2632 résultats pour "bonheur"

• Le bonheur est-il dans la solitude ?

• LE BONHEUR ET LA SCULPTURE DE SOI ?

• N'y a-t-il de bonheur que dans l'au-delà ?

• La démocratie fait-elle notre bonheur ?

• L'éducation fait-elle le bonheur ?

• Le bonheur est-il dans sa recherche ?

• Pourquoi désirons-nous tous le bonheur ?

• Le bonheur est-il illimité ?

• Le bonheur est-il un mirage ?

• Le bonheur est-il raisonnable ?

  Dans la troisième partie du « Discours de la méthode », Descartes affirme qu'une de ses règles d'action est « de tâcher plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde » (« Fortune » désigne ici le cours changeant de la nature). Pour comprendre cette maxime, qui semble d'un conformisme révoltant, il fautsavoir qu'elle fait partie d'une morale « par provision », c'est-à-dire qu'elle ne correspond pas à la morale définitive de Descartes ,...

• Culture et bonheur

• Peut-on faire le bonheur d'autrui ?

  Pour ce faire, il entreprend de construire une définition de la philosophie. En ce sens, la « République » est autant un traité de la philosophie qu'un traité de la politique. Par là même se marque combien, auxyeux de Platon , sont indissociables ces deux dimensions : celle du savoir et celle du pouvoir. Encore faut-il s'entendre sur ce que sont les « vrais philosophes ». Socrate les présente comme « ceux qui aiment le spectacle de la vérité ». Mettant en place l'opposition, fond...

• Bonheur et vertu ?

  l'âme concupiscible. C'est une maladie, une perversion, qui remet en cause la totalité de l'individu. Dans cettetyrannie du supérieur par l'inférieur, l'homme devient esclave des désirs sans frein ; c'est pourquoi il estnécessairement malheureux. Il devient incapable de jugement, d'honneur, et, au lieu d'être maître de soi, il estsoumis à ce qu'il y a de plus bestial en lui. Céder aux passions, au désir, rêver d'être tyran est donc en fait rêver d'être impuissant, confondr...

• Bonheur ou malheur ?

• Peut-on être conscient et heureux ?

• Pour être heureux suffit-il d'avoir de la chance ?

• commentaire Zola, au bonheur des Dames, l'enterrement de Geneviève Baudu

  autres. En attendant le corbillard qu'une erreur attardait, ce monde vêtu de noir, piétinant dans la boue, levait des regards de haine sur le Bonheur, dont les vitrines claires, les étalages éclatants de gaieté, leur semblaient une insulte, en face du Vieil Elbeuf, qui attristait de son deuil l'autre côté de la rue. Quelques têtes de commis curieux se montraient derrière les glaces; mais le colosse gardait son indifférence de machine lancée à toute vapeur, inconsciente des morts qu'elle peut fai...

• Etre heureux ne dépend t-il de nous ?

• L'essentiel du cours Nous avons sans cesse des désirs, qu'ils visent un objet déterminé ou un état (le bonheur). Le...

  L'essentiel du cours Nous avons sans cesse des désirs, qu'ils visent un objet déterminé ou un état (le bonheur). Le désir est l'élan qui nous entraîne au-delà de nous-mêmes vers les objets extérieurs pour nous les approprier, ou vers ce que nous voudrions être. Le désir est manque • Le désir,c'est d'abord le manque: on ne désire que ce que l'on n'a pas. Cette aspiration née d'une forme d'inachèvement en l'homme est à l'origine de la dynamique même de l'existence. • Le besoin caractérise l'état d...

• LE DEVOIR ET LE BONHEUR La morale s'apprend-elle ? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - Si l'on prend...

  LE DEVOIR ET LE BONHEUR La morale s'apprend-elle ? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - Si l'on prend en considération la biographie de l'individu, la réponse s'impose : l'enfant ne peut qu'apprendre la morale. On peut s'appuyer à ce propos sur Montaigne ou Rousseau. - Les habitudes sociales de moralisation inclinent aussi à répondre affirmativement. - Ce que l'on peut alors mettre en question (cf Kant), c'est la portée d'un tel apprentissage : il pourrait ne mener qu'à une hétéronomie de la v...

• COMMENTEZ: « Si on ne voulait être qu'heureux, cela serait bientôt fait. Mais on veut être plus heureux que les autres, et cela est presque toujours difficile, parce que nous croyons les autres plus heureux qu'ils ne sont ». Mes Pensées. Montesquieu, Charles de Secondat, baron de

• « Dépend t-il de nous d’être heureux ? »

• l'ignorant est-il le plus heureux des hommes ?

• Le paradis n'est-il que religieux ?

  Le paradis est une illusion que l'homme crée pour s'enchanter Le paradis, c'est l'image de mes rêves réalisés, et ces rêves ne sont pas toujours d'une haute spiritualité. Il y a du sens à parler de paradis sans religion et sans dieu: le mot désigne alors l'idée que je me fais du bonheur terrestre. Point besoin de religion pour évoquer le paradis L a nostalgie du para- dis perdu, c'est la nostalgie de l'enfance. Le paradis, c'est la vie sans travail avec la n...

• Dépend-il de nous d'être heureux ?

• Définition: EUDÉMONISME.

• L'homme est-il le produit de la nature ou de la culture ?

  III. Tout est naturel et tout est culturel. • Poser la question sous la forme d'une alternative (ou) n'est pas adéquat, selon Merleau-Ponty. Sans la culture, comprise commemodification de la nature, l'homme n'existerait pas, il serait un animal. Mais sans la nature, il n'existerait pas non plus, puisqu'il n'auraitpas de corps. L'homme appartient donc fondamentalement aux deux ordres. En l'homme, le naturel et le culturel se confondent. «Tout est fabriqué et tout est naturel chez l'homm...

• Le bonheur bourgeois des Grégoire : Deuxième partie. chapitre 1 (Germinal de Zola)

  98 • Etude de Germinal son ménage, extasiee devant son mari, n'ayant d'autre volonté que la sienne; jamais des goûts dif­ férents ne les séparaient, un même idéal de bien­ être confondait leurs désirs ; et ils vivaient ainsi de­ puis quarante ans, de tendresse et de petits soins 10 réciproques. C'était une existence réglée, les qua­ rante mille francs mangés sans bruit, les économies dépensées pour Cécile, dont la naissance tardive avai...

• Une ethique peut elle avoir pour but la vie quotidienne ?

  apparaît donc comme un luxe, une fin qui s'ajoute à l'acte, qui le perfectionne et le rend plus désirable. « Le plaisir achève l'acte non pas comme le ferait une disposition immanente au sujet, mais comme une sorte de fin survenuepar surcroît, de même qu'aux hommes dans la force de l'âge vient s'ajouter la fleur de la jeunesse. » Le plaisir est une sorte de surplus gracieux qui parachève le but. Outre les raisons développées par le stagirite, il faut remarquer que le plaisir ne peut constituer...

• Ne peut-on que désirer être heureux ?

• Peut-on être heureux en toutes circonstances ?

• Les hommes doivent ils sacrifier leur liberté pour etre heureux ?

• Le travail rend-il l'homme heureux?

  Freud considère qu'il est possible, grâce à lui, de sublimer les pulsionssexuelles. Ainsi, l'artisan qui donne naissance à un objet satisfait autant sonesprit que ses sens. Il féconde la matière et il accouche d'une oeuvre sortiede ses mains. "Nous croyons qu'il est au pouvoir du travail scientifique de nousapprendre quelque chose sur la réalité de l'univers et que nousaugmentons par là notre puissance et pouvons mieux organiser notrevie." Freud, L'Avenir d'une illusion, 1927. Le...

• Être heureux, est-ce ne rien désirer?

• Peut-on être heureux sans être vertueux ?

• Etes-vous heureux ?

• L'homme peut-il se suffire à lui même pour être heureux ?

  Introduction « Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire, « ceci est à moi », et trouva des gens assez simples pour lecroire, fut le véritable fondateur de la société civile » (Rousseau) Est–ce dire que l'homme ne peut être défini quecomme un être qui parle, qui veut, qui crée des conventions avec ses semblables, et qui vit en société ? Mais alors: L'homme peut-il se suffire à lui-même ? Le caractère social de l'homme le définit-il ? Le sujet individuel peut-ilprétendre s'engendre...

• Les hommes doivent-il sacrifier leur liberté pour être heureux ?

• COMMENTAIRE DE PHILOSOPHIE : 18 mai 1645 Lettre à Elisabeth - Descartes

• Tout homme qui ne voudrait que vivre vivrait heureux ?

• Poretbonum Paix et bien Cette expression, encore utilisée en Italie pour souhaiter à quelqu 'ùn bonheur et paix, était la...

  Poretbonum Paix et bien Cette expression, encore utilisée en Italie pour souhaiter à quelqu 'ùn bonheur et paix, était la foi ,taule qu'employaient les Franciscains pour se saluer. Son origine est très ancienne et remonte sans doute à saint François lui-même ; il existe d'ailleurs une légende attachée à cette fo111,ole, qui fait de la vie du saint d'Assise une existence à l'image de celle du Christ. Comme saint Jean-Baptiste fut le précurseur du Christ, la naissance de saint...

• Les hommes doivent-ils sacrifier leur liberté pour être heureux ?

• Peut-on désirer autre chose que d'être heureux ?

• Beatius est dare quam accipere Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir Cette maxime, encore célèbre, dérive...

  Beatius est dare quam accipere Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir Cette maxime, encore célèbre, dérive d'un passage des Actes des Apôtres (20, 35 : µaKapLov fCJTLV µâAXov 6L66vaL ij Aaµ~civeLv)., et saint Paul l'attribue directement à Jésus. Elle fut répertoriée dans les Sacra para/le/a de Jean Damascène (PG 95, 1461 ; 96, 401) et attribuée à Paul par divers Pères de ltEglise, que ce soit en grec (cf. Jean Chrysostome.. ou Athanase . Epistulae ad Castorem. PG 31, 772 ; Basile, Regulae...

• Alain (1868-1951) Propos: Victoires

• Comment peut-on avoir tout pour être heureux et ne pas l'être ?

• « Nous ne vivons jamais, mais espérons de vivre ; et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais. » Blaise Pascal, Pensées

  « Nous ne vivons jamais, mais nous espérons de vivre ; et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévi­ table que nous ne le soyons jamais. >> Pascal Cette citation est extraite du fragment 172 des Pensées. Pascal s'interroge ici sur notre rapport au temps et ses conséquences. La misère de l'homme consiste, entre autres, à ne pas « tenir au temps présent », à sans cesse se tourner vers le passé qui n'est plus ou vers l'av...

• Si je suis heureux, ai-je besoin de philosopher ?

• Remplir ses devoirs suffit-il pour garantir le bonheur? _:· Désirer être heureux est sans doute universel. Mais comment y parvenir?...

  Remplir ses devoirs suffit-il pour garantir le bonheur? _:· Désirer être heureux est sans doute universel. Mais comment y parvenir? en remplissant ses devoirs? Ce peut être une condition nécessaire, mais est-elle suffisante? 0 Qµ'est·ce que remplir ses devoirs? Q Que révèle la pluralité des devoirs? ► Évoquer des devoirs implique qu'il en existe différentes catégories : envers les dieux ou envers Dieu, envers soi-même, envers les autres ... Chaque catégorie pourrait demander une attitude spéci...

• Peut-on être heureux sans être libre ?