5132 résultats pour "idees"

• LOCKE: Essai sur l'entendement humain

  volonté) ; les idées simples « de sensation » et « de réfl exion » : idée d'existence, de durée, de nombre… elles requièrent : l'expérience sensible et le travail de nos facultés internes. Les idées complexes sont des combinaisons d'idées simples. Locke les classe selon qu'elles renvoient : à des substances (réalité pouvant subsister par elle-même) ; à des modes (réalité ne pouvant subsister par elle-même) ; Il existe d'une part des « modes simples » : quand la même idée simple est combinée avec...

• commentaire Nietzsche : « Il ne nous reste aujourd’hui plus aucune compassion avec l’idée du « libre-arbitre »

  En philosophie, le pouvoir de la volonté est appelé libre-arbitre. Ce pouvoir rend l’être humain libre, et permet de le distinguer de l’animal. Dans ce propos, Nietzsche s’oppose à cette idée en se posant la question : quel type d’homme a pu bien établir cette notion. Pour construire son propos, l’auteur cherche à comprendre ce qu’est vraiment le libre-arbitre, son origine, ce qu’il implique. En ce sens, il s’agit donc pour lui d’analyser cette idée de libre-arbitre pour pouvoir s’y oppos...

• Faut-il accepter, aujourd'hui, l'idée que chaque génération contribue aux progrès de l'humanité?

• La conscience nous réduit-elle qu'à notre propre monde ?

  apparaître comme le prolongement direct de l'idéalisme radical, conduit à une posture existentielle insupportable(seul Wittgenstein a mené à son terme la défense d'une telle position dans son Tractatus ). Si rien n'existe en dehors de ma propre conscience, que le monde se réduit à ma propre conscience, alors je suis le monde. Et la question de l'existence du monde n'a plus de sens, se dissout comme une énigme résolue, puisqu'elle n'est plus quela question de la définition de ma subje...

• Exemple de synthèse individuelle de TPE

  Comme a dit le philosophe René Descartes : « Voler les idées d’un autre, c’est du plagiat. Voler les idées d’un groupe, c’est de la recherche. ». Et je trouve en cela une définition tout à fait juste de ce qu’est l’épreuve de TPE ( Travaux Pratiques Encadrés) : chercher, se questionner et réaliser sa propre production de travail au sein d’un groupe. 5 mois trépassent, mais je me souviens de ce jour comme si c’était hier. Mes camarades de classe de 1 èreScientifique et moi-même fûmes conviés au...

• Sur quoi prétendons-nous fonder la conviction d'avoir raison ?

  Proposition de plan : 1 . L'adéquation de l'idée et de l'objet est un critère qui nous permet semble-t-il de fonder la certitude. a) Le premier critère de vérité est semble-t-il celui de la validité logique. Un raisonnement invalide est unraisonnement qui ne sacrifie pas aux exigences logiques de la raison. Une première vérification sur le chemin de lavérité est semble-t-il la vérification de la validité : l'illogique ne peut conduire au vrai que par accident et on aaucun moyen de co...

• Dessin : représentation graphique d'une image visuelle ou mentale: objets, paysages, être vivants, et même idées.

• Dossier sur la Renaissance

  La Renaissance : La Renaissance (1492 – 1598) est une époque qui voit de nombreux bouleversements dans les domaines des arts, des sciences, de la philosophie et de l’organisatio n de la société. Elle débute au début du XVe siècle en Italie. Les idées de la Renaissance se propageront dans de nombreux pays d’Europe, surtout à partir du XVIe siècle. Le terme de Renaissance fut utilisé par Vasari au XVIe siècle pour désigner la modification de l’art et des modes de pensée au cours des XVe...

• Y a-t-il une valeur de l'exemple en morale ?

  lorsqu'elles sont menées à bien. Ainsi l'acte de voir, lorsqu'il unit une vue parfaite et un objet parfait, produit unejouissance esthétique. Mais l'acte pourrait se réaliser sans plaisir, car la but de la vision est la perception de l'objet.Le plaisir n'est donc pas la cause finale de l'acte, mais il résulte d'une bonne adaptation de la faculté à son objet. Ilapparaît donc comme un luxe, une fin qui s'ajoute à l'acte, qui le perfectionne et le rend plus désirable. « Le plaisir achève l'acte no...

• FAUT-IL NE TENIR POUR VRAI QUE CE QUI PEUT ÊTRE PROUVÉ ?

  "Qui a une idée vraie sait en même temps qu'il a une idée vraie et ne peut douter de la vérité de saconnaissance."Spinoza, Éthique, 1677. Pour Spinoza, la vérité s'impose d'elle-même. Il n'y a pas de signes extérieurs. Autrement dit, pour la questionde la vérité, l'esprit n'a affaire qu'à lui-même. Suffit-il alors de dire que l'esprit doit être en accord avec sespropres exigences pour connaître la vérité ? Pour Spinoza, les idées ne sont pas de simples représentations. Lavérité est u...

• D'où vient la force des préjugés ?

  l'origine de cette force qui nous pousse à recevoir comme valables des idées alors même qu'elles ne sont pas justifiées ? Pourquoi les hommes ont-ils des préjugés ? N'est-il pas plus facile d'admettre comme vraies des opinions depuis longtemps véhiculées que de les remettre en question par une analyse rigoureuse ? Cela ne conduit-il pas au final à des attitudes irréfléchies ? Le fait d'adopter sans preuves un préjugé ne peut-il pas faire obstacle à la vérité ?     I) L'origine des préjugés    ...

• Le bonheur est-il égoïste ?

  une certaine cohérence dans nos actions, la mise en place d'unecertaine stratégie pour y parvenir. Si je conçois le bonheurcomme avoir dans la société une position sociale prestigieuse, jevais faire en sorte d'atteindre mon but, à moins bien sûr que jedemeure dans l'imagination présente d'un bonheur futur.Cependant, toute idée subjective du bonheur n'est pas levéritable bonheur, de plus, l'idée que chacun se formerait sapropre conception du bonheur est sans doute bien naïve puisq...

• Pourquoi sommes nous sensibles à la beauté?

  * Si, contrairement à Platon, nous pensons que la sensibilité à la beauté s'épanouit au contact des œuvres d'art,force est d'admettre des divergences quant aux raisons justifiant notre sensibilité. Pour Platon, une chose estd'autant plus belle qu'elle est davantage conforme aux caractéristiques de l'Idée du beau. La première et la plusessentielle est l'identité à soi. L'Idée est toujours égale à elle-même et s'impose en tout temps et en tout lieu. D'où,la critique, par exemple dans le So...

• L'égale dignité

  hommes étaient donc réduits à de simples moyens. On ne considérait donc pas que ces personnes pouvaient se voir accorder le respect. A partir de ce constat, on peut se demander si cette dignité est bien égale ou si elle n'est qu'illusion. En effet, cette notion est récente et n'a pas toujours existé, on peut donc dire que l'idée d'égale dignité n'est qu'une construction intellectuelle de l'Homme, donc peut-être même une imposture. Kant dési...

• Kant, Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique. Oral du bac

• freud, métapsychologie, tableau explicatif

  - Je cite de temps en temps le texte : non les phrases entières, mais certains passages ou termes quand je les explique en particulier, que j’y fais référence. je déconseille comme les ¾ des professeurs de lycée) ; ou des idées étrangères au propos du texte. - Je me limite pas à un commentaire purement formel du texte (c-à-d à des remarques sur les procédés utilisés, le style de l’auteur : si un auteur utilise une image, u...

• Préférence pour l'illusion

  vérités scientifiques, religieuses, morales, philosophiques, politiques, etc. ? 2/ Renoncer à toute volonté de vérité n'aura it-il pas une valeur supérieure, si cela veut dire accepter que la réa lité ne soit qu'apparences , devenir sans rien de stable, chaos sans aucune loi pour l'organiser? 3/ L'art comme triomphe de l'illus ion a plus de valeur que la vérité . (Nietzsche) • L'art nous délivre de l'habitude funeste d'aller chercher la vé...

• Peut-on triompher de la mort ?

  La mort n'a pas que des effets sur notre organisation physique, mais aussisur nos représentations morales : elle provoque crainte, effroi etinquiétude. Toute une tradition philosophique s'est attachée à contrer ceseffets sur l'homme, tradition commencée avec Epicure. Dans la « Lettre àMénécée » celui-ci déclare : « Familiarise toi avec l'idée que la mort n'est rien pour nous, car tout bien et tout mal résident dans la sensation ; or,la mort est la privation de cette dernière ». Nous avons...

• La vérité est-elle une donnée ou une conquête ?

  II. Tout d'abord, il est une certitude à laquelle j'adhère assez naturellement:j'existe, je me sens existé, cela semble évident. Ce sentiment de soi , cette certitude de soi, n'est qu'un épisode de la conscience de soi avant la rencontre avec l'autre. Et l'on remarque que Hegel nous parle de certitude etnon de vérité en ce sens que la certitude c'est ce que je ne partage qu'avecmoi-même: elle est subjective. A contrario, la vérité c'est l'universel, ce qui est reconnu par tous...

• Maurice Nadeau, Le roman français depuis la guerre, Paris, Gallimard, Collection « Idées »

• Molière, dom juan

  Il se présente en victime : « je cède » (l.134), « toutes les belles ont droit de nous charmer » (l.130-131), « la beauté me ravit » (l.133-134), « nous entraîne » (l.135). Il se place souvent en COD et il choisit des verbes appropriés (il cède, on le ravit, il est entrainé...). ___________________-' ┌ __ D.J. ne peut pas _'''___ │l.135 : « douce violence » est un oxymore. Ce n'est pas logique, c'est irréel __ lutter, → c'est ____'__ │(on tombe dans un autre monde à cause de l'amou...

• Faites l'analyse du dialogue suivant, puis dégagez-en une idée qui vous paraît importante et commentez-la.

  0 1000 km ~ régime militaire ~ zone de guérilla ï===:i Êtat socialiste l===:1 allié de !'U.R.S .S . CHILI Santiago ~ • du-Chili lies Falkland __,,. (G.B .) MEXIQUE MARTINIQUE BRESIL BAHAMAS Amérique hispanophone Amérique francophone Amérique lusophone (portugais) Amérique anglophone

• Vous ferez le résumé ou l'analyse du texte suivant, puis vous en dégagerez une idée que vous commenterez.

  LES POINTS CHAUDS DU GLOBE

• Suffit-il de voir pour savoir ?

  [La vision est trompeuse. Les faits ne sont pas toujours ce qu'ils paraissent. Pour vraiment connaître, il est nécessaire de mettre en forme ce que nous percevons à l'aide des concepts de la raison.] La vue est l'esprit doivent être complémentairesDans la Critique de la raison pure, Kant nous montre que les deux fonctionsclés de la connaissance ne donnent rien l'une sans l'autre. «Un concept sansintuition est un concept vide.» «Une intuition sans concept est une intuitionaveugle.» Si l'on veu...

• Après avoir fait soit un résumé soit une analyse du texte suivant, commentez-en l'idée qui vous semble essentielle.

  QUELQUES DONNÉES SUR L'AFRIQUE NOIRE Superficie en millions de km 2 Afrique du Sud 1,221 Angola 1,246 Bénin 0 ,112 Botswana 0,582 Burkina 0,274 Burund i 0,027 Cameroun 0,475 Centrafrique 0,622 Congo 0,342 Côte-d'Ivoire 0,322 Djibouti 0 ,023 Ëthiopie 1,221 Gabon 0,267 Gambie 0 ,011 Ghana 0,238 Guinée 0,248 Guinée-Bissau 0 ,036 Kenya 0,582 Liberia 0,111 Madagascar 0,587 Malawi 0,118 Mali 1,240 Mauritanie 1,030 Mozambique 0,783 Niger ....

• Éloges 15 de saint John Perse

  mêlent aux figures mythiques. L’enfance est aussi un âge d’or peuplé de figures féminines empruntées à un passémythique, la figure féminine est réalisée en deux temps, elle reprend d’abord le motif maternel avant de s’attacherau motif poétique et de passer de la figure de la mère à celle de la muse « Nos mères vont descendre, parfuméesavec l’herbe-à-Madame-Lulie… leurs cous sont beaux ». Le poète, par sa vision du monde, par son don de double-vue, par cette nécessité de l'expression qui lui par...

• Discuter cette opinion de Buffon: Rassembler les faits pour nous donner des idées.

  2) Domaine littéraire direct_ement 011 fait procéder à d:innombrables expériences sur les vers à soie avant de découvrir la cause de la maladie qui les décimait et de réaliser le remède approprié. Il en est de même dans le domaine de la littérature. Augustin Thierry, Michelet, dans leurs préfaces, nous ont révélé le for­ midable travail de dépouillement d'archives auquel ils avaient procédé. L'étendue et la précision de la documentation...

• Entendement fini, volonté infinie de R. DESCARTES

  qui sont en moi, il n'y en a aucune si parfaite et si étendue, que je ne reconnaisse bien qu'elle pourrait être encore plus grande et plus parfaite. Car, par exemple, si je considère la faculté de concevoir qui est en moi, je trouve qu'elle est d'une fort petite étendue, et grandement limitée, et tout ensemble je me représente l'idée d'une autre faculté beaucoup plus ample, et même infinie; et de cela seul que je puis me repr...

• Une société sans conflit est-elle concevable ?

  ne serai soumis à la volonté d'un autre. Bref, je resterai libre. « Tant que les sujets ne sont soumis qu'à de telles conventions, ils n'obéissent à personne, mais seulement àleur propre volonté. » En obéissant à la loi, qui n'est qu'une déclaration de la « volonté générale », je perds ma liberté naturelle de faire tout ce que je veux ou plus précisément tout ce que je peux , étant donné la force des autres quipeuvent s'opposer à mes projets. Mais je gagne précisément une liberté politique...

• «RECUEILLIR» LES IDÉES Avant d'entreprendre une réflexion organisée, tirez parti de ce qui se présente spontanément. Il s'agit d'une phase...

  «RECUEILLIR» LES IDÉES Avant d'entreprendre une réflexion organisée, tirez parti de ce qui se présente spontanément. Il s'agit d'une phase de « recueil d'idées », distincte de celle où vous mettez en œuvre une re­ cherche plus approfondie. Les idées viennent par association. Il s'agit donc de trouver la première, d'autres suivront. Cette première idée qui vous vient à l'esprit n'est souvent qu'une amorce de réflexion. Elle apparaît de façon fugitive et disparaît quelquefois avant que vous ayez p...

• Pensez-vous que le théâtre, lieu privilégié de l'expression et du dialogue, ait pour première vocation l'expression des idées et du...

  Pensez-vous que le théâtre, lieu privilégié de l'expression et du dialogue, ait pour première vocation l'expression des idées et du débat ? Analyse du sujet et problématisation : Le théâtre est envisagé ici à la fois comme genre littéraire et comme lieu public où ont lieu des représentations, des spectacles. Le terme de « lieu » est employé ici au sens propre ( d’endroit, d’infrastructure) comme au figuré (au sens plus large d’espace, et ici, concernant le théâtre, de média littéraire). Par sa f...

• Synthèse personnelle de Avant même de commencer à travailler, je n'avais aucune idée de ce qu'était un TPE, ni même ce que représentait l'euthanasie pour une personne humaine.

• TRAITÉ DE L’ENCHAÎNEMENT DES IDÉES FONDAMENTALES DANS LES SCIENCES ET DANS L’HISTOIRE, 1861. Antoine Augustin Cournot

• Commenter cette idée : « Comme on est heureux, quand le devoir est simple, même s'il est dur ! Comme on est soulagé de marcher tout droit, militairement ! » ?

• Gabriel Marcel

  MARCEL, Gabriel(7 décembre 1889-8 octobre 1973)Philosophe “ Existentialisme chrétien ” , tel est le nom sous lequel la pensée de Gabriel Marcel est le plus souvent désignée. On comprendra mieux cette pensée en y cherchant une philosophie de l'incarnation, du dialogue et surtout une philosophie du mystère.Gabriel Marcel réagit vigoureusement, dès les années qui précédent la guerre de 1914, contre l'idéalisme universitaire, contre l'idée d'un sujet pur etuniversel, détaché des données empiriques...

• commentaire du texte alfonso XIII

  2 ème étape : le développement du commentaire - On s’intéresse désormais au texte en lui même, au message de son auteur, et donc, de l’intention de l’auteur, mais également de ce qu’il y a entre les lignes. Nous voulons dire par là que vous devez toujours lire le texte par rapport au contexte historique que vous êtes censés connaître et donc explicitez toutes les références. ATTENTION : il s’agit d’un COMMENTAIRE...

• Vocabulaire pour analyse texte

  Les TOURNURES utiles dans le COMMENTAIRE de TEXTE :  dans l' INTRODUCTION : · pour présenter le texte : Le texte / poème « … » extrait de ____ a été écrit par … / publié en … Le passage qui nous est proposé est extrait du chapitre … / se situe à l'acte … scène … / correspond à l'épisode de … / prend place au début de l'œuvre / à la fin de l'œuvre Cet extrait traite du thème de … / développe l'idée que … / est une méditation sur … Dans ce texte, l'auteur met en œuvre … / expose sa vision...

• METHIDE DE DISSERTATION HISTOIRE

  2 Bien comprendre un sujet et le relire souvent au cours du devoir permet d’éviter le principal écueil de la dissertation : le hors -sujet. La qualité du devoir en dépend. 2. Délimiter le champ du sujet - délimitation du champ chronologique • Quand il s’agit de périodes limitées par deux dates, le choix des dates aval et amont n’est jamais anodin. Il conv ient d’argumenter les raisons de ce choix. • Quand il s’agit d’un sujet à une date,...

• La morale relève-t-elle de la compétence de l'État ?

  que d'autres ne peuvent pas à cause de différence dans les talents, les inégalités naturelles. Et la morale d'ailleurs ?La morale est un ensemble de règle de conduite reconnue comme inaltérables et inconditionnées, mais c'est aussiune théorie du Bien et du Mal, est-ce que ces éléments relèvent de la compétence de cette organisation politiquequi a pour fonction d'assurer la sécurité des citoyens ? Le problème, c'est que nous verrons certainement que lescompétences de l'Etat sont plurielles, et qu...

• Le cinéma de propagande des régimes totalitaire de la première moitié du XXe siècle

   A) Le cinéma de contre propagande : page 9-11  B) Le cinéma comme preuve des horreurs de la guerre : page 11-12  C) Le cinéma d’après-guerre : page 12-13  Conclusion : page 14  Bibliographie : page 15 Introduction : Le cinématographe abrégé communément par cinéma fut inventé en 1895 par les Frères Lumières en améliorant le kinétoscope de Thomas Edison, il peut désormais enregistrer, mais aussi projeter l...

• La force des choses

  La force des choses renvoie à l’immanquable, à la fatalité, à tout ce qui se produit en dehors de la volonté humaine. Ainsi, les choses seraient dotées d’une force, d’une capacité à agir sur nous indépendamment de nous. Mais nous sommes ici face à un paradoxe. Si les choses possèdent une force, c’est bien qu’au préalable quelqu’un leur a fourni cette force. Or, ce n’est pas l’homme, puisque nous nous situons en dehors de sa volont...

• Pourquoi faut-il rendre la justice ?

  Mais la justice n'est pas vengeance, elle est harmonie. 2. a) On remarquera toutefois que cette idée de la justice apparaît bien archaïque, et qu'il n'est pas assuré que cettefaçon de « rendre la justice » s'accorde avec l'idée que l'on se fait de la justice. En effet, celui qui décide qu'il faut« rendre la justice » pense généralement qu'il doit en être ainsi parce qu'il suppose que lorsque la justice est rendue,le monde est plus juste et l'injustice est réparée. Pour le dire simplement, il pe...

• IDÉES ET LES ÂGES (LES), 1927. Alain (Emile Auguste Chartier, dit) - étude de l'œuvre

• L'art peut-il échapper au critère du beau et du laid ?

  en vibration. Il est donc clair que l'harmonie des couleurs doit reposer uniquement sur le principe de l'entrée encontact efficace avec l'âme humaine. Cette base sera définie comme le principe de la nécessité intérieure. » Aussine pas représenter le réel ne veut pas dire ne rien représenté mais représenter une idée. Le but de l'artiste n'estplus de représenter quelque chose de beau ou de laid puisqu'il se situe au-delà de toutes représentations. Iln'abandonne pas pour autant toute not...

• Peut-on dire qu'on expérimente avec sa raison ?

  Comment pouvons-nous penser les objets en eux-mêmes ? Les données que nous fournissent les sens etl'imagination reproductrice ne sont-elles par erronées ? Pour être objective, la connaissance doit dépasser lamultiplicité des représentations sensibles. C'est la raison qui observeL'homme de science ne se borne pas à regarder ce qui l'entoure, à la manière d'un touriste visitant un paysétranger. Pour lui, observer signifie détailler. Face à un phénomène donné, il sépare les éléments qu'il conna...

• Renaissance L'idée que l'Italie du XVe siècle est le témoin d'une grande renaissance se fait jour parmi les écrivains et artistes de l'époque.

• Français. Dissertation : Les Avantages et les inconvénients de l'appologue.

  Le genre de l'apologue vous semble-t-il mieux approprié dans le combat des idées ? Vous fonderez votre réflexion sur des arguments clairs et des exemples précis tirés des textes étudiés en classe ou de vos lectures.     Il existe deux grandes façons d'argumenter :  argumentation directe et indirecte. La première, que l'on trouve, par exemple, dans un essai, consiste à démontrer une idée de façon très claire et irréfutable, alors que dans la deuxième, l'idée est plus dissimulée mais le récit qui...

• Conseils d’ordre général pour la dissertation et le commentaire de texte

  4 COJUUGÉ DE DISSERTATIONS PBILOSOPlllQUES Nom avons fait précéder chaque corrigé de conseils prélinli· naires. Ces conseils s'efforcent de faire reswrtir le caractère propre de tel ou tel sujet. Ils consistent parl'ois à prévenir une erreur possible d'interprétation. Nous avons préféré marquer dans ses grandes lignes le mouvement d'ensemble de la dissertation ou du commentaire de tex.te plutôt que de proposer un plan avec force div...

• Suis-je l'auteur de mon existence ?

  forme d'une liberté et d'une responsabilité. ▪ Dans les Méditations métaphysiques, Descartes, ne met en lumière qu'une seule certitude, une fois la méthode du doute appliquée,l'existence du moi. La certitude 1 ère et immédiate du sujet est le je suis, j'existe, et plus particulièrement le fameux « je pense donc jesuis ». La conscience est donc la connaissance immédiate par le sujet deson existence. Autrement dit, selon Descartes, la conscience est cetopérateur...

• Faisons-nous l'histoire ? Sommes-nous les acteurs de l'histoire ?

  Nous n'avons pas la prétention de clore le débat: "histoire, science ou discipline?", néanmoins noustâcherons à notre échelle de voir dans quelle mesure on peut dire de l'histoire qu'elle est science et dès lors qu'ellene peut être faite que par l'homme, du moins par l'historien; autrement dit lançons-nous dans une épistémologie del'histoire! Lois, modèles, objet et principalement méthode pour reprendre le "bon mot" de Descartes représentent lesclés essentielles permettant de savoir si oui...