3454 résultats pour "fondants"

• L'oeuvre de Baudelaire

  1 BAUDELAIRE Né à Paris en 1821, Charles BAUDELAIRE était le fils d’un aimable sexagénaire disciple des philosophes et amateur de peinture. Sa mère, veuve en 1827, se remarie l’année suivante avec le commandant Aupick, futur général, ambassadeur et sénateur sous l’Empire. Révolté par ce mariage, l'enfant, qui ne s'entend pas avec son beau-père, est mis en pension à Lyon, puis au Lycée Louis-le-Grand. C’est un élève cynique, singulier, qui éprouve de « lourdes mélancolies », un « sentime...

• Londres.

  édifices de Londres : le palais de Westminster, siège du Parlement britannique, avec sa célèbre tour de l'Horloge (98 m de haut) et son carillon (Big Ben) ; Whitehall (siègedu gouvernement) ; l'abbaye de Westminster ( XIIIe-XVe siècles) ; Buckingham Palace, résidence officielle de la famille royale ; les Law Courts (palais de justice), la National Gallery et la Tate Britain. C'est là aussi que s'étend Hyde Park, le plus grand espace vert de Londres, qui mène à l'ouest vers les quartiers de Knigh...

• Excerpt from The Old Curiosity Shop - anthology.

  'Well!' muttered Quilp, as he marked her earnest look. 'I believe you. Humph! Gone already? Gone in four-and-twenty hours I What the devil has he done with it,that's the mystery!' This reflection set him scratching his head and biting his nails once more. While he was thus employed his features gradually relaxed into what was with him acheerful smile, but which in any other man would have been a ghastly grin of pain, and when the child looked up again she found that he was regarding her with...

• Peut-on parler d'un droit à la différence ?

  Introduction -Un droit constitue un principe auquel tout citoyen qui tombe sous la juridiction de ce droit doit se soumettre ; tousles citoyens sont donc égaux devant cette loi : le droit fonde l'égalité. -La différence constitue l'altérité, mais au sein même de l'identité ; sans quoi il n'y aurait aucun référent commun àpartir duquel on pourrait même parler de "différence" : la différence suppose donc l'identité, qui se décline en modesdivers. -Or, comme penser le lien entre le droit, qui fonde...

• Conditions de fonds du cautionnement

  Conditions de fonds du cautionnement § 1 : Consentement : A. Le caractère exprès -Le cautionnement se forme par l’effet d’un échange de consentement qui permet la rencontre des volontés -Le cautionnement doit être exprès DONC le cautionnement ne peut pas être implicite, il ne peut pas se déduire d’un simple comportement -Le cautionnement doit être univoque et spécial - Devoir de mise en garde = pour que la caution s’engage en connaissance de cause —> Le consentement de la caution s’il...

• La logique a-t-elle des fondements psychologiques ?

  Les programmes antagonistes du psychologisme (qui fait dériver la logique de la psychologie) et du logicisme (quitente de fonder la psychologie sur la logique) semblent pareillement voués à l'échec. On peut toujours, bienentendu, postuler que tout est dans tout et que le calcul des propositions a quelque chose à voir avec nos affectset nos passions! Mais c'est là confondre deux domaines «logiquement» distincts: d'un côté, un champ normatif, quiédicté les règles auxquelles le discours doi...

• Le fondement de la science est-il l'expérimentation ?

  On ne peut pas dire que ce qui n 1 est pas aV'Ina .. .,,.,.,,o...., n 1 est pas scientifique La mathématique n'est pas expérimentale, et pourtant nous considérons cette discipline comme le paradigme de la science. Pour Platon, c'est même toute la science qui est non expérimentale. La logique n'est pas expérimentale P ourquoi accordons­ nous avec certitude le statut de scientificité à la physique, à la bio- «Ainsi le savoir n'est pas...

• L'évidence est-elle le fond de la vérité ?

  ainsi, en particulier, des évidences sensibles ? Cette tour carrée vue de loin ne me paraît-elle pas évidemment ronde? L'évidence, répond Descartes, c'est ce dont je ne peux absolument pas douter. Mais n'est-ce pas là une affirmation tautologique ? Une chose ne me paraît-elle pas évidente lorsque, précisément, je n'ai aucune raison d'en douter? Mais comment puis-je avoir la certitude que je n'ai pas omis quelque raison de douter? La seule solution, c'es...

• La production de masse et la consommation de masse dans les pays capitalistes après la Seconde Guerre mondiale.

  Les gains de productivité des trente années d'après-guerre sont largement fondés sur l'extension dela taylorisation qui, d'une part, a permis l'essor de la production de masse et, d'autre part, a étépossible grâce au développement de la consommation de masse. La taylorisation a accru l'efficacitétechnique des équipements, elle a également permis une augmentation de l'intensité du travail. Elles'est accompagnée d'une extension du travail posté (3 x 8), permettant une utilisation plus intensivedes...

• La passion : fondement de l'autorité ?

  Passion et société Pour résoudre le problème que pose la passion, il est donc nécessaire de s'en remettre à un tel pouvoir, à une autorité capable de faire cesser cette guerre intestine. Les passions sont au fondement de l'idée d'auto­ rité : l'homme connaît la haine, la jalousie, la convoitise, mais égale­ ment la raison. Un simple calcul le convainc de l'intérêt qu'aurait une autorité capable de garantir la sécurité de ceux qui s'y sou...

• Le droit se fonde-t-il sur la réciprocité ?

  · Mais alors, le droit doit-il se limiter à une simple application de cette loi. En effet, ne peut-on comprendrefinalement dans le droit qu'une simple volonté d'équité ? 2. Quelle fin pour le droit ? « Il est évident qu'il est parfaitement censé et parfois même nécessaire de parler de lois... injustes. En passant de telsjugements, nous impliquons qu'il y a un étalon du juste et de l'injuste qui est indépendant du Droit positif et lui estsupérieur: un étalon grâce auquel nous so...

• L'expérience peut-elle fonder la vérité ?

  III- je peux tout de même prétendre parvenir par l'expérience à une approche de la vérité ! sansexpérience, je ne peux de toute façon prétendre à "rien" ! - cf. K. Popper et son critère de scientificité : on peut au moins prétendre savoir si une théorie n'est pas fausse ! Quelle valeur accorder à la notion de vérification expérimental ? Popper, critiquant l'induction, refuse non seulementl'idée que les théories se construisent à partir d'observables « purs », mais aussi l'idée qu'elles se...

• Les fondements et expériences de la démocratie

  Fondements et expériences de la démocratie POURQUOI ET COMMENT LES DÉMOCRATIES ANTIQUES ONTELLES MARQUE L’HISTOIRE ? Problématique : pourquoi et comment les démocraties antiques ont-elles marqué l’histoire ? SOMMAIRE INTRODUCTION I. Histoires des créations des premières démocraties. a. qu’est-ce qu’une démocratie b. le contexte d’avant démocratie (pourquoi cette sorte de régime a été choisi) c. les hommes à l’origine et comment ils ont mise ça en place II. Les conditi...

• Epargne et économie

  économistes appellent «une fuite devant la monnaie» qui se comprend aisément : voyant les prix augmenter et craignant de ne pouvoir acheter plus tard les biens pour lesquels ils épargnen~ les ménages n'attendent plus et choisissent de consommer immédiatement. Mais l'inflation a aussi comme effet inverse de les inciter à épargner afin de conserver la même valeur à leur patrimoine . On appelle ce phénomène «effet d'encaisses réelles ». LES FACTEURS...

• L'éducation est-elle le fondement de la morale ?

  Certes, la conscience morale est dictée par une éducation, mais alors se pose la question de savoir si elle n'est pasinnée, si la conscience morale n'est que le résultat d'une éducation ?En second lieu on peut se demander si la conscience morale est innée, si l'idée du bien et du mal est inscrite enchaque homme dès sa naissance, dès sa création. En effet, chaque homme ne pourrait-il pas avoir sa propre conscience morale ? Ne se pourrait-il pas que lapuissance formatrice induise une cons...

• Explication du texte d’Antoine-Augustin Cournot, extrait de son « Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique philosophique » (1851).

  Explication du texte d’Antoine-Augustin Cournot, extrait de son « Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique philosophique » (1851). Enjeux du texte     La psychologie peut-elle être une science ? Peut-elle prétendre à la rigueur scientifique des sciences expérimentales, physique et biologie ? Cournot, dans cet extrait des Fondements de nos connaissances qui date de 1851, affirme que la psychologie, qui prend pour objet d’étude l’espri...

• Le droit se fonde-t-il sur la réciprocité ?

  « Mais quel mode et quel degrés de châtiment la justice publiquedoit-elle prendre pour principe et pour mesure ? Il n'en est pointd'autre que le principe d'égalité (figuré par l'aiguille de la balancede la justice), qui consiste à n'incliner pas plus d'un coté que del'autre. Ainsi, le mal immérité que tu inflige à un autre dans lepeuple, tu te le fais à toi-même. [...] Seule la loi du Talion ( jus talionis ), mais bien entendu à la barre du tribunal, peut fournir avec précision la...

• Les échanges sont-ils fondés sur l'égalité ?

  désirables et en augmente artificiellement la valeur, l'enrichissement, la transmission de capital non périssable. Àlong terme, l'échange s'intègre dans une organisation capitaliste où le souci d'égalité et de justice semble avoir dumal à trouver quelque efficacité. [II. Les avantages de l'échange] a. Quoi qu'il soit, la pratique de l'échange détermine une évolution positive. Elle confirme notamment la notion decontrat, qui suppose la possibilité d'une relation abstraite entre individus, e...

• big bang, théorie du - astronomie.

  4 SCÉNARIO DU BIG BANG 4.1 Avant 10 -43 seconde : superforce ou gravité quantique La phase primordiale de l'Univers est le domaine de la superforce (appelée aussi gravité quantique), qui unifie alors les quatre connues ( voir théorie des champs unifiée). À ce stade d'évolution, la matière n’est pas encore née, seul règne le vide au sens quantique du terme (apparition et disparition de particules virtuelles). 4.2 De 10 -43 à 10 -35 seconde : grande unification des forces Au temps de Planck, l...

• La perception peut-elle fonder le savoir ?

  tour me paraît cette fois carrée, mon premier jugement de perception devient faux parce que je l'avais formulé àpartir de l'apparence de l'objet, apparence déformée par la distance. Les jugements de per ception ne sont doncpas fiables car la vérité qu'exige le savoir n'est pas de l'ordre de l'apparence. Ainsi lorsque Lavoisier pèse un morceau de plomb avant et après l'oxydation, cette expérience lui apprend, contre toute l'évidence de la perception sensible, que le plomb oxydé est plus l...

• PLATON: Tous au fond de la Caverne !

  nous incline à la croire sans réserve. Elle n'est, en réalité, qu'une « représentation », un « simulacre » de la vérité.Les hommes sont, comme ces prisonniers, contraints par cette nature illusoire à ne voir que « les ombres qui se projettent, sous l'effet du feu, sur la paroi de la grotte en face d'eux ». Les ombres projetées sur la paroi de la caverne symbolisent les objets du monde sensible, simples copies des objets vrais. La caverne est le symbole denotre nature corporelle, obscure et sou...

• COURS D'INSTITUTIONS EUROPÉENNES

  cependant pas indispensable de retracer le contenu de ces projets. Il suffit de rappeler les principales étapes de la construction communautaire. BIBLIOGRAPHIE : - « Institutions européennes » après 2009, qui permettent d’avoir une pratique plus intéressante - « Manuel d’institutions européennes » - « Morau-defarges », AROCOLIN, 2005 : présente de façon très reconnaissante des évolutions politiques de l’UE. - « le puzzle des institutions européennes » : permet de l’ensemble des évolutions politi...

• Peut-on concevoir un Etat sans violence ?

  Exemple : L'affaire Dreyfus. On peut se demander lequel des deux camps peut réellement se revendiquerhobbesien. Certes, les dreyfusards ont un idéal libéral et individualiste, ils combattent pour l'innocence d'unhomme, ils se réclament de la justice et du droit (création de la « Ligue des droits de l'homme et du citoyen »).Pourtant, même pour Hobbes, le droit à la vie est un en sens, antérieur à l'Etat, la vie a une valeur au-delà de la« raison d'Etat ». Pour les dreyfusards, l'Et...

• Contrat social de Rousseau analyse

  que ignorant du bien comme du mal. Parce qu’il se contente d’écouter ses désirs immédiats, il ne les déforme pas en passions et en vices sous l’effet de la raison. C’est que le jeu naturel de l’amour de soi et de la pitié le retient de mal faire. Les difficultés qu’il rencontre des cet état déclenchent le perfectionnement de l’empêche d’y rester : la multiplication des hommes, signe du bien-être de l’état de nature, le dénature. C’est que l’adversité développe la raison, rend indispens...

• Contrat social de Rousseau

  que ignorant du bien comme du mal. Parce qu’il se contente d’écouter ses désirs immédiats, il ne les déforme pas en passions et en vices sous l’effet de la raison. C’est que le jeu naturel de l’amour de soi et de la pitié le retient de mal faire. Les difficultés qu’il rencontre des cet état déclenchent le perfectionnement de l’empêche d’y rester : la multiplication des hommes, signe du bien-être de l’état de nature, le dénature. C’est que l’adversité développe la raison, rend indispens...

• « On a fondé et tiré de la concupiscence des règles admi¬rables de police, de morale et de justice; mais ce... vilain fond de l'homme n'est que couvert, il n'est pas ôté. » (PASCAL, Pensées.). Commentez cette citation.

• Le phénomène

  Comment être sûre que nous ne sommes pas dans un rêve permanent et que tous ce qui nous entoure n’est qu’illusion ? Descartes fait alors une analogie entre le rêve et la peinture ; il y a des choses réelles dans la peinture comme il y en a dans le rêve. En effet, il est possible de peindre quelque chose d’irréelle mais les formes, les couleurs, elles, seront toujours réelle. De même, nous pouvons rêver de quelque chose d’irréelle mais les formes, elles existeront t...

• Peut-on se fier aux apparences ?

  universellement la cause de toutes les choses bonnes et belles, elle qui a engendré, dans le monde visible, la lumièreet le souverain de la lumière, étant elle-même souveraine dans le monde intelligible, dispensatrice de vérité etd'intelligence : c'est elle qu'il faut voir si l'on veut agir sagement, soit dans la vie privée, soit dans le vie publique.(La République, livre VII). II. L'apparence peut également être celle de la pensée, et être tout aussi illusoire (Kant). L'apparence est certes con...

• Russie

  Pour autant, n'y a-t-il pas d'autres peurs, II) La peur nous préserve de multiples dangers : la crainte d'une douleur peut guider nos actions et institue donc unecertaine sécurité. Exemple : face à une flamme, la peur de la brûlure nous incite à nous tenir a une distanceadéquate du feu. Dans l'enfance, les premières expériences de la douleur suffisent à ce qu'on ai peur, et que l'onreconnaisse le danger les prochaines fois. Cette peur rationnelle de la douleur serait alors protectri...

• LA PHILOSOPHIE DES LUMIERES (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  • À la fin de sa vie, il se prête avec une hargne mordante à « la querelle des philosophes" qui l'oppose aux réactions toujours plus ombrageuses de Rousseau , qui s'en fera un ennemi sans merci pour l'avoi r dénoncé comme irréligieux . • De 1760 à ms , retiré à Ferney , il correspond librement avec les souverains et les philosophes et reçoit des visites de l 'Europe entière . • En 1791 , la Révolution française lui rend hommage et ses cendres sont t...

• Droit Constitutionnel

  • Aristote - expose sa théorie dans la constitution d'Athènes. Reprend le déterminisme avec l'Histoire (et non pas avec la dialectique) - deux classifications (pas pensée linéaire mais carrée) • distribue Constitution entre : Constitution de droite qui vise le bien commun et la Constitution corrompue qui vise le bien particulier ; • distribue les différentes Constitutions en fonction du nombre de gouvernants au sein de la communauté . Soit, le pouvoir...

• AUGUSTE COMTE ET LE POUVOIR SPIRITUEL

  philosophique qui "fera spontanément surgir dans tout l'Occident une nouvelle autorité morale, dont l'inévitable ascendant posera la base directe de la réorganisationfinale, en liant les diverses populations avancées par une même éducation générale, qui fournira partout, pour la vie publique comme pour la vie privée, des principesfixes de jugement et de conduite".La morale privée quant à elle, est en quelque sorte sauvée par l'instinct naturel. Cet instinct naturel possède une importance toute p...

• Internationale.

  (Kominform), qui lui succéda en 1947, fut à son tour dissous en 1956. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats syndicalisme - Le syndicalisme ouvrier français - Le temps des divisions Les livres Internationale - L'Internationale, peinture d'Otto Griebel, page 2557, volume 5 URSS - deuxième congrès de la IIIe Internationale à Petrograd, en 1920, page 5386, volume 10 La IV e Internationale, fondée en 1938 par Trotski, ne compte qu'un nombre assez restreint de militants. D...

• Grand oral du bac : Les médecines douces (Histoire de la médecine)

  MÉDECINES HOMÉOPATHIQUES Homéopathie • Cette pratique a été fondée au XVIII' siècle par Samuel Hahnemann (1755-1843), un médecin allemand qui entendait soigner ses patients selon le principe du « semblable par le semblable ». • Elle consiste à administrer au malade une substance produisant des effets similaires aux symptômes dont il souffre, mais en quantités infinitésimales, à la suite de dilutions répétées. La préparation se présente généralement...

• aviation.

  d’aéroplanes, mais à chaque fois, il sombre dans les eaux du fleuve Potomac. Le 17 décembre 1903, en Caroline du Nord, à Kitty Hawk, les frères Wilbur et Orville Wright réussissent le premier vol motorisé à bord d’un avion à deux hélices. Ce biplan, équipé d’un moteur à essence de 12 CV, exige une grande habileté de la part du pilote. En septembre 1904, les frères Wright effectuent le premier vol en demi-cercle, puis parviennent à décrire avec leur avion un circuit fermé. 2. 4 Premiers records...

• droit des affaires

  usages adaptés au métier ; ces corporations mettent aussi en œuvre des règles qui régissent l’entrée d’un individu dans la profession.  Résulte de ces corporations un encadrement strict et rigide de l’accès à la profession et de l’exercice de la profession . Apparaissent différents évènements : - Découverte du nouveau monde (continent américain)  commerce qui s’intensifie, qui porte sur des objets nouveaux (mé...

• L'art existerait-il sans la technique ?

  § Il semble qu(il faille trouver un critère de distinction entre l'œuvre d'art et la production technique, or, ladifférence de la technique à l'art est d'abord la différence entre production consciente de ses règles etde ses moyens et une production inconsciente. C'est aussi la différence entre une production fondée surla méthode et une production fondée sur le libre développement de la fantaisie créatrice. L'art est eneffet le pouvoir de créer, il garde intacte la faculté de produire et se ren...

• THEORIE ET PRATIQUE DE LA TRADUCTION

  CZU 81’25(075.8) G98 Le présent support didactique est élaboré à l’intention des étudiants du cycle licence de la Faculté de Langues Etrangères, Département de Philologie Française de l’Université Libre Internationale de Moldova. Le cursus est prévu pour 20 heures de conférences et comprend 10 sujets qui viennent initier les apprenants à la théorie et la pratique de la traduction. Suite à ce cursus les étudiants doivent acquérir des compétences visant les...

• droit fiscal general

  L'év olution des concepts en matière de fiscalité est radicale. En effet, les impôts les plus récents (notamment la CSG, contribution sociale généralisée, et la CRDS, contribution au remboursement de la dette sociale) ne sont pas perçus au profit de collectivit és publiques, mais au profit des URSAFF, qui sont des régimes d'entité privées. La frontière est donc de plus en plus floue. §2. Les buts de l'impôt. L'impôt poursuit...

• Dictionnaire en ligne: ENFONCÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  les racines de la puissance économique de l'Allemagne (JEAN JAURÈS, Europe incertaine. 1914, page 395 ). · Par hyperbole. Enfoncer son coude, son genou... dans le ventre... l'estomac... de quelqu'un. Je profitais des bousculades (...) pour lui enfoncer mon coude entre les côtelettes (RAYMOND QUENEAU, Exercices de style, 1947, page 31 ). · Enfoncer un chapeau, une coiffure dans (ou plus rarement sur) la ou sa tête; par brachylogie enfoncer son chapeau (Dictionnaire de l'Académie Française). Abais...

• pêche (industrie) - agriculture et agroalimentaire.

  Jusqu’aux années 1970, les captures ont été multipliées par deux tous les dix ans environ, hormis durant la Seconde Guerre mondiale. Grâce à ces technologiesperfectionnées, l’ensemble des prises mondiales de poissons a remarquablement progressé au cours des vingt années qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale, puis ellesse sont stabilisées. À l’échelle mondiale, les prises de pêche ont culminé à 82 millions de t en 1989 et, depuis, la croissance a cédé la place à une stagnation, voire audéclin....

• La connaissance peut-elle abolir toute croyance ?

  Il s'ensuit que toute personne dotée de bon sens, peut face à l'établissement d'une connaissance scientifiqueabandonner la croyance en tant qu'opinion mal fondée. C'est le risque qu'à couru Galilée pour démontrer que la Terreétait ronde.Mais il faut pour cela, que l'individu accepte de sortir d'une situation consensuelle, quitter l'unanimité pour acquérirla connaissance. Pour Galilée, cette attitude lui coutera la condamnation à mort.3. Si l'Intention du croyant (dans le sens d'individ...

• les culs des charrettes ouverts montraient des chapelles ardentes, des enfoncements de tabernacle, dans les lueurs lambantes de ces chairs régulières et nues ; et, sur le lit de paille, il y avait des boîtes de fer-blanc, pleines du sang des cochons.

  Madame Lecœurpinçaleslèvres etparut nepas vouloir endire davantage. — Toujours lemême, hein ?continua mademoiselle Saget.C’estunbien brave homme… Jeme suis laissé direqu’il mangeait sonargent d’unefaçon… — Est-ce qu’onsaits’ilmange sonargent ! ditbrutalement madameLecœur.C’estuncachottier, c’estunladre, c’est un homme, voyez-vous, mademoiselle, quime laisserait creverplutôtquedeme prêter centsous… Ilsait parfaitement que lesbeurres, pasplus quelesfromages etles œufs, n’ontmarché cettesaison. Lui...

• l'homme ne vit-il en société que par intérêt ?

  même, la vie de couple et de famille obéit aussi, au fond, à une exigence de confort et de sécurité. Lemariage ne permet-il pas aux deux partenaires d'avoir des rapports sexuels aussi souvent qu'ils le désirent ?! Mill: Une société d'êtres humains, si on excepte la relation de maître à esclave, est manifestement impossible si elle ne repose pas sur le principe que les intérêts de tous seront consultés. Une sociétéd'égaux ne peut exister s'il n'est pas bien entendu que les intérêts...

• La Poésie Se Définie-T-Elle Seulement Par La Forme ?

  aussi ‘'poète maudit''. Ces vies tumultueuses et marginales se retrouvent bien sûr dans les œuvres, nous pouvons citer parexemple Le « Sonnet du trou du cul » de Verlaine (composé conjointement avec Rimbaud), sonnet assez repoussant à la lecturemais doté d'une écriture périphrasée très travaillée. Une autre façon de privilégier le fond peut être l'expression des sentiments : le lyrisme. Principal apanage des...

• Les sciences politiques et l’Etat moderne

  les rapports inter-humains d'un ensemble social. L'Etat moderne se caractérise par l'idée d'une unité territoriale sur laquelle s'exerce une structure juridico-administrative. La société : Il s'agit d'un ensemble d'individus interdépendants organisé et soumis aux règles d'une institution souveraine. Les structures sociales diffèrent généralement en fonction de l'importance du rôle que tient l'individu par rapport au groupe. On appelle pathologie étatique un dysfonctionnement politique lié à un d...

• Peut-on opposer le devoir à la liberté ?

  comme une contrainte imposée de l'extérieur, que nous avons cependant intériorisée. Suivre ses penchantsc'est suivre sa propre nature, c'est très exactement faire ce que l'on veut, puisque nous sommes la source denos penchants.À l'épanouissement des penchants s'oppose la contrainte des lois morales. Dans ces situations où devoir etbonheur s'opposent, la loi morale est limitative de la liberté, puisqu'elle tend à nous empêcher de faire ce quenous voulons. S'affranchir de la pression de toute lo...

• Si les hommes sont égaux en droits, cela a-t-il un sens de parler de «droit à la différence» ?

  dans l'état de nature et la légitimité des lois se fonde sur une conformité avec cet état. Aussi le législateur nedoit s'occuper que de protéger ces droits dont tous les citoyens jouissent à égalité sans jamais prescrirecomment ils doivent être utilisés. Par exemple, la liberté de penser est un droit que je partage avec mon voisin,mais cela n'implique pas que j'ai les mêmes opinions politiques que lui. De même la tolérance des lois permet àchacun de croire en la religion qu'il souhaite...

• ROUSSEAU: il n'y a pas de corps politique sous un régime despotique car le peuple ne devient vraiment un peuple que par un pacte d'association.

  constitué comme tel avant de se donner au despote. Dès lors, le véritable fondement du pouvoir n'est plus dans lepacte de soumission, mais dans le pacte d'association qui lui sert de base. Le texte s'arrête là, mais nous pouvonsimaginer la fin de la démonstration : ce pacte d'association n'est autre que le « contrat social ». Or, la nature mêmedu contrat social interdit toute soumission ultérieure. La démonstration par l'absurde est terminée : supposezl'absolutisme, vous supposez le contra...

• L'ALGÉRIE AU XXe SIÈCLE Partie centrale du Maghreb, l’Algérie a connu, sur fonds originel berbère, une succession d’invasions et de...

  L'ALGÉRIE AU XXe SIÈCLE Partie centrale du Maghreb, l’Algérie a connu, sur fonds originel berbère, une succession d’invasions et de dominations. Elle a majoritairement acquis le visage qui est le sien au VIIe siècle avec l’islamisation, l’arabisation linguistique et l’adoption par les Berbères des cadres mentaux caractéristiques des populations sémitisées de l’Orient. Les frontières du pays se sont fixées au XVIe siècle. Quand la Méditerranée cesse d’être un lac musulman sous la pression du mouv...