486 résultats pour "éthiquement"

• PODCAST >>> SPINOZA : Appendice I - ETHIQUE

• Éthique, IV, 17, démonstration et scolie.

  Textes commentés 39 Cette proposition et son scolie montrent les limites de la puissance de la 1 Raison sur les passions. Un désir né d'une connaissance vraie du bien et du mal 1 (c'est-à-dire de l'utile et du nuisible) peut en effet être impuissant face au désir d'un plaisir immédiat. Je peux connaître par exemple le danger qu'il y a à j fumer : à terme, fumer peut me faire perdre certaines aptitudes corporelles et ! spirituelles, donc...

• SPINOZA (Ethique): D'une prétendue volonté de Dieu

  circonstances (et en effet il y en a un grand concours) ont-elles pu se trouver par chance réunies ? ». Pourquoi lapierre est-elle tombée du toit à cet instant et cet endroit précis ? Spinoza nous présente le mode de raisonnement d'un des croyants qui veut expliquer la chute de la pierre. L'hommeva alors se poser une succession de questions lui permettant d'expliquer un évènement « pourquoi le vent soufflait-ilà ce moment ? Pourquoi l'homme passait-il par-là à ce même instant ? ». Ces...

• Commentaire de texte éthique à Nicomaque Aristote

  de bonheur dépeint par Aristote. Est-il compatible avec l'existence humaine, la condition humaine? Ce bonheur est il universel? Existe-t-il d'autres voies d'accès au bonheur que celles proposées par Aristote?  De la même façon, le lecteur peut s'interroger sur l'intérêt de vouloir définir un idéal de bonheur, puisqu'il n'est finalement peut-être pas nécessaire de fixer un idéal théorique et surement difficile d'accès, pour connaître le bonheur.  Finalement, on peut penser qu'Aristote définit un...

• Ethique de Spinoza (résumé et fiche de lecture)

• Axel KAHN Les enjeux éthiques de la génétique

• EMMANUEL LEVINAS : ETHIQUE ET INFINI (Résumé & Analyse)

  La relation à l'autre est toujours conflictuelle 4H•n• La psychologie a montré que la personnalité individuelle s'affirme et se construit contre le monde et contre autrui. L'homme ne se reconnaît comme pure conscience de soi que dans la mesure où il nie l'autre. Ce qui est premier, c'est la guerre C ha cun est toujours pour l'autre une m en ace perpétue lle car, •Tu n 'es pour moi qu'une nourriture ; de même , toi aussi tu me co...

• TPE L'oreal

  Introduction I-L'Oréal : montée en puissance de son éthique 1-Une histoire de famille qui s'appuie sur des valeurs fondamentales 2- De meilleures conditions de travail au sein de l'Oréal 3-Recherche et Innovation : plus de respect de la nature a-fin des tests sur les animaux: méthodes alternatives b-marché bio et respect de l'environnement 4- L'Oréal et ses actions caritatives dans le monde II- Cependant « l'arbre ne cache pas la forêt »... 1- Un monde de paillettes 2- Les...

• Weber Max

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Weber, Max - sociologie. Weber, Max (sociologue) , (1864-1920), sociologue allemand qui ouvrit la voie à la sociologie comparative et s’interrogea sur les caractéristiques de la civilisation occidentale. Né à Erfurt, Max Weber fit ses études aux universités de Heidelberg, Berlin et Göttingen. Juriste, professeur d’économie aux universités de Fribourg (1894), de Heidelberg(1897) et de Munich (1919), il fut également directeur de la revue allemande de sociologie Ar...

• « Deus sive natura. » Baruch Spinoza, Éthique

• LA NOUVELLE ETHIQUE MONDIALE

  LA NOUVELLE ETHIQUE MONDIALE Conférence donnée par Abbé Dr Emmanuel GIHUTU Au Grand Séminaire Philosophicum de Bujumbura au Burundi, 24Mai2016 Mise en garde La présente Conférence entend dégager les grandes idées révolutionnaires d’un monde appelé à passer à la faveur d’un autre convoqué à faire émergence. Elles se trouvent dans un livre publié en 2011 par une Laïque Belge, Marguerite A.PEETERS, Consultant du Conseil Pontifical pour la Culture. En tant que résultat de ses propres...

• ÉTHIQUE PROTESTANTE ET L’ESPRIT DU CAPITALISME (L’), Max Weber

• En quoi la manipulation des pensées présente t-elle un problème éthique ?

  Où on peut y retrouver une collection d’annonces et d’accroches visuelle pour que le site parvienne aux fins suivantes : une plus grande fréquentation du site, un temps le plus long accordé à la visite, pour enfin arriver à l'achat. L a typographie fait partie de la concept ion d'atmosphère pour susciter des effets et émotions positifs de la part de l’utilisateur pour obtenir ce que l’on veut de lui. On sait que p our les consommateurs, la plénitude liée à la typographie du site est ess...

• Analyse de L'ETHIQUE de SPINOZA

  mois après sa mort, en 1677. 11 en fut de môme de son Traité de la réforme de l'entendement, de son Traité politique, de ses Lettres et de sa Grammaire hébraïque. Tous cesouvrages sont écritsenlatin. H.— it'ÈTHIQUE DESPINOZA La doctrine philosophique de Spinoza est surtoutren fermée dans les cinq livresdeYEthique. Cet ouvrage est ainsi appelé à cause des conclusionsmorales qui découlent duspinozisme. Le premierlivre traite de Dieu; le second, de lanature humaine; letroisième, despassions;...

• ÉTHIQUE PROTESTANTE ET L’ESPRIT DU CAPITALISME (Sur l’) Max Weber

• Aristote, Ethique à Nicomaque: Apprendre à se connaître est très difficile

• philosophie, histoire de la - philosophie.

  2.4. 1 Parménide Au Ve siècle av. J.-C., Parménide fonde une école de philosophie à Élée, colonie grecque dans la péninsule italienne. Il adopte une position contraire à celle d’Héraclite sur la relation entre la stabilité et le changement, soutenant que l’Univers ou l’état de l’Être est une entité sphérique, indivisible et immuable, et que toute référence au changement ou à la diversité est une contradiction en soi. « L’être est » représente, selon lui, le seul énoncé vrai, l’unique certit...

• Bio-technique et éthique

  1 L'homme est responsable de l'humanité à venir L'option religieuse qui sacralise la nature est dogmatique Une première attitude éthique consiste à condamner toute entreprise qui porte atteinte à l'ordre de la nature des choses -ordre posé comme bon . On peut toutefois se demander s'il n'y a pas une contradiction à vouloir préser­ ver intégralement l'humanité telle qu'elle a été produite par la nature, alors que cette production de l'humanité a...

• Le clonage reproductif humain : aspects biologiques et éthiques

• Les lois seules sont-elles assez puissantes pour réaliser la justice ?

  sur ce point de l'énoncé scientifique, Ce dernier fonde une relation de causalité. Le scientifique dit : « Si A, alors B.» Le phénomène B n'est appréhendé que par rapport au phénomène A, sa cause. Le juriste formulera par contre larelation A/B sur le mode de l'imputation : « Si A, alors il faut B. » Les règles de droit ne lient donc jamais A et B dupoint de vue de leur être, mais selon leur « devoir-être », cette notion se trouvant donc être le champ d'imputationdu Droit.Comment tout système jur...

• ETHIQUE (2) LA RELATION MEDECIN / MALADE INTRODUCTION.

• Le droit est-il le seul HORIZON DE LA POLITIQUE ?

  à la nécessité de poser des limites au pouvoir. Mais si le pouvoir d'État est souverain, par qui peut-il être limité? Rousseau soulignait, dans Du contrat social (1762), la nécessité de faire appel à un Ill législateur étranger pour donner des lois à la cité, dans la mesure où ~ l'absence d'intérêt propre qui lierait cet homme à la vie de la cité serait le garant de son impartialité dans la confection des lois. Il 1- s'agit d'i...

• ARISTOTE, Éthique à Nicomaque, I, chap. 7.

  j PHILOSOPHIE~ LE BONHEUR Se préparer Cette partie vous permet de réaliser toutes les étapes du sujet. L'étude de texte est à rédiger sur des feuilles à part. 1. Analyser le texte. SUJET 31 SÉRIEL ANTIUi-GUYANE SEPTEMBRE2001l a. Repérez bien la différence entre« par soi »et« pour une autre chose». N'y a-t-il pas une autre manière d'exprimer ce rapport entre ce qui sert à atteindre un objectif et cet objectif lui-même? Pourquo...

• ÉTHIQUE DE NICOMAQUE - Livre II, chapitre I

  2 l’art hippique lui-même et toute action se rapportant à la guerre tombent à leur tour sous l’art stratégique, c’est de la même façon que d’autres arts sont subordonnés à d’autres), dans tous ces cas, disons-nous, les fins des arts architectoniques doivent être préférées à toutes celles des arts subordonnés, puisque c’est en vue des premières fins qu’on pour- suit les autres. Peu importe, au surplus que les activités elles-mêmes soient les fins des actions, ou...

• Spinoza et le spinozisme

  entière, et même s'il existait un bien si parfait que l'ayant découvert et acquis pour l'éternité et sans interruption iljouirait au plus haut point de la joie».La connaissance est donc chez Spinoza subordonnée au salut. Mais il faut ajouter tout de suite que la connaissancerationnelle est l'unique moyen du salut, que seule la raison peut nous permettre de jouir du bien absolu, qui chezSpinoza se confond avec l'Être en sa plénitude. Spinoza rejette deux formes inférieures de connaissance — plein...

• confucianisme - philosophie.

  bienséance, et le caractère forgé par une stricte observance des rites et par la pratique de la musique. Ce code exerce une influence puissante sur le caractère en canalisant les émotions de façon appropriée et en développant l'harmonie intérieure. Xunzi fut le dernier grand tenant du ritualisme au sein du confucianisme. Après une brève période d'éclipse au IIIe siècle av. J.-C., sous le règne tyrannique de la dynastie Qin qui avait proscrit toutes les philosophies à l'exception de la sienne pr...

• ARISTOTE : Ethique à Nicomaque Importance de l’amitié (philia)

  ARISTOTE : Ethique à Nicomaque Importance de l’amitié (philia) Qu’est ce que la philia ? → Aristote différencie le domaine du nécessaire et du contingent. « Est nécessaire ce qui ne peut pas être autrement qu’il est, est contingent ce qui peut être autrement qu’il est ». = affaire humaine → Le domaine de la politique et ethique = domaine de la contingence c’est-à-dire ce pourquoi l’homme peut agir. On remarque alors un lien très important entre la politique et l’ethique dans la mesure ou...

• Qu'est-ce que la raison d'Etat ?

  reprocher. â–º 2. Cela dit, les moyens peuvent se révéler franchement immoraux, et heurter notre conscience. En sorte que lafin se trouve pour ainsi dire contaminée et infectée par la valeur moralement condamnable des moyens. Cetteperspective rompt avec l'optimisme rationaliste qui ne conçoit pas au fond qu'il puisse y avoir de dysharmonie entrefin et moyens. Or on peut penser au contraire que les moyens ne sont pas neutres par rapport à la fin.Pour Machiavel, le choix des moyens demeure...

• Aristote - philosophie.

  Se démarquant de Platon, qui tient la dialectique pour la seule méthode appropriée aussi bien à la science qu’à la philosophie, Aristote distingue entre la dialectique et l’analytique. La dialectique, ou art de la discussion (dialektikè), qui propose les règles de la pensée dialoguée, ne fait que vérifier la cohérence logique des opinions (probables) ; l’analytique procède déductivement à partir de principes (certains), fondés sur l’expérience et l’observation précise. 5 PHILOSOPHIE DE LA NAT...

• LA CRITIQUE DE L’UTILITARISME DANS LA PENSÉE POLITIQUE CONTEMPORAINE

  que les inégalités sont nécessaires au bon fonctionnement de la société mais, elles doivent pouvoir profiter à tous, particulièrementaux plus démunis. On peut citer par exemple la nécessité d'associer des salaires plus élevés à certains postes névralgiques, parexemple les médecins, puisque ceux-ci procurent un incitatif pour les gens les plus qualifiés et compétents de se diriger vers cespostes[5]. La logique étant qu'un système de santé ayant de bons médecins est une bonne chose puisqu'il perme...

• Commentaire de texte de Spinoza, Ethique, livre 5 (extrait)

• Commentaire de texte de Spinoza, Ethique, livre 5 (extrait)

• Baruch Spinoza, Éthique: Troisième partie, proposition II

• (Éthique à Nicomaque, liv. X) ARISTOTE : commentaire de texte

  II. LA CONTRADICTION ENTRE LES PAROLES ET LES ACTES - Le censeur des plaisirs peut être surpris en train d'en rechercher un (puisque, en ce qui le concerne, il sait qu'ils ne sont pas systématiquement mauvais). - Un tel spectacle sera automatiquement mal interprété puisque l'on n'y verra que la preuve de son hypocrisie. - De plus, «la foule ''• ignorant la distinction entre plaisirs positifs et négatifs, en déduira que «tout plaisir mérite d'...

• Aristote, Éthique à Nicomaque: communauté de rapport entre deux médecins

• Éthique, IV, proposition 20, démonstration et scolie. Aristote

  Textes commentés 43 Comment expliquer les comportements auto-destructeurs, et principalement le suicide, dans la mesure où toute chose fait nécessairement effort pour persévérer dans son être ? Avec IV, 20, Spinoza commence une explication de ce que signifie être vertueux, et montre que ce n'est pas autre chose que vivre selon son propre conatus (cf. IV, 20 à 24). Mais avant même de développer cette thèse, il traite une objection qui ne peut manqu...

• bioéthique - science.

  par les présidents des assemblées parlementaires, les membres du gouvernement, un établissement d’enseignement supérieur, un établissement public ou une fondation reconnue d’utilité publique ayant pour activité principale la recherche, le développement technologique, la promotion et la protection de la santé. Ultérieurement d’autres comités d’éthique nationaux ont vu le jour en Europe, (Allemagne, Autriche, Belgique, Danemark, Finlande, Grèce, Italie, Luxembourg, Pays-Bas, Portugal, Royaume-Uni,...

• Faut-il parler de la vie ou du vivant ?

  etc. (la lecture téléologique du règne naturel par Kant en est l'exemplification : tout dans le vivant a une fin, etcelle-ci est entretenue par la vie elle-même comme principe ; de même que, différemment certes, jamais le vitalismenietzschéen ne fait de la vie un objet, toujours celle-ci reste une valeur, serait-ce par transvaluation). Tandis quede manière également générale, le vivant, comme l'indique son participe présent substantivé, suppose le fait d'avoirété objectivé, de l'être, ou du moin...

• Le discernement ?

  Nicomaque livre III : être libre c'est agir volontairement. Or cela suppose donc un engagement puisque nous sommes dans le champ de l'action ; mais il faut remarquer aussi que le volontaire a partie lié avec la vertu donc ladéfinition et la délibération de bons choix en vue du bonheur.b) Le prudent est en effet celui qui prend de bons choix, qui sait discerner ce qui est bien ou pas en vue de sonaction verteuse. Comme on le voit dans l'Ethique à Nicomaque d'Aristote , 1106b36 : « la v...

• Conatus et philo allemande (mémoire M1)

  Notre lecture générale de l’ Éthique 1 s’installe dans une attention au dessin que son propos exprime. Un dessin au double trait : à la fois global et géométrisé dans lequel les éléments sont inclus, à la fois particulier dans lequel chaque élément se présente comme ancrage singulier d'une forme approchée par conjonction des éléments, au regard de la causalité immanente au fondement du projet. Un propos à la double incidence : à la fois explicite, p...

• Explication de texte n°1 Spinoza, Ethique: une «sauvage et triste superstition »

  renforcé par l'utilisation de l'expression "aucune divinité", qui indique que les Dieux ne veulent pas interdire à l’homme le bonheur, et ne veulent pas le réduire au malheur. Les termes de Spinoza sont très forts : «superstition», « envieux », «âme impuissante » : On pourrait les croire sortis d’un texte de Nietzsche : Spinoza fait ici la critique d’une morale qui serait le signe d’une incapacité à vivre, à oser agir et qui puni t, culpabilise ceux qui vivent. Spinoza conçoit le plaisir...

• Le bouddhisme est la christianisme, compte le 2 500 ans, d'une réaction Bouddha, fit porter toute maux de l'existence ?

  conduite pacifique et honorable, ne pas tuer, ne pas voler, ne pas nuire à autrui et, au contraire, aider les autres à suivre le Noble Octuple Sentier. Elle implique aussi des « moyens d'existence justes », c'est-à-dire honnêtes, sans que pour cela il soit nécessaire de faire, même légalement, du tort à autrui, ou de détruire la vie. La sagesse implique la « compréhension juste » des Quatre Nobles Vérités, dans leur nature profonde, intime. Elle implique également une « pensée juste...

• La question porte sur le si le fait de désirer un objet impossible est bien ou non mais au niveau de l’éthique.

• Fiche de lecture : Max Weber, L'Ethique protestante et l'esprit du Capitalisme

• « Les peuples heureux n'ont pas d'histoire. » Analysez et discutez la conception de l'histoire et du bonheur impliquée par cette maxime ?

  philosophe.L'Esprit du monde est progrès dans la mesure où en se niant, il se conserve et s'élève. Ce progrès ne doit pas êtreconfondu avec un pur et simple accroissement quantitatif. L'Esprit est dans son être « actuosité » (Aktuosität), cequi revient à dire que « son être est le procès (ou processus) absolu » (R.H. p. 97). Le mot allemand « Prozess » seretrouve souvent sous la plume de Hegel ou de Marx. Dans une note du Capital (livre I) qui figure dans la traductionfrançaise mais pas dans le...

• ÉTHIQUE. Enquête sur les faits et les lois de la vie morale Wilhelm Wundt

• FICHE DE LECTURE : L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme : Max WEBER

• Texte étudié : Spinoza, Ethique, livre 1 : Savants et Ecclésiastiques

  est tombée sur la tête de l'homme et ce dernier passait par-là à cet instant précis parce que Dieu l'a voulu.Ici, il s'agit d'un raisonnement purement théologique qui désigne dieu comme étant la cause suprême.C'est justement ce que Spinoza critique, ce sont les esprits faibles qui se réfugient dans la volonté de Dieu. Spinozadécrit la volonté de Dieu comme un « asile de l'ignorance ». Il dénonce l'anthropomorphisme des hommes, c'est-à-dire le fait qu'ils se représentent tout à leur modèle, même...

• La morale s'apprend-elle ?

  intelligence ou son instruction. La conscience d'un « tu dois » absolu doit pouvoir être supposée en chacun; enrevanche il y a bien des différences entre les sujets dans la finesse du jugement; mais ce dernier, à nouveau, nepeut guère s'apprendre, il s'agit surtout d'un talent naturel. Un gène moral? Les progrès de la connaissance en matière de psychisme humain n'apporteraient-ils pas une réponse à ceshypothèses ? Ne pourra-t-on prouver qu'il y a une « bosse de la morale » comme il y a cel...

• éthique à nicomaque aristote (bonheur/amusement)

  Ethique à Nicomaque en 349 avant Jésus-Christ est un des plus grands textes de l’histoire de la pensée, rédigé par Aristote. L'éthique peut être considérée comme la science des mœurs ou un ensemble des règles et de normes. Le nom Nicomaque, lui, est dédié soit au père soit au fils du philosophe, puisque les deux portent le même nom. L’œuvre se sépare en dix chapitres et découle de la philosophie d’Aristote, où il énonce notamment les concepts qui touchent à l’éthique, le bonheur, la vertu o...