542 résultats pour "chateaubriand"

• ATALA ou les Amours de deux sauvages dans le désert de François-René, vicomte de Chateaubriand

  sa communauté par les Indiens et Chactas recueillera ses ossements avec ceux d'Atala. Œuvre à résonances autobiographi­ ques (Chateaubriand a connu lui­ même cette nature américaine et se présente, dans l'Épilogue, comme un «voyageur aux terres lointaines>>), œuvre qui répond surtout à la demande d'exotisme que son auteur avait retirée de l'Histoire générale des voyages (1744-1759) de l'abbé Prévost, de *Paul et Virginie de Bernardin...

• Sainte-Beuve, « Chateaubriand jugé par un ami intime en 1803 » (extrait).

  * « Il y a dans les caractères une certaine nécessité, certains rapports qui font que tel trait principal entraîne tels traits secondaires. » Goethe (Conversations d’Eckermann). ** « On trouve de tout dans ce monde, et la vérité des combinaisons est inépuisable. » Grimm (Correspondance littéraire). Source : Sainte-Beuve (Charles Augustin), Nouveaux Lundis, 1863-1870. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.

• Chateaubriand écrit dans son Voyage en Amérique : « Tu vis, donc tu souffres : voilà l'homme! » Vous expliquerez ce pessimisme.

• Une lettre de Victor Hugo, à Chateaubriand.

• Dans les Mémoires d'outre-tombe, dont la publication a commencé en février 1848, Chateaubriand exprimait cette inquiétude : « Quelle sera la société nouvelle?... Vraisemblablement, l'espèce humaine s'agrandira; mais il est à craindre que l'homme ne diminue, que quelques facultés éminentes du génie ne se perdent, que l'imagination, la poésie, les arts, ne meurent dans les trous d'une société ruche où chaque individu ne sera plus qu'une abeille, une roue dans une machine, un atome dan

  planification nous dit ce que nous serons dans vingt ans. c) Dans l'avenir, donc, l'homme semble devoir perdre : 1 la faculté de rêver au mystère et à l'imprévu; 2 les qualitésindividuelles lui permettant de se tirer d'affaire tout seul. Il sera de plus en plus façonné pour l'usage social, garanticontre l'accident et pourvu d'un avenir prévisible. FEUILLE 3 : a) Depuis Chateaubriand ont disparu en fait : 1 la poésie du désespoir lyrique; 2 de la rêverie, dufantastique; 3 la poésie d'idées (r...

• Expliquez et appréciez ce jugement de Lamartine : « Chateaubriand fut à lui seul notre Renaissance.» (« Cours familier de littérature »)

• En vous souvenant des attitudes trop calculées de certains portraits de Chateaubriand, du site théâtral qu'il a choisi pour son tombeau, de la complaisance avec laquelle il a parlé de lui-même et de sa gloire, etc., vous vous demanderez dans quelle mesure nous pouvons nous fier à son œuvre pour avoir de lui un portrait sincère et vous direz quelle impression le portrait vous laisse.

• L'influence de Chateaubriand sur les historiens romantiques

• François René de Chateaubriand par Marie-Jeanne Durry Professeur à la Sorbonne Né à

  par Marie-Jeanne Durry Professeur à la Sorbonne

• Le personnage d'EUDORE de Chateaubriand les Martyrs

• Le personnage de CÉLUTA de Chateaubriand les Natchez

• Chateaubriand jugé par Augustin Thierry

• Mémoires d'outre-tombe de Chateaubriand

• On a dit que tout le romantisme était déjà dans J.-J. Rousseau. D'autre part, on na jamais cessé de voir dans Chateaubriand « le père du romantisme ». On répète enfin, et à juste titre, que Lamartine est celui qui a ressuscité la poésie lyrique, créé la poésie romantique. Vous chercherez ce que Lamartine avait encore à découvrir après Rousseau, Chateaubriand et les autres précurseurs du romantisme.

• « LE GÉNIE DU CHRISTIANISME » DE CHATEAUBRIAND (analyse)

• LE SENTIMENT DE LA NATURE CHEZ CHATEAUBRIAND

• Itinéraire de Paris à Jérusalem, de Chateaubriand

• ESSAI HISTORIQUE, POLITIQUE ET MORAL SUR LES RÉVOLUTIONS ANCIENNES ET MODERNES considérées dans leurs rapports avec la Révolution française de René de Chateaubriand

• Une lettre de Chateaubriand avant de partir pour la Terre Sainte

• Une phrase de Chateaubriand censurée par Morellet

• RENÉ de François-René de Chateaubriand

• CHATEAUBRIAND (1768-1848). ATALA

• Chateaubriand, François, René, vicomte de

• René de Chateaubriand : Fiche de lecture

  BIBLIOGRAPHIE G. Chinard, l'Exotisme américain dans l'œuvre de Chateau­ briand, Paris, Hachette, 1918; J. Pommier, «Autour de René», in R.H.L.F., 1937. et« le Cycle de Chactas »,in Dialogues avec le passé, Paris, Nizet, 1970; J.-M. Gautier, l'Exotisme américain dans l'œuvre de Chateaubriand, Manchester University Press, 1951; M. Butor,

• Est-il vrai, comme on l'a dit, que ce qui reste de l'œuvre de Chateaubriand, « c'est l'influence du maître sur des élèves, devenus des maîtres à leur tour »? Expliquez et discutez ce point de vue.

• « L'école classique qui ne mêlait pas la vie des auteurs à leurs ouvrages se privait d'un puissant moyen d'appréciation. » (Chateaubriand, le Génie du Christianisme.). Expliquez cette opinion et appréciez-la en indiquant comment elle a pu renouveler la critique littéraire au XIXe siècle ?

• Chateaubriand et la Jeunesse.

• Que représente l’entreprise autobiographique pour Chateaubriand et Stendhal?

• Le Dernier Abencérage de François-René de Chateaubriand

• Analyse Chateaubriand - Mémoires d'outre-tombe

• François-Renée CHATEAUBRIAND: René (Résumé & Analyse)

• Lamartine et Chateaubriand

• La grive de Montboissier, Chateaubriand [Commentaire Composé]

• Le Theme De La Femme Chez Musset Et Chateaubriand

• Chateaubriand

• Chateaubriand décide de rédiger les «Mémoires d'outre-tombe ».

• Le pessimisme de Chateaubriand.

• CHATEAUBRIAND, ATALA

• ITINÉRAIRE DE PARIS A JÉRUSALEM de François-René de Chateaubriand

• Les écrits politiques et journalistiques de Chateaubriand : Fiche de lecture

• François-Renée CHATEAUBRIAND: Le Génie du christianisme (Résumé & Analyse)

• Comment Chateaubriand a-t-il essayé d'établir la supériorité artistique du christianisme ? Que vaut sa méthode, et à quels résultats l'a-t-elle conduit ?

• CHATEAUBRIAND: Les Martyrs

• LE GOÛT DE CHATEAUBRIAND

• François-René CHATEAUBRIAND: Vie de Rancé (Résumé & Analyse)

• Chateaubriand, Mémoires d'outre-tombe (livre III).

• RÊVERIE AU LIDO - Chateaubriand au début de ses Mémoires d'Outre tombe

  Qo,o Il y a de la part de ceux qui ont proposé le sujet une certaine malhonn êteté à donner pour titre de l'œuvre d' où est extrait le texte : Le Livre sur Venise. C'est en effet aux Mémoires d'outre-tombe (précisément à la quatrième partie, livre XL, chapitre 18) qu'il convenait de renvoyer. Néanmoins, tout candidat sérieux ne pouvait être gêné par cette « erreur n : il suffisait en effet d'une lecture attentive pour retrouver dans ces lign...

• RENÉ. Personnage de deux romans de Chateaubriand : René ( 1802) et les Natchez

• Génie du christianisme ou les Beautés de la religion chrétienne, essai de Chateaubriand

  tienne que d'un certain ordre nouveau. Ce qui ne manqua pas de susciter de vives critiques, notamment de la part des Idéologues, Ginguené en tête, qui voyaient dans le texte la défection de l'auteur de l'Essai sur les révolutions. La Décade philosophique, feuille des Idéolo­ gues, et le Mercure, périodique des nou­ veaux bien-pensants tels que Fontanes, se dressèrent l'un contre l'autre, et Chateaubriand finit par publier une D...

• L'Essai sur les révolutions et le Génie du Christianisme de Chateaubriand: les deux versants d’une écriture

  taire de l'empereur, témoigne autant d'une volonté de réintégration sociale de 1' écrivain que d'un authentique désir de réhabiliter le christianisme par la démonstration dialectique de ses beautés et de ses bienfaits. L'énorme succès du livre prouve assez qu'il venait à son heure dans une société lassée des désordres et des violences, prête à encenser tout ce qui tendrait à la stabiliser et à la rassurer. Ce n'est pas que le Génie démente d'ailleurs t...