1102 résultats pour "illusion"

• Perdre ses illusions est-ce vraiment une perte ?

• Gagne-t-on toujours à perdre ses illusions ?

• L'art est-il apparence ou illusion ?

  trompeuse, mais encore il nous attache à ce monde des apparences en produisant des apparences qui plaisent,excitent les sens et l'imagination. L'art, effet du désir sensible et des passions, les accroît en retour. L'hommeraisonnable n'y a pas sa place. L'art, ennemi de la vérité est ennemi de la morale. On trouve ici la premièrecondamnation morale de l'art et par suite la première justification théorique de la censure artistique dont relèveencore la condamnation des « Fleurs du mal » a...

• Un bonheur sans illusion est-il concevable ?

  action peut favoriser le bonheur d'un être raisonnable est un problème tout à fait insoluble ; il n'y a donc pas à cetégard d'impératif qui puisse commander, au sens strict du mot, de faire ce qui rend heureux, parce que le bonheurest un idéal, non de la raison, mais de l'imagination, fondé uniquement sur des principes empiriques, dont onattendrait vainement qu'ils puissent déterminer une action par laquelle serait atteinte la totalité d'une série deconséquences en réalité infinie....

• Illusion des sens et erreur de jugement

• LES ILLUSIONS D'OPTIQUE

  Les illusions d'optique un autre, nous savons instantanément qu'il est plus proche. Notre environnement est perçu en perspective. La plup art des surfaces naturelles - les prés, les plages de galets, les troncs d'arbres -ont une tex­ ture. Les variations de cette textur e (plus les galets sont loin, plus ils semblent petits) fournis­ sent un cadre de référence naturel à l'intérieur duquel nous percevons la distance de tout objet. Dans un environnement cr...

• Le moi n'est-il qu'une illusion ?

  Le moi n'est qu'une métaphoreFriedrich Nietzsche rejette la notion même de sujet ou de moi. Pour lui,ces mots (à l'instar de l'ensemble du langage) ne sont rien de plus quedes métaphores trompeuses [Cours de rhétorique). Cogito exalté avecDescartes, cogito humilié avec Nietzsche, il apparaît bel et bien que latradition a échoué dans sa quête du sujet. Il ne faut pas chercher à construire le moi à partir de l'expérienceinterne. Il faut plutôt l'élaborer de façon indirecte, en analysant, dans l...

• FREUD: Erreur, illusion et réalité

• L'homme a-t-il besoin de vérité ou d'illusion ?

• L'usage de la raison est-il une garantie contre l'illusion ?

  Pour montrer [...] que la Nature n'a aucune fin à elle prescrite etque toutes les causes finales ne sont rien que des fictions deshommes, il ne sera pas besoin de longs discours. Je crois en effetl'avoir déjà suffisamment établi [...] par tout ce que j'ai dit quiprouve que tout dans la nature se produit avec une nécessitééternelle et une perfection suprême. J'ajouterai cependant ceci :que cette doctrine finaliste renverse totalement la Nature. Car elleconsidère comme effet ce qui, en réali...

• L'Homme doit-il se libérer de toutes illusions ?

• Le bonheur sans illusion est-il concevable ?

  Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs « Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désirqu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire entermes précis et cohérents ce que véritablement il désire et il veut. La raisonen est que tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dansleur ensemble empiriques, c'est-à-dire qu'ils doivent être empruntés àl'expérience ; et que cependant pour l'idée du bonheur un tout absol...

• Quel rôle l'illusion joue-t-elle à l'égard du désir ?

• Le désir est-il seulement créateur d'illusions ?

  se désagrègent, ce n'est que notre corps qui se décompose, en un point d'abord (celui qui est blessé oumalade), puis en tous. Dès lors, rien de notre être ne survit, il n'y a rien après la mort, « la mort n'est rienpour nous ». Ceux qui pensent que la vie du corps, la pensée, la sensation, le mouvement viennent de l'âme,et que cette âme pourrait survivre après la mort du corps, ont tort. Car l'âme elle-même est faite de matière,certes plus subtile, puisque invisible ; mais si elle n'est qu...

• Le moi n'est-il qu'une illusion ?

  SECONDE CORRECTION [Le moi n'est pas une illusion mais une réalité substantielle.] Je pense donc je suis (Descartes). Cette phrase apparaît au début de la quatrième partie du « Discours dela méthode », qui présente rapidement la métaphysique de Descartes.On a donc tort de dire « Cogito ergo sum », puisque ce texte est lepremier ouvrage philosophique important écrit en français.Pour bien comprendre cette citation, il est nécessaire de restituer lecontexte dans lequel elle s'insère. Le « Dis...

• La demonstration peut-elle mettre fin à l'illusion ?

  On peut également démontrer pourquoi un bâton donne l'impression de se tordre lorsqu'on le plonge dans l'eau. Ladémonstration consiste à montrer la nécessité de la déviation des rayons lumineux lorsque qu'ils changent de milieu.En passant de l'air à l'eau, ou de l'eau à l'air, les rayons lumineux sont déviés, et c'est pourquoi nous avonsl'impression que le bâton se tord à la surface de l'eau. En conclusion de cette première partie, on peut dire que la démonstration, scientifique...

• Le mot "je" désigne-t-il une réalité, une illusion ou un idéal ?

• Dissertation gratuite: Gagne-t-on À perdre ses illusions ?

• Le mot "illusion" chez René DESCARTES

• Toutes les illusions doivent-elles etre combattues ?

• L'inconscient est-il source d'illusion?

• La conscience est-elle source d'illusion?

• La conscience est-elle source d’illusion ?

• Les faux-semblants du vécu : L'ILLUSION.

  - Les Droits affirment des possibilités -par rapport à l'éventualité de contraintes ou d'obligations qui les empêcheraient de se réaliser. De telles contraintes ne seraient-elles pas justifiées dans certains contextes culturels? Qu'est-ce qui permet d'affirmer que la culture qui a produit la pensée des Droits de l'homme est« supérieure» et mérite que soient pris davantage en considération des souhaits qu'elle universalise peut-être outrageusement? - Ce qu...

• la raison s'oppose-t-elle toujours aux illusions ?

• Furet, le Passé d'une illusion (extrait)

• l'idée de Dieu est-elle une illusion qui a fait son temps ?

• Texte de Spinoza: L'illusion de la liberté.

  de notre conscience comme connaissance. Nous mettons la liberté là où elle n'est pas, nous sommes dansl'ignorance, car notre conscience nous fait savoir ce que nous faisons, mais elle ne nous fait pas connaître lescauses qui nous poussent à agir. Le petit enfant, s'il parlait, dirait désirer librement le lait et y trouver unesatisfaction libre. Mais il ignore qu'il ne peut, par nécessité, ne boire que ce breuvage. L'homme ivre croit savoir cequ'il dit et exprimer son vér...

• L'illusion comi ue

  « LYSE. -De deux amants parfaits dont vous étiez servie, / L'un doit mourir demain, l'autre est déjà sans vie : / Sans perdre plus de temps à soupirer pour eux,/ II en faut trouver un qui les vaille tous deux.» Clindor en prison Quel bonheur m'accompagne à la fin de ma vie ! Isabelle, je meurs pour vous avoir servie Et de quelque tranchant que je souffre les coups Je meurs trop glorieux, puisque je meurs pour vous. Hélas ! que...

• Incipit D'illusions Perdues De Balzac

• La philosophie prémunit-elle contre l’illusion ?

• HONORÉ DE BALZAC: Illusions perdues.

  > EXTRAITS La fascination du théâtre Lucien s'est lié avec Lousteau ; une fois admis au journal que dirige Finot, le jour­ naliste le mène au théâtre du Panorama­ Dramatique où il vient de rencontrer Coralie. "Coralie ! Coralie ! s'écria le parterre soulevé. De la loge où étaient les deux négociants , il partit une voix de tonnerre qui cria : - Et Flo­ rine ! -Florine et Coralie ! répétèrent alors quelques voix. Le rideau se rele...

• PEUT-ON ÉCHAPPER AUX ILLUSIONS DE LA PERCEPTION ?

  quand on est au rivage. Pour entendre ce bruit comme l'on fait, il faut bien qu'on entende les parties qui composent cetout, c'est-à-dire les bruits de chaque vague, quoique chacun de ces petits bruits ne se fasse connaître que dansl'assemblage confus de tous les autres ensemble, c'est-à-dire dans ce mugissement même, et ne se remarquerait pas sicette vague qui le fait était seule." Leibniz, Nouveaux Essais sur l'entendement humain Deuxième partie : la perception est trompeuse. Si l'on ne peut...

• Peut-on se délivrer d'une illusion comme on rejette une erreur ?

  Quant à la question de l'illusion, elle est traitée par Kant dans la Critique de la raison pure. Pour faire comprendre cequ'il en est, Kant donne l'exemple de la mer qui nous paraît plus élevée au large qu'auprès du rivage, ou encore celuide l'astronome qui ne peut s'empêcher de voir la lune plus grande à son lever. Il faut distinguer : 1. l' erreur des sens (qui en réalité est un simple faux pas de la faculté de juger : « Les sens netrompent pas ». Non pas parce qu'ils jugent toujours correctem...

• L'argent dans "Illusions perdues de Balzac"

• Faut-il chercher à perdre ses illusions ?

• L'art entre réalité et illusion

  et la difficulté à exister dans cette réalité. Il faudra donc justifier la fuite et l'art nous donnera une jolie porte desortie, qui plus est, une porte de sortie socialement admissible. De là à voir dans l'art seulement une sorte devengeance et de compensation contre la réalité, il n'y a qu'un pas qui sera vite franchi. 2) Cependant, avant d'examiner ces conséquences, il nous faut examiner le fondement de cette représentation. Laréalité empirique n'existe pas toute seule. Ce n'est pas un...

• Les illusions sont les ennemies de la vérité et sont plus dangereuses que les mensonges. Commentez. ?

• Quand la vérité dérange, faut-il préférer l’illusion qui réconforte ?

  intérêts les plus puissants, celui de pouvoir supporter la douleur pour continuer de vivre, de conserver un certain équilibre me ntal. L'illusion est pourtant bien le produit d'une certaine intention, contrairement à l'erreur qui, elle, n'est pas du tout intentionnelle. Convenons alors que l'intention contenue dans l'illusion est en grande partie inconsciente ; elle est intentionnel le sans être volontaire. C'est ce qui explique le rapport si équivo...

• L'idée de .pr� et ies illusions qu'elle . entretient en nous . Au principe de ces illusions, je vois notre...

  L'idée de .pr� et ies illusions qu'elle . entretient en nous . Au principe de ces illusions, je vois notre désir: parfaitement �hlrel, d'aboutir à des solutions acquisès une fois pour toutes, et «marquant un progrès» comme on dit. C'est �ôle au niveau de la vie pratique, dans certains domaines circonscrits comme celui de la technique, par exemple.-Mais la technique ne cesse pas pour autant d'être en tension avec d'autres aspects de notre existence. L'illusion. sérail . alors d'imaginer un état...

• La connaissance de la vérité entraîne-t-elle nécessairement la disparition de l'illusion ?

• illusions d'optique - psychologie & psychanalyse.

• Résumé de L'illusion Comique de Corneille et sa Biographie

  Biographie de Corneille : Pierre Corneille né le 6 juin 1606 à Rouen, mort le 1 er octobre 1684 à Paris, est un grand dramaturge français du XVII e siècle, il se rattache au mouvement baroque. Né dans une famille noble, son père était maître des eaux et des forêts et sa mère était la fille d’un avocat. Pierre était l’ aîné des six enfants. Il suit des études au Collège des Jésuites de Rouen, il se passionne pour la rhétorique, l’antiquité et le théâtre. Il devient avocat en 1628 pour fair...

• KANT : la métaphysique comme illusion

  Dieu n'est pas démontrable Depuis saint Anselme au Moyen Âge, la raison s'est fait fort de vouloir établir par la démonstration l'existence deDieu. C'est Kant qui a donné un nom aux trois principales preuves de l'existence de Dieu:la preuve ontologique prétend tirer l'existence de Dieu de sa nature parfaite (un être parfait n'existant pas seraitune contradiction dans les termes);la preuve cosmologique repose sur l'idée d'une nécessaire création du monde (puisque rien ne vient de rien, il estnéce...

• Le désir n'est-il que leurre et illusion ou est-il le chemin du bonheur ?

  proportion du mouvement qu'elle excite dans l'âme : je résolus enfin de chercher s'il existait quelque objet qui fût unbien véritable, capable de se communiquer, et par quoi l'âme, renonçant à tout autre, pût être affectée uniquement,un bien dont la découverte et la possession eussent pour fruit une éternité de joie continue et souveraine. Jerésolus, dis-je, enfin : au premier regard, en effet, il semblait inconsidéré, pour une chose encore incertaine, d'envouloir perdre une certaine ; je...

• Illusion comique Acte I scène 1

  Conclusion Cette première scène remplit donc quelques règles d’une scène d’exposition classique. En effet, elle nous présente les personnages, l’intrigue ainsi que le lieu de l’action. Mais, la présence du magicien et l’absence de héros nous fait douter du caractère classique de cette scène. Tout cela nous permet de dire que cette scène est du style baroque. La question se pose de savoir si les sentiments de Pridamant envers son fils sont sincère ou est-ce une illusion ?

• L'illusion est-elle une erreur intéressée ?

• La métaphysique comme oeuvre de la raison n'est-elle qu'une illusion ?

• Illusions perdues de Balzac : Fiche de lecture

  de Paris, il fait l'expérience de l'isolement, contre lequel le Cénacle de d'Arthez apparaît comme un «refuge», puis de la déchéance, lorsqu'il accepte les compromis­ sions du journalisme (« Travailler n'est pas le secret de la fortune en littérature, il s'agit d'exploiter le travail d'autrui»). Le monde du journalisme (Balzac dénonce la corruplion par l'argent comme le danger crucial qui mine l'indépendance de la presse) et celui du théâtre, où tout se réso...

• La recherche du bonheur n'est elle qu'une illusion ?

  « Pour l'idée du bonheur un tout absolu, un maximum de bien-être dans monétat présent et dans toute ma condition future, est nécessaire. Or il estimpossible qu'un être fini, si perspicace et en même temps si puissant qu'on lesuppose, se fasse un concept déterminé de ce qu'il veut ici véritablement.Veut-il la richesse ? Que de soucis, que d'envie, que de pièges ne peut-il paspar là attirer sur sa tête ! Veut-il beaucoup de connaissance et de lumières ?Peut-être cela ne fera-t-il que lui d...