871 résultats pour "interprète"

• Dans Le Procès de Kafka. Comment interpréter la visite à la cathédrale ?

  La mise en abyme La parabole double la situation initiale. L'aumônier se projette dans le gardien : tous deux serviteurs de la loi, ils dépendent d'une puissance qu'ils cautionnent; ils détiennent autorité et pouvoir. Leur message est ambigu : comment entendre cet argu­ ment spécieux qui enjoint l'homme de se soumettre, non à la vérité, mais à la néces­ sité (p. 271)? K. partage le sort de l'homme de la campagne : jamais il n'entrera, bien­ tôt il mourra...

• RÊVE ET SON INTERPRÉTATION (LE), Sigmund Freud (résumé)

• INTERPRÉTATIONS DE LA POÉSIE ET DE LA RELIGION de George Santayana

• Fiche de lecture: L'Interprétation des rêves de FREUD

  « Interpréter un rêve signifie indiquer son sens, le remplacer par quelque chose qui peut s'insérer dans la chaîne de nos actions psychiques. » Freud Cette citation est extraite d'une œuvre majeure de Freud, L'Inter­ prétation des rêves, dans laquelle il montre en quoi le rêve est un matériaux essentiel pour la psychanalyse. Découvrant que« Le moi n'est pas maître dans sa propre maison», Freud s'attache à saisir comment on...

• De l'interprétation de la nature de Diderot (résumé & analyse)

  possibles >> (lm). De même, Diderot retourne sous toutes les faces possibles les idées de Buffon et de Maupertuis, démasquant ironiquement ce dernier qui essaie, par pru­ dence, de conserver Dieu, montrant perfidement les « effrayantes >> conséquences matérialistes et spinozistes de son système! Prudent à son tour, il fait semblant de les refuser, mais en tire un magistral panorama poético­ scientifique de l'évolution des espèces (LVIII, 2), excluant de...

• L'EXPÉRIENCE D'UNE OEUVRE D'ART

  - Il faut s’opposer au psychologisme selon lequel une interprétation change selon ses interprètes. - Le contenu de signification de l’OA est un objet permanent qui ne change pas. Hirsh soutient que l’interprète doit soutenir le sens fixe de l’œuvre d’art. Les interprétations permettent de fixer le sens. Objectif = distinguer les significations (sens de l’OA et intentions de l’artiste. Subjectif = relations du public critique à l’OA. L’interprétation c’est la science du sens, de l...

• Qu'est-ce que l'herméneutique ?

  XXe siècle. Si interpréter consiste à donner ou trouver une signification à un fait, un acte, un événement, un symbole, une parole, etc., on ne voit pas a priori ce qui pourrait lui échapper. Il est toujours possible d'interpréter ce que l'on veut. Pour être interprétable, il suffit de pouvoir recevoir un sens. Les grandes institutions culturelles telles que l'art, les religions, les sciences de la nature, les sciences humaines ou encore la philosophie elle-même ne se présentent-elles pas v...

• JAPON (Le) - Essai d’interprétation de Lafcadio Hearn (résumé)

• Lecture et interprétation

  La lecture demande la participation du lecteur •~M~• La lecture n'est pas passive ou neutre. Elle est une pratique qui révèle la structure interne du texte. Le lecteur ne se contente pas de lire; il interprète le texte. Le lecteur té ou en captivit é. L'ima- L'histoire que interprète le texte gination du lecteur est raconte un texte L oin de se limiter à ici décisive. est en devenir une lecture du tex - Tout texte p our Umberto E...

• Que signifie interpréter ?

• Dumont Charles, né en 1929 à Cahors (Lot), compositeur-interprète français.

• LA LECTURE EN RÉSEAU Le fonctionnement du réseau = l'intertextualité L'interprétation s'éclaire

  3) Le réseau architextuel (ou générique) Ce réseau regroupe plusieurs textes appartenant au même genre mais présentant chacun des particularités de telle sorte que puissent être dég agées des constantes et des variantes. Exemple : roman policier, roman d’aventures, roman de form ation, conte fantastique, conte merveilleux… 4) Le réseau transgénérique Il s’agit ici d’étudier les éléments constitutifs du récit (dialogue, mode de constructio...

• Edith Piaf: L'hymne à l'amour: présentation, analyse et interprétation

  C'est LEPLEE qui devient son mentor et son père adoptif et qui, en l'engageant dans son cabaret, lui choisit comme nom d'artiste « la môme Piaf » en raison de sa petite taille d'1,47 m héritée de son père et de sa silhouette gracile. LEPLEE lui fait rencontrer Jacques Bourgeat, philosophe et littéraire qui devient son professeur, son confident voire son confesseur. En 1936, elle enregistre son premier disque, les mômes de la cloche, chez Polydor, et connait un succès public et critique immédia...

• L’interprétation philosophique des épîtres pauliniennes Etude de l’influence de Paul sur la philosophie

  INSTITUT CATHOLIQUE DE PARIS L’interprétation philosophique des épîtres pauliniennes Etude de l’influence de Paul sur la philosophie Marie Desprez Année universitaire 2020-2021 Devoir de validation du cours de M. Boulnois

• Les règles morales doivent-elles être interprétées comme des règles de conduite (« fais » ceci ou « ne fais pas » cela) ou comme des règles de caractère (« sois » ceci ou « ne sois pas » cela) ?

  l'action;— d'ailleurs, la moralité consiste moins à faire certaines choses qu'à se faire soi-même, c'est-à-direà atteindre une certaine manière d'être, de sentir et de vouloir, et tous nos efforts au service desautres n'ont pour but dernier que de les mettre dans les conditions favorables à une humanisation deplus en plus complète;— enfin, on peut répondre aux utilitaristes que, du point de vue moral, sinon du point de vuematériel, on est plus utile aux autres par ce qu'on est que par ce...

• FREUD: L'interprétation des rêves est la voie royale qui mène à l'étude de l'inconscient...

  préconscient-conscient où dominent les valeurs classiques de la pensée éveillée, de l'attention, du raisonnement, dujugement, de l'action maîtrisée. Y sont à l'oeuvre, dit Freud, autour du Moi, des processus psychiques secondairesfonctionnant selon le « principe de réalité ». D'autre part, le système inconscient où domine un fonctionnementmental très différent des processus de pensée qui s'offrent à l'observation psychologique traditionnelle. Là, l'énergiepsychique, fournie par les pulsions, est...

• « La vertu seule est suffisante pour nous rendre contents en cette vie », a dit Descartes. De quelle manière ce mot pourrait-il être interprété et qu'en pensez-vous ?

• Brel J acques , 1929-1978, né à Bruxelles, auteur-compositeur-interprète belge.

• « Comment vous paraît-il qu'il faille interpréter le rôle d'Alceste dans le Misanthrope ? Est-ce un rôle comique ou un rôle dramatique ?»

  porté sur la scène ses affaires de famille. B. On tirera enfin argument de l'étude de la pièce elle-même : a) Alceste est moins un champion de la vertu, qu'un atrabilaire et son humeur chagrine est avant tout affaire detempérament. Il a l'esprit morose naturellement, rien n'est à son gré. Sans doute est-ce parce qu'il a l'âme haute,mais il n'est pas sans passion et sa vertu se traduit en irritation. Il déborde d'orgueil, voire de vanité. Ce n'estd'ailleurs pas l'homme de cinquante ans qu'a ca...

• LES EPIDEMIES (2) Nous avons vus les différents groupes de médecins qui réfléchissaient sur la maladie, à partir de grilles d'interprétation qu'ils avaient.

• Peut-on avoir raison contre les faits ?

  semblent floues et abstraites, et pour appuyer notre raison sur quelque chose de solide. Comte, Cours de philosophie positive : « Tous les bons esprits répètent, depuis Bacon qu'il n'y a de connaissances réelles que celles qui reposent sur des faits observés. » Il n'y aurait donc pas de connaissance sans les faits. II. Deuxième partie : le fait et son interprétation Cependant, malgré la fiabilité des faits et leur aspect très concret, n'existe-t-il pas une manière de déformer lesfaits...

• Le festival de Cannes

  • Prix d'Interprétation féminine Vanessa Marie-José Nat pour les Violons du bal 71!NI"-7'1 :-:-=--=-------- Redgrave pour -- ---• de Gérard Brach . Yol de Yilmaz Gu ney Morgan- A Suitable • Prix d'Interprétation masculine M/s.sing de Costa -Gavras (ex ~quo ) Case for Treatment de Jack Nicholson pour La dernière corvèe • Prix d'interprétation féminine H. Karei-Reisz de Hal Ashby. Jadwiga Jankowska-Cieslak pour • Prix d'interprétation 1975 Un autre regar...

• Connaître c'est toujours entrer en relation avec quelque chose... que les choses puissent avoir une nature en soi, indépendamment de l'interprétation et de la subjectivité, c'est une hypothèse parfaitement oiseuse; elle supposerait que l'interprétation et la subjectivité de sont pas essentielles, qu'une chose détachée de toutes ses relations est encore une chose... Le caractère interprétatif de tous les phénomènes choisis et groupés par un être qui les interprète. Nietzsche (Oeuvres po

• L'interprétation philosophique de l'histoire est-elle légitime ?

• L'Histoire

  Dire de l’histoire qu’elle est une science d’interprétation nécessite de s’arrêter sur le mot interprétation. Interprétation> Grec> Hermeneuein : exprimer sa pensée par la parole, faire connaître, exposer, traduire >Hermeneus : L’interprète : celui qui explique, qui fait comprendre, qui traduit En français, interpréter c’est chercher à rendre compréhensible ce qui est compliqué, ambigu, obscure. Hermès : Le dieu des voyageurs, le messager des dieux, le protecteur du commerce, l’...

• Les valeurs n'expriment-elles qu'un point de vue personnel ?

  dégénérescence qui se dresse contre la vie dans une rancune souterraine [...] et d'autre part, une formuled'acquiescement supérieur, née de la plénitude et de la surabondance, un oui sans réserve à la vie, et mêmeà la douleur, et même à la faute, à tout ce qu'il y a de déroutant et de problématique dans la vie... » Savoir jusqu'où va le caractère perspectiviste de l'existence, ou même savoir si l'existencepossède encore un autre caractère, si une existence sans interprétation, sans « raison » n...

• Pourquoi peut-on parler sans fin d'une oeuvre d'art ?

  La science que Panofsky met au point est l' iconologie , qu'il ne faut pas confondre avec l'iconographie inventée à la renaissance par Ripa. Afin de distinguer cette méthode de l'iconographie, celle-ci étant considérée par eux commel'identification et la description des sujets, thèmes, symboles et attributs dans l'art. Pour Panofsky, l'iconologie estune iconographie au sens profond, insatisfaite par l'identification du sujet et des éléments du symbolismeconventionnel, elle procède à une...

• Références Vrac (cours de philosophie)

  monde connu lorsqu’il le ramene à l’idée, n’était ce pas parce que l’idée lui causait si peu de peur ? » o Il n’y a pas pour Nietzsche de connaissance au sens absolu du terme. Pas de connaissance absolument objective. « Connaissance » pour lui est une capacité d’appréhender les choses, qui repose sur l’interprétation. Une connaissance n’est jamais absolument objective. J’estime que je connais quelqu'un quand je le reconnais. P...

• Dirka

  siècle on qualifie souvent les poètes de rêveurs, d'illuminés. Or dit-il, « en vérité, ce sont les interprètes des aspirations inconscientes des femmes et des hommes qui, eux, sont incapables de s'exprimer ».Philippe Soupault, un des poètes fondateurs du surréalisme, regrettait qu'au XXe siècle on qualifie souvent les poètes de rêveurs, d'illuminés. Or dit-il, « en vérité, ce sont les interprètes des aspirations inconscientes des femmes et des hommes qui, eux, sont incapables de s'exprimer ».Phi...

• Umberto Eco l'oeuvre ouverte - explication de texte

  en contact avec une œuvre d’art. Pour illustrer l’ambivalence de la « consommation » d’une œuvre d’art, face à la consommation d’un produit uniquement dédié à un autre type de « consommation », nous pouvons prendre appui sur une émission de divertissement. Nous pouvons nous interroger tout d’abord sur la notion de consommation, qui caractérise le rapport entre l’œuvre d’art et le public. En effet, ici, lorsque le public consomme l’émission, catégorisée de divertissement il la...

• L'interprétation comme recherche du sens ?

  Le sens n'est jamais donnéUne des façons d'accéder — plutôt que de répondre —à la question du sens consiste à porter son attention surl'acte d'interprétation. Or celui-ci n'est jamais plus fortement exigé que lorsque le sens n'est plus évident et semble,justement, absent. L'énigme du destin humain adressée à Oedipe par le Sphinx a valeur plus qu'exemplaire. Ce quimarche à quatre pattes le matin, sur deux pattes le midi et sur trois le soir n'est un homme («sens» de l'énigme) quepour un sujet qui...

• l'ambiguïté des mots peut-elle être heureuse ?

  Deuxième partie : La puissance évocatrice des mots. 2.1 Les mots n'ont pas pour seule fonction de communiquer, ils contiennent en eux-mêmes une richesse de signification qui les rapproche du rêve. « Je suis un rêveur de mots, un rêveur de mots écrits. Je crois lire. Un mot m'arrête. Je quitte la page. Les syllabes du mot se mettent à s'agiter. Des accents toniques se mettent à s'inverser. Le mot abandonne son senscomme une surcharge trop lourde qui empêche de rêver. Les mots prennent alors d'au...

• INTERPRÉTATION PHÉNOMÉNOLOGIQUE DE LA PERCEPTION

  déterminer des relations spéciales et des objets avec leurs propriétés, c'est poser une question seconde, c'estdonner comme originaire un acte qui n'apparaît que sur le fond d'un monde déjà familier, c'est avouer que l'on n'apas encore pris conscience de l'expérience du monde. Dans l'attitude naturelle, je n'ai pas des perceptions, je nepose pas cet objet à côté de cet autre objet avec leurs relations objectives, j'ai un flux d'expériences quis'impliquent et s'expliquent l'une l'autr...

• Qu'est-ce qui rend une interprétation meilleure qu'une autre ?

  différents éléments d'un rébus doivent être transposés en sons, et qu'on s'en tient à examiner ce qu'ilsreprésentent, on ne peut pas lui trouver de sens: il est absurde de trouver un canot sur le toit d'une maison, unelettre isolée, ou un homme sans tête en train de courir.Elle peut aussi être incomplète. Imaginons que j'apprenne l'usage symbolique des fleurs au XVIIe siècle, et que jem'en contente: l'interprétation que je pourrai faire sera incomplète puisque je néglige la présence des i...

• francais

  Alors, dans le Supplément au voyage de Bougainville , de quoi s’agit-il ? D’une critique radicale de la société civilisée – société européenne — du XVIII°, critique énoncée par confrontation de cette société policée, développée, sophistiquée , avec une société naturelle, simple, cohérente avec elle-même, celle de Tahiti qui, elle, suit les seules lois de la nature. Et pour entreprendre cette critique, Diderot va nous raconter une étrange histoire, il va nous rapporter les propos que tien...

• PENSÉES SUR L INTERPRÉTATION DE LA NATURE

• Dissertation sur Kundera

  véritable boucherie, mais l'épopée la rend héroïque. Ici,\ il y a la revendication que la guerre n'est pas un geste noble, au contraire, c'est une boucherie. L'intention parodique permet de tirer\ de cette acte horrible une notion humaniste. L'ironie consiste ici à conduire vers un message humaniste. De mêm\ e, il y eu un problème de compréhension pour Madame Bovary de Flaubert, qui s’adressait à un public bourgeois. \ Son objectif était de montrer la bêtise humaine, il utilisait donc le disco...

• L'interprétation chez Nietzsche

• L'interprétation du Misanthrope de Molière

• INTERPRÉTATIONS VIRGILIENNES DE L’ « ÉNÉIDE »

• Bergson : Nous ne voyons pas les choses mêmes

  Remarques générales et plan-type Le commentaire (ou l'explication) de texte est une épreuve à laquelle il est bon de se préparer rigoureusement. On suivra pour les premiers exercices un plan-type dont il ne faudra se libérer qu'à bon escient, et seulement vers la fin de l'année, si besoin est. On peut résumer ce plan-type ainsi : La première partie doit en premier lieu présenter le contenu, la structure, l'organisation du texte. Une présentation “ en spirale ”, mentionn...

• La psychanalyse comme science de l'interprétation ?

• Se pourrait-il que le réel ne soit pas rationnel ?

  Tout comme un artiste interprète une oeuvre, la culture devrait interpréter la vie en faisant entendre, àpropos de celle-ci, des mélodies de plus en plus élevées. Ce n'est pas le cas. La culture est devenue une foired'empoigne politico-économique. Moyen de sélection sociale pour les uns, moyen de promotion sociale pour lesautres, image de marque pour les troisièmes ou bien encore placement financier juteux, elle ne se préoccupepas d'interpréter la vie, mais de l'utiliser. D'où la nécessité...

• Ressource gratuite : La connaissance scientifique progresse-t-elle par l'accumulation des faits ?

  c'est ainsi que la cathédrale de la science s'édifie. De là apparaît une représentation du savoir scientifique pleine descertitudes accumulées par des générations de savants. Il nous faut revenir sur la notion de progrès, qui signifie plusqu'un simple changement. Car un changement est une modification neutre, tandis qu'un progrès est une modificationqui constitue par rapport à l'état précédent un véritable « plus », un « mieux », une amélioration. Il ne suffit pasqu'une tendance soit continue po...

• Dissertation "Faut-il être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?"

  Une œuvre d'art en elle-même ne nécessite pas d'être cultivée, une œuvre d'art reste libre et peut être comprise et interprétée par tout le monde. Pour certaines œuvres d'arts, pour nous permettre de les comprendre, il faut être cultivé afin de pouvoir les interpréter mais cela ne représente pas toutes les œuvres d'arts, beaucoup d’œuvres ne nécessitent pas forcément d'être cultivées mais plutôt de savoir les interpréter et les analyser dans tous les sens. Tout dépend de la personne, une...

• Quelle peut être la valeur d'une interprétation ?

• Pourquoi soumettre toutes les sciences à l'épreuve de l'interprétation ?

• Ricoeur, une herméneutique de l'existence

  Paul Ricoeur (1913-2005) « Ne pas voir, regarder à côté, c'est plus facile que de vouloir s'informer à tout prix. Les fautes par omission, par précaution, sont bien plus nombreuses que les grands crimes. » Le philosophe du compromis Ainsi aimait se défi nir ce philosophe, pour qui vivre ensemble était affi rmer la grandeur d'une culture de compromis (comme les États-Unis fondés par des émigrants de religions différentes). Son oeuvre est une oeuvre de patience, d'analyse pour le moins méticuleuse...

• La vérité

  2. Difficulté On peut critiquer cette notion de vérité en disant qu’il nous est impossible de comparer nos idées au monde. Comme nous l’avons vu, nous sommes enfermés dans un monde d’apparences, et nous ne pouvons pas déchirer la toile des sensations pour accéder à la « chose en soi » qui se cache derrière elles. Par conséquent, comment pouvons-nous savoir que nos sensations correspondent bien au...

• Renaissance I INTRODUCTION Renaissance, series of literary and cultural movements in the 14th, 15th, and 16th centuries.

  the great writings of ancient Greece and Rome. Intellectuals continued to build on the ideas of the Renaissance during the 18th century Age of Enlightenment, a time when scientific advancements led to a newemphasis on the power of human reason. One of the early Enlightenment thinkers was French philosopher and writer Voltaire. He claimed that the Renaissance was acrucial stage in liberating the mind from the superstition and error that he believed characterized Christian society during the Middl...