18195 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• Le lien social: l'homme en société

  Considérer que l'homme puisse vivre indépendamment de tout lien social, c'est imaginer qu'il soit tout à fait possibleà un homme d'accomplir sa vie et son identité d'homme en restant toujours à l'écart de la société. Une tellehypothèse pose problème car la société étant omniprésente, nous ne connaissons quasiment pas d'hommes qui aientvécu une telle expérience de la solitude. Quant à ceux que nous connaissons, correspondent-ils encore vraiment àl'idée que nous nous faisons de l'homme...

• Le passionné est-il l'esclave de sa passion ?

  II. La non maîtrise des passions a. La passion influe largement sur l'imagination. En effet, le sujet a un objet caractéristique de sa passion, et celui-ci, voulant possédé l'objet (l'amour, le jeu, etc.), associe à cette possession d'objet des satisfactions infinies,et crée ainsi une finalité illusoire : le joueur, par exemple, cherche-t-il l'argent, le plaisir ? « J'avais risqué ma vie etj'avais gagné. De nouveau j'étais un homme » s'écrie le héros de Dostoïevski dans son délire (...

• La Voiture Électrique Est-Elle Un Mirage Écologique?

• LES TECHNIQUES DU JUDO (Exposé – Sports & Loisirs – Collège/Lycée)

  Accentuer son déséquilibre avec les mains et le projeter par-dessus le point de blocage en tournant les épaules . • 0-uchi-gari : approcher l'adversaire et le décrocher du sol par un large fauchage de sa jambe gauche avec notre jambe droite , ou l'inverse , par l'intérieur- en faisant passer la jambe de fauchage entre ses jambes . Mainteni r l'adversaire dans le déséqui libre vers l'arrière avec les mains et le poids du corps, jusqu'à ce qu'il chute à pla...

• Peut-on apprendre à vivre ?

  représentations des choses, qui sont essentiellement au pouvoir de ma volonté. C'est ce que nous dit Epictète : « Souviens-toi que ce qui te cause du tort, ce n'est pas qu'on t'insulte ou qu'onte frappe, mais l'opinion que tu as qu'on te fait du tort. Donc, si quelqu'un t'amis en colère, sache que c'est ton propre jugement le responsable de tacolère. Essaye de ne pas céder à la violence de l'imagination: car, une foisque tu auras examiné la chose, tu seras plus facilement maître de toi. »E...

• White, Patrick - écrivain.

• LUCRECE De la nature

• Kroupskaia, Nadiejda, Constantinovna (Lénine)

• la conscience suffit-elle à definir l'homme ?

  - Kant partage cette conception de la conscience morale de soi comme - Bergson tire les leçons de cetteincapacité fondatrice de la conscience : si la conscience de soi ne peut faireconnaître que les négativités humaines, c'est parce qu'elle est elle-même uninstrument sélectif, critique, négatif, inapte à fournir la moindre définition réelle.La conscience réflexive rationnelle est ainsi déformation du réel, oubli du devenirirréductible de la réalité et de son mouvement, pour venir ri...

• LITTERATURE: Georges Bernanos

  BERNANOS 1888-1948 NÉ à Paris, de père lorrain et de mère berrichonne, Georges Bernanos a pour vrai terroir l'Artois. C'est dans cette province, à Fressin (Pas-de-Calais) qu'était la maison de famille. Comme elle servait aux réunions du doyenné, l'enfant y connut beaucoup de prêtres. Après plusieurs collèges et petits séminaires à Paris et à Bourges, c'est en Artois, au collège Sainte-Marie d'Aire­ sur-la-Lys, qu'il reçut sa fo...

• Illusion Comique Acte 2 Scène 2

  comme un personnage égocentrique et‭ ‬mégalomane. -‭ ‬Conformément à la tradition,‭ ‬Clindor est un‭ ‬valet qui se joue de son maître. 2°‭ ‬Le renouvellement du personnage de Matamore par Corneille -Un personnage qui vit dans un rêve et dans‭ ‬une illusion. -Il fait aussi de Matamore un Illusion comique‭ ‬:‭ ‬commentaire de la scène d'exposition Introduction C'est un texte tiré de l'Illusion Comique d...

• Wilson Thomas Woodrow

  ~~~~~~.~ .. W..~.~.~~~ .. (~~.~.~~~~.~.~>. .......................................... . Woodrow Wilson naît en 1856. Fils de pasteur, Wilson entame des études de droit. Il devient professeur à l'université de Princeton en 1890 avant d'en devenir Président en 1902. En 1911, Wilson est élu gouver­ neur du New Jersey dans les rangs du parti démocrate. En 1912, il remporte l'élection présidentielle face à son rival républicain Théodore Ro...

• Une société peut-elle se passer des artistes ?

  3) Parce que l'art n'est qu'imitation d'une imitation, un simulacre . Dans La « République » (X 597b-598c - cf. texte), Platon montre que le peintre est « l'auteur d'une production éloignée de la nature de trois degrés ». En effet, il y a trois degrés de réalité. · La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou Idée. Pour Platon les Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (rationa...

• Mémoires [duc de Saint-Simon] - fiche de lecture.

• Dictionnaire en ligne: ÉCROUER, verbe transitif.

• Jiménez, Juan Ramón - littérature.

• Musset, Lorenzaccio, Acte I, scène 1 - Extrait commenté

  I- Une scène d’exposition La scène d'exposition doit lancer l'action et présenter les personnages et leur situation. Cette scène est un condensé du drame et en annonce déjà la plupart des thèmes A- Le théâtre dans un fauteuil • Musset n’a pas écrit cette pièce pour qu’elle soit représentée => à lire dans un fauteuil. S’autorisera donc des changements de lieu, de nombreux personnages, etc. • Musset => auteur romantique. Du côté de Victor Hugo et des romantiques dans la bataille d’Hernani. =>...

• Prendre conscience de soi. Est-ce que cela exige de se perdre ?

• Mer Morte (Manuscrits de la)

• Citations avec couramment

• Est-il souhaitable de réaliser tout ce qui est techniquement possible ?

  signe extérieur d'une telle spécificité. • Pour Descartes, l'homme a une âme qui lui confère la raison, mais aussi une volonté «infinie», c'est-à-dire lelibre-arbitre. Or ce libre-arbitre, qui permet à l'homme de décider souverainement une action, place l'hommeen-dehors de l'ordre naturel. Grâce à sa volonté, l'homme échappe au déterminisme des lois de la nature.• Dès lors, il se pose face à la nature et non pas simplement en elle. C'est pourquoi Descartes dit que sil'homme développe suffisamm...

• Qu'est-ce que l'irrationnel dans un monde régi par la raison ?

  Le Tractatus est un classique de la philosophie du XXe siècle. Il est très court, ne comportant que 70 pages. Il consiste en une séries deremarques portant sur l'essence du langage (c'est-à-dire sur ce qui fait qu'un langage est un langage), la nature du monde, de la logique,des mathématiques, de la science. Il se clôt par des commentaires portant sur des questions touchant le mysticisme : la nature de lamorale, de l'art et de la religion. Son écriture est d'une grande exactitude logiqu...

• Le langage permet-il de tout dire ?

  « fragment du monde métaphysique » n'est rien d'autre qu'une superstition grammaticale. Mais l'autorité d'un Platon et d'un Descartes , et une longue tradition ont fait le reste : le pessimisme que Nietzsche manifestait dès le début du texte (« à supposer que nous réussissions ») trouve en écho, à la fin du texte, la quasi-fatalité de la régression. C'est donc malgré les croyances grammaticales qu'il faut tenter de philosopher : le philosophe a bien dumal à se défaire des « filets...

• Synonymes de artère, nom féminin.

• Psychanalyse d'une foule - Émile Zola, Au bonheur des Dames

• G. FLAUBERT, La légende de Saint-Julien l'Hospitalier, dans Trois contes

  la voie qu'il désire peu à peu éviter. • Se souvenir que ce passage d'une intensité « fantastique » de la plus grande veine épique est la fin d'un épisodede chasse « merveilleuse » où Julien vient déjà d'assouvir ses instincts de tuerie contre « une infinité de bêtes, àchaque pas plus nombreuses ». • Non seulement il a fait preuve d'une totale absence de pitié : (« Elles tournaient autour de lui, tremblantes, avecun regard plein de douceur et de supplication »), insensible à la beauté du cadre e...

• l'art peut-il être laid ?

  Quelle vanité que la peinture qui attire notreadmiration par laressemblance des chosesdont on n'admire point lesoriginaux. (Pensées) Pascal reprend ici l'idée antique, contestéeaujourd'hui, que l'art imite la nature. Or si on imitede mauvais modèles, doit-on admirer la copie sousle simple prétexte que l'imitation est fidèle àl'original ? La critique pascalienne se situe surtoutau plan moral. L'artiste doit-il représenter dessujets immoraux ? Cette critique de l'art, classique...

• Définition: AMOINDRISSEMENT, substantif masculin.

  l'opium. CHARLES BAUDELAIRE, Les Paradis artificiels, Tortures de l'opium, 1860, page 425. ? 7. Dieu soit lou?, si c'est pour m'?pargner des ann?es de d?cadence et d'amoindrissement, qui sont la seule chose dont j'aie horreur! ERNEST RENAN, Souvenirs d'enfance et de jeunesse, 1883, page 368. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 41.

• Peut-on concevoir que le travail ne soit pas une nécessité ?

• BORDEAUX Henry : sa vie et son oeuvre

  Charles Maurras. Cette idéolo gie se retrouve dans ses romans. Les mêmes valeurs y sont presque toujours prô­ nées : culte de la tradition, de la famille, sacrifice du bonheur person nel à 1 'o rd re . Il est facil� et injuste de caricaturer une œuvre, que Brunetière, Emile Henriot, Marcel Arland, entre autres, ont admirée. Henry Bor­ deaux avait de grands talents de critique : certaines de ses pages sur Barbey d' Aurevilly, sur Jules Lemaitre,...

• Une politique des passions est-elle possible?

  A : Pour Machiavel les passions sont en quelque sorte la matière du politique.Dans Le prince , Machiavel traite de la manière d'accéder au pouvoir pour un prince et plus encore de la manière de s'y maintenir. Au chapitre XIX,Machiavel énonce la thèse selon laquelle un prince doit se garder la faveur dupeuple s'il veut se maintenir au pouvoir. En effet, grâce à cela, il pourra êtrepresque assuré qu'aucun des « grands » qui l'entourent ne fomentent un planquelconque pour le destituer de peu...

• Travailler rend-il libre ?

  l'auteur d'une oeuvre. C'est ce que Marx met en évidence, dans "Manuscrits de 1844", lorsqu'il dénonce laséparation radicale introduite par l'industrie entre le travail intellectuel de conception et le travail manuel de production. Au début du XX ième, Taylor invente « l'organisation scientifique du travail », qui vise à augmenter la productivitéen rationalisant le travail. Le travail est divisé de telle sorte que chacun n'effectue plus qu'une parcelle de l'objet. Letravailleur répète toujours...

• Les climats de la Terre

  • Il s'étend de part et d'autre de l'équateur, entre les latitudes 10° nord et 10° sud. En Amérique du Sud, il couvre le bassin de l'Amazone ; en Afrique, il s'étend du bassin du Zaïre jusqu'au golfe de Guinée ; en Asie du Sud-Est, il baigne presque toute l'lndonèsie, la Malaisie et les Philippines. • Le climat équatorial domine les basses latitudes. les rayons solaires sont proches de la verticale et chauffent beaucoup la Terre. Le Soleil passe...

• LE MÉDECIN LÉGISTE

  L'ADN de l'amélogénine, une protéine visage ne sont plus reconnaissables . mauves dues à la stagnation du sang commence , des bactéries se L'identification par ADN est la dentaire. Quel que soit notre sexe, • Le sexe d'une personne est très facile dans les veines et les artères . Cela développent, puis apparaissent méthode la plus fréquemment utilisée nos cellules contiennent deux copies à déterminer à partir des os. On le signifie que plus d...

• Wilson

• C. Faraggi, Le maître d'heures.

• DÉPURER, verbe transitif.

• François Mauriac, Commencements d'une vie

  Visuelles : «ciel d'airain que parfois ternissait le voile de soufre des incendies», (contraste). Correspond à l'été.«Trouble azur du mois d'octobre ». Contact sensible : succession de la chaleur et de la fraîcheur : «Aussi brûlant qu'ait été l'après-midi... unefraîcheur dangereuse » (disparité des rythmes dans la protase1 organisée en masses croissantes et l'apodose2 oùles accents d'intensités sont rapprochés (2, 2, 4 // 1, 1, 2, 2, 1, 1, 2) — trouble de la fraîcheur. Sensation d'écrasement...

• Pourquoi ce qui nous déplait dans la vie nous plait-il dans une oeuvre d'art ?

  n'existèrent qu'au jour où l'art les inventa. Maintenant, il faut l'avouer, nous en avons à l'excès. Ilssont devenus le pur maniérisme d'une clique, et le réalisme exagéré de leur méthode donne labronchite aux gens stupides. Là où l'homme cultivé saisit un effet, l'homme d'esprit inculte attrape unrhume. Soyons donc humains et prions l'Art de tourner ailleurs ses admirables yeux. Il l'a déjà fait, du reste. Cette blanche et frissonnante lumière que l'on voit maintenant en France, avec se...

• Sartre: La liberté humaine

  chez qui l'existence précède l'essence, un être qui existe avant de pouvoir être défini par aucun concept et que cetêtre c'est l'homme ou, comme dit Heidegger, la réalité humaine […] Cela signifie que l'homme existe d'abord, serencontre,surgit dans le monde, et qu'il se définit après ». Il en résulte que l'homme est ce qu'il se fait. Il existe et se jettevers un avenir qu'il modèle entièrement. Il est donc totalement responsable car c'est lui qui réalise son essence.Rien, dans un ciel intell...

• anatomie.

• Définition: ARYEN, ARYENNE, adjectif.

  bouffon et sinistre invent? par l'Allemagne, qui malgr? tout a besoin des Juifs, de certains Juifs, Bergson a refus? cet honneur suspect. JULIEN GREEN, Journal, 1942, page 207. ? Emploi comme substantif neutre?: ? 4.... il s'agit de l'?ternelle lutte entre le s?mitisme et l'aryen. ? Le s?mitisme a dit dans le monde?: je crois, tandis que l'aryen dit?: je sais, et fonde la science. Le s?mitisme a toujours mis un obstacle ? la science. (...) ? MAURICE BARR?S, Mes cahiers, tome 2, 1898-190...

• Dictionnaire en ligne: EFFRITER1, verbe transitif.

• Définition du terme: CONTRECOUP, substantif masculin.

  /> STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 279 (contre-coups?: 28). Fr?quence relative litt?raire?: XIXe. si?cle?: a) 308, b) 627; XXe. si?cle?: a) 431, b) 327.

• Léon-Paul FARGUE (1876-1947). « Intérieur ». (Pour la musique)

• La Religion est-elle l'asile de l'ignorance?

  « Et il ne faut pas oublier ici que les partisans de cette doctrine, qui ont voulu faire étalage de leur talent en assignant des finsaux choses, ont, pour prouver leur doctrine, apporté un nouveau moded'argumentation : la réduction, non à l'impossible, mais à l'ignorance ;ce qui montre qu'il n'y avait aucun autre moyen d'argumenter en faveurde cette doctrine. Si, par exemple, une pierre est tombée d'un toit surla tête de quelqu'un et l'a tué, ils démontreront que la pierre est tombéepour...

• L'homme a-t-il démissionné face à la technique ?

• COURS DE THERMODYNAMIQUE

• Peut-on imaginer une société sans art?

  2) Parce que l'art n'est qu'imitation . L'imitation de quoi ? Des apparences sensibles, de la réalité telle qu'elle se manifeste à nous par l'intermédiairede nos sens. C'est dans la juste mesure où le poète ne s'élève pas au dessus des apparences sensibles qu'ilreprésente les Dieux à l'image des hommes. L'art conforte les hommes dans leur erreur première : ce qui est,est ce qui apparaît. L'art n'est qu'illustration de l'opinion, représentation de la représentation subjective. 3) Parce que l'...

• Les centrales hydroélectriques (Travaux Pratiques Encadrés - Espaces pédagogiques interactifs)

  changer d'orientation selon le sens de la marée et elle peut donc turbiner aussi bien au moment du remplissage du bassin que de son vidage . Du fait des contraintes requises, il n'existe que quatre centrales marémotrices dans le monde (Russie , Chine, Canada et France) mais la seule qui fonctionne à Quelle que soit la turbine , elle comporte toujours une partie fixe ou réglable -le distributeur -et une partie mobile -la roue . Le distributeur...