3391 résultats pour "jugeant"

• L'usage de la raison est-il une garantie contre l'illusion?

  Introduction Les termes du sujet sont conceptualisés, en vue de les problématiser, comme ceci : la raison est la faculté de juger,de distinguer le vrai et le bon. Les principes de la raison sont le principe d'identité et le principe de causalité. Userde la raison, c'est donc relier entre elles les données sensibles ou les idées pour affirmer ou nier. Le terme garantiepeut s'entendre en deux sens, soit prémunir contre pour que l'on évite, soit empêcher qu'on reste victime de cequ'on ne peut pas é...

• Comment comprendre l'expression : « faire son possible » ?

  puisque précisément son essence ne nous est révélée qu'à sa mort, une fois qu'elle est figée. La liberté est ainsisauvegardée. Leibniz: La programmation des essences particulières II. Leibniz va partir d'une idée folle: toute vérité est analytique, ce qu'on ne peutconsidérer sans grand enthousiasme tant que l'on na pas saisit ce que celaimplique. Pour mieux comprendre, faisons un léger anachronisme et rappelons-nous la distinction qu'opère Kant entre jugement analytique et jugement synthét...

• Cour de justice des Communautés européennes [CJCE] (cours de droit).

  distinction entre juge et avocat général est fonctionnelle, et non organique : les membres du tribunal peuvent être appelés à exercer les fonctions d’avocat général àl’occasion de certaines affaires, et à statuer en tant que juge dans d’autres. 5 LES RECOURS FORMÉS DEVANT LA COUR DE JUSTICE On distingue les recours préjudiciels des recours directs. 5.1 Les recours préjudiciels : l’article 177 du traité Le droit communautaire étant directement applicable dans les États membres, il appartient à...

• LA CONSCIENCE MORALE - L’OBLIGATION ET LE DEVOIR

  nel actuel : soit que nous jugions une de ces situations-problèmes de notre passé (dans le rem ords par exemple), soit que nous jugions l'action d'autrui. Pou r juger du point de vue moral, Il faut saisir la contradiction entre ce qui s 'est passé et ce qui aurait dû se passer, ce qui a été fait et ce qui aurait dû être fait , et pour cela ajouter à la conscience des conditions objectives de la situation, la conscience du devoir comme...

• Action et pensée ?

  Perception et adaptation, jugement quasi immédiat : voilà qui apparaît dans une forme d'activité caractéristique detout ce que l'action comporte de structures ordonnées et qui ne cessent de s'organiser mieux, de se schématiser;cette manière d'agir fondamentale, c'est le jeu. Le jeu, (par lequel les jeunes êtres essaient, en quelque sorte, et,,en même temps, accroissent leurs forces), est un phénomène-type dans lequel on se donne à des situationsauxquelles il faut constamment faire fac...

• Commentaire d'Arret Nicolo

  d’État faisait prévaloir la loi sur le traité. Via la jurisprudence des Semoules, le Conseil d’État soutenait l’idée selon laquelle le législateur, en adoptant une loi contraire à un traité préexistant, a méconnu la hiérarchie des normes fixées par l’article 55 de la Constitution. Le juge administratif a toujours refusé de contrôler la constitutionnalité de la loi pour ne pas rentrer en conflit avec le législateur ( Arrêt Arrighi rend...

• Arrêt du Conseil d'État en date du 8 mars 2006 dit « FÉDÉRATION DES PARENTS D'ÉLÈVES DES ÉCOLES PUBLIQUES »

  Autrement dit, les sanctions scolaires ne sont pas susceptibles de recours pour excès de pouvoir puisque le Juge Administratif les qualifie de MOI. Pour autant, leJuge Administratif ouvre la possibilité pour les Administrés d'attaquer de manière dévoyé ces MOI. En affirmant que « la circonstance que la circulaire attaquéeporte sur les punitions scolaires, qui sont des mesures d'ordre intérieur, ne fait pas obstacle à ce qu'elle puisse faire l'objet d'un recours pour excès de pouvoir », leConseil...

• Commentaire d'Arret Nicolo

  d’État faisait prévaloir la loi sur le traité. Via la jurisprudence des Semoules, le Conseil d’État soutenait l’idée selon laquelle le législateur, en adoptant une loi contraire à un traité préexistant, a méconnu la hiérarchie des normes fixées par l’article 55 de la Constitution. Le juge administratif a toujours refusé de contrôler la constitutionnalité de la loi pour ne pas rentrer en conflit avec le législateur ( Arrêt Arrighi rend...

• Duhamel affirme ici que le cinéma n’est qu’un passe-temps d’illettrés qui ne demande aucun effort et ne soulève aucune question.

  jugé sur les quelques films ayant été fait dans le seul but de faire de l'argent et qu'il faut voir au-delà afin de juger le cinéma dans son ensemble. Plus qu'une oeuvre d'art, le cinéma est aujourd'hui un moyen de faire entendre sa voix et d'être entendu. C'est également un bon moyen de critiquer une dictature par exemple.  Persepolis qui présente l'évolution de l'Iran en dessin animé. Un film peut exprimer quelque chose qui, souvent mis de côtés par la société, permet au reste du monde de dé...

• cours sur la vérité

  LA VERITE On distingue plusieurs types de vérités : les vérités de faits qui se rapportent à un événement ou à un fait particulier (il pleut) ; les vérités mathématiques qui sont de type conventionnel (3 + 4 = 7) ou démonstratif, les vérités logiques, etc. On peut donc dire que la notion de vérité varie selon la nature des disciplines concernées. La vérité dans les sciences de la nature (physique, astronomie) est ainsi différente de la vérité à laquelle on accède dans les sciences de l’hom...

• LA VÉRITÉ, EST-CE L'ÉVIDENCE? ?

  lui l'erreur est seulement une ignorance, une absence d'idées évidentes, un simple défaut de savoir sans aucuncontenu positif. « Si fortement qu'on voudra supposer qu'un homme adhère au faux nous ne dirons jamais qu'il estcertain, car par certitude nous entendons quelque chose de positif. » Mais précisément l'erreur n'est pas seulementignorance. Elle est aussi illusion. Je ne me contente pas quand je me trompe d'ignorer le vrai, mais j'affirme le faux.J'ai une illusion d'évidence, je suis dup...

• Que veut-on dire lorsqu’on invoque le « tribunal de l’histoire » ?

  dialectique se produit l'esprit universel, l'esprit du monde en tant qu'illimité, et en même temps c'est lui qui exercesur eux son droit (et c'est le droit suprême), dans l'histoire du monde comme tribunal du monde".HEGEL, Principes de la Philosophie du Droit, 340. I - LES TERMES DU SUJET L'histoire désigne ici le devenir des sociétés et non l'histoire de tel ou tel individu. Il s'agit de savoir si le devenir estorienté dans le sens d'une plus grande justice. On pourrait alors dire que l'hi...

• Définition: ARBITRE1, substantif masculin.

  militaires, de comp?titions ou de jeux sportifs?: ? 3. Les petits gar?ons et les petites filles qui jouent, sautent de joie en l'entendant venir [le vieillard] . Il les baise, ... il se m?le avec eux, Il fait la paix, il est l'arbitre de leurs jeux, Quand il y a une belle partie ? la promenade, ? l'ombre, on l'attend. ANDR? CH?NIER, ?l?gies, 1794, page 28. ? P?joratif. Jouer les arbitres. " " ? celui-l?, il s'y entend pour jouer les arbitres! " = se dit d'un d?gonfl?, d'un l?cheur, d'un...

• ÉPICTÈTE, Manuel. Ce qui trouble les hommes

  «Accuser les autres .•. ·c'est le fait d'un homme instruit» : Les degrés _de progresiion vers la sagesse. Analyse du texte. A. E xp lication commentée : a) 1. Le stoï c isme, une des plus grandes sagesses de !'Anti­ quité présente une technique spirituelle de lutte contre la souffrance et dejustification métaphysique. Comme toutes les morales de l' Antiquité, la morale stoïc ienne se présente · comme une doctrine· du souverain bien, s'efforçant'd'assurer lè...

• Fiche de lecture: Les Plaideurs (1668). Racine

  Ces farces avaient presque toujours le plus vif succès. C'est à elles que Molière devait une bonne partie sinon de saréputation tout au moins des recettes de son théâtre. Pourtant les Plaideurs échouèrent lors des premièresreprésentations à Paris. Racine lui-même reconnaît que le succès ne vint qu'après une représentation à Versailles oùle roi et la cour ne se « firent point de scrupule de se réjouir ». C'est que Racine avait tout à fait transposé la farceitalienne et la farce française,...

• Que vaut une preuve contre un préjugé ?

  rationnelle et fondée ? Ensuite, si un préjugé prétend détenir la vérité, en quoi la preuve et le préjugé s\'opposent-ils ? Enfin, à partir de quand peut-on dire qu\'une preuve est valable ? Quand est-ce qu\'une preuve peut détruireun préjugé ? I. D\'où vient la force du préjugé ? l\'expérience trompeuse lorsqu\'un individu tient une idée pour vraie, quelle que soit cette idée et si fausse qu\'elle puisse se révéler àl\'examen, il le fait au nom d\'une certaine expérience ; il pense que s...

• ROUSSEAU: Amour, instinct et raison

  que nous ne pouvons apercevoir. Pour qui n'aurait nulle idée de mérite ni de beauté, toute femme serait égalementbonne, et la première venue serait toujours la plus aimable. Loin que l'amour vienne de la nature, il est la règle et lefrein de ses penchants " J.J. ROUSSEAU Note : * l'ouvrage des lumières : l'ouvrage de la raison Le corrigé proposé: L'objet de ce texte est de mettre en évidence le rôle que joue la raison non pas dans la formation des instincts, mais dans leurdétermination. Le choi...

• Kant: l'art et le beau ou le jugement de goût

  sons des images, ces images s'organisent et prennent un sens mais d'autres associations seraient possibles, unautre sens pourrait jaillir et c'est pour cette raison que le désir d'écouter l'œuvre ne s'épuise pas. Le plaisir naît dece libre accord et finalement pour Kant de l'expérience intérieure de la liberté de nos facultés. Ce qui plaît est la liberté. L'expérience esthétique est une expérience de la liberté comme absence de contraintes, intellectuelles(règles de l'accord des facu...

• COMMENTAIRE PHILOSOPHIQUE : Jean Jacques Rousseau. Le penchant de l'instinct est indéterminé

  dire qu'il serait un penchant indéterminé comme la sexualité. Mais chaque homme développe un jugement envers le sexe opposé c'est pour cela qu'il n'est pasdéterminé par l'instinct, ici Rousseau nous montre l'exemple de l'homme qui n'a pas de jugement et c'est pourquoi chaque être de sexe opposé lui conviendrai. C'estpourquoi l'amour éprouve et affine le jugement, au nom d'une certaine idée qu'il se fait de l'objet de son amour.Dans la dernière phrase du texte, Rousseau dit : « Loin que l'amour v...

• Définition du terme: CRITIQUE2, adjectif.

  dans l'oeuvre ne relève pas de l'intelligence critique (FRANÇOIS MAURIAC, Mémoires intérieurs, 1959, page 108 ). B.— [En parlant d'activités d'ordre intellectuel] Qui implique l'examen objectif, raisonné auquel on soumet quelqu'un ou quelque chose en vue de discerner ses mérites et défauts, ses qualités et imperfections. 1. [En parlant des facultés de jugement et de discernement d'une personne dans un domaine intellectuel, littéraire ou scientifique] Attitude, jugement, opinion critique. Dans le...

• Souscririez-vous à ce jugement de Lachelier: la seule vérité solide et digne de ce nom, c'est la beauté. ?

• Peut-on se faire justice soi-même ?

  Ne punir que le punissable C'est pourquoi on a « le droit de punir seulement celui qui est capable de comprendre qu'il est puni ». S'ils sont dangereux, le criminel inconscient et irrécupérable ainsi que le fou doivent être isolés en milieu psychiatrique :n'agissant pas volontairement, ils sont pénalement irresponsables. Leur infliger une souffrance punitive ne servirait àrien, ce serait barbare et injuste. La punition légale n'a pas pour but la souffrance, mais la réparation et...

• Le goût est-il éducable ?

  l'habitude et le temps, et qu'il ne s'agit nullement d'une faculté entièrement propre à l'individu, dont les critères sontinamovibles et les jugements impossibles à modifier. Mais en va-t-il de même si nous cessons de nous intéresser augoût entendu comme sens pour nous tourner vers le « goût esthétique », c'est-à-dire vers cette facultéd'appréciation des objets et des œuvres en fonction de leur beauté ? II. Le goût comme faculté de jugement esthétique, une faculté impossi...

• 2 tirer de l'expérience.

  Le ciel étoilé piètement ajouté, et il n'y a pas d'analyse qui puisse le faire sortir du concept de la ligne droite. Il faut donc ici encore recou­ rir à l'intuition; elle rend seule possible la synthèse. [ ..................................................... ] La science de la nature ( physica) contient des jugements synthé­ tiques a priori comme principes. Je ne prendrai pour exemple que ces deux propositions : dans tous les changements du monde c...

• MODELE DE COURRIER ( LA FAMILLE): Saisine du juge des enfants.

• Le procès

  Chez Racine, le plaideur = procédurier déshumanisé par la mécanique du raisonnement judiciaire articulée avec celle du rire Ex : c’est la Comtesse qui engage la conversation avec un autre plaideur et en quelques répliques, menace d’un procès son interlocuteur, il suffit d’un mot de travers, d’un quiproquo pour qu’elle le menace. Le ridicule touche aussi les avocats et les juges ex : le juge Brid’oison du Mariage de Figaro amis aussi chez les accusés (Champmathieu, Meursault) qui font...

• Rousseau et l'amour

  Une seconde thèse est énoncée dans ce texte. Elle est développée tout au long du texte à partir de la seconde phrase jusqu'àl'avant dernière. Selon elle, l'amour est raisonnable. En effet, l'amour est un choix. Certes, ce choix finale dépendra du hasard des rencontre néanmoins il dépendra de nospréférences. Qu'elles soient physiques, caractérielles, intellectuelles ou encore sportives elles permettront de distinguernotre "objet d'amour" de tous les autres. Il peut être influencé par notre entour...

• La sympathie permet elle de connaitre autrui?

  Autrui apparaît comme une figure contradictoire et énigmatique : moi est confronté sans cesse à l’autre que moi, qui m’est étranger. B) COMMENT CONNAISSONS-NOUS AUTRUI ? 1) Descartes On accuse Descartes de ne pas s’être penché sur autrui. Bien au contraire, il est un des seuls philosophes modernes à avoir avancé une conception purement cognitive de l’Autre. Les philosophes du XIX° siècle en ont eu une approche dynamique. a- Les conséquences du Cogito. Le Cogito est la seule chose don...

• Peut-on parler de conflit entre la raison et la passion ?

  faculté est aussi incapable d'empêcher une volition ou de disputer la préférence à une passion ou à une émotion.C'est une conséquence nécessaire. Il est impossible que la raison puisse avoir ce second effet d'empêcher unevolition autrement qu'en donnant à nos passions une impulsion dans une direction contraire : cette impulsion, si elleavait opéré seule, aurait suffi à produire la volition. Rien ne peut s'opposer à une impulsion passionnelle, rien ne peuts'opposer à une impulsion passionnel...

• Quelles réflexions vous inspire ce jugement de Félicien Marceau sur le roman ?

• Droit administratif

  La note de TD : note de devoir à la maison (deux devoirs a la maison, écrit à la main une copie double et une copie simple.), un galop d’essai de deux heures ), et une note sur la participation. Plus de deux absences en TD entraîne une défaillance. Pas être en retard. Galop d’essai : un sujet, une étude de cas. Le Partiel (3 heures), choix entre deux sujets, une dissertation et un cas pratique. Interdire les portables et ordinateurs. Une séance, autorisation d’avoir les ordinateurs....

• Comtesse de Ségur, Un bon petit diable (extrait).

  MADAME MAC’MICHE Imbécile ! Je te défends d’y aller ! CHARLES Pardon, ma cousine, M. le juge me l’a recommandé : et vous savez qu’il faut se soumettre à l’autorité. Il m’a recommandé de venir me faire panser chez lui à la première occasion. MADAME MAC’MICHE Serpent ! vipère ! Je te défends d’y aller. » Charles ne répondit pas et sortit, laissant sa cousine stupéfaite de tant d’audace. « C’est qu’il ira ! s’écria-t-elle au bout de quelques instants après être rentrée dans sa chambre. Il est assez...

• Humanités politiques – Frédéric Gros La violence et la responsabilité

  Humanités politiques – Frédéric Gros La violence et la responsabilité (2e foyer de sens) Aubin Roussel Page 2 sur 9  Idée, croyance selon laquelle nous aurons à rendre des comptes de tout ce que nous avons fait devant une certaine instance Le tribunal des morts  Image de la balance : on met dans un des côté une plume et de l’autre tout ce qu’on a fait  nécessité de trouver un équilibre  Se base sur des croyances...

• Kant et la perte du sens commun

  III. Pourquoi l'interdiction des livres qui ne visent que des opinions théoriques fait- elle tort à l'humanité ? Kant justifie ensuite son choix du livre théorique comme meilleur moyen de se confronter à autrui. Publier se type de livre signifie le confronter à un grand nombre de lecteurs, et donc signifie se rapprocher d'une plus grande objectivité dans laréception. Les amis pourraient être subjectifs en étant plus favorables à une idée que ce qu'ellemérite réellemen...

• sujet.

  actif - 1.GRAMMAIRE attribut ergatif nom nominatif passif [1] pronominal 2. PHILOSOPHIE : le mot « sujet » désigne d'une part le support d'un certain nombre de transformations ou de qualités, d'autre part le thème dont on parle et auquel la proposition attribue des prédicats, des propriétés. Ces deux significations se rejoignent, puisque la première renvoie au sujet réel, synonyme de substance, tandis que la seconde s'apparente au sujet logique. Dans le premier cas, le sujet implique une...

• Pourquoi ce qui est laid dans la vie ou dans la nature peut devenir beau dans une oeuvre d'art ?

  ceci au jugement logique qu'on peut le supposer valable pour chacun. (...) Il s'ensuit que la prétention deposséder une valeur pour tous doit être liée au jugement de goût et à la conscience d'être dégagé de toutintérêt, sans que cette prétention dépende d'une universalité fondée objectivement ; en d'autres termes, laprétention à une universalité subjective doit être liée au jugement de goût ». A la lumière de l'analyse Kantienne, nous dirons que le beau est universel, car il tient...

• La notion d'ordre public vous paraît elle extensive?

  La salubrité a une dimension très large avec l'importance de la police sanitaire. Le Conseil d'Etat était opposé à une telle dénaturation du concept des pouvoirs depolice. Mais des évènements graves ont conduit à l'émergence de la notion de "sécurité sanitaire" et à la rédaction de nouveaux textes. Un ensemble d'interventionssont régies par le code de la santé publique. Une loi de 1998 a même créé un Institut de Veille Sanitaire et deux agences de sécurité sanitaire (produits et aliments). I- L'...

• Commentaire des articles L80-A et L80-B du livre des procédures fiscales

  - Extension de L80-A, à la situation particulière d'un contribuable - Requiert les conditions d'application de L80-A, aboutit aux mêmes effets. 3. Les effets des 2 articles : - L'opposabilité de la doctrine administrative, même illégale à l'administration qui poursuit un rehaussement d'impositions vis à vis du contribuable de bonne foi. Lacondition de bonne foi ne joue pas pour l'article L 80-B - Une garantie subsidiaire : juge vérifie d'abord s'il ne peut pas résoudre la situation du contribuab...

• trouve subordonné au relatif.

  Chapitre VI L’HOMME Qu’est-ce quel’homme ? Laphysiologie étudiesoncorps, lapsychologie étudiesonâme, lasociologie l’étudie comme êtresocial. L’homme estpour nous unproduit delanature ; nousleconnaissons commenous connaissons d’autresêtresvivants. Ilest aussi unproduit del’histoire, quenous étudions ensoumettant la tradition àun examen critique, encherchant àcomprendre lesens queleshommes ontdonné àleurs actes età leurs pensées, enexpliquant lesévénements pardes motifs, dessituations, desdonnées...

• Cours d'introduction au droit civil

  droits naturels. Pourtant, en France, il existe des droits qui ne respectent pas les droits naturels, donnant la possibilité aux juges d’interpréter une loi comme injuste, et donc de statuer que certaines réglementations ne correspondent pas « aux grands principes des droits généraux ». B) La théorie du positivisme Le positivisme juridique pense que les Hommes respectent les règles de droit grâce au droit positif, posé par les législ...

• Douter, est-ce renoncer à la vérité ?

  puis l'hypothèse prend une toute autre forme : « je pense donc je suis ». Ainsi le fait même de douter et de penserconstitue l'argument indubitable attestant que le fondement de nos connaissances est la pensée et particulièrementque toute argumentation passe par la conscience d'être. Tout tient à une expérience de conscience et de penséecar derrière la remise en doute la plus radicale, demeure un sujet pour effectuer l'opération psychique. Ce douteméthodologique appuie ici une vérité indubitable...

• OOKA MEIYO SEIDAN [Les glorieux jugements de Ooka]

• injuste et n'a pas fait un usage correct de la rhétorique.

  A. LES RÈGLES DE L'ENTRETIEN DIALECTIQUE 1. DIALOGUER, CE N'EST PAS DISCOURIR [RÉCIT DE SOCRATE] Ceux qui étaient présents ayant fait une ovation au beau discours de Protagoras, je lui dis : « Il se trouve que pour ma part je suis un homme oublieux et quand on me tient un long discours, j'en oublie le sujet. S'il se trouvait que je fusse dur d'oreille, il te faudrait pour t'entretenir avec moi me parler plus haut qu'aux aut...

• explication lettre a mersennes

  Le plaisir esthétique est une impression ou un sentiment, donc subjectif. Cette idée confirme l’opinion courante : “ à chacun ses goûts ”. René Descartes exprime cette idée en se basant l’extrême diversité des « jugements des hommes » : il suppose que la perception du beau est définie par notre personne et qu’elle est indépendante de l’avis général : en utilisant à nouveau l’image du parterre, Descartes affirm...

• Commentaire de l'arrêt du Conseil d'Etat, « M. Papon » du 12 avril 2002. Droit administratif

  Dans l'arrêt « M. Papon » du 12 avril 2002, le Conseil d'Etat a retenu le dernier type de faute qui vient d'être énoncé puisqu'il s'agit d'une faute quia entraîné desconséquences d'une extrême gravité et qui révèle un comportement inexcusable. En effet, le comportement de M. Papon est caractérisé par un comportement non paspassif mais bien actif à la politique de déportation du gouvernement de Vichy. Son comportement dépassait ce qui était exigé par l'occupant, c'est-à-dire l'Allemagnenazie. Le...

• Définition du terme: CRIMINEL, -ELLE, adjectif et substantif.

  page 99) : Ø 5. On assurait qu'un externe nommé Bruet se rendait sous ses fenêtres pour échanger avec elle des signes. Certains complotèrent d'aller surprendre ce manège criminel. ÉDOUARD ESTAUNIÉ, L'Empreinte, 1896, page 67. 3. Au figuré. a) Qui appartient, physiquement ou moralement, à un criminel. C'est là... là... que ma main criminelle versa le sang d'un infortuné (RENÉ-CHARLES GUILBERT DE PIXÉRÉCOURT. Coelina ou l'Enfant du mystère, 1801, III, 1, page 42; confer également MAURIAC, Thérè...

• Pour apprécier une oeuvre d`'art faut-il en connaitre le sens ?

  oeuvre en méconnaissant tout de l'histoire de sa forme :c'est que prétend le sculpteur contemporain Richard Serra à propos de son exposition au grand palais intitulée"Promenade". En revanche, si la connaissance de la destination d'une oeuvre n'est pas indispensable pourl'apprécier, nous pouvons avancer que le plaisir peut être nourri par notre connaissance de sa destination, peutaugmenter en fonction de cette connaissance. Etudier l'art et la littérature, c'est pour une grande part...

• Grand oral du bac : LA JUSTICE

  La justice Saint Louis i rendant la a justice. Traditionnelle et populaire, l' Image de Saint Louis, en justicier siégeant sous un chêne à VIn cennes, correspond à une certaine réalité. É pris d'équité, Il réussit à faire respecter la justice et la moralité dans l'exercice des fonctions adminis tratives. Portrait ..,.... équestre de François l" par François Clouet. Par les ordonnances de Villers-Cotterêts (1539), François /"' substitua le fra...

• Peut-on en finir avec les préjugés ?

  de la création du monde et son évolution. Pour cette raison, ils se mettent en guerre contre le darwinisme, même siDarwin ne fait que démontrer un fait exacte. Ces américains se préoccupaient peu en réalité de la valeur scientifiquede son discours, ce qui importait c'étaient les enjeux qui étaient insupportables pour l'Eglise. Les préjugés ont doncplus de force que la vérité et on peut ainsi se demander si ce n'est pas parce que les préjugés répondent à nosdésirs que parfois la vérité ne suffit...

• Le style de Mme de Maintenon jugé par Saint-Simon