661 résultats pour "peur"

• Boris Vian, L'écume des jours.

  I : Un roman fantastique. * Premièrement, il s'agit d'un roman fantastique. ON trouve donc du registre fantastique. Ce genre fait basculer le lecteur dans ununivers étrange qui n'obéit pas aux lois logiques du quotidien. Il exprime les inquiétudes et les terreurs que partage, à chaqueépoque, l'ensemble de la société. De plus ce registre cherche à faire participer le lecteur au doute qui anime les personnages qu'ilmet en scène. Mais il exprime aussi l'effroi devant l'intrusion de l'inexplicable d...

• Bel ami de Maupassant , I. chapitre VII "le duel". Argumentation (commentaire composé).

  George Duroy demeure seul dans son appartement, enfermé, ce qui donne aux lecteurs une impression d'étouffement. Dans ce texte, celui-ci se met à sursauter, son coeur se met à battre follement à "chaque bruit connu de sa chambre". Cette citation nous le prouve "Quand sont coucou allait sonner, le petit grincement du ressort lui faisait faire un sursaut". Ses mains ne cessent de trembler lorsqu'il touche des objets ("Ses mains tremblaient un peu d'un frémissement nerveu...

• Faut-il vivre comme si on ne devait jamais cesser d'exister ?

  plus agréablement qu'il se peut.La métaphysique matérialiste va aussi permettre de délivrer l'humanité d'une de ses plus grandes craintes : lacrainte de la mort. Les hommes ont peur de la mort. Mais que redoutent-ils en elle ? C'est précisément le saut dansl'absolument inconnu. Ils ne savent pas ce qui les attend et craignent confusément que des souffrances terribles neleur soient infligées, peut-être en punition de leurs actes terrestres. Les chrétiens, par exemple, imagineront quequic...

• .... J'avais peur, mais j'était surtout en colère, je trouvais ça

  que je n'avais aucun moyen de comprendre. Aucun moyen. Pourtant c'était là, dans l'attente, ça ressemblait à un regard. .... Jean-Paul Sartre La Nausée

• La Grande Peur; Une psychose collective.

• La Grande Peur Une psychose collective.

• Soudain l'été dernier - Théâtre

  4.2. La folie. (Récit de Catherine) (Récit de Venable).C'est un thème récurrent dans les pièces de Tennessee Williams : à savoir la folie et encore plus la peur d'être foualors qu'on ne l'est point. Que s'est-il réellement passé là-bas à Cabeza de Lobo pour bouleverser à ce pointCatherine? Qui était réellement Sébastien? Que souhaite donc cacher aux yeux de tous Miss Venable?Il y a une sorte d'ambiance malsaine; par moment même étouffante à l'image du jardin fantastique dans lequel sed...

• commentaire

  J’ai beau me recroqueviller, me rouler en boule, me dissimuler tout entière sous mes couvertures, la peur, une peur comme je ne me rappelle pas en avoir connu depuis, se glisse vers moi, s’infiltre… C’est de là qu’elle vient… je n’ai pas besoin de regarder, je sens qu’elle est là partout… elle donne à cette lumière sa teinte verdâtre… c’est elle, cette allée d’arbres pointus, rigides et sombres, aux tr...

• L'art délivre-t-il de la peur de la mort ?

  mort n'est rien, comme le pur instant présent, sans passé ni avenir : "La mort n'a par conséquent aucun rapportavec les vivants, ni avec les morts, étant donné qu'elle n'est rien pour les premiers, et que les derniers ne sontplus." La mort ne doit être pensée ni comme un mal, ni comme une délivrance. Si ne pas exister n'est pas un mal, lavie comporte des joies qui peuvent être très agréables. Vivre sagement, ce n'est pas chercher à jouir le pluslongtemps possible, mais le plus agréableme...

• GRANDE PEUR DANS LA MONTAGNE (La). (résumé)

• Spinoza: L'imagination joue-t-elle un rôle dans la connaissance ?

  Même face à la vérité, ces imaginations dues aux perceptions du corps ne disparaissent pas. Sil'entendement qui réside dans la partie éternelle de l'esprit est le lieu de la connaissance vraie, il n'en va pas demême pour l'imagination qui réside dans la partie périssable de l'esprit, et qui ne fournit qu'une connaissance dupremier genre. II/ L'imagination et les forces de l'individu qui les a : [...] Nous n'imaginons pas le soleil proche parce que nous ignorons sa vraie distance, ma...

• Grand oral du bac : Arts et Culture MOLIÈRE

  Molière peut compter sur le soutien de Louis XIV, au moins jusqu'en 1672. Le roi le pensionne et accepte même d'être le parrain de son premier enfant en 1664. Cependant, Molière s'affaiblit à partir de 1665. Il a une vie familiale difficile: sa jeune épouse Armande Béjart est assez volage et quitte souvent le foyer conjugal. Malgré ces difficultés, Molière continue d'écrire à un rythme soutenu, mais, plus prudent, il compose des comédies moins offen­...

• Mods et rockers sèment la peur

  comprimés d'amphétamines appelés « Purple-Heart ». Les rockers, quant à eux, ont une image plus sévère. Successeurs des teddy-boys, ils tirent leur nom de la musique rock que Bill Haley a importée en Angleterre. Ils portent de longues vestes aux revers de velours, se laissent pousser les cheveux qu'ils coiffent en « banane >> et s'adonnent à la boisson. Les petites amies avec lesquelles sortent les mods et les rockers ne se distinguent pas vraimen...

• L'erreur est-elle de notre faute ?

  philosophie ancienne ? (La philosophie) Pourquoi des philosophes? (Philosophie) " Avoir peur de la philosophie, c'est avoir peur de soi-même" Faut-il avoir peur de la philosophie? La réflexion philosophique est elle une nécessité ? (Philosophie) Faut-il vivre pour philosopher ou philosopher pour vivre? (Philosophie) Faut-il rire de la philosophie? Peut-on parler de vérité en philosophie ? (Philosophie) Citation de Claude Bernard sur la philosophie (Philosophie) En quoi la philosophie peut elle p...

• Faut-il avoir peur de la technique?

  conséquences dans toutes les sphères possibles de son application. 3ème partie : Craindre le progrès technique et scientifique serait ne pas estimer l'homme. - Avoir peur du progrès technique et scientifique, c'est avoir peur de la puissance humaine, de sa capacité àdévelopper son savoir-faire et à accroître ses connaissances. Il peut alors paraître absurde de craindre l'action del'homme, car cela signifierait en définitive que l'on ne fait pas confiance à l'homme, et à son humanité, don...

• .... J'avais peur, mais j'était surtout en colère, je trouvais ça

  que je n'avais aucun moyen de comprendre. Aucun moyen. Pourtant c'était là, dans l'attente, ça ressemblait à un regard. .... Jean-Paul Sartre La Nausée

• La raison peut-elle guérir les hommes de leurs désirs maladifs, de leur peurs et de leurs obsessions ?

• Définition & usage: ARMEMENT, substantif masculin.

  AUGUSTIN THIERRY, R?cits des temps m?rovingiens, tome 1, 1840, page 17. ? Par extension. Pr?paratifs de guerre?: ? 5. La France a peur des armements de l'Allemagne, et l'Allemagne ne s'arme, elle-m?me, que pr?ventivement, et par peur... et tous refusent de faire la moindre concession pour la paix, parce qu'ils ont peur de para?tre avoir peur... ROGER MARTIN DU GARD, Les Thibault, L'?t? 1914, 1936, page 344. ? Par m?taphore?: ? 6. Il [Descartes] a pleine confiance dans son armement de mod...

• Peut-on avoir peur de la liberté ? ■ Définir les termes du sujet Peut-on « Peut-on » signifie ici «...

  Peut-on avoir peur de la liberté ? ■ Définir les termes du sujet Peut-on « Peut-on » signifie ici « est-il possible ? ». La question porte donc sur la compatibilité de la peur et de la liberté. Peur • La peur est un sentiment lié à une incertitude concernant l'avenir. Dans /'Éthique, Spinoza la définit ainsi : « La crainte est une tristesse incons­ tante, née de l'idée d'une chose future ou passée dont l'issue nous paraît dans une certaine mesure douteuse. » La peur est donc liée à notre igno...

• mentaux, troubles - Mécedine.

  8 L'ANXIÉTÉ L'anxiété est le symptôme prédominant de deux états, à savoir le « trouble panique » et les troubles d'anxiété généralisés. Dans les phobies et les troubles obsessionnels-compulsifs, considérés aussi comme des troubles de l'anxiété, l'individu a peur lorsqu'il essaie de surmonter d'autressymptômes. Une phobie est une peur irrationnelle devant un objet, une activité ou une situation donnés et qui est considérée par les spécialistes comme un troublelorsqu'elle en affecte la vie quotid...

• Le Rapport Stein- Décembre 2010 - José Carlos Llop

  début et en fin de phrase ou de paragraphe comme pour mettre en évidence le vide, l’impuissance et l’amnésie desgens de cette ville. Ces répétitions et retours s’étalent tout le long du roman, ils mettent en œuvre l’étouffement,l’enfermement dans un cercle vicieux. De plus, c’est son point de vue d’enfant qui s’étale le long du roman d’où lapudeur des sentiments.Le narrateur ne se contente pas de l’histoire de sa famille. Il rapporte aussi l’histoire d’un nouvel ami, Stein, différent: «Stein éta...

• Peur d'être stérile par son premier rapport sexuel

  employer le vrai terme, et qu'une grossesse com­ mencera. Donc, soyez rassurée sur ce point, vous n'êtes pas stérile. Quant à avoir d'autres rapports, pourquoi pas, mais dans l'avenir car vous êtes très jeune, trop jeune ... Attendez d'avoir au moins seize ans.

• Fiche Concours Science-po PEUR ET ALIMENTATION

  SCIENCES PO 2023 CONCOURS COMMUN IEP LA PEUR ET L’ALIMENTATION I. LA PEUR Citations : 1) « C’est bien toujours – en dernière analyse – le réel qui fait peur ; mais pas lorsqu’il est directement perçu, mais plutôt lorsqu’il baigne encore dans le flou de l’imagination qui en anticipe la perception. » Clément Rosset, Le Réel et son double : essai sur l’illusion (1976). 2) « (…) les partis rétrogrades dominent et exploitent par la peur. Car la peur messieurs, c’est la maladie chroni...

• Le seigneur de Bayard Le «Chevalier sans peur et sans reproche».

• Le seigneur de Bayard Le «Chevalier sans peur et sans reproche».

• Est-ce parce qu'ils ont peur de la mort que les hommes croient en Dieu ?

  La religion est une aspiration fondamentale de l'homme La croyance relig ieuse peut résul ter d'une adhésion sereine à l'ordre des choses ou être conforme aux exigences de la raison . Elle peut également être le fruit de l'amour mystique ou d ' un sentiment intérieur . our les stoïciens, la mort est un fait na­ turel conforme à la na­ ture et à la volonté des dieux . Par conséquent , le sage ne doit pas la craindre, mais...

• Enfant, pendant le temps de la régence, Louis XIV a eu peur.

• La lâcheté c'est la peur consentie , le courage c'est la peur vaincue ?

• Sciences & Techniques: Faut-il avoir peur de l'eugénisme ?

  Tout dépend de ce qu'on appelle mauvais gènes. Aujourd'hui le terme recouvre les anomalies de l'ADN quiinduisent de graves malformations ou maladies. Et s'il n'est plus question, bien sûr, de supprimer desindividus porteurs de ces anomalies, la médecine, en revanche, tente d'empêcher les naissances d'enfantsgravement malades, difformes ou handicapés. Tel est l'objectif du diagnostic prénatal. Les échographiesdes femmes enceintes permettent de repérer les éventuelles malformations graves du fœtu...

• « La paresse & la lâcheté » de Kant

  riches continueront de paye r les pauvres qui travailleront à la place de ces riches paresseux : il y’ aura toujours des mineurs. A la cinquième ligne, Kant nous donne l’exemple d’une sorte de mode d’emploi, un livre qui pourrait lui « tenir lieu d’entendement », un directeur qui pourrait lui « tenir lieu de conscience » ou encore un médecin qui pourrait « décider pour lui de son régime. » Serait -il entrain de nous faire une référence aux livres religieux, comme la Bible ou...

• Armagnacs contre Bourguignons

  que le jeune Charles d'Orléans rentre à Blois avec un profond désir de vengeance. Pendant un an, le duc de Bourgogne règne sur Paris, imposant sa volonté à Charles VI. Effrayés, ses opposants s'organisent autour de Charles d'Orléans et de son beau­ père, Bernard VII comte d'Armagnac. En 1410, à Gien, les ducs de Bourbon et d'Orléans, les comtes d' Alen­ çon, d'Armagnac et de Clermont décident d 'engager des troupes pour...

• Enfant, pendant le temps de la régence, Louis XIV a eu peur.

• SARTRE: Les débuts d'une cohabitation difficile (Huis-Clos)

  On verra plus loin Estelle s'essayer au même mensonge autobiographique. Inès, en revanche, semble n'avoir aucunremords. «Femme déjà damnée», ainsi qu'elle se définira plus tard, la mort ne constitue pour elle aucune rupture :l'enfer n'est à ses yeux que la continuation d'une damnation dont elle a toujours été à la fois la victime etl'instrument.Son problème est d'un autre ordre : poursuivie par l'horreur des hommes et de leur corps, la présence de Garcin luiest de toute façon insupportab...

• L'aliénation, la peur, la folie dans les "Contes de la bécasse" de Maupassant

• Acte I, scène 3 : Huis-Clos de Sartre

  scène des personnages qui vont tenter, jusqu'au vertige final, de trouver des réponses à cette problématique. Enl'espace de ces quelques répliques, nous assistons à l'échec de l'impossible duo entre Garcin et Inès et bientôt à lamise en place d'un duel dont on soupçonne déjà qu'il sera sans vainqueur.Les stratégies retenues par chacun des personnages sont, en effet, inconciliables et donnent de l'enfer l'image,somme toute conventionnelle, d'un lieu où ne règnent jamais que le conflit, la dysha...

• Dictionnaire en ligne: EFFAROUCHER, verbe transitif.

  effaroucheur, euse, adjectif et substantif. Voleur, voleuse (Nouveau Larousse illustré — Larousse du XXe. siècle en six volumes et Gaston Esnault). B.— Emploi pronominal. 1. [Le complément désigne un animal] a) [En parlant d'un cheval] Devenir farouche. Voilà mes deux chevaux qui s'effarouchent, qui se cabrent, qui piaffent (ALEXANDRE DUMAS PÈRE, Intrigue et amour, 1847, I, 2, page 207 ). b) Rare. Prendre peur : Un gros oiseau gris s'effarouche dans la charmille et ne chante pas, de peur que je...

• Merleau-Ponty : AUTRUI

  Explication détaillée 1er MOUVEMENT - Quand commence notre texte, on comprend que Merleau-Ponty, dans ce qui précède, a déjà élaboré une critique de la conception de la psychologie moderne dont il ne remet en question dans notre extrait que laconception de la perception d'autrui. Ainsi, en réalité, Merleau-Ponty poursuit le mouvement d'extensiondepuis les sens jusqu'au sujet percevant par la considération de l'autre sujet percevant et de l'autre objet dema perception : autrui. Au...

• Musaraigne pygmée: Elle communique par ultrasons et peut mourir de peur.

• Tétrodon d'eau douce: Il se gonfle comme une vessie quand il a peur.

• Chapitre 6 - Le Hussard sur le toit de Jean Giono

  observons une nuit tout aussi joyeuse et lumineuse « étincellement s’allumait sur la crête d’un faîtage » « couleur de perles » « phosphore » « dansait » « nuit était si chargée d’étoiles ». Ces deux images renvoient au thème d’une nuit malheureuse et sombre mais à la fois lumineuse et gai ceci renvoi donc à un oxymore. De plus l’image de la chaleur est présente ici « vent chaud » « tuiles chaudes » et « si ardemment embrasées », nous assistons de nouveau à la figure de style de...

• Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps ?

  passé. Si nous ne savons pas parler du temps puisque nous ne savons ce que c'est alors pourquoi en avons-nouspeur ? Cette peur du temps qui s'échappe et nous rapproche tous les jours un peu plus de la mort ne serait pasplutôt le peur de la mort que nous essayons de retarder ? De par le fait que le temps nous rapproche de la mort ilserait possible que vouloir échapper au temps serait en fait une façon de vouloir retarder notre mort car nous avonspeur de celle-ci. Cette peur vient de...

• Fiche de Lecture: La Princesse de Clèves, Madame de La Fayette

  > Troubles de la passion:Grâce à l'analyse très fine des sentiments faite par l'auteur, le lecteur distingue les différentes étapes et ressentisde la princesse lorsqu'elle tombe amoureuse: tout d'abord elle est ébranlée par cette rencontre avec m. deNemours, puis vient le moment où par obstination elle décide de dissimuler l'amour qu'elle éprouve pour lui, par peurd'inconstance. La princesse recherche à tout moment, l'honnêteté dans ses sentiments par respect pour son marimais sa passion...

• L'assassinat de Jean sans Peur «Tuez, Monseigneur de Bourgogne».

• L'assassinat de Jean sans Peur «Tuez, Monseigneur de Bourgogne».

• Éclipses : les grandes peurs contre la raison scientifique

• Mourir, est-ce essentiel pour l'homme?

  étrange fascination. Bien des œuvres d'art parmi les plus importantes de l'huma­ nité sont des tombeaux ou sont liées d'une manière ou d'une autre à la mort : que l'on songe simplement aux pyramides, qui sont des tombeaux, en architecture, ou bien, en sculpture, aux Esclaves de Michel-Ange, prévus à l'origine pour orner le tombeau du pape Jules Il, et, pour la musique, aux nombreux Requiem de notre tradition occidentale. Cette...

• faut-il avoir peur de la technique?

  Faut-il avoir peur de la technique ? On définit la technique telle un regroupement, un ensemble de règles illustrant les moyens et procédés pour effectuer un objet, des moyens artificiels créés par l'Homme pour faciliter le quotidien de l'Homme et obtenir des résultats utiles en ce qui concerne la vie pratique et intellectuelle. « avoir peur » dans notre problématique est une émotion, un sentiment de crainte, d'appréhension lorsque le sujet est confronté à l'inconnu, face à un danger réel...

• La peur (1762). ROUSSEAU - (Émile, liv. II.)

• La liberté fait-elle peur ?

  implique des compromis qu'une liberté entière ne saurait comprendre. - Cependant, comme le fait remarquer Rousseau, « on vît tranquille aussi dans les cachots » ( Du contrat social , livre I ). Il s'agit donc de montrer ce qu'il y a de « pervers » à stigmatiser la liberté comme un mal, comme nuisible à la vie en communauté . - La liberté est-elle forcément dangereuse ? N'introduit-elle que du désordre ? N'y a-t-il pas un plus grand danger dans la soumission inconditionnée...

• Les Mouches de Sartre, Acte III, scène 6: le départ d'Oreste (lecture méthodique)

  1. Un discours solennel La dernière tirade d'Oreste s'adresse aux habitants d'Argos. Cette dimension vocative de discours est fortement marquée par l'abondance des apostrophes qui scandent la tirade («mes sujets très fidèles», «gens d'Argos», ~ô mes hommes») et surtout du jeu des pronoms de la première et de la deuxième personnes, qui crée une structure binaire très nette dans le discours («Vous voilà»I>, ~vous ne criez plus»/~je vous...