. Donc nous aurions hérité de certains comportements de nos ancêtres qui proviendraient du règne animal.Karl Marx déclare que notre éducation, nos réflexes et nos valeurs sont dépendants de notre classe sociale qui est à son tour dépendante de nos modes de productionéconomique. Toute la structure matérielle repose pri...

• Citations

  2) L A PERCEPTION "La perception, par exemple , pose son objet comme existant " : Jean -Paul Sartre "La perception dispose de l’espace dans l’exacte proporti on où l’action dispose du temps " : Henri Bergson « C'est la perception des rapports qui a donné l ieu à l'invention du terme beau » : Diderot "Toute conscience pose son objet, mais chacune à sa manière. La perception, par exemple , pose son objet comme existant " : Sartre "Autrui joue toujours...

• Corriger de disserte sur la technique

  2) L A PERCEPTION "La perception, par exemple , pose son objet comme existant " : Jean -Paul Sartre "La perception dispose de l’espace dans l’exacte proporti on où l’action dispose du temps " : Henri Bergson « C'est la perception des rapports qui a donné l ieu à l'invention du terme beau » : Diderot "Toute conscience pose son objet, mais chacune à sa manière. La perception, par exemple , pose son objet comme existant " : Sartre "Autrui joue toujours...

• Quelles raisons y a-t-il d'admettre l'existence d'une vie psychologique inconsciente et quels rapports une pareille vie entretient-elle avec notre activité consciente.

• L'interprétation des rêves est la voie royale qui mène à l'étude de l'inconscient... Freud. Commentez cette citation.

  préconscient-conscient où dominent les valeurs classiques de la pensée éveillée, de l'attention, du raisonnement, dujugement, de l'action maîtrisée. Y sont à l'oeuvre, dit Freud, autour du Moi, des processus psychiques secondairesfonctionnant selon le « principe de réalité ». D'autre part, le système inconscient où domine un fonctionnementmental très différent des processus de pensée qui s'offrent à l'observation psychologique traditionnelle. Là, l'énergiepsychique, fournie par les pulsions, est...

• LA PSYCHOCRITIQUE EN LITTERATURE

  éclairer une partie du processus de la création. Ces nuan­ ces n'ont pas soustrait la psychocritique à une vague d'objections : les puristes ont vivement réprouvé l'ex­ pression néologique « mythe personnel >>; elle recèlerait, selon eux, une contradiction interne, puisque le mythe s'entend d'ordinaire comme croyance commune au groupe social dont elle fonde la vision du monde. Les censeurs ordinaires de 1' herméneutique freudienne ont dénoncé le réductionn...

• SUIS-JE CE QUE J'AI CONSCIENCE D'ÊTRE ?

  Tout dépend alors du niveau auquel je prends conscience. Simple rapport immédiat à ce que je sens ou pense aumoment même, la conscience ressemble à un contact intérieur. Si je suis triste, je le sais, mais ce n'est pas encoreune connaissance : je ne sais pas ce qu'est la tristesse. Je sais que je suis sans savoir ce que je suis. Laconscience que j'ai de moi se confond avec le sentiment de ma propre existence, plutôt qu'avec une connaissancede mon être. Cette dernière suppose un appro...

• Pourquoi et en quel sens de nombreux philosophes ont-ils cru nécessaire d'admettre l'existence de phénomènes psychologiques inconscients ?

  commandé pendant qu'elle dormait, sans être capable de donner la raison de sa conduite. Celle-ci à qui on aordonné dans le même état de lever la main quand on prononcera deux nombres consécutifs impairs formant unesomme déterminée ne manque pas, revenue à l'état de veille, d'accomplir le geste quand les conditions se trouventréalisées et cela sans pouvoir se rendre compte du motif de ce qu'elle fait. Celle-là, engagée dans une conversationavec quelqu'un, fait par écrit des réponses à des q...

• Freud Sigmund: « Là où ça était, je dois advenir. »

  « Là où ça était, je dois advenir. »Phobies, actes manqués, refoulement : nous devons tout à Freud. Il est le père de la psychanalyse, celui auqueltous ses descendants se réfèrent (Young) ou dont ils s'éloignent (Lacan).En 1895, sous l'influence de Charcot et de Bern- heim, Sigmund Freud étudie les mécanismes de l'hystérie et s'enréfère alors à l'hypnose.Durant cette même année, il formule l'existence de l'inconscient (instance psychique tyrannique et inconnue del'homme) et crée en conséquen...

• Définition: ADONNER (S'), verbe pronominal.

  compromettre, et s'adonna corps et ?me, ? sa partie. HONOR? DE BALZAC, Histoire de la grandeur et de la d?cadence de C?sar Birotteau, 1837, page 36. ? 3. Cette jeune fille, si timide et si inexp?riment?e d'ailleurs, poss?de et cultive une foule de connaissances; elle s'est adonn?e ? la musique, au dessin, et ? toutes ces choses elle apporte l'avantage d'une aptitude naturelle, et je ne sais quelle gr?ce remplie de sentiment. RODOLPHE TOEPFFER, Nouvelles genevoises, 183...

• philosophie : la conscience

  → Doute, “dubitareâ€? “balancerâ€?. Etat d'esprit provenant d'une absence de certitude. Doute: modalité essentielle de la réflexion philosophique. Il s'agit d'une attitude réfléchie, volontaire et critique, une suspension du jugement devant ce qui se présente à priori comme une vérité, afin de l'examiner. → Claude Bernard “le doute est une qualité fondamentale de l'investigation scientifique, qui vise à ne pas prendre des conclusions momentanées pour des vérités absolues.â€? II. La con...

• FREUD ou L'inévidence du désir par Jean Dugué Un sens inconscient Sigmund Freud est né en 1856 en Moravie, dans...

  FREUD ou L'inévidence du désir par Jean Dugué Un sens inconscient Sigmund Freud est né en 1856 en Moravie, dans I'actuelle République tchèque. Sa famille s'installe à Vienne en 1860, dans une époque de crise économique et d'antisémitisme. Freud s'oriente vers des études médicales. Renonçant à mener une carrière de chercheur en neurologie, pour des raisons matérielles, il commence en 1886 sa pratique privée et s'intéresse de plus en plus aux aspects psychiques de l'hystérie. En 1897, il formule...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de TENDANCE à TRANSFERT)

  Thèse :du grec thêsis, action de poser. Généralement, point de vue soutenu par un philosophe, un orateur... Pour Kant,premier élément d'une antinomie. Pour Hegel, premier moment de la dialectique, précédant l'antithèse et la synthèse. Tiers exclu (Principe du) : en Logique classique, l'un des principes à base de toute pensée, relevant de la raison,d'après lequel deux propositions contradictoires ne peuvent être en même temps vraies. Si l'une est vraie, l'autre estnécessairement fausse. Tolérance...

• Théorie du sujet

  III les problèmes de l’inconscient psychique. - FREUD, cinq leçons de psychanalyse , 1910 Métapsychologie , 1915 Au-delà du principe de plaisir , 1920 - LACAN, Ecrits , 1966 - SARTRE, l’Etre et le Néant , 1943 - DELENZO, l’anti Œdipe , 1972 I la réflexion et l’immédiat Sujet 1983 : peut-on dire que la conscience ou dans le temps et le temps est dans la conscience ? Sujet de 1992 : est-ce que que l’attention est la caractéristique essentiel de la conscience...

• Nietzsche: Morale et Châtiment

  question, comment l'homme peut-il se débarrasser de sa mauvaise conscience ? En cela nous pouvons formulerl'hypothèse d'un surhomme qui se placerait au dessus de la morale, mais cela est il vraiment possible ? Comme lesouligne Nietzsche l'homme est « l'animal domestique » de la société, il ne peut donc s'en libérer, ce surhommeserait alors capable d'évoluer indépendamment de la société sans pour autant choisir un chemin de solitude.Nietzsche dissèque l'origine de la mauvaise conscie...

• Dissertation gratuite: Penser est-ce calculer ?

  Leibniz parle de « ce miracle de l'Analyse, prodige du monde des idées, objet presque amphibie entre l'Être et leNon-être ». Entre le monde réel des phénomènes et le monde imaginaire de nos illusions, il y a le monde amphibiedes êtres idéaux et fictifs sur lesquels porte le nouveau calcul. -II- pour calculer il faut s'abstenir de penser : Mais donc si l'on prend en conte le résonnement précédent, une machine, un ordinateur par exemple, capable defaire des calculs serait capable de penser ?Pour q...

• explication de texte : Alain, Elements de philosophie

  importante dans la pensée commune mais qu'il ne devrait pas. En effet, pour lui, le   freudisme est "un art d'inventer" ce qui signifie que la pens ée freudienne est fabriqu ée par   l'Homme, elle n'est pas naturelle et purement imaginaire. Alors que Freud voulait effectuer   un travail  scientifique et rigoureux, Alain le r éduit  à cet  " art d'inventer". Le freudisme   associe " à chaque forme un animal redoutable" puisque dans toutes les explications   freudiennes, il y a une m écanique,...

• Petit essai d'historiographie : Race et Histoire, Claude LEVI-STRAUSS

  George Duthuit Peggy Guggenheim., ou encore trois grands de l'ethnologie américaine, Robert Lowie A.L.Kroeber etle retraité Boas ; mais la rencontre décisive du linguiste Jakobson lui fait prendre conscience du potentiel de laméthode structurale. Il enseigne alors au Etats-Unis avant de rentrer en France en 1947, via Londres. L'annéesuivante, il est nommé chercheur au CNRS et soutien sa thèse sur Les structures élémentaires de la parenté (1949) devant le doyen de la Sorbonne, Davy, président du...

• FREUD: « la vie psychique d’un névropathe » et « l’analyse de rêve »

  2- « Car … malade » L3-L6 : « la conception de Freud sur la nature du psychique. Pour Freud, le psychique est caractérisé par l’inconscient. Car la conscience présente des limites. « Les processus de pensée les plus compliqués et les parfaits peuvent se dérouler sans exciter la conscience du malade (…) » L5-L6. La conscience n’arrive pas à expliquer certains faits vécus par l’homme. Par exemple « la vie psychiqu...

• L'INCONSCIENT ET LE PSYCHISME 'L'inconscient est le psychique lui-même et son essentielle réalité." Freud, L'Interprétation des rêves, 1900. Commentez cette citation.

• Exemple de la critique freudienne

  savoir qu'en tout homme "il n'y a rien qui véritablement il appartienne que cette libre disposition de ses volontés, ni pour qui il doive être loué ou blâme, sinon pour ce qu'il en use bien ou mal", une promesse " une ferme et constante résolution d'ne bien user, c'est a dire de ne manquer jamais de volonté pour entreprendre et exécuter toutes les choses qu'il jugera être les meilleures; ce qui est suivre parfaitement la vertu " ; un sentiment : l'estime de soi en tant que libre arbitre, pourvu...

• Surréalisme : défini par André Breton dans le manifeste du surréalisme, ce courant s'intéresse avant tout aux associations incongrues, à la puissance d'évocation des rêves et au rôle que joue l'inconscient dans le processus créatif.

• Faut-il préférer la vérité au bonheur ?

  expliquer les symptômes névrotiques de malade souffrant d'un mal inexpliqué et sans rapport avec le corps. Freud a ainsi établit que les vérités que l'on se refuse àvoir constitue le surmoi intériorisant et refoulant les interdits. En outre, lorsque la confrontation entre notre morale, le surmoi et nos pulsions, le ça, devient tropintense, l'inconscient entre en jeu et les troubles névrotiques sont susceptibles d'apparaitre. Cet exemple nous montre que celui qui refoule toute les vérités trop du...

• Notions en philosophie

  dans l'âme même dont nous ne nous apercevons pas, parce que ces impressions sont ou trop petites et en trop grand nombre, ou trop unies, en sorte qu'elles n'ont rien d'assez distinguant à part, mais, jointes à d'autres, elles ne laissent pas de faire leur effet et de se faire sentir au moins confusément dans l'assemblage. » Leibniz, Nouveaux essais sur l’entendement humain. C’est Leibniz qui...

• L'homme est-il mû par les désirs du corps dont il n'a aucune conscience claire ?

  THESE B: "L'homme est mû par les désirs du corps dont il n'a aucune conscience claire".Cette thèse affirme que le corps échappe à la conscience - qui n'est que pensée. Elle affirme que le sujet, s'il estpensée, est aussi corps, (désirs et pulsions). De là vient que toutes mes pensées, tous mes désirs ne sont pasprésents à ma conscience (Leibniz). Il n'y a pas identité de la conscience avec elle-même, mais, au contraire,différence interne à la conscience, différence dont le corps est l'origin...

• Objection faite à la psychanalyse - Réponse de Freud

  étant accrédité par l'observation de changements comportementaux obtenus en application de l'hypothèse. Aussi Freud donne-t-il l'estocade finale à sesadversaires en écrivant : "s'il s'avère de plus que nous pouvons fonder sur l'hypothèse de l'inconscient une pratique couronnée de succès, par laquelle nousinfluençons, conformément à un but donné, le cours des processus conscients, nous aurons acquis, avec ce succès, une preuve incontestable de l'existencede ce dont nous avons fait l'hypothèse." A...

• La connaissance de l'inconscient apporte-t-elle quelque chose d'essentiel à la connaissance de l'homme ?

  reprochent à la théorie de Freud ses imprécisions ou son inconsistance. Ainsi, Jaspers reproche à la psychanalyse deprivilégier en l'homme tout ce qui vient des pulsions, au lieu de mettre l'accent sur sa dignité, et de prolonger lesréflexions sur l'homme.Dans cette perspective, la « découverte » de l'inconscient ne serait que le dévoilement, sous un aspect nouveau,plus précis, mais non essentiel, de la part inférieure de l'homme. Rien de ce qui est fondamentalement « humain » neserait ici révél...

• Nos rêves ont-ils un sens, ou plusieurs sens, ou n'ont-ils aucunsens ?

  III. — LE SENS PSYCHOLOGIQUE DES RÊVES. Dans ce domaine, plusieurs lignes de force peuvent retenir l'attention, selon que l'on considère le rêve commerésurgence du passé, comme anticipation de l'avenir, comme compensation ou comme produit de l'inconscientcollectif. a) Le rêve comme résurgence du passé. — En vertu du principe de raison suffisante, on peut être amené à rechercher la cause efficiente: du rêve dans tel élément du passé. C'est ainsi qu'un désir conscient, mais combat...

• Les rêves ont-ils un sens ?

  finira par substituer à l'idée morbide une idée nouvelle » adaptée aux exigences psychologiques du patient(Sur le rêve). C'est expressément cette méthode que Freud va appliquer au rêve pour l'interpréter.Raconter ses rêves, au cours de l'analyse, n'a de sens que si on en isole soigneusement chacun des détails,en rompant le lien apparent qui les rattache l'un à l'autre. Cela n'a de sens aussi que si, en partant de chacunde ces détails, onobéit à « la règle fondamentale » en livrant librement...

• Le rêve chez FREUD

  - Le déplacement : une représentation intense est déplacée sur un détail anodin, de sorte que le rêve reçoit un autre sens. Le rêve renverse l'importance des éléments mis en scène : ce qui est très important dans lecontenu latent se déplace sur un élément insignifiant du contenu manifeste du rêve. Un des procédés essentiel de déformation, sous la pression de la censure, du désir inconscient. Freud le repèreà l'œuvre très vite dans la formation d'un symptôme, mais c'est à partir de l'analys...

• Les hommes sont-ils conscients de la totalité de ce qu'ils font ?

  distance de moi-même, je ne peux coïncider avec moi-même et c'est pourquoi je suis libre. Par logique, cette mauvaise foi, fait de l'homme qu'il à bel et bien un conscience. On retrouve comme acte deconscience, l'exemple tout simple d'un fumeur ; il sait que la cigarette est nocive pour lui. Mais, après tout, lefumeur sait ce qu'il risque : la nicotine le rend dépendant, les goudrons provoquent des cancers, etc. ... Lesfumeurs sont donc tout à fais conscient que la cigarette a d...

• On tue un enfant de Serge Leclaire

  «Qui croit avoir, une fois pour toutes, réglé son compte à la figure du tyran, s'exile des sources de son génie,et se tient pour un esprit fort devant le règne de la jouissance. » Mais qu'entend-on par vie? Ceux qui exercent une profession, se marient, ont des enfants à leur tour, ne vivent-ilspas? Pour Serge Leclaire, vivre, c'est se construire. L'auteur évoque à ce propos le cas de Pierre-Marie. Ce jeune garçon,second de la famille, remplace, dans le coeur de sa mère, le frère aîné, Pierre,...

• Puis-Je Savoir Ce Que Je Fais ?

  L'homme parfois exprime un désir de toujours vouloir mieux faire que ce qu'il fait , peut -être par manque de satisfaction personnelle. C'est face à certaines situations qu'il va prendre conscience qu'il peut encore progresser par rapport à ses capacités. On peut prendre l'exemple d'un éléve qui n'est pas satisfait d'avoir 12 en mathématiques et qui va chercher à avoir plus pour progresser par rapport à ce qu'il fait. Ainsi il cherchera à se rendre plus appliqué dans ce qu'il f...

• Puis-je ne pas savoir ce que je pense ?

  choses qui se passent dans le sujet mais que ce dernier ne contrôle et n'a pas conscience. Si nous prenonsl'exemple des rêves, nous pouvons les prendre pour des pensées. Ils ont vie dans notre esprit et rien ne lesdistingue de mes rêves éveillés que je fais dans la journée. Nous savons que le sujet n'a qu'une faible conscience deses rêves. La plupart du temps, il les oublie. La maîtrise des pensées par le sujet est problématique dans le rêve, àtel point que la nature des rêv...

• si l'homme en acte est en partie caché à lui-même, que dire de sa liberté ?

  - Ainsi, une partie cachée au 'moi' régit la vie consciente, et se compose notamment du 'sur-moi' (intériorisation del'autorité paternelle) responsable des refoulements des pulsions du 'ça', basées sur le plaisir (surtout sexuel). Freudexplique de nombreuses pathologies psychologiques à partir de cette construction abstraite. - Toutes ces explications tournent autour d'un même point commun. En effet, toutes postulent que des forces, ou des représentations pulsionnelles, agissent sur les actes de...

• Si la connaissance de soi est utopique, devons-nous pour autant y renoncer ?

  révolutionnaire » à l'époque, interprète l'inscription dans un sens philosophique. C'est une invitation à mettre àl'épreuve les opinions reçues que nous prenons pour des connaissances assurées. Il s'agit de traquer l'ignorance quise prend pour la science, comme le fait Socrate dans certains dialogues de Platon. C'est le sens socratique de lamaxime : c'est l'acte de naissance de la philosophie. 2) L'homme est obscur à lui-même " L'homme est obscur en lui-même; cela est à savoir. Seulement il...

• S. FREUD, Cinq Leçons sur la psychanalyse: ramener à la surface de la conscience

  ·· ·� Or c'est sur ce poin t que l'on retro uve une question plus ancienne : 1 pour quoi les homme s considèr ent-ils la conscience comme souver aine dans le ur compor tement ? En quoi l'idée inv erse peut-elle poser probl ème ? Élaborer le plan Thèse : En rejetant la psy chanal yse, ses adve rsair es mo ntrent la per tinenc e de ce qu'il s rejet tent. Ils répo ndent en effet au schéma de la né vrose ou de l'hys­ térie. 1. Les app orts et buts de la psy c...

• « Psychopathologie de la vie quotidienne » de Freud (fiche de lecture)

  de la méprise se trouve dans l'inconscient du sujet. Dans le cas de prêt d'argent par exemple, on retrouve des sources telle que, la peur de ne pas être remboursé, lapeur de manquer, la suite d'un engagement pris dans des conditions ne prenant pas en compte, car refoulé, le non désir de prêter. Freud s'appuie sur un exemplesimple comme poster une lettre. Après l'avoir écrite, je peux décider de la poster, ensuite je continue mes activités quotidiennes et lorsque la situation me le permet, lesouv...

• Peut-on ne pas être soi-même ?

  La psychanalyse n'a jamais pensé l'inconscient comme une fatalité qui ferait que le sujet serait totalement étranger à lui-même. Ainsi Freud écrivait : « Làou le ça était, le je dois advenir »=> instances du psychisme : le surmoi, leça le moi à définir. Par là, il donne à penser que l'on peut parvenir en partie àdécrypter notre inconscient, nous en libérer et devenir peu à peu un peu plusnous-même. Dans la trente et unième des « Nouvelles conférences d'introduction à la psychanalyse »...

• Peut on vraiment se connaitre soi même

  Dans la trente et unième des « Nouvelles conférences d'introduction à la psychanalyse » (1932), intitulé « La décomposition de la personnalité psychique », Freud décrit le but du traitement psychanalytique par cette formule : « Là où « çà » était, « je » dois devenir », où le « ça » représente l'inconscient. Il est remarquable que la traduction de la phrase allemande ait prêté à controverses. Pour comprendre l'enjeu de cette phrase, il faut garder à l'esprit que la psychanalyse, a...

• Sagesse et passion peuvent-elles à votre avis s'accorder ?

  soumis au jugement, mourant dans la douleur de la négativité », pour ressusciter comme « Esprit éternel,mais vivant et présent dans le monde », de même l'Absolu doit se vouer à la finitude et à l'éphémère pourse réaliser dans sa vérité et dans sa certitude. Dès lors, ce n'est pas en vain que les individus et les peuples sont sacrifiés. On comprend aussi que lespassions sont, sans le savoir, au service de ce qui les dépasse, de la fin dernière de l'histoire: laréalisation de l'Esprit ou d...

• Qu'est-ce qu'être maître de soi ?

  Dans la trente et unième des « Nouvelles conférences d'introduction à la psychanalyse » (1932), intitulé « La décomposition de la personnalité psychique », Freud décrit le but du traitement psychanalytique par cette formule : « Là où « çà » était, « je » dois devenir », où le « ça » représente l'inconscient. Il est remarquable que la traduction de la phrase allemande ait prêté à controverses. Pour comprendre l'enjeu de cette phrase, il faut garder à l'esprit que la psychanalyse, a...

• Suis-je le mieux placé pour savoir ce que je suis ?

  vision délibérément optimiste que Socrate offre de l'humanité. Je suis un sujet, pas un objet de connaissance« La subjectivité est la vérité», dit Kierkegaard dans Post-scriptum aux Miettes philosophiques. Je ne peux connaître que del'intérieur. Je suis ainsi le mieux placé pour savoir ce que je suis et quelle est ma place dans le monde. Et, puisque je suis libre,personne, sauf moi, ne peut prétendre savoir comment je vais agir ou penser. [Une partie de moi-même m'échappe. Je peux...

• La Science des rêves - FREUD

  que semble offrir le « contenu manifeste » du rêve, et à s'appliquer à découvrir les « idées latentes », enrecherchant quelles associations déclenchent chacun de ses éléments. Ces associations provoquées conduiront à ladécouverte des idées latentes du rêveur, de même que, tout à l'heure, nous voyions les associations déclenchéespar les divers symptômes nous conduire aux souvenirs oubliés et aux complexes du malade. Ces « idées oniriqueslatentes », qui constituent le sens profond et réel...

• L'art et la nature

  A. L'oeuvre d'art et l'inconscient L'oeuvre d'art' joue en nous des scènes que nous ne savons voir nicomprendre ; elle nous émeut d'autant plus que nous ne comprenons paspourquoi. Les processus qu'elle met en oeuvre sont inconscients : l'oeuvred'art a précisément pour effet de solliciter l'inconscient. L'oeuvre est comme le jeu des enfants, création d'un monde imaginairesatisfaisant mieux que le monde réel les exigences du principe de plaisir.Comme l'enfant, l'artiste prend son j...

• Le sens de ce que l'on dit se réduit-il à ce que l'on veut dire ?

  l'entendront. Le sens admis par l'interlocuteur fera donc partie du sens de ce que nous disons, en plus de ce quenous voulons dire. Cependant, le véritable problème est de savoir si, dans nos paroles elles-mêmes, s'expriment plus de choses que ceque nous voulons dire – cela indépendamment de problèmes « techniques » de langage, ou de problèmes de«traduction» de l'interlocuteur. Il y a tout d'abord des informations « générales » que nous donnons sur nous-mêmesà chaque fois que nous parlo...

• Autrui me connait il mieux que je ne me connais moi-même ?

  « Tu crois savoir tout ce qui se passe dans ton âme, dès que c'estsuffisamment important, parce que ta conscience te l'apprendrait alors. Etquand tu restes sans nouvelles d'une chose qui est dans ton âme, tu admets,avec une parfaite assurance, que cela ne s'y trouve pas. Tu vas mêmejusqu'à tenir « psychique » pour identique à « conscient », c'est-à-dire connude toi, et cela malgré les preuves les plus évidentes qu'il doit sans cesse sepasser dans ta vie psychique bien plus de cho...