10462 résultats pour "monde"

• La philosophie peut- elle cultivée la paix dans ce monde ?

• Que signifie tester expérimentalement une théorie scientifique ?

  monde, et la circonférence les étoiles fixes. L'espace est non seulement fini, clos, achevé, mais parfaitementordonné. De plus, les anciens séparaient ce monde en deux zones : le supralunaire (au-dessus de la Lune), et le sublunaire(au-dessous de la Lune). Ils croyaient que le monde supralunaire était parfait, immuable, car on observe à l'oeil nuque le cours des astres est régulier, et toujours identique, et l'un ne peut voir aucun accident, aucun changement àla surface des étoiles. Par contre,...

• Les phases de la croissance économique

  Les économies-monde successives Par quels processus historique la mondialisation s’est-elle imposée ? A. La Grande-Bretagne, première économie-monde · La Grande-Bretagne a deux atouts pour assurer sa suprématie mondiale au XIX siècle · La Grande-Bretagne devient l’atelier du monde et la première économie monde B. Les Etats-Unis, première superpuissance · Les Etats-Unis ne deviennent une superpuissance qu’à partir de 1944 · Jusqu’à aujourd’hui, les Etats-Unis sont la plus grande puissance écono...

• Nietzsche et la création des concepts

  sur le même plan le métaphysicien, le scientifique et le vivant : le savant, comme tout vivant, organise sonmilieu au mieux de ses intérêts vitaux. Il considère comme vrai ce qui est utile à la vie. Mais Nietzsche veutmontrer que cette «vérité» n'est qu'une erreur utile. Il faut ainsi créer la fiction d'un « monde... prévisible »,réduire la différence à l'identité, l'avenir au passé, l'inconnu au connu. Il faut en effet prévoir pour pourvoir,et conjurer toute nouveauté déstabilisante. Il y a che...

• Bashô par Toshihiko Katayama Tokyo Bashô Matsuo le plus célèbre auteur de haïkaï du Japon, vint au monde en 1644.

  par Toshihiko Katayama Tokyo

• Karl Heinrich MARX: Le fondement de la critique irreligieuse...

  religion. Dès lors, compte tenu de l'identité de l'homme avec l'Etat et la société, la thèse peut, à l'identique seformuler : « l'Etat, la société produisent font] la religion ». A compléter avec la formulation selon laquelle « la religionest la conscience de soi et de sa valeur de l'homme ». Dès lors, l'enchaînement des idées est le suivant : puisque lareligion est la conscience de soi de l'homme, on peut aussi bien dire que la religion (comme produit) est laconscience (de soi) du mond...

• L'art exprime-t-il essentiellement une réalité sociale ?

  L'art comme négation du donnéLe refus du monde tel qu'il est.Les poètes maudits. c) l'art nous fait voir plus loin que le monde, il nous emmène ailleurs En littérature Marcel Proust dans La recherche du temps perdu exprime la disparition des valeurs, le nihilisme dans la société parisienne, mais il exprime aussi des valeurs universelles, il dépasse cette société qu'il dépeint etc'est pour cela que nous nous reconnaissons dans le personnage principal. III ] L'art est au-delà du temps e...

• « Aujourd'hui nous recevons trois éducations différentes ou contraires : celle de nos pères, celle de nos maîtres, celle du monde. Ce qu'on nous dit dans la dernière renverse toutes les idées des premières. »

• L'opinion peut-elle subsister à côté de la science ?

  2. réalité se divise en régions distinctes dont chacune relève d'un savoir propre. Ainsi n'argumente-t-on pas en éthique avec lesmêmes outils conceptuels qu'en arithmétique. Il écrit ainsi que « pour chaque genre, de même qu'il n'y a qu'une seule sensation,ainsi il n'y a qu'une seule science, comme, par exemple, une science unique, la grammaire, étudie tous les sons articulés. »(Métaphysique , livre gamma, 2, 1003b 19-22) b) Il subsiste en l'occurrence un genre dans lequel on ne peut raisonner à...

• Pourquoi s'intéresser à l'histoire?

  [II. S'intéresser à l'histoire pour connaître ce que nous sommes] Mais faut-il donner autant d'importance à ce qui n'est plus ? D'autant plus que l'histoire ne se répète jamais demanière identique et qu'on ne peut en tirer aucune leçon. Mais l'histoire tend un miroir et oblige à la confrontation,développant ainsi l'esprit critique des hommes. Hegel pense que le passé éclaire le présent : c'est pourquoi «l'histoiredu monde est le tribunal du monde ». S'intéresser à l'histoire, c'est sauver de l'o...

• Commentaire du texte de Merleau Ponty

  par là même de nous faire redécouvrir le monde comme si nous le voyions pour la première fois. L'art est donc "pouvoir de restitution naissante sur les choses et sur nous-mêmes ". " L'art ne quitte pas les apparences, il veutleur rendre leur densité ". Ce qui nous amène à la comparaison finale entre le savant et l'artiste. " Si pour le savant le monde doit êtredisponible, grâce à l'artiste, il devient habitable ". Merleau-Ponty veut dire ici que contrairement au savant pourlequel le mon...

• Madame Loisel rêve d'appartenir au monde des riches». Aimeriez-vous être riche? Quels rêves actuellement inaccessibles pourriez-vous réaliser? Comment imagineriez-vous, alors, votre vie ?

  uniquement en taxi, un taxi personnel dont je réglerais la note une fois par mois. Cependant, je ne passerais pas mavie à Paris ! Si j'étais riche, je voyagerais... Bien sûr, aujourd'hui, le voyage s'est démocratisé et chacun peut partirau bout du monde pour un prix modique. Mais mon luxe à moi, ce serait de voyager quand je le voudrais : je neserais tenue ni par un calendrier, ni par des horaires de travail : je pourrais m'échapper sur une simple lubie, et pourlongtemps ! Pendant quelques mois,...

• Article XI du Discoure de Métaphysique de Leibniz

  Partant du principe qu’il n’y a plus de différence entre les actions extraordinaire et ordinaire, on peut dire que comme Dieu est le créateur du monde et que tout ce que fait Dieu est parfait, le monde ne peut avoir d’irrégularité. Tout e personne s vivant dans le monde créer créé par Dieu, ne peut nier l’existence de l’irrégularité. C’...

• GRACQ, Louis Poirier, dit Julien (né le 27 juillet 1910) Ecrivain Ecrivain exigeant, il est l'auteur, à ce jour, d'une oeuvre respectée dans le monde entier.

  rêve. Professeur au lycée Claude-Bernard à Paris, de 1947 à sa retraite en 1970, l’écrivain est resté lié à sa ville natale où il passe des vacances et écrit. Il voyage dans la campagne, se retire dans la discrétion. Cette discrétion, que la publication de ses Œ uvres complètes dans la collection La Pléiade de son vivant — fait rarissime — n’entamera en rien, mais qui consacre un grand classique de la littérature française contemporaine et admiré dans le monde entier.

• Ma perception est-elle une somme de sensations ?

  C'est un lieu commun de dire que nous avons cinq sens et, à première vue,chacun d'eux est comme un monde sans communication avec les autres. Lalumière ou les couleurs qui agissent sur l'oeil n'agissent pas sur les oreilles nisur le toucher. Et cependant on sait depuis longtemps que certains aveuglesarrivent à se représenter les couleurs qu'ils ne voient pas par le moyen dessons qu'ils entendent. Par exemple un aveugle disait que le rouge devait êtrequelque chose comme un coup de trompette. Mais...

• Des espaces inégalement puissants

  11. Les dynamiques actuelles, vers de nouvelles mutations A. Persistance de la construction d'espaces supranationaux • De nouvelles logiques viennent s'ajouter aux héritages . Ainsi , l' émergence ou l'approfondissement de constructions régionales viennent à la fois renforcer le poids de la Triade tout en modifiant les contours de son influence . L'UE, première construction régionale du monde , voit son champ d'action ouvert désormais à...

• Comment comprenez-vous cette réflexion du physicien Max Planck : « Le but de la science n'est pas d'adapter parfaitement nos connaissances à nos sensations, mais de dégager une représentation du monde physique qui soit complètement indépendante de la personnalité des hommes qui constituent cette représentation ».

• Rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion. Introduction à la Philosophie de l'Histoire Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Commentez cette citation.

  LE PLAISIR, LES PASSIONS, LE DÉSIR • 71 passée puissante et riche ? Ce n'est pas comme devant la tombe des êtres qui nous furent chers, un deuil qui s'attarde aux pertes personnelles et à la caducité des fins particulières: c'est le deuil désintéressé de la ruine d'une vie humaine brillante et civilisée. » L'histoire apparaît comme cette « vallée des ossements>) où nous voyons les réalisations « les plus grandes et les plus élevées rabougries...

• «Je n'aime pas le travail, nul ne l'aime; mais j'aime ce qui est dans le travail l'occasion de se découvrir soi-même, j'entends notre propre réalité, ce que nous sommes à nos yeux.» Dans quelle mesure les conditions contemporaines du monde du travail vous semblent-elles pouvoir encore justifier ces réflexions de Joseph CONRAD ?

  • Travail et prise de conscience de son humanité - C'est par son intelligence que l'homme se distingue de l'animal, et c'est par son travail qu'il la met en œuvre. Sans cesse, il cherche à comprendre son environnement. à le modifier, à le rendre moins hostile. Cette quête constitue une activité, un travail. - Le travail a généré la connaissance du milieu, l'invention. Il a permis à l'homme d'excercer son esprit et sa volonté, de tenir...

• L'Asie centrale est, avec 9,5 millions de km2, dont 3,5 millions pour la Chine proprement dite, et une population estimée par l'ONU à 835 millions d'habitants en 1975, la plus vaste concentration humaine du monde.

• Hiro-Hito Descendant de la plus ancienne famille impériale du monde, Hiro-Hito, né à Tokyo, étudia à la Peer's School puis à l'Institut du prince héritier.

  Descendant de la plus ancienne famille impériale du monde, Hiro-Hito, né à Tokyo, étudia à la Peer's School puis à l'Institut du prince héritier. Passionné de biologie marine, il écrivit plusieurs ouvrages et installa un laboratoire dans les sous-sols du palais. En 1921, après un voyage qui fit de lui le premier prince héritier du Japon à se rendre à l'étranger, il devint régent, son père Taisho-Tenno souffrant de troubles mentaux. A sa mort en 1926, Hiro-Hito lui succéda et initia l'ère Showa (...

• Suffit-il d'être conscient de soi pour se connaître ?

  Toute conscience est conscience de quelque chose (Husserl). On trouve cette citation dans la seconde partie des « Méditationscartésiennes » (1929). Husserl (1859-1938) est le fondateur de laphénoménologie et le précurseur de ce que l'on nomme l'existentialisme.Le mot d'ordre de la phénoménologie est le retour aux choses mêmes. Il s'agitde se battre contre une conception positiviste de la science et contre lesfaux savoirs, pour s'interroger à nouveaux frais sur la façon dot les chosesn...

• Introduction à la philosophie

  dialogue en confrontant les différents points de vue. La philosophie est en fait non seulement le fait de posséder un savoir, une connaissance, mais aussi une manière de vivre. Ainsi, Socrate est-il un homme vertueux et applique ses théories. « Ce dont il faut faire le plus de cas, ce n'est pas de vivre, mais de vivre bien ». Socrate. Parce qu'il gênait les sophistes, il a été condamné à mort. Plus tard, un de ses élèves a voulu laisser une trace de lui et de sa morale : il s'agit de Platon. Alo...

• Pierre Augustin de Beaumarchais par Armand Salacrou de l'Académie Goncourt Le fils Caron vint au monde, rue Saint-Denis, le 24 février 1732.

  par Armand Salacrou de l'Académie Goncourt

• Modèle soviétique et modèle américain de 1945 à 1991

  chômage illusoire et un faible niveau de vie même s’il remonte sous Brejnev pour s’écrouler à nouveau sous Gorbatchev.  Ces idéologies sont alors diffusées dans le monde USA se voient comme le modèle le plus parfait et prennent pour mission manifeste de faire tomber le monde dans leur sillon surtout dans un contexte de GF où l’on cherche à endiguer le communisme. Néanmoins, l’URSS se rapproche du Tiers Monde et fait alors tomber de nombreux pays dans leur idéologie...

• Le Roman anglais par David Daiches Brighton (Sussex) Le roman anglais a pris naissance et s'est développé dans un monde de valeurs sociales.

  par David Daiches Brighton (Sussex)

• En vous inspirant du texte de Victor Hugo, imaginez le discours que vous prononceriez face à une assemblée ou un public pour attirer son attention sur le travail des enfants dans le monde du XXIe siècle. Vous utiliserez le registre satirique, polémique et pathétique.

• Cours sur la perception - Fiche Bac Philo

  II. La perception - Domaine de l'entendement Dans cette seconde perspective la perception est rabattue sur l'entendement , elle en reprend les principes opératoires. Descartes prend l'exemple d'un bâton plongé dans l'eau qui semble brisé par l'effet de la réfraction. Il entend démontrer qu'il ne nous est pas nécessaire de toucher ce bâton pour nous rendre compte que celui-ci est en fait intact. Si le bâton se redr...

•                                                                                                                                                                                                                                              L5 : « Des coches » , livre III,

  Problématique: comment Montaigne, en témoin de son temps, aborde les problèmes liés à ce phénomène nouveau, la colonisation ? 3 mouvements M1 de L1 à L8: présentation de 2 mondes en totale opposition M2 de L12 à 18: le réquisitoire contre l'ancien monde et l'éloge de la vie sauvage M3 de L13 à 23  :les qualités des indigènes et les défauts des européens.   M1 de L1 à L8: présentation de 2 mondes en totale opposition L1 "Notre monde vient d'en trouver un autre", Ce paragraphe s'ouvre sur une décl...

• La Presse Clandestine dans la Belgique Occupee Plus personne au monde ne doute de la valeur documentaire des journaux d'outre-Rhin: on les sait sous la coupe de leur censure, ce qui est tout dire.

  nous avaient jamais rien dit de semblable! Si les pauvres paysans, fuyant leurs villages decimes et incendies, ne nous avaient pas depeint la ferocite des soldats allemands, Berliner Illustrirte Zeitung, dans le tout premier numero qui fut vendu a Bruxelles, nous aurait edifies (pl. XII). Il nous faisait voir en effet les femmes d'un village emmenees prisonnieres. Les hommes etaient-ils deja fusilles? Apres avoir massacre plus de cinq mille de nos compatriotes et apres avoir brule vingt-six mill...

• Pourquoi fait-on l'histoire ?

  le tribunal des actions humaines. Une fois reconnue la nécessité suprême du développement de l'Idée de liberté etde sa réalisation concrète dans l'Etat, les considérations morales deviennent oiseuses. Si Hegel affirme que ceux quirésistent par noblesse et moralité au progrès de l'Idée et à la ruine du monde reconnu qu'elle entraîne sontmoralement plus « haut » que les héros qui détruisent l'ordre antérieur, c'est pour ajouter aussitôt que ces grandshommes sont « justifiés du point de vu...

• Des procaryotes les plus archaïques aux plantes qui présentent les fleurs les plus sophistiquées, le monde végétal étonne par la variété, par la finesse ou par le gigantisme de ses formes.

  Les corrélats cellule - Eucaryotes, procaryotes et virus Les livres végétal (règne) - feuille d'élodée, page 5440, volume 10 Les cellules procaryotes. De formes très diverses, mais toujours de taille réduite (moins de 1 à 2 micromètres de diamètre), les cellules procaryotes sont limitées par une membrane externe doublée de parois d'épaisseur et de nature variables selon le groupe. La membrane limitant le cytoplasme est le siège de la respiration cellulaire. Chez les bactéries phototrophe...

• Y a-t-il du désordre dans la nature ?

  Pour un homme du vingtième siècle cette imbrication de la physique et des mathématiques va de soi, comme il semble évident que nous devonsmesurer et calculer les phénomènes observés. Pourtant, c'est une véritable révolution qui se manifeste dans ces lignes : elles signent la fin d'unetradition d'au moins vingt et un siècle. La tradition inaugurée par Aristote , et que Saint Thomas a christianisé au treizième siècle. Pour comprendre la portée de cette révolution qui manifeste et renforce une...

• L'artiste voit-il le monde différemment ?

• Après l'empire, essai sur la décomposition du système américain d'Emmanuel TODD

  d'une puissance impériale mais également ces limites. Pour que l'empire puisse régner, il faut qu'il ait une puissance militaire capable de protéger et d'assurer que lespays obéissent. Malheureusement, les Etats-Unis ont démontré à plusieurs reprises la faiblesse de leur puissance militaire, tout d'abord avec la défaite de la guerre duVietnam, puis en attaquant les plus faibles sans aucune bonne raison apparente comme l'Afghanistan et l'Irak. Les Etats-Unis sont donc incapables de maintenir lapu...

• La matrice

  4. Il a mal aux yeux, car il voit clair pour la première fois. Tout comme l’homme sorti de la caverne qui est ébloui par la lumière du Soleil, Néo est ébloui par la lumière, puisque qu’il s’agit la première fois qu’il l’a perçoit réellement et non une illusion de cette dernière. 5. Les auteurs désirent montrer que toutes les lois peuvent être franchises dans le monde sensible, puisqu’elles n’existent pas...

• La fin de l'histoire de la noisette dure Drosselmeier et l'astrologue de la cour avaient parcouru le monde pendant quinze ans sans découvrir encore la moindre trace de la noisette Krakatuk.

  La natte que Drosselmeier attacha à la perruque de son neveu était une véritable réussite et, grâce à cet astucieux dispositif, pas un noyau de pêche, fût-ce le plus coriace, ne lui résista. Tout se passa comme l'astrologue l'avait vu dans l'horoscope. Les uns après les autres, les jeunots imberbes et en chaussures se brisèrent les dents et la mâchoire sur la noisette Krakatuk, sans parvenir à soulager la princesse le moins du monde. Et, quand ils étaient transportés à demi évanouis par les d...

• La tentation de Saint Antoine Penses-tu qu'il soit continuellement a rajuster le monde comme une oeuvre imparfaite, et qu'il surveille tous les mouvements de tous les etres depuis le vol du papillon jusqu'a la pensee de l'homme?

  Est-ce la clarte de l'aube, ou bien un reflet de la lune? Il tache de se soulever, puis retombe; et en claquant des dents: J'eprouve une fatigue ... comme si tous mes os etaient brises! Pourquoi? Ah! c'est le Diable! je me souviens,—et meme il me redisait tout ce que j'ai appris chez le vieux Didyme des opinions de Xenophane, d'Heraclite, de Melisse, d'Anaxagore, sur l'infini, la creation, l'impossibilite de rien connaitre! Et j'avais cru pouvoir m'unir a Dieu! Riant amerement: Ah! demence! deme...

• Princesse de Clèves: Le personnage face à l’histoire au XIXe Siècle, en quoi la construction du personnage du roman au fil des siècles nous permet-elle de mieux comprendre le monde ?

  La jalousie / une femme jalouse a)    un moi blessé b)   la violence du dépit Les désordres de l'amour : la passion comme esclavage a)    l'aveuglement et confusion intérieure b)   l'aliénation amoureuse c)    la déroute de la vertu ? L'anatomie du coeur humain a)    le soliloque b)   Intensité méditative     a)   - Nomme elle même le sentiment de jalousie - Un trio amoureux impossible - Décrit sa rivale mieux qu'elle à se victimise ou est sincère     à idéalisation de sa rival...

• Peut on se passer de sacré ?

  existent avant de se définir par concepts. On surgit dans le monde et l'on se pense ensuite. Si l'homme est a prioriindéfinissable, c'est qu'a priori il n'est rien tant qu'il ne s'est pas fait lui-même par un engagement dans le monde :"L'homme n'est rien d'autre que ce qu'il se fait." La science, en effet, tend à expliquer le monde et les objets de manière rationnelle. Elle permet donc de se rendrecompte, qu'entre l'objet sacré et l'objet profane, il n'y a pas de différence. Ainsi, on était pers...

• LA GUERRE DES CIVILISATIONS - EXPOSE DE Huntington

  Or, continue Huntington, notre XXI° siècle ne verra pas la fin de l'Histoire L'Histoire va continuer, et elle sera comme toujours rythmée par les conflits. Donc,puisque le monde où nous entrons sera structuré par les identités culturelles et/ou civilisationnelles, alors ces conflits seront d'abord des oppositions entrecivilisations. Le monde multipolaire et multicivilisationnel du XXI° siècle verra des affrontements qui opposeront tantôt des Etats-nations cohérents sous l'anglecivilisationnel à...

• Y a-t-il du désordre dans la nature ?

  B - L'ABSOLUE RATIONALITÉ DE LA NATURE. Il n'y a rien qui ne soit totalement hors d'ordre. Galilée dira que: "La nature est écrite en langage mathématique". Galilée est un savant du XVI ième siècle, connu comme le véritable fondateur de la physique moderne, et l'hommeauquel l'Inquisition intenta un procès pour avoir soutenu que la Terre tournait sur elle-même et autour du soleil.Dans un ouvrage polémique, « L'essayeur », écrit en 1623, on lit cette phrase : « La philosophie [ici synonyme de scie...

• la science et la morale chez Kant

  Révolu t ion des l u m iè res (qu i est scien t i f ique : XV I I , Gal i lée, etc...) : on passe du monde clos (des g recs) à l’ un ive rs i n f i n i : à u n monde (moderne) où l’espace et le temps son t i n f i n is : le monde est u n chaos dénué de sens a p r io r i pu isque l’u n ive rs est i n f i n i. Le monde n’est donc p l us u n doux cocon où on a na t u re l lemen t sa p lace. Cf KOYRÉ : d u monde clos à l’ un ivers i n f i n i John DO N ES: « l a ph i l...

• La philosophie est-elle un luxe ?

  La philosophie est-elle un luxe ? Ce qui est un luxe est coûteux et inutile. Nous aurons donc à évoquer trèsbrièvement ce que l'on pourrait appeler l'aspect économique de cette question, c'est-à-dire les conditionsfinancières indispensables pour philosopher dans notre monde moderne. Mais approfondir cet aspect nousentraînerait vers le problème général, sociologique, de l'inégalité des chances dans les carrières. C'est évidemmentsur le problème de l'utilité de la philoso...

• Dans son ouvrage Le Retour du tragique (1967), Jean-Marie Domenach définit ainsi notre intérêt pour le théâtre : « Vivre une vie plus intense dans un monde où se produisent des événements et des passions extraordinaires, tel est sans doute le ressort classique de la fascination théâtrale. » (Littérature). ?

• Est-ce que le sacré est une illusion mensongère ou plutôt une création vitale ?

  autre dans toutes les cultures humaines, c'est précisément qu'il est une catégorie anthropologique qu'il s'agirait depenser comme telle. Par le mythe, l'homme se raconte des histoires sur lui-même et la genèse du monde qui luipermet d'habiter la terre. En effet l'homme ne vit pas d'abord dans le monde, mais il naît dans un espace informechaotique qu'il doit organiser par sa parole et son action. Le monde humain comme totalité organisée se fonde alorssur la catégorie du sacré. C'est par le sac...

• « Tout le monde sait que les comédies sont faites pour être jouée, et je ne conseille de lire celle-ci qu'aux personne qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre. » Molière Problématique : les professionnelles du théâtre sont-ils les seuls à pouvoir comprendre une pièce de théâtre ?

  unique donc il en va de soit qu’il n’existe pas une idée prédominante au théâtre. Ensuite il est vrai que certaine pièce sont plus difficile a comprendre que d’autre. Mais la compréhension d’une pièce de théâtre est-elle fixe ? Est -elle faite d’une seule solution ? La réponse est non. Ces tout ce qui fait la beauté d’une pièce de théâtre. D’accord il ya aussi le fait de mal comprendre la pièce ou encore de ne pas la comprendre du tout. Mais si il n’y avait que les professionnelles qu...

• Sociologie des religions

  religiosité. Enfin en 3e et dernière partie, on tâchera de voir que ce dilemme apparaît à travers les rapports avec autrui. I. établir  la fonction  subjective  de  la religion. Comme dit dans l'intro la religion n'est pas une théorie mais un facteur thématique pour appréhender la culture subjective et la culture objective, il envisage la religion sous l'angle des relations humaines et sociales. Il convient donc de comprendre ce que sont ces deux formes de cultures. Pour Simmel la constructi...

• La science est-elle une représentation rationnelle de la nature ?

  est celle d'un cosmos, clos, achevé, hiérarchisé. Chaque chose, dont l'homme, y a sa place et sa fonction. Enfin, cette vision, qui est celle que les contemporains de Galilée reçoivent d' Aristote , interdit que l'on fasse de la physique mathématique. La physique s'occupe des corps concrets & naturels. La mathématique s'occuped'objets abstraits. On ne trouve pas sur Terre d'objets parfaitement sphériques comme ceux qu'étudient lesmathématiques, on ne trouve pas dans la nature où tout est en tr...

• L'art abstrait a transgressé toutes les habitudes artistiques de l'Occident en abandonnant cette règle fondamentale selon laquelle l'art représentait les apparences du monde visible.

  affrontements. Aux alentours de 1920, la politique de l'Union soviétique n'allait plus permettre le développement d'un art libre. Face à l'esthétique officielle, de nombreux créateurs quittèrent leur pays pour l'Allemagne ou la France. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Arp Hans ou Jean constructivisme Gabo (Naum Pevsner, dit Naum) Pevsner Antoine ou Anton Tatline Vladimir Ievgrafovitch Les livres abstrait (art) - l'Oiseau dans l'espace, marbre de Constantin Branc...