16295 résultats pour "jean+paul+"

• PRADES, Jean de

• FROISSART, Jean

• LE FEVRE, Jean

• MURS, Jean de

• VERLAINE, Paul

• CHIAPPE, Jean

• RAMADIER, Paul

• ELY, Paul

• Jean de La Bruyère

  La Bruyère, par Largillière. Exacte, la peinture sociale n'est nullement originale : traditionaliste, 1 'auteur répète des critiques vieilles de dizaines d'années. Les vices de la société lui paraissent provenir uniquement de la corruption individuelle, nullement d'une organisation sociale défectueuse. Il flagorne la monarchie absolue, rêve de rois évangéliques qui renonceraient aux conquêtes, aux dépenses de prestige et à 1 'arbitraire. Il sou...

• PRADES, Jean de

• Jean Du Bellay

• Paul Bonnetain

• Paul Géraldy

• Paul Fort

• Jean Grosjean

• Paul Painlevé

• Jean Joinville

• Paul Verlaine

• Jean Chapelain

• Paul Bourget

• Paul Hindemith

• Jean Jaurès

• Jean BOUIN

• Paul Kruger

  Kruger revint à Londres, où il réussit à con­ clure un traité révisé. La pieuse communauté des Boers, dont Kru­ ger avait la direction, fut envahie par un af­ flux d'étrangers, surtout des Anglais. Ils é­ taient attirés par les riches filons d'or, au sud du pays. Kruger les accueillit avec défiance et traita de la même façon les uitlanders (nou­ veaux immigrants), qui procuraient la plus grande partie des impôts·, bien qu'ils n'eus­ sent· d...

• Jean FOUQUET

• JEAN WIENER

• JEAN ROCHEFORT

• JEAN RACINE

  xxx xxxx xxxx xx x x xxxxx xxxx x xx x x xxxxxxxx x x x xx x xx xxxxxx xxx xxx x xxxx xxxxx xxxx xxxxxx xxx xxx xxxx xxxx xx x x xxxxx xxxx x xx x x xxxxxxxx x x x xx x xx xxxxxx xxx xxx x xxxx xxxxx xxxx xxxxxx xxxxxx xxxx xxxx xx x x xxxxx xxxx x xx x x xxxxxxxx x x x xx x xx xxxxxx xxx xxx x xxxx xxxxx xxxx xxxxxx xxxxxx xxxx xxxx xx x x xxxxx xxxx x xx x x xxxxxxxx x x x xx x xx xxxxxx xxx xxx x xxxx xxxxx xxxx xxxxxx xxxxxx xxxx xxxx xx x x xxxxx xxxx x xx x x xxxxxxxx x x x xx x xx xxxxxx...

• Jean de La Bruyère

  LA BRUYÈRE 1645-1696 1 EAN DE LA BRuYÈRE n'a écrit qu'un seul livre, mais immortd : les Ca,actbes (r688). Ce recueil de réflexions, de notes et de portraits, où s'exprime une vision à la fois large et minutieuse de l'homme, se plaçait directement dans la suite des Maximes de La Rochefoucauld et des Pensées de Pascal, qui venaient de mettre en honneur les ouvrages morcelés. La Bruyère avait, dès 1668, commencé de réunir les él...

• COROT Jean-Baptiste Camille : La liseuse sur la rive boisée

  COROT Jean-Baptiste Camille La liseuse sur la rive boisée Né à Paris, 1 796 Mort à Paris, 1875 Peinte dans sa dernière période créatrice, vers 1865, cette toile exploite l'en­ gouement du public pour les effets vapo­ reux d'herbages et de frondaisons. Cette vue d'un bord de rivière est une évocation de la « doulce France ». Impres­ sionniste avant la lettre, elle apparaît telle une rêverie distraite, le regard du peintre­ poète ne s'attardan...

• COROT Jean-Baptiste, Camille : Petite charrette dans les dunes

  COROT Jean-Baptiste, Camille Petite charrette dans les dunes Né à Paris, 1796 Mort à Paris, 1875 A ce moment, sa situation est solidement établie et le peintre, à l'abri de tout souci, peut « prome­ ner» son chevalet de province en province, afin de capter les plus beaux sites de sa chère et «doulce» France. Dans la seule année 1865, il change une dou­ zaine de fois de résidence, allant de la Norman­ die à la Côte-d'Or, du Limousin à...

• ALAUX jean, dit le Romain : L'Atelier d'Ingres à Rome

  ALAUX jean, dit le Romain L'Atelier d'Ingres à Rome Né à Bordeaux, 1786 Mort à Paris, 1864 Cet artiste peu connu fut pourtant l'un des peintres préférés de Louis-Philippe qui lui confia des travaux dans la décoration du Louvre et des tâches de restauration. Il fut le diTecteur de l'Académie de France à Rome en 1846, ce qui lui valut son surnom. Il a peint une série d'Intérieurs d'ateliers, scènes intimistes et réalistes qui...

• INGRES Jean Auguste Dominique : Portrait de Monsieur Bertin

  INGRES Jean Auguste Dominique Portrait de Monsieur Bertin Né à Montauban , 1780 Mort à Paris, 1867 Le Portrait de Monsieur Bertin constitue un des sommets de l'a rt d' Ingres . Avec un réalisme féroce et scrupuleux, il a traduit le corps obèse et les membres . trapus , Je faciès de maquignon de Louis-François Bertin, directeur du journal des Débats, qui devint après 1830 l'organe mili­ tant de la bourgeoisie libérale. In...

• CHARDIN Jean-Baptiste-Siméon : Pipes et vases à boire

  CHARDIN Jean-Baptiste-Siméon Pipes et vases à boire Né à Paris, 1699 Mort à Paris, 1779 Le titre aurait été donné en 1909 par Edmond Pillon en remplacement de c Le Buffet- puis de • Coins de table•.Qu'a voulu représenter Char­ din? Probablement son nécessaire de fumeur qui apparaît dans un inventaire de 1737 et qui était enfermé dans une tabagie c de bois de palis­ sandre, doublée en dedans de satin bleu •. Pipes et flacons s'i...

• CAZI Jean-Baptiste : Fête de la Paix place de la Concorde

  CAZI Jean-Baptiste Fête de la Paix place de la Concorde Actif"entre 1791 et 1819 A première vue, cette place de la Concorde a de quoi surpren dre : en fait , il s'agit d'édifices spécia lement con struits en vue d 'une grande fête donnée le 18 Brumaire An X (novembre 1801) pour céléb r-er la paix de Lunéville signée quelques mois plus tôt. L' immense décor de théâtre était situé face au jardin des Tuileries. De part et d'au...

• Jean Baudrillard 1968 Le Système des objets (résumé & analyse)

  La consommation satisfait nos désirs -•U·H• La consommation permet à l'homme de satisfaire ses instincts et ses rêves. Elle suscite la créativité, car les hommes évolués ont des besoins de plus en plus raffinés qu'il faut satisfaire. La consommation cessaire d'inventer le êtes aimé par l'objet. Et crée le plaisir VTT ou le parapente . parce qu 'on vous aime, G râce à la production Néanmoins , ils ont per- vous vous sen tez exis- mi...

• LE TEXTE OUVERT Il n'y a pas de vrai sens d'un texte. Paul Valéry

  §] . Le texte ouvert / 34 7 but est atteint, la parole expire. Cet univers exclut l'ambiguïté, l'élimine; il commande que l'on procède par le plus court chemin, et il étouffe au plus tôt les har­ moniques de chaque événement qui s'y produit à l'esprit.» Les choses se compliquent quand !'écrivain fait appel à la fonction poétique du langage. Le propre du texte poétique est justement qu'il ne peut pas être d'une façon exhaustive et défi...

• Pierre Jean JOUVE : Paulina 1880 (fiche de lecture)

  Pierre Jean Jouve (1887 -19 76) fut avant tout un poète : les romans ne sont qu'une fai ble part de son œuvre, et il ne s'y consacra que dans les années 20. Les thèmes de l'amour indissocia­ ble de la mort, de la faU!e , y sont essen­ tiel s comm e dans Paulina 1880 (1925 ). Jou ve ch erchait à cerner "le vide dé­ vorant de l' incerna ­ ble BeaUié dont les intermédiaires son t la femm e , le sexe et la mort ." Photo Alpay 1 Si pa !ca...

• Charles V fait bombance en compagnie du duc Jean de Lorraine

  premier service, simple mise en appétit !, propose une venaison de sanglier , du bouillon de viande garnie de «soupes», de larges tranches de pain, du « sabourot de poussins », sorte de fricassée de volaille épicée, un ragoût de lièvre au vin et à la cannelle. Après cette mise en bouche, le second service fait la place belle aux poissons . Des pois­ sons de mer, car ceux d'eau douce sont généralement consommés lors des périod...

• Commentaire du Prologue de Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce

  Commentaire du Prologue de Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce Problématique : nous nous demanderons en quoi ce Prologue est à la fois conforme à la tradi4on théâtrale dans sa présenta4on d’une situa4on et d’un personnage et profondément déconcertant pour le lecteur/spectateur I. Un Prologue qui joue son rôle : informer, mettre l’intrigue de la pièce en perspective. a) Une décision difficile - Le verbe décider est exactement au centre du prologue « je décidai de retourner les voi...

• "Le théâtre est un mensonge qui dit toujours la vérité" - Jean Cocteau. ?

  de la situation. Cela renforce encore l'idée de l'auteur. Le multimédia et la musique sont de plus en plus utilisés etpeuvent mettre en relief une vérité dévoilée par le mensonge. Le metteur en scène utilise l'illusion et l'artificiel pourfaire jaillir la vérité et ainsi dévoiler au monde le mensonge qu'est la société. Un acteur peut utiliser son vécu pour mieux jouer. Il peut utiliser la réalité pour faire jaillir l'illusion. Par exemple, pourpleurer, un acteur peut utiliser des moments tristes...

• SAINT-LAMBERT Jean-François, chevalier, puis marquis de

  en mettant au monde un enfant, fruit de sa nouvelle liaison (1749). A Paris, il séduit Mme d'Houdetot, qui lui procure un brevet de colonel; il participe aux dures campagnes allemandes de la guerre de Sept Ans (1756- 1757), quitte l'armée pour des raisons de santé, et, disci­ ple de D'Holbach et d'Helvétius, collabore à l' Encyclo­ pédie (MANIÈRES; GÉNIE; LUXE, publié séparément en 1764 sous le titre Essai sur le luxe). Il donne...

• L'esprit de Jean-Jacques Rousseau (Confessions, Livre III)

  que les Espagnols jouent aux échecs) et surtout par une anecdote assez plaisante. On raconte en effet, dans leLivre des Illustres proverbes paru à Paris en 1655, qu'un duc de Savoie, de voyage à Paris, au temps de Henri IV,avait été grossièrement traité par un marchand qui ne le connaissait pas. Le duc quitta Paris sans lui répondre, etc'est en arrivant seulement à Tarare, près de Lyon, qu'il se souvint de son aventure et s'avisa de la réponse qu'ilaurait dû faire : A votre gorge, marchand de Pa...

• Commentaire composé sur la Fable « Le philosophe Scythe » De Jean de La Fontaine

  rimes croisés (vers 3, 5 ; 4, 6 : Voyagea chez les Grecs, et vit en certains lieux/ Un sage assez semblable au vieillard de Virgile,/ Homme égalant les rois, homme approchant des dieux,/ Et, comme ces derniers, satisfait et tranquille.) et des rimes embrassées (vers 25, 18 ; 26 ,27 :Il ôte de chez lui les branches les plus belles,/ Il tronque son verger contre toute raison,/ Sans observer temps ni saison,/ Lunes ni vieilles ni nouvelles.) et sert une fois sur deux des rimes féminine...

• Commentaire de texte : Le Lion, le Loup et le Renard, Jean de La Fontaine.

  1) Le Loup : un courtisan médisant Le Loup a le profil-type du courtisan car à travers les expressions "en fait sa cour", "au coucher du Roi" on remarquequ'il s'agit là du cérémonial instauré par Louis XIV et auquel les courtisans étaient tenus d'assister. Le Loup a doncici le privilège d'assister au coucher du Roi. C'est un courtisan calomnieux car au lieu de faire simplement sa cour, il"daube, au coucher du Roi/Son camarade absent" : le rejet de "Son camarade absent" montre la fourberie du Lou...

• Fiche de Lecture - Pourquoi croit-on en Dieu ? de Jean-François Dortier

  Deux grands profils typiques sont à distinguer. D'abord une mystique que l'on peut qualifier de « spirituelle et métaphysique », celle des soufis en islam, des moinesbouddhistes, des pratiquants des mystiques chrétiennes*, ou encore des yogis. Ces mystiques sont en quête d'une forme d'extase marquée par le sentiment d'abolitiondu moi, de participation au cosmos. Ce moment d'intense bonheur est souvent identifié à un type de connaissance nouveau, une « intelligence supérieure », nonexprimable en...

• CONTRE LA MÉTHODE, Esquisse d’une théorie anarchiste de la connaissance, Paul Feyerabend

  Paul Feyerabend 1975 Coatrelall ........ Peut-on parler d'unf théorie anarchiste de la con aissance? ~Les grandes découvertes supposent toujours la destruction d'un savoir admis. Aucune théorie ne peut être reje tée a priori. 48 Le savoir scientifique répond à des critères immuables, tels que l 'expé rim entation, qui excl uen t d'emblée certaines théories.

• « Ma façon d’agir, je ne la comprends pas, car ce que je voudrais, cela, je ne le réalise pas ; mais ce que je déteste, c’est cela que je fais » PAUL

  Comment puis-je commettre un acte que je sais être mauvais? Saint Paul décrit ici ce sentiment douloureux qui consiste à éprouver l’impuissance de sa volonté. Aristote, au Livre VII de l'Éthique à Nicomaque, affrontait déjà le paradoxe que constitue le comportement involontaire (acratique), qui dément la célèbre thèse de Socrate selon laquelle l’action mauvaise procède d’une ignorance du bien. L’acratique connaît le bien, contrairement à l’ignorant; et il le désire, contrairement à celui qui fai...

• INGRES, Jean Auguste Dominique : La Grande Baigneuse ou Baigneuse Valpinçon

  INGRES, Jean Auguste Dominique La Grande Baigneuse ou Baigneuse Valpinçon Né ~ Montauban, 1 780 Mort ~ Paris, 1867 Cette Baigneuse tient son nom du collectionneur Valpinçon qui l'acquit en 1822 à la vente du Général Rapp. Elle entra au Louvre en 1879, après être passée dans la collection Péreire. Mon­ trée au public en 1855, celui-ci sut apprécier avec c quelle vérité l'air circule autour des épaules ,., l'étude en demi-teinte et la • coul...

• LUINI Bernardino : Salomé recevant la tête de saint Jean-Baptiste

  LUINI Bernardino Salomé recevant la tête de saintjean-Baptiste Né à Luino, vers 1480-1490 Mort à Milan , 1532 Rien de très précis n' est connu sur la formation et la première activité de Luini. Seule la fresque de La Vierge et les anges peinte en 1512 offre le point de départ assuré d'une carrière réalisée essentiellement à Milan et dans ses environs. L'art milanais était alors marqué par la présence de Léonard de Vinci et cett...