8252 résultats pour "philosophe"

• Philosopher est-il inutile ?

• Berkeley compare la spéculation philosophique a un voyage en pays étranger : « à la fin, je reviens d’où j’étais parti le cœur content et plus satisfait de moi-même ». Commenter cette pensée. PLAN.

  348 LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE B. - Ressemblances : a) dans les deux cas, il y a obser- ation satisfaisant lu curiosité b) dans les deux cas, cette observation est une tôclu délicate (selon Gobineau, il est difficile de bien voyager) e) dans les deux cas, quand l'observation est bien con- duite il semble y avoir découverte d'un monde nouveau (l'un intérieur, l'autre extérieur ; mais, pour Berkeley, le m9lule extérieur est un monde intérieur) 1• 2...

• Cours de philosophie sur LA VERITE ?

  LA PHILOSOPHIE EXPLIQUÉE À TOUS La vérité La première signification du vrai et du faux semble avoir tiré son origine des récits; et l'on a dit vrai un récit quand le fait raconté était réellement arrivé; faux quand le fait raconté n'était arrivé nulle part. Plus tard, les philosophes ont employé le mot pour désigner l'accord d'une idée avec son objet; ainsi, l'on appelle« idée vraie» celle qui montre une chose comme el...

• Questions XIXe siècle - QCM de philosophie

  Réponses XIX• siècle Hegel 1. a} La critique kantienne de la métaphysique a fait disparaître toute possi­ bilité de l'expérience de Dieu puisque celui-ci ne peut être objet d'ex­ périence. Hegel prend acte de cette critique mais la dépasse en cher­ chant dans l'histoire, lieu d'expérience humaine privilégiée après la Révolution française de 1789, la révélation de ['Esprit. 2. a} et b} Le mouvement de la dialectique hégélienne prend la forme...

• « On ne peut apprendre la philosophie; on ne peut qu'apprendre à philosopher. » (KANT.). Commentez cette citation.

• [PHILOSOPHIE-PSYCHOLOGIE] LA PHÉNOMÉNOLOGIE DE HUSSERL

  La phénoménologie de Husserl La phénoménologie est un courant décisif du xx:e siècle. Le pro­ jet de Husserl est d'établir les fondements de la vérité scientifi­ que et de la connaissance philosophique en évitant les écueils du psychologisme et du positivisme. La phénoménologie a considérablement renouvellé la philosophie au xx:e siècle. À par­ tir des travaux originaux de Husserl, le projet phénoménologi­ que s'ouvrira à de nouve...

• CONTRIBUTION A LA CRITIQUE DE LA PHILOSOPHIE DU DROIT DE HEGEL de Karl Marx (exposé de l’oeuvre)

  MARX Introduction à la critique de la philosophie du droit de Hegel Manuscrits de 1844 La Sainte Famille Manijeste du Parti communiste Contribution à la critique de l'économie politique Le Capital Louis Althusser a proposé, dans Pour Marx 1, de périodiser ainsi l'œuvre de Marx : 1840-1844, œuvres de jeunesse ; 1845, œuvres de la coupure ; 1845- 1857, œuvres de la maturation; 1857..,1883, œuvres de la maturité. Les « œuvres...

• Chapitre 4 Les philosophes de la nature .

  Les philosophes delanature ... rien nenaît dunéant ... Quand samère rentra dutravail dansl’après-midi, Sophiesebalançait danslejardin ettentait d’établir unlien entre le cours dephilosophie etHilde Møller Knagquinerecevrait jamaislacarte d’anniversaire deson père. — Sophie !cria samère deloin. Ilya une lettre pourtoi! Elle tressaillit. Elleavait déjàétéprendre lecourrier toutàl’heure, cene pouvait êtrequ’un coupduphilosophe. Qu’allait- elle dire àsa mère ? Lentement Sophiequittalabalancelle etal...

• L'existentialisme et l'angoisse philosophique chez Kierkegaard et Sartre

  étouffant de la communauté luthérienne danoise. Le problème de la vie est lié au problème de la connaissance. Dans ses Fragments Philosophiques, Kierkegaard exposé son point de vue philo­ sophique sous le pseudonyme Johannès Climacus: cet auteur, d'au moins mille ans antérieur, avait produit un ouvrage pieux intitulé L'Echelle pour le Paradis . Le nouveau Climacus se demande si cette «échelle» est la connaissance, et si elle pourrait mener au «parad...

• Philosophie et science

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Représentation à Schizo-analyse)

  copernicienne. Rythme : en biologie, désigne les cycles et le retour périodique des phénomènes vitaux, dont certains, par exemple, suivent lecours des saisons. En Esthétique (musique, poésie, danse), alternance des sons, des accents ou des mouvementsqui suivent la mesure et l'ordre du temps. Sacré : s'oppose à profane. Inspire la vénération religieuse ou un respect absolu. Sadisme : vient du nom de Sade (XVIIIe siècle). Perversion qui trouve son plaisir, notamment sexuel, dans la souffra...

• LA PHILOSOPHIE : UNE ATTITUDE, UNE DISCIPLINE ?

• CONCLUSION GÉNÉRALE AU COURS DE PHILOSOPHIE

  (.luant à l'rmlo luyi e, parti e centra le de la philos ophie puisqu'e lle est réllexi on ~ur I'E:tre. elle apparait a ujourd'hui au~si conum uvanl tout linguistique: • L'histoire de la Philosophie n'est qu'une will' de .l e ux de mols sur le verbe ètre .. , dit lJetwenisl< . • c'est dans une situatio n linf(u is tique donnée

• Comment concevez-vous les rapports de la science et de la philosophie ?

  204 LOG!Ql'E l. - RAPPORT DE RESSEMBLA:-iCE ET DE DJFFÉREC\'CE. A. On oppose assez couramment la pensée scientifique et la pensée philo­ sophique; mais il ne faudrait pas prendre cette distinction à la lettre : il n'y a pas deux modes de penser complètement irréductibles dont l'une ne vaudrait que dans le domaine de la philosophie et l'autre dans le domaine de la science; le savant n'a pas un esprit ou une raison différents de l'...

• Anthologie philosophique: Platon

  66 1 DE HOMÈRE À PLATON : LA NAISSANCE DE LA PHILOSOPHIE aussi des vêtements ; je t'enverrai encore par l'arrière un vent favorable, afin que tu reviennes indemne en ta patrie, si du moins le permettent les dieux, qui habitent le vaste ciel et qui sont plus puissants que moi pour concevoir et exécuter. » [ ... ] Ayant ainsi parlé, l'auguste déesse le guida rapidement et le héros suivait ses pas. Ils arrivèrent au creux de la grotte,...

• Peut-on réfuter une philosophie ?

• La philosophie doit-elle aller contre le sens commun ?

  "Socrate : Prends donc une ligne coupée en deux segments inégaux, l'un représentant le genre visible, l'autre le genre intelligible, et coupe denouveau chaque segment suivant la même proportion; tu auras alors, en classant les divisionsobtenues d'après leur degré relatif de clarté ou d'obscurité, dans le monde visible, un premiersegment, celui des images — j'appelle images d'abord les ombres, ensuite les reflets que l'onvoit dans les eaux, ou à la surface des corps opaques, polis et br...

• CONSOLATION DE LA PHILOSOPHIE (De la) (résumé & analyse)

  Entretien entre Boèce et la Philosophie. lHin. française du XV• s. Bibl. !Val., Vienne.

• 
Nietzsche, Par-delà le Bien et le Mal, § 17, « Des préjugés des philosophes »

  La critique nietzschéenne du cogito cartésien est une des plus acerbes et sévères critiques de ce que Descartes appelle la « première vérité » ou le « premier principe de la philosophie ». L e cogito est le fondement de la métaphysique et le socle de l’épistémologie chez Descartes. Remettre en cause la vérité du cogito c’est s’attaquer à la fondation même de la pensée moderne. Mais la remise en question de l’« ego cogito », du « je doute, je suis » n’est -elle pas une entreprise va...

• d'abord vivre, ensuite philosopher

  III. - VIVRE EST-IL POSSIBLE SANS PHILOSOPHER ? La conclusion de ce qui précède donne donc raison à ce que nous disions au début : les proverbes expriment sousune forme condensée la sagesse populaire. Mais la sagesse populaire est-elle la vraie sagesse ? Ce qui apparaîtévident au simple bon sens, est-il évident en réalité ? Il n'est pas besoin de beaucoup d'expérience pour se rendrecompte que le sens commun s'en tient le plus souvent aux apparences, qu'il ne va pas au fond des problèmes et quele...

• En quoi la fragmentation alphabétique du Dictionnaire Philosophique reflète-elle le caractère arbitraire et critique de l'écriture voltairienne ?

  singuliers de ce prophète, et de quelques usages anciens ». Mais après le titre se situe l'élément quasi le plus important : la matière de l'article. b) L'organisation interne de l'article Voltaire ne veut pas écrire une encyclopédie et que ces articles ressemblent à des dissertations. De ce fait, il ne renonce pas à la base de tout article de dictionnairequi sont les définitions et les exemples, et il entend désormais donner plus d'importance aux informations surtout lorsqu'elles sont historiqu...

• Peut-on être à la fois philosophe et religieux ?

• Nietzsche Friedrich, 1844-1900, né à Röcken (Saxe), philologue et philosophe allemand.

  phénomène n'est plus l'apparence derrière laquelle se tiendrait la réalité en soi, mais tout le réel, qui se présente comme un texte, donné à l'intersection de divers « centres de domination », ou « points de vue » (perspectivisme), luttant les uns contre les autres pour la puissance. Il y a ainsi d'innombrables interprétations possibles, qui renvoient toutes au fait de la volonté de puissance. Philosophant « à coups de marteau » pour briser les idoles, Nietzsche assène ses aphorismes, qui requi...

• La philosophie a-t-elle une fin ?

• Le langage a-t-il la même valeur pour le poète, le savant et le philosophe ?

  La notion de valeur renvoie nécessairement à la présence, implicite ou explicite, de critères de référence en regard des­ quels ce qui vaut peut être défini. L'identification de tels critè­ res relève d'une étude des trois activités mentionnées, de leurs finalités et de leurs modalités respectives. • Mise en place du problème. Pourquoi le choix du poète, du savant, et du philosophe ? Tous trois ont un rapport privilégié au langage...

• Y a-t-il plusieurs philosophies ?

• Paul Valéry - Léonard et les philosophes - Oeuvres, tome 1, Paris, Gallimard, bibliothèque de la Pléiade, p.1243-1246 (commentaire)

  Ces oeuvres d'arts « accidentelles » sont donc l'effet d'une « sensibilité active et industrieuse » c'est à dire unesensibilité immédiate et bien construite qui se rapprocherait aveuglement de la perfection esthétique.Le philosophe ne trouve pas pour lui la création d'une oeuvre d'art « nécessaire ». Ceci rappelle l'orgueil de «l'homophilosophicus » (« Je Pense, donc je suis le seul philosophe » peut bien formuler la maxime de l&#8217;homophilosophicus et traduire adéquatement son narcissi...

• Commentaire de texte : extrait de « Humain, trop humain » de Friedrich NIETZSCHE (Philosophe du XIX ème siècle)

  satisfait par le produit de ce travail aura provoqué de plus ou moins grande souffrance du fait de son absence, l'ennuie, doncl'absence du travail, qui satisfaisait ce besoin en question sera plus intense. IL s'agit plus d'un désir dans le sens où sonabsence provoque un état de manque psychologique, non pas physiologique comme pour le besoin. Alors dans ce cas l'homme a deux possibilités pour ne point ressentir l'ennuie soit il va travailler plus que nécessaire, malgréle fait que le produit du t...

• Bertrand RUSSELL, Problèmes de philosophie.

  [iBI~OSOPHIE :; LA VÉRITÉ Se préparer Cette partie vous permet de réaliser toutes les étapes du sujet. L'étude de texte est à rédiger sur des feuilles à part. 1. Analyser le texte. SUjET 21 SÉRIES • MARTINIQUE ·•· SEPTEMBRE 20021 a. Qu'est-ce qui fait la« valeur» d'une chose? Définissez:>,>,>, , « possibilités >>. Que signifie>? b. Repérez et soulignez les autres éléments essentiels du texte. 2. Dégager méthodiquement la structure...

• Quels sont les buts de la philosophie ?

• LA PHILOSOPHIE ET L'ÉTONNEMENT

• Est-il normal de philosopher ?

• L'historien peut-il faire l'économie d'une philosophie de l'histoire ?

  « Jusqu'ici, toute conception historique a ou bien laissé complètement de côté cette base réelle de l'histoire ou l'aconsidérée comme une chose accessoire, n'ayant aucun lien avec la marche de l'histoire. De ce fait, l'histoire sembledevoir toujours être écrite d'après une norme située en dehors d'elle» (L'idéologie allemande, Éditions Sociales,pages 70-71). La formulation de la démarche matérialiste en histoire. « On se décida à concevoir le monde réel — la nature et l'histoire — tel qu...

• Bergson et le philosophe

• La science rend-elle la philosophie inutile ?

  nouménale, et la loi concerne le premier, même si elle n'apparaît pas directement dans les phénomènes eux-mêmes,tandis que l'univers nouménal (le fond du « réel ») nous reste inconnu. Ce qui fait de la philosophie un discours autreque celui de la science, c'est son obstination à penser (puisqu'elle ne peut les connaître) les noumènes.Lorsqu'à partir du XIX siècle, l'homme commence à se considérer comme un objet de science possible, on constateque les disciplines scientifiques qui entreprennent...

• Lettres philosophiques de Voltaire (résumé)

  française fut jeté en prison, puis interdit. Prévenu à temps, Voltaire trouva refuge en Lorraine, où il essaya de se faire oublier- mais une dizaine d'éditions pirates se succédèrent en deux ans. Le scandale diminuant, Paris lui fut rouvert, et même la Cour après quelques années. Mais contre l'auteur d'une telle «bible de l'impiété» (!), tous les réfutateurs bien-pensants le rappelaient com­ plaisamment, la sentence de 1734 restait exécutoire. D'où l'é...

• La philosophie est-elle d'actualité ?

• conte philosophique dissertation

  aventures. Et en s'identifiant a un personnage, le lecteur adhère  à sa   conception du monde, il subit inconsciemment son   influence. C'est ainsi que, le   r écit imaginaire est efficace puisqu'il s'adresse  à l'imagination et  à l'affectivit é   :   le r écit pla ît a l'auditoire afin de mieux l’influencer par la suite.          Le   Conte Philosophique   est une fa çon originale de faire passer un   message. En effet, plut ôt que de soumettre au public un ouvrage de   philosophie, qui tr...

• Y a-t-il une rigueur en philosophie ?

  La philosophie n'est pas rigoureuse La diversité des systèmes philosophiques conduit à ne voir en chacun d'eux qu'une vision du monde relative à chaque philosophe. La vision du monde d'un grand philosophe est analogue à celle d'un Mozart, d'un Balzac ou d'un Renoir. La philosophie est plus proche de l'art que de la science S i la philosophie n'est pas de l'art, elle a avec lui de profondes affinités. Selon Pierre Fougeyrollas, c'est tou- jours une Weltansc...

• La philosophie comme démystification ?

• PHILOSOPHIE DES MATHEMATIQUES

• Y a-t-il un bon usage de la philosophie ?

• Qu'est-ce qu'une démarche philosophique ?

• Qu'est-ce qu'un texte philosophique ?

• Qu'est ce qu'une démarche philosophique ?

• Le philosophe est-il un sage ?

• Le philosophe est-il indifférent ?

• La philosophie est-elle prétentieuse ?

• La philosophie peut-elle traiter de tout ?

• L'alchimie est-elle une philosophie ?