1195 résultats pour "inconscience"

• Névrose et inconscience

  cependant que ce phénomène de transfert n'est pas l'apanage de la situation thérapeutique, qu'il se produit couramment dans la vie ordinaire, (remarque utile pour tout éducateur).          Le deuxième thème discuté dans cette « leçon » est la nocivité éventuelle de la psychanalyse. La question n'est pas différente de celle qui se pose pour une intervention chirurgicale, dit Freud : celui qui vient se faire soigner souffre et ce qu'il demande au médecin est de le guérir. Y a-t-il un danger à déco...

• L'inconscient n'est-il qu'un moindre degré de conscience ?

  Ce n'est pas que ce mouvement ne frappe toujours nos organes, et qu'il ne se passe encore quelque chose dansl'âme qui y réponde, à cause de l'harmonie de l'âme et du corps, mais ces impressions qui sont dans l'âme et dans lecorps, destituées des attraits de la nouveauté, ne sont pas assez fortes pour s'attirer notre attention et notremémoire, attachées à des objets plus occupants. Car toute attention demande de la mémoire, et souvent quandnous ne sommes plus admonestés pour ainsi dire et ave...

• l'inconscient n'est-il qu'une conscience obscurcie ?

  Freud qualifie de préconscients les souvenirs et les pensées, qui sonttemporairement absents de la conscience niais qui peuvent revenir à toutmoment à la conscience. Et il le fait pour les distinguer des contenus qui sontvéritablement inconscients. Un peu dans la continuité de Leibniz, Bergson soutient, dans "Matière etmémoire", que la conscience n'est pas tout notre psychisme. Elle a surtoutpour rôle « de présider à l'action et d'éclairer un choix ». C'est pourquoi elleprojette...

• Le Concept D'Inconscient Est-Il Une Excuse À L'Irresponsabilité ?

  rattache un effet à sa cause, la cause étant une personne. Cette responsabilité est entièrement indépendante dufait que la cause soit consciente ou non de l'effet qu'elle a provoqué. C'est elle qui, par exemple, nous pousse àremplacer un objet que nous avons cassé par mégarde ; et d'ailleurs, en particulier si cet objet était en vente dansun magasin, la loi nous oblige à le rembourser. Deuxièmement, la responsabilité déterminée par rapport à une action: si elle était préméditée ou effectuée sous...

• Qu'est-ce qui nous autorise à supposer l'existence de l'inconscient ?

  surestimer, sans motif valable, le rôle du conscient et non contraint à abandonner prématurément le champ desrecherches psychologiques sans nous en dédommager par d'autres acquisitions en d'autres domaines. »Extrait de : Freud, Métapsychologie (Gallimard) • Même s'il ne nous est pas demandé (tel que le sujet est libellé) si la supposition de l'existence de l'inconscient estlégitime mais ce qui nous autorise à supposer l'existence de l'inconscient, il ne saurait être mal venu de s'interrogersur...

• Admettre l'hypothèse de l'inconscient, est-ce immoral ?

  Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce conflit,ce symptôme. L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une bonne partie de ce qui se passe en moi (dans mon âme, ma psyché) nem'est pas connu, m'échappe, et ce...

• Philo: l'idée d'inconscient psychique et liberté

  1. *L'inconscient est une fatalité . *On ne peut pas se soumettre  à l'inconscient, l'inconscient nous d étermine. L'id ée d'inconscient est un concept, une id ée abstraite et g énérale construite par l'esprit, ce   n'est en fait qu'une hypoth èse mais pour Freud cette l'hypoth èse de l'inconscient est l égitime   et n écessaire. L'inconscient d ésigne l'ensemble des processus psychiques qui  échappent  à   la   conscience.  Chez  Freud,   l'inconscient   est   fait   de   tous  le...

• Inconscient: la première topique

  symptômes d'apparence organique - convulsions, paralysies, douleurs physiques - et de manifestations psychiquespathologiques - hallucinations, délires, angoisses, etc.). Les réponses de la médecine dite scientifique et de lapsychologie et psychiatrie qui s'en réclament ne permettent pas de comprendre cette souffrance qui s'exprime sousla forme de ce qu'on a le plus souvent caractérisé comme folie au sens de déraison et ne permettent pas de donnerun sens à des états morbides qui cependant ne...

• De l'inconscient au conscience y a-t-il continuité ou rupture ?

  - Dans cette optique, il y a donc bien rupture et non continuité de l'inconscience au conscient, car le conscientest aussi éloigné de l'inconscience que la raison l'est des passions, ou encore l'homme de l'animal. - Cette affirmation n'a cependant de sens que pour autant que l'hypothèse du cogito est vraie. Faut-il y accorder tant de crédit ? La raison n'est jamais que la suivante de cette grande raison que constitue le corps. 2. - Nietzsche ne se privera pas d...

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?

  Après Copernic qui a ruiné le géocentrisme, Darwin qui a détruit la croyanceen une primauté de l'homme dans la création, Freud pensait avoir infligé àl'homme sa troisième humiliation en lui apprenant qu'il n'est « même pas maîtredans sa propre maison ». La découverte de l'inconscient et de son importancedans le psychisme humain justifie-t-elle une remise en question de la liberté,nous oblige-t-elle à considérer la liberté comme une illusion, effet de laméconnaissance où se trouve le moi...

• La notion d'inconscient introduit-elle la fatalité dans la vie de l'homme ?

  de mettre en lumière les mécanismes de l'inconscient afin de permettre au malade de se débarrasser de ses troublespsychiques. La question est donc de savoir si la connaissance de l'existence de l'inconscient suffit pour atteindre lecontraire de la fatalité, l'autonomie et donc la liberté. La notion d'inconscient est-elle à l'origine de la fatalité dans la vie de l'homme ? Qu'est-ce qui fait penser que la viede l'homme est déterminée par l'inconscient (Freud) ? Si, en effet, le fait de ne pouvoi...

• commentaire de texte: Freud, l'hypothèse de l'inconscient

      Dans un premier temps, il s'agit pour Freud de présenter sa thèse et les objections faites à sa thèse. Il s'agit de deux phrases courtes, qui sont très simples mais qui ont en réalité un grand sens implicite. Pour pouvoir prouver que son hypothèse est vraie, Freud commence par se demander, l'hypothèse de l'inconscient est-elle scientifiquement prouvée? À cela l'auteur répond que oui, que l'hypothèse de l'inconscient est scientifiquement nécessaire et légitime. Ce premier élément de répons...

• Existe-t-il un inconscient collectif ?

  même manière analogique en exploitant le mythe oedipien pour expliquer la constitution de la psyché humaine. L'inconscient collectif est un réservoir de symbolesLes symboles, pour Jung, ce sont les archétypes que l'on retrouve dans toutes les cultures et religions. Lafigure des parents, par exemple, est un archétype, de même que l'«animus» et l'«anima», principes masculin etféminins. La psychologie jungienne considère que l'individu est travaillé par des forces spirituelles qui ledépassent...

• L'existence de l'inconscient est-elle compatible avec la liberté ?

  perspective, elle est la capacité qui permet d'intégrer ou d'assumer la réalité de son être. Elle vise toujours une« objectivité » comme le déclare Edmund Husserl : « Toute conscience est conscience de quelque chose ». Laconscience de soi permet ainsi de prendre du recul par rapport à soi-même mais aussi par rapport aux autres, et cedans le but de connaître ses qualités et ses défauts, ses états intérieurs (ses émotions, ses sentiments, sespassions, « ses goûts et ses couleurs », ses...

• L'inconscient: mythe ou réalité ?

  mais tout simplement «l'expression d'une conscience qui n'est pas encore parvenue au langage parce qu'elle n'est pas parvenue à la conscience d'elle-même'». L'inconscient serait, dans ce cas, une sorte d'«infra- conscience», un effort vers le langage et l'expression sym bolique, une expression archaïque, fragmentaire. Le plus important serait donc l'invention par le psychanalyste d'une cohérence plutôt que la croyance en un symbolisme strict. Freud lui -même semble affirmer que le sens d...

• L'idée de liberté est-elle compatible avec le concept d'inconscient ?

  Comment l'activité consciente peut-elle obtenir ce résultat si elle ne dispose d'une certaine autonomie ? Il faudraitalors en conclure que la conscience n'est pas entièrement dominée par les pulsions ou les instincts, et qu'elle gardeune certaine autonomie. L'hésitation des psychanalystes, voire les contradictions que l'on peut relever dans leursdifférentes conceptions, ne font que souligner l'importance de l'enjeu. Quel est en effet le but de la curepsychanalytique ? Comment peut-on appr...

• La notion d'inconscient introduit-elle l'idée de fatalité dans la vie humaine?

  - La théorie freudienne de l’inconscient nie le sujet libre et autonome tels que l’ont pensé Descartes, Kant, ou Sartre Idée 2 : l’inconscient ne peut être connu rationnellement - pour Freud, le rêve, les actes manqués, les lapsus sont « comme des messages » de l’inconscient qu’il appartient au psychanalyste d’interpréter. - Peut on être sûr que l’interprétation n’est pas purement subjective ou imaginaire ? Idée 3 : on peut se connaître soi même - la théorie de l’inconscient présuppos...

• L'hypothèse de l'inconscient rend elle l'homme irresponsable ?

  L'hypothèse de l'inconscient rend-elle l'homme irresponsable ? Dans son Introduction à la psychanalyse , Freud raconte l'histoire d'un jeune homme qui ne parvient pas à retrouver un livre malgré tous ses efforts. Si, comme Freud l'énonce, il est soumis en cela à des déterminismes inconscients, il semble qu'il ne soit pas responsable de cet oubli. Pourtant c'est bien lui qui a placé le livre sans faire attention. Accepterions-nous aisément qu'un individu jugé pour délit ou pour crime soit purem...

• Etude de texte d'Alan sur l'inconscient

  2 évidentes (« choses du sexe », « autre moi », « une manière de donner dignité à son propre corps », « idolâtrie du corps », « abrégé du mécanisme », « grossit »…) ; ~ il s’agit de préciser les liens logiques entre les trois paragraphes, surtout entre le premier et le second paragraphe qui ne sont pas articulés par un connecteur logique. Légende : ~ les termes ou expressions soulignés = à définir ou expliquer ; ~ les astérisques (...

• L'inconscience rend-elle toute morale impossible ?

  - Il faut reconnaître que l'inconscience considérée comme naturelle et nécessaire ne peut être soumise à la morale.Nous avons tous besoin de dormir, cela est automatique. De même, l'évanouissement qui représente un cas possibled'inconscience n'est pas de fait, volontaire et ne peut réellement être maîtrisé. De même, l'inconscience considéréecomme pathologie( la folie, les troubles mentaux) n'est pas véritablement jugée par les tribunaux, parce que l'auteurn'est pas maître des manifestations. Pou...

• L'hypothèse de l'inconscient nous rend-telle transparent à nous-même ?

  Mais l'hypothèse de Freud va plus loin. L'inconscient pris comme substantif est une découverte freudienne. Ildésigne alors une réalité psychique( l'adjectif psychique découle de psuchê : âme), c'est-à-dire une pensée ou un esprit qui exclut la conscience et même lui résiste. Confronté à des patients souffrant de pathologies sans causesorganiques apparentes, Freud constate l'efficacité d'une thérapie fondée sur la verbalisation de traumatismespassés, apparemment oubliés, mais pesa...

• La relation conscient-inconscient est-elle nécessairement conflictuelle ?

  conscientes (morales, esthétiques, sociales) et des désirs qui bousculent et négligent ces règles. Ce second groupede désirs, le sujet les trouverait, s'il en avait conscience, tellement monstrueux, qu'ils ne peuvent parvenir à laconscience que sous une forme voilée, déformée, indirecte : le lapsus, le rêve, ou le symptôme maladif. Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'e...

• l'inconscience selon Freud

  La deuxième partie du texte enchaine directement sur ce que l’auteur a dit auparavant. Ainsi Freud explique aux lecteurs pourquoi l’hypothèse de l’inconscient est nécessaire. En effet celui-ci traite les données déjà en notre possession sur la conscience comme « lacunaire ». Qu’entend-il par la ? Insulte ou remarque a ceux qui ont autrefois étudié le sujet de la conscience, Freud les caractérises...

• L'inconscient comme hypothèse nécessaire et légitime ?

  une preuve incontestable de l'existence de ce dont nous avons fait l'hypothèse. » FREUD, « Métapsychologie ». Introduction. Concernant l'inconscient, et en réponse à des objections, Freud :1) considère que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire. Il en donne les raisons (actes manqués, rêves,symptômes psychiques).2) Considère que l'hypothèse de l'inconscient est légitime parce qu'il est possible de fonder sur elle une pratiqueefficace. Le texte de Freud est une réponse à des critique...

• L'hypothèse de l'inconscient contredit-elle l'exigence morale ?

  conscientes (morales, esthétiques, sociales) et des désirs qui bousculent et négligent ces règles. Ce second groupede désirs, le sujet les trouverait, s'il en avait conscience, tellement monstrueux, qu'ils ne peuvent parvenir à laconscience que sous une forme voilée, déformée, indirecte : le lapsus, le rêve, ou le symptôme maladif. Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'e...

• L'INCONSCIENT (cours complet de niveau TS - TL)

  Sigmund Freud est né en 1856 à Freiberg (Moldavie). Après des études secondaires brillantes, Freud se consacre à la médecine. Il se spécialise dans l’étude du système nerveux et, en 1885 obtient une bourse d’étude et se rend à Paris au près du psychiatrique Français J-M Charcot, ce séjour ainsi que sa rencontre avec H. Bernheim , à Nancy, marque un tournant décisif dans son invention de la psychanalyse. De retour à Vienne en 1886, il se marie. Il aura 5 enfants (dont la fille cadette Anna se...

• La reconnaissance de l'existence de l'inconscient est-elle une abdication de soi ?

  Lorsque Sartre s'oppose à l'idée de l'inconscient de Freud, c'est sans compter le fait que Freud avait pensé lapsychanalyse comme la réappropriation de soi et non pas comme aliénation. La psychanalyse est en effet untraitement par la parole, qui se veut à l'abri de toute censure et qui repose sur le principe de « sincérité absolue ».Le patient ne doit faire aucun « tri » dans les idées qui lui viennent, doit parler librement de tout, ne pas chercher àse mettre en valeur ni à donner...

• Hauchecorne Naomi Dissertation de philosophie TES3 Peut-on désirer l'inconscience ?

  manière il se protège du monde extérieur et explore son inconscience, à partir de ce moment là il peut donc commencer à désirer des choses qui ne relèvent pas de la réalité, comme des sortes de « rêves ». Les enfants, par exemple, sont les êtres les plus confrontés à ces situations. Puisqu'en effet lorsque nous sommes enfants nous ne réfléchissons pas aux conséquences de nos paroles et de nos actes, on a donc une conduite jugé inconsciente et irresponsable. Mais malheureusement l'Homme...

• Reconnaître l'existence de l'inconscient est-ce rétrécir ou élargir notre conscience ?

  qui est souvent la trace d'un choc vécu durant l'enfance. En ce sens je suis un être passif et agi, qui n'a ni lecontrôle de lui-même, ni de son passé, un être scindé. Le but de la cure est de faire en sorte que je prenneconscience de ce conflit, que je reprenne la maîtrise de mon histoire. Au lieu de subir ce que je ne connais pas, jechoisirai en toute conscience. Au lieu de la « politique de l'autruche » de l'inconscient, il y aura le choix d'un sujet maître de lui-même.Enfin, notre...

• L'inconscient peut il dédouaner l'homme de toute responsabilité?

  milieu social ou il a grandit et son inconscient. Cette affirmation est problématique, Elle prend en compte deux facteurs qui semblent difficilement mettre en cause laresponsabilité de l'individu. Personne ne peut choisir son milieu social ni son inconscient. Cependant dire qu'un individu n'est pas responsable de ce qu'il est serait unpeu excessif. En effet, même si la conscience est construite par notre inconscient, il reste chez l'homme deux particularités qui semblent neutres de toute influen...

• L'inconscient

• L'hypothèse de l'inconscient ruine-t-elle l'hypothèse de responsabilité ?

  pulsions, il est tenu pour responsable de ses actes dans le sens où il a conscience de ses actes.Melman étudie le cas d'un individu qui aurait tué sa belle mère trop présente dans les affaires familiales. Pour Melmanl'homme a agit en fonction d'un devoir celui de restaurer les valeurs de l'humanité et sa fonction de père sur laquelleempiétait la belle mère. De cette façon on pourrait croire que Melman préconise un allégement de peine mais celui-ciestime que l'homme doit être jugé comme responsab...

• Y a-t-il un sens à dire que l'inconscient s'exprime ?

  Introduction La théorie freudienne pose l'existence d'un inconscient qui me détermine à mon insu. Selon Freud, l'inconscient n'est pas le non conscient, c'est une forcepsychique active, pulsionnelle, résultat d'un conflit intérieur entre des désirs qui cherchent à se satisfaire et une personnalité qui leur oppose unerésistance. Demander s'il y a un sens à dire que l'inconscient s'exprime revient non seulement à réfléchir à la possibilité qu'aurait l'inconscient de direquelque chose qui...

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté?

  serait alors invité à la considérer comme une influence dont il est possible de se délivrer? Nous verrons que pour répondre à cette question, nous devrons nous souvenir de la finalité thérapeutique de la psychanalyse.   PREMIERE PARTIE: RECONNAITRE L'EXISTENCE DE L'INCONSCIENT.   Il convenait de redéfinir d'une part l'idée d'un inconscient psychique (à ne pas confondre avec l'idée d'inconscience) et de resynthétiser rapidement l'ensemble des arguments qui tendent à nous dévoiler l'existence d'un...

• L'inconscient psychique introduit-il la fatalité dans l'existence de l'Homme

  Descartes, lui, pense que le sujet se défini surtout dans un premier temps par la conscience qu'il a de lui-même. Ainsi, nous sommes conscients de tout ce qui se produit en nous. De plus, dans sa critique adressée à Freud, Sartre fait remarquer que la conscience sait exactement ce qu'elle refoule. Mais alors, comment pourrait-on imaginé une conscience qui mépriserait ce qu'elle refoule? Si elle n’accepte pas une tendance ou un désir, ne fau...

• Reconnaître l'existence de l'inconscient, est-ce élargir notre conscience ?

  Introduction La découverte de l'inconscient constitue-t-elle une défaite pour la conscience ? Les actes manqués, les rêves, laconscience les constate mais se montre incapable de les expliquer : comment ai-je pu dire le contraire de ce que jevoulais dire ? La conscience découvre en même temps ses limites et le fait qu'elle n'est pas transparente à elle-même, qu'elle est incapable d'expliquer certains événements qui surviennent en elle. La découverte de l'inconscientconstitue-t-elle une « humilia...

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?

  extrêmement violent entre les normes conscientes (morales, esthétiques, sociales) et des désirs quibousculent et négligent ces règles. Ce second groupe de désirs, le sujet les trouverait, s'il en avaitconscience, tellement monstrueux, qu'ils ne peuvent parvenir à la conscience que sous une forme voilée,déformée, indirecte : le lapsus, le rêve, ou le symptôme maladif.Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et...

• L'inconscient, chapitre censuré de mon histoire ( LACAN )

  II/ Mécanismes de l'inconscient Dans un deuxième temps, étudions les mécanismes observés par LACAN au niveau de l'inconscient. Premièrement,quand LACAN traite du « chapitre de mon histoire qui est marqué par un blanc ou occupé par un mensonge » (l 1), il veut parler de la censure effectué par l'inconscient. Mais qu'est-ce que cette censure ? La censure est uneinstance qui va travailler a juger mes pulsions. Elle va opérer une classification des pulsions notamment selon lasociété ou l'on vit :...

• L'existence de l'inconscient fait-il que le Moi n'est pas maître dans sa propre maison ?

  idéalisée du sujet lui-même). L'expression : « Le moi n'est pas maitre dans sa propre maison » est de Freud lui-même, qui l'a employée dans l'unde ses Essais de psychanalyse pratique . Pour la comprendre, il faut connaitre la seconde topique a laquelle nous venons de faire allusion, car si le moi n'est pas maitre dans sa propre maison, c'est parce que sa tentative demaitrise est mise en péril par les pulsions qui émanent de l'inconscient, et les incitations au refoulement de ces ditespul...

• Commentaire "Qu'est qu'un inconscient?" Alain, Vigiles de l'Esprit

  Dans une première partie, nous verrons comment l'absence de questionnement fait d'un homme un inconscient. En effet, de la première phrase aux propositions affirmatives entre guillemets, “je sais ce que je sais ; je sais ce que je désire ; ce sait ce que je veux”, Alain définit ce qu'est un inconscient. Cette définition est introduite d'emblée à l'aide d'une interrogation dont déroule  l'explication. Pour ce dernier, le rejet du doute est caractéristique de l'inconscient : celui-ci “ne se po...

• Admettre l'existence de l'inconscient rend-il vain tout effort de lucidité envers soi-même ?

  contradiction, voire en opposition conceptuelle. Et c'est bien ce que l'on remarque avec Sartre à travers l'Etre et le Néant . Dans la critique qu'il produit de l'idée d'inconscient, Sartre remarque notamment qu'admette son existence serait le triomphe du de vue d'autrui entant que ce n'est qu'à travers autrui et le travail du psychanalyste que jepeux essayer d'avoir accès à mon inconscient. Toute introspection est dèslors impossible seul quasiment. En d'autres termes, l'existence de l'inc...

• La duplicité de la conscience rend-elle inutile l'hypothèse de l' inconscient ?

  La conscience signifie pour un sujet à la fois la perception de soi même et du monde qui l'entoure. Le psychisme(c'est à dire l'ensemble de tendances, d'impressions, de sentiments qui composent le moi) n'est pas entièrementréfléchi par la conscience. On peut faire l'hypothèse d'un inconscient, c'est à dire d'une vie psychique inconscientequi a une part importante dans la vie du sujet. L'hypothèse de l'inconscient permet d'expliquer des actes que lesujet semble faire contre sa volonté. Mais ces m...

• L'hypothèse d'un déterminisme inconscient prive-t-elle le sujet de responsabilité ?

  de nos actes qui demeureront inconnues mais sur notre capacité à appliquer un jugement moral sur nos actions .Ainsi l'être moral reste responsable de ses actes tant qu'il en est conscient. Introduction: Loin d'avoir seulement contribué à renouveler la psychologie, l'hypothèse d'un inconscient psychique pose un problème éthique, celui de la responsabilité. Si, comme Freud le découvre : « le moi n'est pasmaître dans sa propre maison », alors, ne faut-il pas assumer jusqu'au bout les...

• Avons-vous des preuves de l'existence d'un inconscient psychologique ?

  conscience des tendances profondes qui fait partie de l'ensemble de la conscience. Sartre affirme « il n'y a pour une conscience, qu'une façon d'exister, c'est d'avoir conscience qu'elle existe ».Pour lui, l'existence d'un phénomène psychique, et le sens qu'il a pour laconscience, ne font qu'un. Donc un phénomène psychique n'ayant aucunsens pour la conscience puisque lui échappant, n'existe pas. Il voit mêmedans les manifestations pathologiques de l'inconscient, un artifice, uned...

• Admettre l'inconscient, est-ce nier la liberté ?

  légitimement se demander ce que peut encore signifier liberté d'action pour lui. Freud cite de nombreux exemples de patients qui trouvent à leurs comportements pathologiques des raisonsd'apparence cohérente. Cette remarque peut s'étendre à tous les individusqui, en réalité, agissent en ignorant les causes profondes qui les incitent à lefaire. En effet, le moi est fondamentalement dans un rapport deméconnaissance avec tout ce qui l'entoure comme ce « clown de cirque qui,par ses gestes,...

• Dans quelle mesure le désir est il lié à l'inconscient?

  Pour Freud, « seul le désir peut pousser au travail notre appareil psychique » et c'est dans l'inconscient que setrouve la force vitale de tout être. Toutes les excitations se fixent sur un désir et ainsi transforment un objet banalen représentation de désir. Le désir pour être assouvi doit devenir conscient Pourtant, le désir ne peut véritablement devenir désir que s'il devient conscience. Ainsi, pour Spinoza, le désir « serapporte généralement aux hommes, en tant qu'ils ont conscience de...

• L'HYPOTHESE DE L'INCONSCIENT REND-IL L'HOMME IRREPSONSABLE DE SES ACTES ?

  Ex : les maladies psychosomatiques -Psyché : âme ; soma : corps. 2) Elle pose le problème de la responsabilitéMon inconscient étant supérieur à mon conscient, suis-je encore pleinement responsable de mes actes ? et de la liberté (ne suis-je pas déterminé par mon inconscient pour agir ?). Les enjeux de ce débat sont donc toujours de taille, même si aujourd'hui, chacun admet la nécessité d'unehypothèse de l'inconscient (ne serait-ce que pour expliquer les rêves, les lapsus, les acte...

• Des preuves de l'existence d'un inconscient psychologique ?

  AMÉRIQUE DU SUD 67 DÉVELOPPEMENT Il nous arrive parfois de ne pas nous souvenir d'un acte que d'autres nous ont vu faire. Nous avons agi, disons-nous, machinalement, instinctivement. Certains malades ont aussi ce comportement instinctif pendant parfois plusieurs années, ils sont comme endormis. Que se passe-t-il alors en nous ou chez ces malades, sommes-nous sous l'emprise d'une force extérieure, ou bien ce comportement est-il gou...

• Reconnaître l'existence de l'inconscient, est-ce élargir notre conscience ?

  -Spinoza va plus loin : reconnaître l'existence de l'inconscient, c'estpermettre d'élargir notre conscience, en la sortant des illusions du sentimentpour atteindre un savoir rationnel. Ce savoir ne peut être que celui descauses qui nous déterminent, demeurant le plus souvent inconscientes.Soumettre ces causes à l'examen de notre entendement, c'est les fairequitter le registre inconscient pour les intégrer à notre conscience, sanssupprimer leur action de détermination....

• Puis-je invoquer l'inconscient sans ruiner la morale ?

  conscience que sous une forme voilée, déformée, indirecte : le lapsus, le rêve, ou le symptôme maladif. Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce conflit,ce symptôme. L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'u...