3247 résultats pour "rien"

• Est-il vrai que rien ne mérite le sacrifice d'une vie humaine ?

  Des valeurs morales préférables à ma vie b. Dans le même ordre d'idées, nous dirons qu'il apparaît souvent que certaines valeurs, certaines idées sontpréférables à notre vie : l'histoire est remplie de sacrifices d'individus au nom de la foi, au nom d'une cause politique,au nom d'un simple mot (liberté, égalité et beaucoup d'autres encore). Voltaire ironise dans les Lettres Philosophiques sur les sacrifices consentis par des illuminés à des sectes plus ou moins grotesques. Sans c...

• Peut-on parler pour ne rien dire ?

  les liens entre les hommes et non pas de faire circuler "des informations."Pour Descartes, parler c'est pouvoir"répondre au sens de tout ce "qui se dira en ma présence". Autrement dit, la parole est toujours "une mise enprésence. Par cet intermédiaire, je me présente aux "autres en tant que personne, en tant que sujet. Dans leDiscours de "la méthode, il définit la parole comme le fruit d'une composition : "parler, c'est "user de paroles etd'autres signes en les "composant pour...

• Peut-on parler pour ne rien dire ?

  suffrages de l'opinion publique, assurer devant autrui le bien-fondé d'une croyance, d'un choix etc. nousadmettons que le langage doit être un moyen efficace de persuasion . On appelle rhétorique l'art de bien parler en vue d'obtenir par la parole les fins que l'on poursuit. Le rhéteur est celui qui sait déployer toutes les ressources du langage pour tenter de plier la volonté de celui à qui il s'adresse, pour obtenir de lui ce que l'on désire. Gorgias , face à Socrate, est intaris...

• sciences qui ne servent à rien !

  L'ÉDUCATION («PAIDEIA)o 73 sein ? - G. Voici : considérer le décor céleste, dans la mesure même où c'est un décor visible, comme ce qu'il y a de plus beau et de plus exact dans le genre, mais aussi comme très inférieur au décor véritable : des mouvements dont la vitesse réelle et la lenteur réelle se meuvent entre elles et meuvent ce qui s'y trouve dans le nombre vrai et toutes les vraies figures, toutes réalités que peuvent saisir la raison...

•   Après quoi, les Hobbits n'entendirent plus rien.

    CHAPITRE SEPT CHEZ TOMBOMBADILLes quatre Hobbits franchirent lelarge seuildepierre etse tinrent là,clignotant despaupières. Ilsse trouvaient dansunelongue piècebasse, toutemplie delalumière delampes suspendues auxpoutres duplafond, et sur latable debois sombre cirésedressaient engrand nombre, deschandelles, hautesetjaunes, àla flamme brillante. Dans unfauteuil, ducôté delapièce opposé àla porte d’entrée, étaitassise unefemme. Sescheveux blonds tombaient enlongues ondulations sursesépaules ; sa...

• Attendre ne sert à rien

• Le silence ne dit-il rien ?

  donc en quelque sorte ce refus d'entrer dans la sphère de la communication, et donc onvoit difficilement, en ce sens, comme un tel silence pourrait être créateur de lien, decommunication, de projet, etc. Il ne peut pas être autre chose, dans cette perspectiveque le refus de tout processus de création (de sens, de communication, d'interaction,etc.). En ce sens, non seulement le silence ne dit rien, mais, bien plus encore, il sedéfinit par ce refus de dire quoi que ce soit. · L'entrée d...

• Fin de Partie Beckett : "Rien n'est plus drôle que le malheur" affirme Nell. En quoi cette réplique éclaire-t-elle le sens de la pièce ?

  manquer. Nagg et Nell vont jusqu'à se partager un biscuit, faute de "bouillie" (p.21) que réclame Nagg à Hammcomme un enfant (paradoxe car Nagg et le père de Hamm). Le mot "bouilles" lui-même désigne par sa naturepéjorative de la nourriture sommaire et peu appétissante. L'auteur souligne que la fin est imminente et inévitable :"Si elles devaient germer elles auraient germé. Elles ne germeront jamais." Dit Clov (p.26) en parlant des graines. La solitude et l'angoisse viennent accentu...

• A l'ouest, rien de nouveau de Erich Paul Remark (fiche de lecture)

• rien, là, à usage de butin, ni cottes de mailles, ni arme aucune.

  séjour nesemblait passidéplaisant, etmalgré celailsne cessaient d’évoquer, dansleurs chants, leurlanguir du Mont Solitaire auloin, etdu trésor, etles merveilles delaGrande Sallesouslesfeux del’Arkenstone. Et les années s’accumulèrent. Etdans lecœur deThorin, lesbraises s’attisaient lorsqu’ilruminait l’injure faite àsa Maison etledevoir devengeance dontilavait hérité àl’encontre duDragon. Ettandis querésonnait la forge soussonpuissant marteau, ilsongeait armes,armées, alliances, maislesarmées éta...

• Que pensez-vous de la fameuse ironie socratique: "Je ne sais qu'une chose, c'est que je ne sais rien" ?

  SOCRATE: Chez l'homme qui ne sait pas, il y a donc des opinions vraies au sujet des choses qu'ilignore, opinions qui portent sur les choses que cet homme en fait ignore?MÉNON : Apparemment.SOCRATE: Et maintenant en tout cas, ce sont bien ces opinions-là qui ont été, à la manière d'un rêve,suscitées en lui; puis, s'il arrive qu'on l'interroge à plusieurs reprises sur les mêmes sujets, et deplusieurs façons, tu peux être certain qu'il finira par avoir sur ces sujets-là une connaissance aussiexacte...

• Platon: Je sais que je ne sais rien.

  cette ignorance qui s'ignore elle-même. La sagesse toute humaine de Socrate consiste dans le respect de cetteconsigne, dans sa vocation de taon, dans la haine du bien connu. Elle consiste aussi en ce qu'avec Socrate, ce quipasse au premier plan , ce n'est plus la recherche sur l'univers et la « physique » des premiers penseurs grecs, maisla réflexion qu'on dirait morale, et qui réside dans l'exigence de l'examen critique de soi-même, de ses actes . Et si lapensée est un dialogue de l'âme avec el...

• Est-il vrai que rien de grand ne se fait sans passion ?

• Rien n'échappe-t-il à l'empire de la Raison ?

• LA CLASSE ATELIERS Nous n'avons rien inventé !

  Différents moments de parole et d’activités sont proposés à l’enfant afin qu’il se sente concerné par sa situation en classe et surtout acteur dans sa classe avec une place aussi importante que celle de ses camarades. Le règlement de classe ou l’apprentissage de la citoyenneté Elaboration avec les élèves en début d’année des règles de vie à l’école, (sous forme d’articles présentant leurs droits et devoirs). Ces règlements sont signés par les enfants ,qui s’engagent à les respecter, et les pa...

• Il ne faut jurer de rien de Alfred de MUSSET

• Observez de plus que la somme n'était rien

• L'on n'apprend rien à lire des romans d'amour ?

• Maurice Blondel par Henry Duméry Attaché au Centre National de la Recherche Scientifique, Paris Rien ne serait plus facile que d'esquisser de Maurice Blondel un portrait conformiste.

  par Henry Duméry Attaché au Centre National de la Recherche Scientifique, Paris

• Peut-on passer son temps à ne rien faire ?

• Est-il vrai qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées ?

  introduction a) L'opinion commune ne met guère en question notre liberté intérieure : s'il y a bien un domaine dont nous sommesmaîtres, c'est celui de notre réflexion, de nos pensées, de nos « idées de derrière la tête ».b) Toutefois, on peut observer que nous ne choisissons pas toujours les idées qui nous viennent à l'esprit. « Hasarddonne les pensées, hasard les ôte », remarque Pascal (éd. Brunschvicg, n° 370).c) Le problème, de façon générale, se pose alors de savoir si nos pensées sont vraim...

• Discuter ce jugement de Sainte-Beuve sur Lamartine : « Ce qui est particulier à Lamartine consiste dans un certain tour naturel de sentiments communs à tous. Il ne débute jamais par rien d'exceptionnel, soit en idées, soit en sentiments ; mais, dans ce qui lui est commun avec tous, il s'élève, il idéalise. Il arrive ainsi qu'on le suit aisément, si haut qu'il aille, et que le moindre cœur tendre monte sans fatigue avec lui. »

• Un éditeur contemporain présente ainsi une collection d'ouvrages littéraires : « La modernité n'a rien à voir avec la date de parution. Des textes écrits il y a plusieurs siècles sont résolument modernes. Ils répondent parfois mieux que des oeuvres plus récentes à nos préoccupations et à notre soif de beauté. » Partagez-vous ces opinions ? Vous appuierez votre réponse sur des analyses tirées de vos lectures.

  réclamera-t-il une autre expression pour son angoisse métaphysique ? L'oeuvre qui répond exactement à la demandedu public connaît le succès. Au pire, elle est à la mode, ce qui sous-entend qu'elle se démodera. Au mieux, ellereprésente une époque ce qui équivaut à dire qu'elle vieillira... Par leur langue, leur style, les circonstances personnelles, politiques, religieuses ou esthétiques qui ont présidé àleur naissance, les oeuvres s'enracinent dans leur époque et sont donc susceptibles de...

• rien n'est plus dangereux que la certitude d'avoir raison

     

• La volonté n'est-elle rien de plus que la force de nos sentiments et de nos idées ?

  Certes, s'exprimer ainsi, c'est, d'une certaine manière, retourner à l'abstraction et même au formalisme; c'est encoreréduire peut-être une aptitude ou une attitude confirmée à un événement, une action véritable à un épisode.Cependant, on sent bien que si l'on ne la prend pas comme morcellement, mais comme déroulement, la suite ainsiévoquée correspond, tout au moins, à la volonté comme conscience de l'acte : de telle façon l'acte volontaireapparaît comme origine et comme synthèse,...

• Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne sert à rien, tout ce qui est utile est laid.

  Les objets utilisés tous les jours ne sont pas beaux car elles ne sont pas faites pour l’être, mais bien pour d’autres buts, qui peuvent être parfois très importants. Comme dans le cas des médicaments, elles sont d’un gout ou d’une odeur très forte que personne n’aime, pourtant elles peuvent sauver toute une vie. Ce qui est beau n’est pas toujours inutile, Il y a des utilités qu’on ne peut trouver que dans l’art. Une belle musique calme peut être utilisée par un psychologue pour fair...

• 79. De nihilo nihi/11111 Rien ne nait de rien Perse (3, 83 sq.) rapporte les rêveries d�un vieillard malade qui...

  79. De nihilo nihi/11111 Rien ne nait de rien Perse (3, 83 sq.) rapporte les rêveries d�un vieillard malade qui ne cesse de ressasser les mêmes pensées: Gigni / de nihilo nihilum, in nihi/um ni/ po.çse reverti, ). Les reprises I ittéraires sont nombreuses : cf. Saramago., Histoire du .tiège de Lisbonne (chap. 2: >) ., tandis que l'expression utilisée par Beaumarchais prend...

• Peut-on imaginer quelque chose à partir de rien ?

  L'imagination est ce pouvoir de nous représenter un objet même en son absence. Mais le travail de l'imagination ne consiste pas en lasimple reproduction de perceptions reçues, en l'absence des objets quiles ont provoquées, il aboutit aussi à la fabrication d'oeuvres.L'imagination est aussi l'aptitude à dépasser ce qui est et à organiserdes formes nouvelles. Elle est donc création, invention et, en ce sens,elle est essentiellement dynamique. L'imagination, dit Bachelard , est « la faculté...

• Les hommes désirent-ils rien d'autre que ce dont ils ont besoin ?

  Un cours utile: Besoin & Désir. J'ai soif, j'éprouve le besoin de boire, mon corps me dicte cette nécessité impérieuse. En revanche, pour étanchercette soif, si je commande une bière plutôt qu'un jus d'orange (ou l'inverse !...), ce choix ne m'a pas été dicté parmon corps, car l'eau aurait pu tout aussi bien faire l'affaire. Boire lorsqu'on a soif répond à un besoin, mais boirequelque chose d'agréable qu'on préfère à tout autre chose répond à un désir. La distinction entre le besoin et ledésir...

• - Je ne veux rien insinuer du tout, dit Peggotty.

  – Ah ! ditmiss Murdstone ensoupirant eten me tendant lapince àsucre aulieu deses doigts, combien detemps durent lescongés ? – Un mois, mademoiselle. – À partir dequel jour ? – À partir d’aujourd’hui, mademoiselle. – Oh ! ditmiss Murdstone, alorsvoilàdéjàunjour depassé. » Elle marquait ainsitouslesmatins lejour écoulé surlecalendrier. Cetteopération s’accomplissait tristementtant qu’elle nefut pas arrivée àdix ; ellereprit courage envoyant deuxchiffres, etvers lafin des vacances elleétait gaie co...

• Rien

  III. Quantité de matière d’un échantillon gazeux III.1. Volume molaire La loi d’Avogadro-Ampère dit que des volumes égaux de gaz différents, pris dans les mêmes conditions de température et de pression, contiennent le même nombre de molécules et donc la même quantité de matière. Le volume occupé par une mole de gaz est appelé volume molaire (à la température et la pression considérées). L’unité de volume molaire est le 1 mol . L - . Ex : à 20°C et p = 5 10 Pa, 1 m m...

• rien

  «  beauty culture » ( 20th) : tools, methods, and business practices of altering and caring for women's appearance ( p 2-3) images about afri-americ beauty standards in print advertising... indirectly characterized black women's beauty a a social issue ( p 4)     Beauty Culture, Consumer Culture, and African Americans :   20th in US largely defined by consumerism ( p 6)

• Rien

• Rien

• Commenter une phrase de Dostoïevski (Les Frères Karamazov) : Rien n'est plus séduisant à première vue que la liberté de conscience, mais rien n'est plus torturant en réalité. ?

  d'illusion en l'homme, ce dernier n'étant pas capable, en tant qu'être fini, de maîtriser un pouvoir infini ? L'homme nedoit-il pas toujours limiter sa liberté, voire se voir donner une limite de l'extérieur, afin de na pas être dans uneperpétuelle illusion ? II) La liberté de conscience comme source d'illusion, un pouvoir infini trop haut pour l'homme. § La liberté de conscience se manifeste donc par un pouvoir infini du vouloir de l'homme concernant sesopinions, croyances,...

• BERKELEY: Une cerise n'est rien qu'un assemblage de qualités sensibles.

• Faut-il s'abstenir de rien tenir pour vrai ?

• Rien n’est changé en France, si ce n’est qu’il s’y trouve un Français de plus.

  et je vous promets que Monsieur l'acceptera et si bien qu'au bout de deux jours il croira l'avoir fait et ill 'aura fait... Après deux versions pour lesquelles je suis renvoyé parce que j'ai été trop long et que le style est apprêté, j'accouche de celle qui est au Moniteur et où je fais dire au Prince : « Plus de divisions : la paix et la France! Je la revois enfin! et rien n'y est changé, si ce n'est qu'il s'y trouve un Français de plus . »...

• La mort n'est-elle rien pour nous ?

• Quelle valeur accorder au principe selon lequel "rien n'est sans raison" ?

  représentations propres sont liées suivant une loi et la forme de cette liaison peut-être déterminée a priori. Pour combiner les acquis de notre première et de notre deuxième partie, il faut revenir sur le sens du terme "valeur"dans l'énoncé du sujet car ce mot contient deux significations : d'une part, la valeur comme validité renvoie à laréalité du principe de raison suffisante défini en fin de première partie, d'autre part, la valeur au sens de jugementporté par des hommes et par rapport à un...

• Est-il vrai que rien ne mérite le sacrifice d'une vie humaine ?

• Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus Beaumarchais

  212 1 Noblesse un grand Seigneur, vous vous croyez un grand génie! •.. Noblesse, fortune, un rang, des places; tout cela rend si fier! Qu'avez-vous fait pour tant de biens? Vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus. Du reste homme assez ordinaire ! tandis que moi, morbleu ! perdu dans la foule obscure, il m'a fallu déployer plus de science et de calculs pour subsister seulement, qu'on en a mis depuis cent ans à gouverner...

• RIEN QUE POUR VOS YEUX

• ► «Rien ne nous plaît que les combats, mais non pas la victoire » Pascal

  r-- Divertissement I 55 naissent tant de querelles, de passions, d'entreprises hardies et souvent mauvaises, etc., j'ai découvert que tout le malheur des h·ommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre.» Ainsi nous aimons le combat, c'est-à-dire le mouve­ ment, les passions, les buts, l'action. Et nous n'aimons pas la victoire, c'est-à-dire le repos. Nous sommes dans la quête perpétuelle de l'action;...

• A L'OUEST RIEN DE NOUVEAU

• A l'Ouest rien de nouveau de Erich Maria Remarque (résumé)

  Soldat allemand de la Première Guerre mondiale, Paul Bäumer raconte comment le groupe qu'il conduit, formé de jeunes engagés volontaires, survit depuis plusieursmois déjà sur le front de l'Ouest. Après avoir été soumis à un bourrage de crâne par leur professeur Kantorek, tous ses camarades de classe et lui-même s'étaient engagés volontairement dans l'arméeallemande. Après dix semaines d'entraînement, Paul et ses amis arrivent au front et découvrent la brutalité de la vie au front. Tout au long d...

• « Rien n'arrive au hasard » est-ce, selon vous, le principe de la connaissance scientifique ?

• Dissertation gratuite: Pour être heureux, faut-il ne rien désirer ?

  nature, et s'empêche ainsi de vivre librement. Celui qui est raisonnable aurait alors peur de lui-même, de sespassions ou de son corps.Mais est –il raisonnable de renoncer à tous ses désirs ?« Penser que la vie humaine ne peut être régie que par la raison, c'est nier la possibilité même de la vivre » extraitdu film intitulé INTO THE WILD. Le désir se déploierait en opposition à la raison, d'ailleurs on dira à un enfin qui réclame quelque chose, pour qu'ilrenonce à son désir : « Sois raison...

• HEGEL: Rien ne s'est fait sans etre soutenu par l'intérêt de ceux qui y ont collaboré

• Théophile Gautier affirme : « Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ».