1186 résultats pour "individuation"

• Névrose et inconscience

  cependant que ce phénomène de transfert n'est pas l'apanage de la situation thérapeutique, qu'il se produit couramment dans la vie ordinaire, (remarque utile pour tout éducateur).          Le deuxième thème discuté dans cette « leçon » est la nocivité éventuelle de la psychanalyse. La question n'est pas différente de celle qui se pose pour une intervention chirurgicale, dit Freud : celui qui vient se faire soigner souffre et ce qu'il demande au médecin est de le guérir. Y a-t-il un danger à déco...

• Dictionnaire en ligne: enivrant ENIVRANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  · Fréquent au passif. Être enivré d'alcool, de liqueur. Sortant d'une épouvantable orgie, enivré de vin (FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND, Les Natchez, 1826, page 496 ). · Absolument, rare. Le vin, la bière enivre (Dictionnaire de l'Académie Française). — Par analogie. [Le sujet désigne des substances, fumées ou vapeurs dont l'effet est le même que celui des boissons] Un barbiturique peut enivrer; la fumée du tabac, le haschich, les vapeurs d'un pressoir enivrent. Synonymes : monter à la tête, éto...

• L'« ENQUÊTE SUR LA MONARCHIE » DE CHARLES MAURRAS

  SOCIALISME ET NATIONALISME de l'Ancien Régime, n'était pas une poussière d'individus comme la prétendue société «m oderne ». Elle se composait de «corps » qui depuis la famille jusqu'au métier encadraient l'individu. Dans cette société constituée, tout tendait à faire corps. On y connaissait le nous, non le moi. L'État était une «grande famille ». Le sens profond de la monarchie légitime, c'était la fixation du pouvoir politique dans une famille, soutenue...

• Le son, vecteur de la parole, est l'outil privilégié de la communication entre les hommes.

  bel décibel Fechner Gustav Theodor phone Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats fréquence gamme intervalle - 2.MUSIQUE octave ton - 1.MUSIQUE Timbre-analyse harmonique. L'oreille perçoit aisément la différence entre deux voix ou entre deux instruments émettant la même note. À fréquence et intensité égales, les sons sont différents. On dit qu'ils n'ont pas le même timbre. Cette différence s'explique grâce à l'analyse qu'a faite Fourier des signaux périodiques, qui no...

• Grand oral du bac : La thermorégulation

  (les récepteurs centraux) renseignent l'hypothalamus sur la température qui règne en nous. Celui-ci va réagir à tous ces renseignements en déclenchant des mécanismes appropriés capables de fabriquer de la chaleur (thermogénèse) ou de dissiper de la chaleur (thermo­ lyse). Bien entendu, l'ensemble de ces mécanismes se fait automatiquement sans que nous soyons obligés d'inter­ venir de façon consciente : ils sont automatiques. Il ne reste plus à l'organism...

• Définition: ÉVANOUISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  légers, fragiles, qui montent tout droit dans l'air paisible du matin, hésitent, puis s'évanouissent très haut. HENRI BOSCO, Le Mas Théotime, 1945, page 331. · S'évanouir en.. Disparaître en se transformant, en faisant place à autre chose. Il regarda les documents secrets s'évanouir en fumée dans le ciel (JEAN-PAUL SARTRE, La Mort dans l'âme, 1949, page 66 ). 2. Par extension. Cesser d'être perceptible. Cette ligne de faîte que vous voyez, tout là-bas, s'évanouir vers la vallée, dans la brume...

• mort (philosophie) - philosophie.

  la plupart des religions qu’une séparation salutaire de l’âme et du corps. Le corps meurt, mais l’âme est immortelle en vertu du postulat de la réminiscence. Le philosophe dédaigne le corps, car il est la source de désirs bas, futiles et aliénants et l’obstacle à la connaissance de la vérité. Cette prison de chairs dans laquelle l’âme est enfermée la fait adhérer à ce que le corps désire, la contraint à considérer les réalités au travers des « barreaux » constitués par les sens et enfin la détou...

• Les insectes sociaux

  - les termites sont xylophages : ils se nourrissent de bois ou d'aliments contenant de la cellulose. - Les abeilles se nourrissent du pollen des fleurs et du miel qu'elles élaborent à partir du nectar des fleurs. - Les guêpes sont omnivores. RÉPARTITION ET HABITAT RÉPAJITITION dOGRAPHIQUE • les fourmis, abeilles et guêpes se retrouvent partout dans le monde, sauf dans les régions les plus froides. • La plupart des termites vivent dans les régions t...

• Définition: ÉVANOUI, -IE, participe passé et adjectif.

  littéraire : XIXe. siècle : a) 1 908, b) 2 365; XXe. siècle : a) 1 335, b) 1 021. Forme dérivée du verbe "évanouir" évanouir ÉVANOUIR (S'), verbe pronominal. A.— 1. Disparaître sans laisser de trace. On battit vainement les environs, lui si grand s'était évanoui, ainsi qu'une fumée (ÉMILE ZOLA, La Débâcle, 1892, page 95 ). La poussière, un instant épaissie en nuage, se dissipa, s'évanouit (PAUL-JEAN TOULET, La Jeune fille verte, 1918, page 165 ). [Les] brumes qui montent de l'eau et s'évanouisse...

• LES CADRES EN FRANCE

  II - La Culture des Cadres On parle souvent d'une culture des cadres qui est mal établie et dont les contours flous empêchent la bonneappréciation, pourtant il existe bien une culture des cadres. Cette culture se caractérise par des institutions, dessymboles mais aussi une éthique commune. A. Les institutions * Depuis le début des années 60, le groupe se reconnaît dans ses institutions :- centres de formation- séminaires- caisses de retraites spécifiques- associations pour l'emploi- f...

• sujet

  ­ La liberté débrid ée conduirait  à la n égligence des devoirs   scolaires, familiaux, sociaux... ­ Chaque soci été pose des limites d'ordre moral, religieux et     social  à la libert é de l'individu. ­ Il n' y a pas de libert é absolue. ­ Un grande libert é peut entra îner l'anarchie. 3 ème partie : Point de vue personnel A mon avis, il est utile d'accorder une grande libert é aux jeunes. Cependant, il faut leur faire comprendre qu'il y a une diff érence entre la libert é et l'anarc...

• Dissertation Bourdieu

    Tout d'abord, dans Le métier de sociologue (1968), P. Bourdieu insiste  sur le fait que le sociologue doit faire une rupture avec le sens commun, c'est-à-dire que il doit faire une séparation entre l'opinion des agents et le discours scientifique. En effet, la sociologue se soit d'écarter les prénotions. Cette idée est empruntée à Durkheim. Le sociologue ne doit pas tenir compte des préjugés qui peuvent fausser l'analyse des faits sociaux. Afin d'y procéder, le sociologue se doit d'utiliser de...

• beauté.

  21 Au SRPJ deVersailles, lecommandant Moreln’avait pasrelâché lapression surses hommes. Les yeux étaient cernés, lamachine àcafé tournait àplein régime. Danslespremières heuresquiavaient suivi ladécouverte descorps desdeux disparues del’Essonne, uneéquipe cynophile avaitétédépêchée sur place. Maislechantier nerecélait pasd’autre cadavre. Unappel àtémoins avaitétélancé. Le meurtrier avaitagidenuit, levoisinage n’avaitrienvunirien entendu desuspect. D’autresquestions restaient ensuspens : queltraj...

• Hegel, Georg Wilhelm Friedrich - philosophie.

  7 SAVOIR DE SOI OU ABSOLU C'est au niveau de la raison que l'on peut le mieux comprendre le but de ce processus cosmique dialectique. Au fur et à mesure que progresse la compréhension de la raison finie, l'Absolu se rapproche du complet savoir de soi. De fait, l'Absolu parvient au savoir de soi par l'intermédiaire de la compréhension toujours plus parfaite qu'a l'esprit humain de la réalité, ou de l'Absolu. Hegel distingue trois niveaux de progression dans la compréhension humaine : l'art, la r...

• AVEU, substantif masculin.

  ? 4. D?s que la richesse, les prix et la monnaie sont en cause, le pouvoir ?prouve une r?sistance non saisissable. Le conscrit se rend ? la caserne et le braconnier ? la prison; cela ne fait pas difficult?. Mais donner l'impulsion aux affaires et aux march?s, faire sortir l'argent, tirer des aveux d'une bourse, cela se d?cr?te ais?ment et ne se fait point. ?MILE-AUGUSTE CHARTIER, DIT ALAIN, Propos, 1934, page 1216. Remarque?: Belgicisme. ?tre en aveux, entrer en aveux pour avouer, faire des a...

• Rabelais Gargantua ch. LVII: Comment était réglé le mode de vie des Thélémites ?

  rapprocher du thème de l'éducation cher aux humanistes. L.29 à 1.39 : les aptitudes des Thélémites sontprésentées comme la conséquence (locution « si...que» 1.29 et 30) de l'éducation; elles sont exprimées sous formede verbes à l'infinitif «chanter, jouer...) dans une énumération (1.31 à 33) : ces procédés insistent sur l'implicationde l'individu (verbes) et ses multiples talents (effet de liste). Les domaines évoqués sont le chant, la musique etl'écriture (prose et poésie).L'harmonie du...

• philosophie politique - philosophie.

  5. 1 Thomas Hobbes Autonomisée par rapport à la morale, la sphère du politique se voit confrontée, dès le XVIe siècle, à des perspectives radicalement nouvelles, puisqu’il faut expliquer l’apparition et la pérennisation du pouvoir, sa légitimité même, autrement qu’en faisant intervenir un principe transcendant. Ainsi, Thomas Hobbes expose, dans Léviathan , la fiction d’un contrat social selon lequel, afin d’échapper à la tyrannie des passions individuelles, chacun renonce à sa liberté, à ses...

• BEAUMARCHAIS Pierre-Augustin Caron de : sa vie et son oeuvre

  société du financier Lenormant d'Étioles (1757-1763); l'ardeur avec laquelle il crée, après le Barbier de Séville ( 1775), la Société des auteurs dramatiques (1777) avec Barthe, Sedaine, Marmontel, authentiques gens de let­ tres, afin d'obtenir une meilleure rémunération de la part des comédiens; peut-être aussi ce goOt persistant pour le drame bourgeois, larmoyant et moralisateur, qui lui vaut des échecs répétés d'Eugénie ( 1767) à la Mère coupable (...

• DICTIONNAIRE: de FORMALISME à FUTUROLOGIE

  FOURVOYER (SE). v. pron. (de l'ancien français fors, «hors de » et voie, « chemin »). Sens littéraire : s'égarer, se détourner du bon chemin. « Un chien qui s'était fourvoyé par mégarde» (La Fontaine). Sens figuré (le seul actuel) : se tromper complètement ; être pleinement dans l'erreur. A partir d'une expérience fausse, des savants se sontfourvoyés dans une ridicule théorie sur la mémoire de l'eau. Cet idéaliste s'est fourvoyé dans le commerce. FOYER. n. m. (à partir du latin focus, «f...

• Platon - philosophie.

  coup, auraient la possibilité de prendre conscience de leur état. Les écrits de la dernière période comprennent Théétète (dans lequel Platon refuse d’identifier la connaissance à la perception des sens), Parménide (analyse critique de la théorie des Formes ou Idées), le Sophiste (autre exposé de la théorie des Idées), ainsi que Philèbe (discussion sur la relation entre le plaisir et le bien), Timée (conceptions platoniciennes des sciences naturelles et de la cosmologie) et les Lois...

• virtuelle, réalité - informatique.

  couches d'encre conductrice capables de transmettre des informations relatives à la flexion des doigts. La main de l'utilisateur peut alors être assimilée à une main virtuelle lui permettant de créer ou de manipuler des objets virtuels. Les gestes de la main peuvent également être interprétés comme des instructions par l'ordinateur auquel le gant est lié. Ces gestes peuvent aussi être transmis par l'ordinateur à un dispositif mécanique (un bras de robot, par exemple), piloté ainsi à distance. La...

• végétal, règne (faune & Flore).

  3.2.2. 2 Phanérogames Chez les phanérogames, ou spermatophytes, le gamétophyte, de plus en plus petit, est inclus dans le sporophyte, sur lequel a lieu la reproduction sexuée. On admet quecette évolution a permis aux végétaux de réduire peu à peu leur dépendance vis-à-vis de l’eau et de coloniser le milieu terrestre. Les phanérogames sont divisés en gymnospermes (plantes à graines nues) comme le pin, le sapin et autres conifères, et en angiospermes (plantes à graines enferméesdans un fruit). Ce...

• végétal, règne.

  3.2.2. 2 Phanérogames Chez les phanérogames, ou spermatophytes, le gamétophyte, de plus en plus petit, est inclus dans le sporophyte, sur lequel a lieu la reproduction sexuée. On admet quecette évolution a permis aux végétaux de réduire peu à peu leur dépendance vis-à-vis de l’eau et de coloniser le milieu terrestre. Les phanérogames sont divisés en gymnospermes (plantes à graines nues) comme le pin, le sapin et autres conifères, et en angiospermes (plantes à graines enferméesdans un fruit). Ce...

• L'Imaginaire, 1940, Jean-Paul Sartre.

  d'intermédiaires entre l'objet et la conscience. Mais que ce soit la chaise perçue ou la chaise imaginée, celle-ci ne pénètre en aucun cas dans la conscience ; eneffet, entre l'objet et la conscience, il y a toujours l'intermédiaire de la perception ou de l'imagination. Car, toujoursselon la thèse de Descartes, la conscience d'un être fait partie de ses pensées, et la pensée est ce qui définit son «moi», c'est son essence. Sa pensée et plus particulièrement sa conscience sont donc dissociables d...

• coeur - Anatomie.

  Le développement de plaques graisseuses est en partie dû à un excès de cholestérol et de graisses animales dans l'alimentation ( voir Nutrition). Un mode de vie sédentaire peut aussi favoriser l'athérosclérose, et l'expérience montre que l'exercice physique peut la prévenir. La morphologie et la personnalité jouent également un rôle : uncaractère perfectionniste ou de battant, par exemple, appelé personnalité de type A, est fréquemment associé à un risque accru de crise cardiaque ( voir Stress...

• coeur (Biologie et Anatomie).

  Le développement de plaques graisseuses est en partie dû à un excès de cholestérol et de graisses animales dans l'alimentation ( voir Nutrition). Un mode de vie sédentaire peut aussi favoriser l'athérosclérose, et l'expérience montre que l'exercice physique peut la prévenir. La morphologie et la personnalité jouent également un rôle : uncaractère perfectionniste ou de battant, par exemple, appelé personnalité de type A, est fréquemment associé à un risque accru de crise cardiaque ( voir Stress...

• FICHE DE LECTURE : LA METAMORPHOSE de Franz KAFKA

  Il était clair que Kafka n'en avait plus pour longtemps, il fut intégré au sanatorium de Kerling près de Vienne, où ilmourut le 3 juin 1924, Dora Diamant à ses côtés. Son corps ut ramené à Prague où il fut enterré le 11 juin aucimetière juif Zizov.Kafka considérait l'écriture comme une nécessité profondément intime, comme s'il s'agissait pour lui « d'une activitéatroce », qui impliquait une « ouverture de soi totale du corps et de l'âme ». Il parlait « d'une mer gelée en lui-même » ; un livre d...

• Droits de l'homme, droits du citoyen ou droits de l'individu ?

  l'homme en tant que tel. Peut-on rendre compte, sur le plan théorique, de la différence des deux déclarations ? Uneconception indépendante des seuls droits de l'homme est-elle possible, et tenable ? Peut-on concevoir les droits del'homme indépendamment des droits du citoyen ? — Première partie : analyse ordonnée du sujet (cf. ci-dessus).— Deuxième partie : l'homme vivant dans la cité peut-il se prévaloir de droits qui feraient abstraction desexigences de la vie sociale ? L'homme, animal politiq...

• Définition: INDIVIDU.

• L'individu au travail

  Annonce imprimeur Notre entreprise SA IMPRESSIONS COULEURS est une imprimerie qui réalise des travaux d'impression (affiches,périodiques, publicités, catalogues, livres, cartes, etc) ainsi que des travaux de création, de compositions et defaçonnage (découpe, perforation, pliage et reliure intervenant en phase de finition des documents imprimés. Actuellement il y a 38 salariés. Clientèle diversifiée.Trois typologies de client :- entreprise privée- institutions- particuliers Missions :- g...

• l'individu est-il une abstraction ?

• Autrui est-il pour moi une personne ou un individu ?

• Grand Oral LLCE anglais "La rhétorique change -t-elle l'avenir de l'individu ?"

  GRAND ORAL LLCE elle utilise persuasion en incluant son interlocuteur dans son histoire. "Votre Honneur", dit Jackson, "De tous les cas que vous allez entendre aujourd'hui, lequel va avoir de l'importance dans cent ans ? Lequel va faire de vous le premier ? » = > Ce discours engagé de la part de Jackson lui a permis l’évolution de son statut professionnel en devenant la première femme noire ingénieure de la NASA, mais aussi nous comprenons bien que son discours appelle à un changement tota...

• Jean Onimus, « L’École »: La société moderne : une manipulation de l’individu à son insu.

  à l'in fluence de ces systèmes d'ému lation et de compé tition établis du haut en bas de la socié té. L'énergie vitale est ingén ieusement canalisée, exploitée en vue du rendement. L'individu est manipulé sans qu'il s'en aperçoive et lentement privé de l' espace vital indis pensable à son autonomie. A cette violenc e feutrée et soph istiquée il faut lier, comme sa conséquenc e, un autre compor tement tou t à fait typique de notre temps : c'est l'indiffé...

• 48. Alius et idem Autre et semblable Cette expression affi1tï1e qu'un individu reste toujours ce qu'il est, même s'il change...

  48. Alius et idem Autre et semblable Cette expression affi1tï1e qu'un individu reste toujours ce qu'il est, même s'il change d'aspect physique, de sentiments ou d'opinions. Elle est empruntée au vers 10 du Carmen Saeculare d' Horace ( vv. 9-11) : Al111e Sol, curru...

• 11 L'histoire L'essentiel du cours Il n'y a d'histoire que d'une communauté humaine, et non de l'individu isolé ou des...

  11 L'histoire L'essentiel du cours Il n'y a d'histoire que d'une communauté humaine, et non de l'individu isolé ou des animaux. Comment le récit de l'historien peut-il rendre compte du cours apparemment chaotique, voire absurde de l'histoire ? L'histoire, vérité ou interprétation? • !:'historien a une exigence de vérité, mais il raconte un passé qui ne se répétera pas. Or une science a pour but de dégager des lois universelles et prédictives. Si l'his­ toire n'est pas une science de par son o...

• école CLASSIQUE [Chaque individu] est conduit par une main invisible à remplir une fin qui n'entre nullement dans ses intentions...

  école CLASSIQUE [Chaque individu] est conduit par une main invisible à remplir une fin qui n'entre nullement dans ses intentions ... Tout en ne cherchant que son intérêt personnel, il travaille souvent d'une manière bien plus efficace pour l'intérêt de la société, que s'il avait réellement pour but d'y travailler. Adam Smith, Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations, 1776 L'école classique caractérise un courant de pensée qui s'est développé de 1776, date de la parutio...

• La Princesse de Clèves, Mme de Lafayette, Parcours : Individu, morale et société Texte 2 : L'AVEU

  La Princesse de Clèves, Mme de Lafayette, Parcours : Individu, morale et société Texte 2 : Amorce : contexte d'écriture et biographie (comme d'habitude) Situation du passage Dans la troisième partie du roman. L'aveu intervient à un moment où la princesse s'est rendue compte qu'elle ne pouvait pas lutter contre l'amour qu'elle ressent pour Nemours. Submergée par la jalousie (l'épisode de la lettre) et la honte (le moment de plaisir partagé avec Nemours pendant l'écriture de la lettre), el...

• C, Elle modifie aussi l'homme qui l'utilise ► [individu contemporain ne se conçoit plus sans un certain nombre d'additions techniques...

  C, Elle modifie aussi l'homme qui l'utilise ► [individu contemporain ne se conçoit plus sans un certain nombre d'additions techniques - de l'automobile au smartphone. ► Un tel outillage modifie les relations entre individus, conçues selon de nouvelles modalités du temps (tout doit être immédiat,« en temps réel») et de l'espace (confusion entre espace public et espace privé). ► Les biotechnologies (clones animaux, OGM, bébés éprouvettes, etc.) risquent de modifier le vivant lui-même. 0 Techniqu...

• Les mémoires de la Seconde Guerre mondiale La mémoire* est une trace affective du passé différente selon l'individu. Elle évolue...

  Les mémoires de la Seconde Guerre mondiale La mémoire* est une trace affective du passé différente selon l'individu. Elle évolue avec le temps, les générations, les commémora tions et grâce au travail des historiens. Celle de la Seconde Guerre mondiale en France est multiple, car ce fut aussi une guerre civile opposant les résistants aux collaborateurs de Vichy. Cette pluralité des mémoires a créé de fortes tensions dans la société frança ise. 0 La mémoire résistante (1944-1970) • Une période...

• ; E-qui-li-bre ! / Les besoins énergétiques journaliers varient d'un individu à l'autre, selon son âge, son sexe, son mode...

  ; E-qui-li-bre ! / Les besoins énergétiques journaliers varient d'un individu à l'autre, selon son âge, son sexe, son mode vie (niveau d'activité physique). On estime cependant en moyenne qu'ils sont compris entre 2 ooo et 2 500 kcal/jour pour un adulte séden­ taire. La notion de kilocalorie permet d'évaluer la quantité d'énergie contenue dans les aliments que nous absorbons, énergie indispensable à l'activité physique et intellectuelle. Pour satisfaire ces besoins de l'organisme et optimiser...

• Soi et les autres· Huis clos soulève le problème fondamental du rapport de l'individu à autrui. La question commande non...

  Soi et les autres· Huis clos soulève le problème fondamental du rapport de l'individu à autrui. La question commande non seule­ ment le sens, mais la structure de la pièce. Pour bien la saisir. il convient toutefois de rappeler quelques notions essentielles de la philosophie sartrienne, indispensables à la compréhension du texte. L'idée que Sartre se fait de la condition humaine est en effet inséparable de la conception de I' «enfer» que la pièce véhicule. LA CONDITION HUMAINE SELON SARTRE Qu'e...

• Les théories rendent-elles plus compréhensible l'expérience que nous avons du monde ou détachent-elles au contraire l'individu de l'appréhension la plus immédiate de ce qui l'entoure ?

  PROBLÈME Les théories rendent-elles plus compréhensible l'expérience que nous avons du monde ou détachent-elles au contraire l'individu de l'appré­ hension la plus immédiate de ce qui l'entoure? PRÉSUPPOSÉ L'expérience n'est pas indépendante des théories et les modifications de celles-ci engendrent des changements de celle-là. DÉFINITIONS ~ L'expérience est un terme dont le sens est multiple. Il peut ainsi désigner: - l'expérience scientifique, ou e...

• Les théories rendent-elles plus compréhensible l'expérience que nous avons du monde ou détachent-elles au contraire l'individu de l'appréhension la plus immédiate de ce qui l'entoure ?

  PROBLÈME Les théories rendent-elles plus compréhensible l'expérience que nous avons du monde ou détachent-elles au contraire l'individu de l'appré­ hension la plus immédiate de ce qui l'entoure? PRÉSUPPOSÉ L'expérience n'est pas indépendante des théories et les modifications de celles-ci engendrent des changements de celle-là. DÉFINITIONS ~ L'expérience est un terme dont le sens est multiple. Il peut ainsi désigner: - l'expérience scientifique, ou e...

• 325. rÉvos oùSÈv Els ipc,Ta L'origine d'un individu n'influe en rien sur l'amour Ce vers provient d'un chant anacréontique (29a,...

  325. rÉvos oùSÈv Els ipc,Ta L'origine d'un individu n'influe en rien sur l'amour Ce vers provient d'un chant anacréontique (29a, 1 West) mais en réa­ lité la leçon du texte est plus prosaïque et moins romantique qu'on ne pourrait le penser, puisqu'il y est affir111é que l'unique chose qui compte en amour est l' argent ; cependant, ce vers fut généralement cité, en dehors de son contexte, comme une fo111,� de variante des proverbes qui affi111,�nt que l'Amour ne fait pas cas des différences entr...

• Vae soli! Malheur à l'homme seul ! C~ette exclamation célèbre, qui souligne les difficultés nombreuses que rencontre un individu isolé...

  Vae soli! Malheur à l'homme seul ! C~ette exclamation célèbre, qui souligne les difficultés nombreuses que rencontre un individu isolé lorsqu'il est dans le besoin, est empruntée à un magnifique passage de l'Ecclésiaste (4, 10): Vae soli quia cum rue1·i1 non habet sublevantem, (Walther 32852 ; cf. aussi 32851 ). Nombreuses furent les reprises, notamment dans la littérature du Moyen-Age et de la Renaissance : cf. par exemple, les Decretalia de Grégoire IX (3, 35, 2) et d'innocent III (37, 104);...

• La socialisation _ SES_ 1ere

  PARTIE 2 Document 1 Le document 1 est un texte tiré d’un livre « Ghetto urbain » écrit par D. Lapeyronnie en 2008. Il décrit la vie des jeunes garçons dans une cité. Question 1 : Ce texte illustre une socialisation primaire. En effet, ces jeunes garçons venant du même quartier se connaissent depuis l’école primaire. Ils ont intériorisé des valeurs et des normes telles que le partage, l’échange, la reconnaissance, la solidarité, en se retrouvant tous les jours...

• Que serais-je sans toi ?

  est au service de son maître, par le travail et les services qu'il lui rend. Mais le travail est précisément ce par quoi leserviteur va s'affranchir de son maître. Aliéné dans sa volonté et son désir, il réalise son propre soi par ses oeuvres :il élabore, façonne, transforme la réalité extérieure qui devient son produit, sa chose, son individualité même. Leserviteur gagne finalement son indépendance grâce et par devers le maître qui lui a aliéné l'inessentiel (le désirautonome et la volonté) p...

• Repère: IDENTITE

• 745. Q•aerens quem devoret Cherchant qui dévorer L'expression est aujourd'hui couramment utilisée pour désigner un individu animé d'intentions malveillantes et...

  745. Q•aerens quem devoret Cherchant qui dévorer L'expression est aujourd'hui couramment utilisée pour désigner un individu animé d'intentions malveillantes et louches. Elle trouve sa source dans un passage de la première épitre de Pierre (S, 8), où le diable est comparé à un lion rugissant qui rôde, (11Twv TLva KaTaTT(f LV (variante originale sur le thème du lion représentant l'ennemi, image fréquente par exemple dans le livre des Psaumes, cf. 7. 3 ; 16, 12 ; 21, 14; 21, 22). Les citations de c...