622 résultats pour "misères"

• voici à l'heure du grand chamboulement issu de Mai 68, auquel le vieux chef de l'État n'a pas compris grand-chose.

  En guise de conclusion Entre 1945etce début duxxie  siècle, lasociété française s’estconsidérablement transformée.Ausortir dela guerre, laFrance étaitencore trèslargement unpays d’agriculture (prèsd’untiersdelapopulation endépendait), doté parailleurs d’unsecteur industriel employant uneclasse ouvrière importante. Lasociété étaittrèsstructurée par lesgrandes appartenances politiquesetreligieuses : êtrecatholique oulaïque, communiste oudedroite, membre dupatronat oumilitant syndical réglaitlavie...

• Article de presse: Le Guatemala en quarantaine

  Guatemala. Mais on doit à la vérité de signaler cette concordance entre l'inquiétude américaine et le début d'un mouvementnationaliste guatémaltèque luttant pour l'indépendance économique. A la dixième conférence interaméricaine de Caracas (du 1 er au 28 mars dernier), M. Dulles n'a eu qu'un objectif : faire adopter une résolution anticommuniste. Traduisons : disposer d'une arme juridique permettant aux Etats-Unis d'attaquer le gouvernementguatémaltèque sur le terrain légal et à travers l'Org...

• Désir: misère ou grandeur de l'homme ?

  Le désir n'est pas la marque de la misère de l'homme Le désir est un bien parmi les plus précieux. Sans lui, l'existence de l'homme perdrait toute saveur. Désirer, aimer désirer, est la marque d'un esprit qui aime la vie, la respecte et la promeut. La quête du plaisir est déjà une fin en soi C laude-Adrien Hel­ vétius, dans De l'Es­ prit dit «que l'homme n'étant, par sa nature, sensible qu'aux plaisirs des sens, ces...

• Pascal: Grandeur et mirèse de l'homme

  Pascal, la pensée est le concept absolu de la définition de l'humanité, je suis homme non pas parce que jecorrespond physiquement à certains critères mais parce que je possède une activité intellectuelle intérieure. Plan I La pensée donne une dignité à l'hommeA- si elle nous fait méditer sur notre condition: « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaîtmisérable. » L'homme est misérable parce qu'il est un élément faible de la nature, au moindre changementclim...

• LUCRÈCE ET LA MORALE ÉPICURIENNE

  qu'est la vie ! Ne sais-tu pas ce que crie la nature ? Qu'elle ne veut pour le corps que l'absence de douleur, pourl'esprit que le sentiment de bien-être, sans inquiétude et sans angoisse ?Il faut peu de chose au corps : tout ce qui supprime la douleur peut aussi lui procurer bien des délices. La natureelle-même ne réclame alors rien de plus agréable : s'il n'y a pas dans les maisons des statues dorées de jeunes genstenant dans leurs mains droites des lampes allumées pour éclairer les orgies de...

• Les Misérables de Victor Hugo (Résumé)

  Répondant d'abord par la haine à l'injustice sociale qui le frappe, Valjean apprendra l'amour par la charité de l'Evêqueet, à son exemple, il répandra le bien autour de lui ; il aidera Fantine et Cosette, Marius, soulagera les pauvres et iramême jusqu'à pardonner à son ennemi Javert. En une lutte de chaque instant, le héros progresse ainsi vers le bienjusqu'à être finalement, au seuil de la mort, réconcilié avec ce monde qu'il avait si bien haï. Aspiration de VictorHugo vers le pardon et l'amour...

• « Le mousse » Ce gamin (il devait avoir mon âge) semblait misérable : maigre et sale, l'air d'avoir passé la majeur partie de son existence à renifler une marmite vide.

• L'acte politique qui a le plus soulevé la clameur économiste, a été le blocus continental, entrepris par Napoléon contre l'Angleterre. Pierre Joseph Proudhon, Système des contradictions économiques, ou Philosophie de la misère

• DUPUYTREN, Guillaume (1777-1835) Chirurgien aux origines modestes, il débute sa carrière d'étudiant en médecine dans une misère totale.

• MICHEL Louise (1830-1905) Ecrivain révolutionnaire Fille naturelle d'une femme de chambre et d'un châtelain, Louise Michel a tôt l'ambition d'éduquer le peuple pour conjurer la misère.

• PASCAL: Pensées sur L'esprit humain et sur le style. — Pensées sur la misère de l'homme. (Sections I et II de l'édition de M. Bruuschvicg.)

  une voix secrète s'élève en eux qui plaide pour la vie large, joyeuse, pour la liberté de la « débauche ». Déjà ces libertins, au sens intellectuel du xvne siècle (incrédules), le sont au sens actuel du mot. Bien d'autres n'ont jamais raisonn é et se con­ tentent de suivre cette « bonne loi naturelle '' qui les mène tout droit à la liberté du vice. Une princesse Palatine, un prince de Conti, une demoiselle de Lionne, une dame de Villedieu, n'ont...

• MICHEL Louise (1830-1905) Ecrivain révolutionnaire Fille naturelle d'une femme de chambre et d'un châtelain, Louise Michel a tôt l'ambition d'éduquer le peuple pour conjurer la misère.

• Je suppose donc une force qui combine, dans des proportions certaines, les éléments de la richesse, et qui en fait un tout homogène : si les éléments constituants ne sont pas dans la proportion voulue, la combinaison ne s'en opérera pas moins. Pierre Joseph Proudhon, Système des contradictions économiques, ou Philosophie de la misère

•  Il faut peut-être plus de force d'âme encore pour résister à la solitude qu'à la misère; la misère avilit, la retraite déprave.  DIDEROT. Commentez cette citation.

• Pascal (1623-1662) GRANDEUR ET MISÈRE DE L'HOMME P ascal jette une lumière ente sur la condition de l'homme . Il...

  Pascal (1623-1662) GRANDEUR ET MISÈRE DE L'HOMME P ascal jette une lumière ente sur la condition de l'homme . Il ne s'attache pas seulement à ses faiblesses, à sa misère, mais aussi aux signes de sa grandeur, visibles sous les ravages du péché. Il ne veut pas nous jeter dans le désespoir, rnais dans les bras du Dieu sauveur. 1. Faiblesses et grandeur de l'homme -----------------1 A. « L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant» Qu'est-ce que l'hom...

• Synonymes de insuffisant, adjectif Qui ne suffit pas -- anémique, chétif, chiche, déficient, déficitaire, en berne, faible, insatisfaisant, maigre, mauvais, médiocre, misérable, pauvre, piètre, rachitique.

• « Le roman de Céline peut être considéré comme la description des rapports qu'un homme entretient avec sa propre mort, en quelque sorte présente dans chaque image de la misère humaine qui apparaît au cours du récit » Georges Bataille

• Georg Friedrich Haendel par Carl Schuricht La misère que la guerre de Trente Ans avait répandue sur l'Allemagne ne laissa guère de place au déploiement des arts de luxe.

  par Carl Schuricht

• Les Misérables, Victor Hugo, paru en 1861 - Tome II (Cosette), Livre III, chapitre 2: « Deux portraits complétés » De «  Nous croyons qu’il avait étudié en Hollande » à « Thénardier était un homme d’Etat. »

  mouvement, l'instable. Ce thème nous le retrouvons dans les lignes précédentes et suivantes: « à cheval sur deuxfrontières » (l.4), « roulant » (l.9), « carriole » (l.10), « en marche » (l.11), « venu » (l.13), « vivandier passégargotier » (l.17), « voyageurs » (l.21), « perpétuellement » (l.33), « ce qui passe » (l.33)…C'est une gradation croissante en force et en émotions. l.6 « était l'élément de son existence »: les changements forts semblent être la base, la raison de vivre deThé...

• Dans le texte l’esclave, un humain exploité et nié extrait de Candide, paru en 1759, Voltaire raconte la rencontre de Candide et son valet avec un esclave, qui lui, leur raconte sa vie misérable qui est du à un commerçant blanc.

  « maître » ; « Venderdendur » ; « négociant » ; « fétiches » ; « seigneur » ;; « les blancs ». Ces adjectifs montre pleinement la relation entre le maître et l'esclave. Il dénonce ensuite la déshumanisation des esclaves : « les singes, les chiens, les perroquets », « sont mille fois plus heureux que nous ». Dans le texte les esclaves sont montrer beaucoup moins bien traité que les animaux. On s’aperçoit aussi qu'ils sont comparait aux animaux qu...

• Extrait de « Cahier d'un retour au pays natal. » (Aimé Césaire). Forme : commentaire composé.

  D’autre part, examinons comment Aimé Césaire concède -t -il de l’importance au Noir ; ce dernier étant vu de manière péjorative. Tout d’abord, il faut remarquer le gallicisme et présentatif a visée emphatique « c’était » (l.5 -16) nous prédisposant à nous focaliser sur un personnage. Personnage caractérisé par le terme « nègre » ; occurrence péjorative certes, mais répétée plusieurs fois (l.5 -16) afin d’attirer l’attention du lecteur. De plus, cette répétition anaphorique placée...

• Pensez-vous comme André Malraux que la vie privée des grands créateurs n'est qu'un « misérable tas de petits secrets » dont le lecteur n'a guère besoin, ou croyez-vous au contraire qu'une telle connaissance contribue précieusement à la bonne intelligence d'une oeuvre ?

• Etienne Nicolas Méhul 1763-1817 Méhul naquit le 22 juin 1763 à Givet, bourg perdu des Ardennes qu'un anonyme du XVIIe siècle nous décrit comme le " séjour de la misère et de ses enfants ".

  — le célèbre Chant du départ entre autres — dont les poèmes lui furent généralement fournis par Marie-Joseph Chénier. Reconnaissante envers le musicien qui avait su mettre sa lyre au service de la patrie en danger, la République l'associa à l'entreprise naissante du Conservatoire en le nommant au nombre des cinq inspecteurs de cette institution. C'est vers cette époque également que Méhul, devenu très mondain, fréquente les salons de La Réveillère et des Récamier et se lie avec Gossec, Jadin, B...

• stupeur, s'enferme dans des nuages, et trouve partout des êtres bourdonnants qui lui empoisonnent l'oreille des récits envenimés de la mort de son père, où leur misérable argumentation n'hésite pas, pour ses besoins, à nous accuser d'oreille en oreille.

• MICHEL, Louise (29 mai 1830-10 janvier 1905) Ecrivain révolutionnaire Fille naturelle d'une femme de chambre et d'un châtelain, Louise Michel a tôt l'ambition d'éduquer le peuple pour conjurer la misère.

• Les hommes ne sont naturellement ni rois, ni grands (1), ni courtisans, ni niches ; tous sont nés nus et pauvres, tous sujets aux misères de la vie, aux chagrins, aux maux, aux besoins, aux douleurs de toute espèce, enfin, tous sont condamnés à la mort.

• « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. » Blaise Pascal, Pensées, 397. Commentez cette citation.

• La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. Blaise Pascal, Pensées, 397. Commentez cette citation.

• Indiquez dans quelle mesure vous semble exact ce jugement de Lamennais sur La Fontaine : « Il ne retrace pas seulement les caractères, les passions, les mœurs, mais aussi les misères sociales, les injustices auxquelles l'habitude rend indifférent ; il les fait détester, il proteste en faveur du faible contre l'abus de la force, en faveur de l'humanité contre ses oppresseurs... Il est vraiment le poète du peuple ».

• hésitant que la guillotine (dont il a prétendu dans ses factums qu'elle travaille trop lentement) exerce son office : out au plus deux ou trois misérables têtes par jour, ce qui est véritablement une bagatelle, en comparaison des récédentes fêtes nationales de la plaine des Brotteaux.

    III   La lutte avecRobespierre   1794 Le 3avril, Joseph Fouché estinformé queleComité deSalut public luiordonne deserendre àParis pourse justifier ; le5, ilmonte envoiture. Seizecoups sourds accompagnent sondépart, seizedéclics delaguillotine qui, pour ladernière fois,accomplit, surson ordre, sontranchant office.Etencore, cejour-là, deuxtoutes dernières condamnations sontprononcées enhâte, deuxcondamnations trèsétranges, carlesdeux attardés du grand massacre, quidoivent cracherleurtêtedans lep...

• Pensez-vous comme André Malraux que la vie privée des grands créateurs n'est qu'un « misérable tas de petits secrets » dont le lecteur n'a guère besoin, ou croyez-vous au contraire qu'une telle connaissance contribue précieusement à la bonne intelligence d'une oeuvre ? Vous illustrerez votre argumentation d'exemples précis, soigneusement analysés.

• Elio Vittorini 1908-1966 Né à Syracuse, d'un cheminot sicilien, Elio Vittorini représente dans la littérature italienne contemporaine la grande protestation des hommes du Sud, tenus jusqu'alors dans une sorte d'esclavage à base d'ignorance, d'injustice et de misère.

  “ humains ”. L'“ humanité ” de ces personnages consiste dans une sorte de respect sacré des objets de première nécessité, et voilà qui est juste et conforme à la vérité profonde de la vie. La grande fugue sur le mot “ homme ” éclate dans Conversation en Sicile, faite des voix alternées de “ l'homme Ézéchiel ”, et de “ l'homme Porphyre ”, et de l'aiguiseur de couteaux, et du gnome Colombo, le cabaretier, et enfin de l'auteur lui-même, revenu pour quelques jours dans son pays natal. Ils boivent s...

• « Face à l'histoire, et à la prise de possession du cosmos par la science et la technologie modernes, la littérature paraît désarmée. Les plus belles œuvres du monde n'empêchent pas la faim, la violence et la guerre, elles n'effacent pas l'empreinte de la misère humaine. Mais, privé de l'art, l'homme serait amputé de sa meilleure part. » Vos rencontres avec de «belles œuvres», littéraires et artistiques, vous conduisent-elles à partager sans réserve cette opinion d'un critique contempo

• Un critique contemporain écrit : « Les Confessions n'ont pas seu-lement pour fonction d'être une justification et un témoignage : pour un Rousseau meurtri, elles sont [...] une consolation, une chanson qui berce la misère humaine». Vous direz dans quelle mesure cette phrase peut servir de définition aux quatre premiers livres des Confessions.

  l'extrême, de cette sorte, représente d'une certaine façon tous les malheurs, et chacun cherchera sa propreexpérience derrière celle de l'auteur. Toutes les expériences sont relatées, depuis l'éducation scolaire chez lesLambercier aux voyages, aux errances, sans un sou en poche; en passant par la mise en apprentissage, à proposduquel Rousseau confie : «Je ne finirais pas ces détails si je voulais suivre toutes les routes par lesquelles, durant mon apprentissage, je passai de la subli...

• Être homme c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte devant une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée. C'est sentir en posant sa pierre que l'on contribue à bâtir le monde. Vous étudierez avec soin cette définition de la responsabilité en indiquant dans quelle mesure elle rejoint votre expérience personnelle. ?

• La conscience de ce que nous sommes fait-elle obstacle au bonheur ?

  Date: Wed, 2 Jan 2008 11:17:13 +0100 (CET) Demande d'échange de corrigé de david bruno ( [email protected] ). Sujet déposé : La conscience de ce que nous sommes peut-elle faire obstacle à notre bonheur ? Introduction Dans ses Confessions, saint Augustin avoue avoir volé des poires « par insuffisance et mépris du sentiment dejustice ». La conscience de ses défauts est lucide, comme tout autre auteur se livrant à ce type d'exercice. Enmême temps, l'autobiographie semble aussi procurer...

• Solamen miseris socios habuisse malorum

  Solamen miseris socios habuisse ma/orum Avoir des compagnons d'infortune est toujours une consolation L'origine de cette célèbre maxime n'est pas antique, puisqu'elle apparaît pour la première fois au dix-septième siècle, chez Spinoza (Ethique, 4, 57) et chez Johann Michael Moscherosch (Epigrammatum libri, 4, 95, 1), elle sera ensuite reprise dans une lettre de Johann Gottlieb Schummel à Kant datée du 21 mars 1783 ; mais notre expression possède des précédents, notamment chez saint Thomas...

• La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. Pensées (1670), 397 Pascal, Blaise. Commentez cette citation.

• La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. [ Pensées (1670), 397 ] Pascal, Blaise. Commentez cette citation.

• « La seule chose qui nous console de nos misères est le divertis- sement et c'est pourtant la plus grande de nos misères. » (PASCAL, Pensées.). Commentez cette citation.

• Le divertissement pascal

  3) Début de l'approfondissement → « quand j'ai pensé de plus prêt » Il amène le résultat « j'ai trouvé » Champs lexical négatif « faible », « mortel », « misérable » Aucun homme n'échappe à la misère → citation sur le roi Pascal utilise le « nous », c'est un appel plus direct pour le lecteur 4) Tonalité plus émotive Ses exemples suivent un ordre logique → La royauté (vocabulaire mélioratif) « le plus beau poste » ensuite les hommes. Il procède à une séri...

• Beatrix Beck, La Décharge

  Le langage est donc très important dans cet extrait. L’expression maladroite et les comparaisons recherchéesrappellent au lecteur qu’il est en présence d’une jeune narratrice issue d’un milieu très défavorisée qui recycle lesmots pour écrire comme elle recycle les objets pour vivre. L’auteur utilise la vision naïve d’une enfant pour nousplonger au cœur de la misère sociale. La misère sociale est au cœur de cet extrait. Le contexte et les lieux de l’action nous plonge directement dans lapa...

• Résumé de l'Assommoir.

  celle-ci s'épuise à la boutique. Ses dettes augmentent. Elle refuse de partir avec Goujet et, par lâcheté, laisse Lantier redevenir son amant. Coupeau boit de plus en plus. Gervaise voit son commerce péricliter. De déchéance en déchéance, elle doit le vendre et sombre progressivement dans la misère. Elle perd l'estime de Goujet, se bat régulièrement avec Coupeau et, à son tour, commence à boire. Coupeau, pris de crises de délire, fait périodiquement des séjours à Sainte-Anne. Pour survivre, Gerv...

• La salle à manger de la pension Vauquer («Cette salle... tomber en pourriture», pp. 27-28) - Le père Goriot de Balzac

  expirant.» Enfin, la dernière expression sert de point d'orgue : «elle va tomber en pourriture». Procédés rhétoriques de la description Tout autant que le vocabulaire, la syntaxe est ici un moyen efficace de souligner tel ou tel effet dans la description. La juxtaposition est la forme syntaxique la plus fréquente : celle des substantifs (baromètre, gravures, cartel, poêle,quinquets, table, chaise, paillasson, chaufferettes), puis celle des adjectifs (phrase déjà citée). Ce procédé enforme d'...

• oral oeuvre les contemplations de victor hugo

  Message transmit : Victor Hugo relate la misère sociale et morale dont il est témoin. Ici, il dénonce les scandales , la guerre , la tyrannie, la peine de mort. Ailleurs , il évoque la misère des sociétés modernes. Les Contemplations relèvent aussi du genre des Mémoires au sens où elles sont le point de rencontre entre l’histoire individuelle et l’histoire collective. La partie III « Des Luttes e t des rêves » est emblématique de l’engagement de Victor Hugo et de sa volont...

• Rousseau: La nature est-elle une entrave à la liberté humaine ?

  La culture n'a nullement sa possibilité inscrite dans l'état de nature : elle est contingente et aurait pu ne pas être.Aucune nécessité de dépassement ne mine l'équilibre naturel, état heureux de l'homme hors de l'histoire. II eût purester indéfiniment dans cet état si la pression du milieu ne s'était exercée sur lui. Des hivers longs et rudes, desétés brûlants poussent les hommes à se grouper. Les progrès insensibles des commencements conduisent à laconstitution d'un état social dont le...

• Commentaire composé sur Aimé Césaire - Cahier dun retour au pays natal: Et moi, et moi...

  anormalement long, est un personnage laid et ridicule extérieurement, mais qui possède l'intelligence, la noblesse et le courage, et qui force l'admiration par sa beautéintérieure.La seconde référence réside dans les mots « comique et laid », qui proviennent du poème l'Albatros de Charles Baudelaire. Dans ce poème, des marins cruelsattrapent un albatros (« vaste oiseau des mers ») afin de le torturer et de se moquer de lui. Or cet oiseau, grand et magnifique dans le ciel, devient « comique et la...

• L'APPEL DES HÉROS

  ouvriersdu haut d'une échelle, avait de la peine à croire que ce fût Albert Schweitzer qui, en Europe, donnaitdes récitals d'orgueet des conférences. Quand l'installation du nouvel hôpital fut suffisammentavancée, il se sentit récompensé et, avec une profonde gratitude, ilpensa à ses amis d'Europe qui lui avaient fourni les ressources matérielles, et à ses collaborateurs qui, par leur aide, avaient rendu son œuvre possible... D'après M. Woytt-Secrétan -Albert Schweitzer. Oberlin 2. Réflex...

• La question sociale et l'humanisme de Saint-Exupéry

  sauve que des « individus » et que les malheureux, habitués à leur éternelle misère, finissent par y devenirinsensibles. Au contraire l'assassinat de Mozart affecte tous les hommes (l'espèce humaine, chacun de ces hommes)car il prive toute l'humanité de ce qui peut l'ennoblir. L'analyse tâchera de bien dégager cette opposition : La première partie du texte décrit, dans un train inter~ national, des ouvriers polonais, congédiés par une Franceinhospitalière et privés de l'hospitalité d'u...

• Quatrième partie, chapitre VII / 7 - Germinal de ZOLA

  simule le narrateur. Le caractère connotatif du discours d'Etienne met en lumière l'expression d'une violence portée àl'extrême. La foule partagera cette subjectivité du personnage avec d'autant plus d'enthousiasme que lesconditionnels (futurs par rapport aux imparfaits) rendent manifeste l'urgence de venger l'oppression subie : « Mais le mineur n'était plus l'ignorant, la brute écrasée dans les entrailles du sol. Une armée poussait des profondeurs des fosses, une moisson de citoyens...