5414 résultats pour "liberté"

• La découverte de l'inconscient par Freud constitue-t-elle un argument contre la liberté humaine ?

• «La vraie liberté, c'est pouvoir toute chose sur soi» - Montaigne.

  «Pouvoir toute chose sur soi» Vivre à propos, c'est aussi savoir que «la vraie liberté, c'est pouvoir toute chose sur soi». Car, pour ce qui est des lois, le point de vue de Montaigne est éminemment socratique : « ...les loix se maintiennent en crédit, non par ce qu'elles sont justes, mais par ce qu'elles sont loix. C'est lefondement mystique de leur authorité; elles n'en ont poinct d'autre. ...Il n'est rien si lourdement et largement fautier que les loix, ny si ordinairement. Quiconque le...

• Claude JULIEN, Le Monde diplomatique, Liberté

  parler, écrire, imprimer librement. » Étonnante conquête, audacieuse manifestation de cet esprit nouveau qui, dans toute l'Europe, ébran­ lait l'ordre établi. Qu'en reste-t-il aujourd'hui ? Seule en jouit une poi­ gnée d'individus. L'abolition des privilèges ne semble plus être le pre­ mier devoir de toute démocratie [ ... ] La presse est libre. En porte témoignage la valse hésitante des vedet­ tes de la télévision, hier fièrement campées sur leurs ind...

• Explication D'un Document « L'urss Au Grand Air », Affiche Du Mouvement « Paix Et Liberté »

• ROUSSEAU: Si l'on recherche en quoi consiste précisément le plus grand bien de tous, qui doit être la fin de tout système de législation, on trouvera qu'il se réduit à deux objets principaux, la liberté et l'égalité...

  CORRIGt (Exercice sur texte. Réponses succinctes aux questions) CORRÉLATIONS. Cf. la sixième partie sur la liberté PREMIÈRE QUESTION. • Idée générale du texte . La liberté, pour être effective et durable, suppose l'égalité ; que le droit polit ique a pour fonction de préserver . • Principales étapes logiques du texte . 1 - Formulation de la thèse générale: liberté et égalité, qui se conditionnent mutuellement , constituent l'objet du droit légi...

• Peut-on concilier la liberté et l'égalité dans la vie sociale ?

• TRAITÉ DU DESTIN ET DE LA LIBERTÉ, Alexandre d’Aphrodise

• La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler ?

  On connaît Nietzsche par ses attaques contre la religion et la morale, par son projet de création de nouvelles valeurs, mais on oublie souvent sacritique de la société de son temps, société du commerce, du travail, de cel'on nommera « culture de masse ». Dans une optique strictement opposée au socialisme, méprisé par Nietzsche , il s'agit d'une dénonciation en règle du nivellement des valeurs, de la promotion de la médiocrité. « Dans la glorification du travail, dans les infatigables discou...

• Y a-t-il, à votre avis, une expérience de la liberté et, dans l'affirmative, de quelle nature est-elle ?

• La Satyagraha de Gandhi : la résistance non violente pour la liberté de l'Inde

  Le Mahatma Gandhi et sa compagne de lutte, Sarojini Naid, lors de la marche du sel, en 1930 La Satyagraha de Gandhi : la résistance non violente pour la liberté de l'Inde Le 8 septembre 1920, le Congrès national indien choisit comme leader le combattant de la liberté, le Mahatma Gandhi. Immédiatement après, celui-ci lance une campagne de non-collaboration avec la puissance coloniale britannique. N é en 1869 à Porbandar sur la côte ouest de l'...

• La liberté individuelle peut et même doit être accordée à tous par la communauté publique.

• Jean-Paul SARTRE: Liberté, invention et morale

• LA PHILOSOPHIE ET LA LIBERTÉ - ARISTOTE

• Merleau-Ponty: Douleur, fatigue et liberté

• Les Temps Modernes LE MOUVEMENT DES LUMIÈRES, LA RÉVOLUTION ET LE PREMIER EMPIRE : L'ASPIRATION A LA LIBERTÉ ET A L'ÉGALITÉ Les Lumières sont un mouvement qui traverse tout le 18ème mais qui n'est pas limité à la France, même si les plus grands philosophes sont français.

  Les Temps Modernes II. LA RÉVOLUTION FRANÇAISE (1789 – 1799) La Révolution de 1789 est un événement essentiel à la compréhension de notre temps. L’historien François Furet (« La Révolution française, 1987) la définit comme « la naissance de la démocratie ». 1. 1789, « l’année sans pareille » Les événements qui jalonnent l’année 1789 mettent f in à l’ancien ordre politique, économique et social, marquent la fin de l’Ancien régime et donne nt...

• HEGEL: L'État est la réalité effective de la liberte concrête

  HEGEL (Friedrich-Georg-Wilhelm). Né à Stuttgart en 1770, mort à Berlin en 1831. Il fit des études de théologie et de philosophie à Tübingen, où il eut pour condisciples Hölderlin et Schelling. Il futprécepteur à Berne de 1793 à 1796, puis à Francfort de 1797 à 1800. En 1801, il devient privat-dozent à l'Universitéd'Iéna puis, les événements militaires interrompirent son enseigne- ment, et il rédigea une gazette de province. En1808, il fut nommé proviseur et professeur de philosophie au lycée...

• LA2 : VOLTAIRE, Le Dictionnaire Philosophique, article Liberté de penser, 1764 Introduction : -18 ème s : Mouvement des Lumières, mouvement littéraire, culturel, intellectuel, philosophique.

• L’exigence de démonstration nuit-elle à la liberté de pensée ?

• La conscience de soi est elle une liberté ?

• Kant: Liberté d'expre&&ion et Libe_rté de pe_n&ée À la liberté de pen6_er 6'oppo6e, en premier lieu, la contrainte civile. On...

  Kant: Liberté d'expre&&ion et Libe_rté de pe_n&ée À la liberté de pen6_er 6'oppo6e, en premier lieu, la contrainte civile. On dit, il e6t vrai, que la liberté de parler ou d'écrire peut nou6 êtr� ôtée par une puiMance 6Upérieure, mai6 non pa6 la Libert� de pen6er, Mai6 pen6erion6-nou6 beaucoup,_ et pen6erion6-nou6 bien, 6i nou6. ne pen5 6ion6 pa6 pour ain6i dire en commun avec d'autre6, qui nou6 ùont part de leun pen6éea et auxquel6 nou6 communiquQn6 le6 nôtre6 ? Au66i bien, l'on peut dire que c...

• L'Édit de Nantes fut signé par Henri IV en 1598 pour apaiser les conflits religieux en légalisant le statut des protestants en France : liberté de conscience, liberté de culte.

• Kennedy, John F. : Nous croyons en la liberté (Podcast)

• La Liberté: Problème sans énoncé ? P. Valéry

• SCHELLING Recherches philosophiques sur l'essence de la liberté humaine et les sujets qui s'y rattachent

  698 GRADUS PHILOSOPHIQUE idéelle de la philosophie 1 >), constituant ainsi le second fragment d'une totalité systématique. L'écrit, pourtant, fera dériver Schelling vers d'au­ tres parages. Ce qui se manifestait dans l'extériorité d'un pro­ gramme est aussi immédiatement le plus intérieur, la question même : le problème de la philosophie, le problème du système. Et déjà le programme est trans­ posé par ce qui le précise : il ne s'ag...

• La liberté est le droit de faire ce que Ses lois permettent. Montesquieu

  222 / Loi (droit) liberté politique consiste dans la sûreté, ou du moins dans l'opinion qu'on a de sa sûreté.» Cette thèse donnera lieu à l'étude des lois criminelles. Et Montesquieu ira jusqu'à dire: « Dans un Etat qui attrait là-dessus les meilleures lois possibles, un homme à qui on ferait un procès, et. qui devrait être pendu le lendemain, serait plus libre qu'un hacha en Turquie.» Le point commun de ces deux dimensions de la liberté pol...

• Peut-on dire que la liberté est d'abord la reconnaissance de la nécessité ?

  « Telle est cette liberté humaine que tous se vantent de posséder et qui consiste en cela seul que les hommessont conscients de leurs désirs et ignorants des causes qui les déterminent. » Spinoza, Lettre à Schuller, 1674. Pour Spinoza, l'illusion du libre arbitre vient du fait que les hommes sont tout à fait conscients de leurs actions, maisqu'ils ignorent les causes qui les déterminent. « Aucun physicien ou physiologue qui étudierait minutieusement le corps de Mozart, et tout particulièrement...

• Commencement absolu du mouvement ? La liberté comme contingence.

• Pensez-vous que le théâtre "est le lieu de la plus grande liberté, de l'imagination la plus folle" ? Citation de Eugène Lonesco auteur de Rhinocéros et dramaturge du XXème siècle .

• Peut-on constituer une science de l'homme sans nier la liberté humaine ?

  comprendre*. SUJET TYPE: Dans quelle mesure les faits sociaux peuvent-ils être l'objet d'une science ? b. Les sciences humaines postulent que l'homme est soumis à un strict déterminisme (Freud). Freud: On sait que beaucoup de personnes invoquent à l'encontre d'un déterminisme psychique absolu, leur conviction intime de l'existence d'un librearbitre. Cette conviction refuse de s'incliner devant la croyance audéterminisme. Comme tous les sentiments normaux, elle doit être justifiée parcer...

• Il faut mener les hommes de telle façon qu'ils ne croient pas être menés, mais vivre selon leur libre décret (1) et conformément à leur complexion (2) propre ; il faut donc les tenir par le seul amour de la liberté, le désir d'accroître leur fortune et l'espoir de s'élever aux honneurs.

• La liberté est-elle garantie par les médias ?

  La pluralité des médias n'est pas une garantie de liberté Les dictatures modernes ont vite compris quel usage pernicieux elles pouvaient faire des médias. Plus il y a de moyens de communication, plus il est facile d'élaborer des stratégies de désinformation. Hitler doit son Les médias peu- Les médias existence politique vent servir d'or- peuvent être à la radio gane de censure des organes M arshall McLuhan, Les médias sont une...

• Pufendorf (1) dit que, tout de même qu'on transfère son bien à autrui par des conventions et des contrats, on peut aussi se dépouiller de sa liberté en faveur de quelqu'un.

• « L'art vit de contraintes et meurt de liberté » (Albert Camus, Le discours de Suède) ?

  l'art qui s'en trouve dévoyé ? L'art n'est-il pas, avant tout, la recherche du beau ? L'engagement artistique n'est-ilpas justement ce qui a permis à de nombreux penseurs de signifier la mort de l'art à notre époque contemporaine ?Hegel fut l'un de ceux qui voyait la fin de l'art dans l'évolution culturelle elle-même : « L'art est et demeure pour nous du point de vue de sa destination suprême quelque chose du passé » (cf. introduction à l' Esthétique ) « L'art est chose de l'âme »...

• La liberté politique se réduit-elle au pouvoir de vivre tranquillement ?

• Montesquieu, Lettres Persanes, « Lettre XXXVIII »: En quoi cette lettre fictive argumentative présente la thèse de l'auteur au sujet de la liberté féminine et de ses rapports avec l'homme ?

• La présence de phénomènes inconscients en nous remet elle en cause notre liberté ?

• Ionesco affirme dans Notes et contre-notes que « le théâtre est le lieu de la plus grande liberté, de l'imagination la plus folle ». Dans quelle mesure le théâtre est-il un espace aux possibilités de création et d'invention d'importance ?

  Une fois le travail de l'auteur achevé, le metteur en scène aura également une grande liberté dans son travail. En effet, le metteur en scène possède sa propre vision d'une pièce de théâtre, il est chargé de faire en sorte demettre en valeur certains aspect d'une pièce de théâtre, la relation des personnages entre eux par exemple, cetteidée est manifeste dans la mise en scène de Roger Planchon de Tartuffe, dans l'acte un, Tartuffe un faux dévots,accueillit par Orgon chez lui, contrôle de plus en...

• Peut on affirmer sa liberté en refusant d'admettre une vérité évidente ?

• Qulz La morale 1 La liberté 1. Selon Rousseau,« la véritable liberté est l'obéissance à la loi... a. que l'État...

  Qulz La morale 1 La liberté 1. Selon Rousseau,« la véritable liberté est l'obéissance à la loi... a. que l'État a prescrite. » b. qu'on s'est prescrite. » c. que le souverain a prescrite. » D D D 2. Selon une des définitions de Sartre,« la liberté, c'est... a. l'incompatibilité entre la culture et la nature. » b. lïrréductibilité de l'ordre culturel à l'ordre naturel. » D D D c. la déductibilité d'un ordre culturel de l'ordre naturel. » Le devoir 1. Le « fanatisme des fins » selon Kant ri...

• La liberté est-elle en contradiction avec l'obéissance ?

• Extrait de l’Acte 1, scène 2, de Ma liberté Marguerite 12 ans entreprend une correspondance avec Nima, dans le cadre d’un projet pédagogique avec son collège.

• LA LIBERTE POLITIQUE DES ANCIENS ?

• l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté. Rousseau, Jean-Jacques. Commentez cette citation.

  On entend alors par liberté une forme de spontanéité ce qui nous conduit à considérer les autres comme des obstacles. Tel est le sens également de l'adage : « Ma liberté s'arrête là où commence celle des autres. »Or Rousseau nous dit radicalement l'inverse ici : être libre, c'est commencer par obéir. Toutefois, on peut immédiatement remarquer qu'il ne s'agit pas de n'importe quelle obéissance mais de l'obéissance« à la loi qu'on s'est...

• ROUSSEAU: Peut-on renoncer à la liberté ?

  le prive de toute moralité. En ce sens, La pensée de Rousseau se veut libératrice : « Les esclaves perdent toutdans leurs fers, jusqu'au désir d'en sortir ; ils aiment leur servitude comme les compagnons d'Ulysse aimaient leurabrutissement. » Rousseau anticipe sur le premier article de la « Déclaration des droits de l'homme » : « Les hommes naissent etdemeurent libres et égaux en droits. »Faire ainsi éclater l'illégitimité de toute forme d'esclavage ou de soumission impose de penser une forme d'...

• La liberté est-elle possible sans le courage ?

• Compatibilité de la liberté et de l'égalité

• « La force est la seule garantie de la liberté. » Auguste Blanqui, Instructions pour une prise d'armes, 1868. Commentez cette citation.

• La liberté est-elle une conquête ou un droit ?

• Les sciences de l'homme s'accordent-elles avec l'idée de liberté ?

• Le désir est-il l'experience de la liberté ?