5172 résultats pour "parlements"

• verbe - Langues et Linguistique.

  L'imparfait de l'indicatif a pour désinences -ai-s, -ai-s, -ai-t, -i-ons, -i-ez, -ai-ent. Il permet de décrire une action considérée dans sa durée ou dans son caractère répétitif et non comme un fait ponctuel (Nous passions les vacances d'été à la montagne). Pour le passé simple, les désinences sont -ai, -as, -a, -âmes, -âtes, -èrent pour le premier groupe. Pour les autres on trouve -s, -s, -t, ^-mes, ^-tes, -rent précédés d'une voyelle caractéristique : -i- pour les verbes du deuxième...

• loi. n.f., proposition qui énonce un rapport constant et universel

  promulgation règlement République (Ve) - Un Parlement aux pouvoirs limités responsabilité - 1.DROIT souveraineté volonté générale 2. RELIGION : la loi est une règle impérative imposée à l'homme par une autorité qu'il reconnaît comme souveraine, en l'occurrence Dieu. La loi divine est, pour les croyants, l'ensemble des préceptes donnés aux hommes par Dieu, et, pour les juifs et les chrétiens, celle révélée par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï et transmise dans l'Ancien Testament. La loi de g...

• Définition: AMIRAL1, -AUX1, substantif masculin.

  Amiral de France " Dignit? correspondant ? celle de Mar?chal de France, mais qui n'a pas ?t? r?tablie comme cette derni?re l'a ?t? en 1916. " (Petit dictionnaire de marine (ROBERT GRUSS) 1952)?: ? 3. Cependant les principaux seigneurs du Parlement et du Conseil s'empress?rent ? venir le voir, l'assurant que tout irait bien, et qu'il serait veng? d'une injure qui touchait ? l'honneur de la Couronne. L'Amiral de France, le sire de Coucy, le sire de Saint-Pol, lui conseill?rent de se retirer dan...

• « Les mouvements libéraux et nationaux en Europe : la révolution française en héritage.

  Dans le domaine économique le peuple veut que l'état n'est pas d'influence, supprimer les barrières douanière et mettre en place un libre échange, supprimer les coopérations au nom de la liberté du travail. Dans le domaine politique, le peuple est pour un parlement qui défend la souveraineté de la nation. Les libéraux sont recrutés dans la bourgeoisie 1820: soulèvement  du peuple en Italie et en Espagne pour réclamer une constitution. 1830: la révolution des 3 glorieuses permet de changer de roi...

• Une critique linguistique de la vérité-correspondance de J. L. AUSTIN

  est hexagonale » avec la France. Que dire ? Est-ce vrai ou non ? Question, on le voit, simpliste. Eh bien si vous voulez, jusqu'à un certain point, on peut voir ce que vous voulez dire, oui peut­ être dans tel but, ou à tel propos, pour les généraux cela pour­ rait aller, mais pas pour les géographes( ... ). C'est une assertion­ ébauche ( ... ),mais on ne peut pas dire qu'elle soit fausse tout court. Et l' Alma, bataille du...

• Définition: ALTO, substantif masculin et adjectif.

  Synonyme moderne?: contralto. Remarque?: 1. Est donn? au f?minin dans Petit Dictionnaire alphab?tique et analogique de la langue fran?aise (Paul Robert) 2. Le mot s'est employ? aussi pour caract?riser la voix d'homme dont le registre est le plus ?lev? mais on dit usuellement haute-contre. Il a ?galement d?sign? la voix des castrats. 3. En musique ancienne et en parlant d'une voix de chanteur, altus, substantif masculin est " synonyme d'alto?: voix " haute " par rapport ? la " teneur " (t?nor) q...

• JOINVILLE

  Certes, aucune folie de la Croix chez ce Joinville si sage et si généreux. Il n'est pas de l'étoffe dont on fait les saints, et avoue franchement au roi qu'il préférerait être souillé de trente péchés mortels plutôt que d'attraper la lèpre. Bon vivant, aimant la parade, mais aussi rigoureux sur la religion que sur l'honneur. Non point d'une religion superstitieuse et naïve, comme on le dit sou­ vent puisqu'il s'agit d'un seigneur...

• Dictionnaire en ligne: DÉMENCE, substantif féminin.

  Ø 4. Dans le maëlstrom parisien, cette petite femme [Sidonie] tourbillonnait éperdument (...) tout annonçait qu'elle sombrerait bientôt, entraînant après elle l'honneur de son mari et peut-être aussi la fortune et le nom d'une maison considérable ruinée par ses démences. ALPHONSE DAUDET, Fromont jeune et Risler aîné, 1874, page 194. · Élément de la nature en folie (jeu de mots) : Ø 5. Au-dessous de nous, une meute de vagues poursuit une chasse extravagante. Quelle folie de mouvement sans obj...

• Les mots sont-ils sans pouvoir contre la force ?

  – Acte perlocutoire. Un discours a le plus souvent certains effets intentionnels ou non, même lointains, soit surautrui, soit sur celui qui parle. Ainsi lorsque je produis un acte locutoire (et par là-même un acte illocutoire) jeproduis un troisième acte, qu' Austin nomme « perlocutoire ». • Ces trois actes distincts sont illustrés par l'exemple suivant :– Acte locutoire : production de la parole, « Tu ne peux pas faire cela ».– Acte illocutoire la parole « Tu ne peux pas faire cela » man...

• Définition: ATTIRANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  ? 4. Il [Montaigne] pla?t ? l'esprit. Il l'amuse, il l'agace, il le pique, il l'?veille. Il irrite et charme l'imagination, mais il ne va jamais au coeur. Il ne sent pas ce qu'il y a de chaud, d'attirant, de v?h?ment dans l'?me humaine. CHARLES-JULIEN LIOULT DE CH?NEDOLL?, Journal, 1833, page 163. ? 5. Il ne pouvait pas exister, pensait-il, une seconde cr?ature plus belle, aux enjouements plus adorables, aux sourires plus attirants, aux abandons plus passionn?s et plus chastes. PAUL REIDER,...

• Définition du terme: DAGUE, substantif féminin.

  page 637) : Ø Mes deux frères aînés sont morts à la guerre, mon cousin germain de Loynes en daguant un cerf, dans notre forêt de Dampierre. GEORGES BERNANOS, Dialogues des carmélites, 1948, page 1594. Remarque : " Il n'est plus guère usité qu'en termes de chasse. Daguer un sanglier " (Dictionnaire de l'Académie Française 1932). 2. Par extension. [En parlant des chèvres] Daguer quelqu'un.. Donner des coups de corne à quelqu'un. Emploi pronominal réciproque. Se donner des coups de corne (Confer...

• Définition du mot: ALLÉGORIQUE, adjectif.

  ERNEST RENAN, L'Avenir de la science, 1890, page 288. ? En particulier. TH?OLOGIE. [En parlant de l'interpr?tation de l'?criture sainte] Qui cherche ? d?couvrir sous le sens litt?ral un sens cach?: ? 5.... ? dans la liturgie, les savants articles de dom Plaine, ? dans la pal?ographie musicale, les travaux de dom Mocquereau et de dom Cagin, ? dans la symbolique, les magistrales ?tudes de dom Legeay. ? Oui, celles-l?, je les connais, dit Durtal; ces travaux sur le sens all?gorique des...

• SARTRE, L'être et le néant

  esprit. Elle entraîne son interlocuteur jusqu'aux régions les plus élevées de la spéculation sentimentale, elle parle de la vie, de sa vie, elle se montre sous son aspect essentiel: une personne, une conscience. Et pendant ce temps, le divorce du corps et de l'âme est accompli; la main repose inerte entre les mains chaudes de son partenaire: ni consentante ni résistante — une chose.» SARTRE, L'être et le néant, pp. 94-95   La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il fa...

• Le Paysage audiovisuel français

  26 août 1987 La liste définitive des quarante cinq radios privées autorisées à émettre à Paris sur la bande FM est rendue publique par laCNCL. 22 décembre 1988 La loi prévoyant le remplacement de la CNCL par le Conseil supérieur de l'audiovisuel est définitivement adoptée par leParlement après que le gouvernement eut engagé sa responsabilité. 17 janvier 1989 La loi instituant le Conseil supérieur de l'audiovisuel (CSA) et qui modifie la loi du 30 septembre 1986 relative à la libertéde co...

• le lac

  13). Aux vers 19-20, l'auteur rapporte les paroles de sa bien-aimée : « la voix qui m'est chère laissa tomber ces mots ». Ainsi, à partir du vers 21, l'énonciation change puisque les guillemets s'ouvrent sur les paroles d'Elvire. Le Je renvoie donc à la jeune fille et le destinataire vous est le temps personnifié : « Ô temps ! [?] et vous, heures propices ! » (v. 21). La versification change elle aussi. Lorsque c'est Lamartine qui parle, les quatrains sont composés de trois alexandrins et un hex...

• Définition: AMPHITRYON, substantif masculin.

  masculin; cependant un ?crivain contemporain lui a donn? la forme f?minine?: Une autre amphitryonne promit ? la soci?t? l'exhibition d'un jeune sauvage (Philippe Busoni). " Usage qualifi? de barbare par DICTIONNAIRE ENCYCLOP?DIQUE QUILLET 1965, qui ne semble pas avoir saisi l'emploi familier de ce n?ologisme d'auteurs. 2. Amphitryon affable, caustique, civil, d?licat, f?cheux, gracieux, joyeux, maussade (DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRAN?AISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845); amphitryo...

• Littérature des Temps Modernes : Victor Hugo (cours de littérature)

  autorité jusqu'alors. Il faut faire abstraction de ce qui a suivi Hugo. Tout était en germe dans Hugo, qui avait perçu toute une série de choses qui paraissaientrévolutionnaires. Cette poésie n'est plus la nôtre. Cette « boursoufflure » n'est pas habituelle pour nous. Elle raconte les choses, prosaïsme en vers, poésieapocalyptique, de visionnaire. Il y a des beautés, des grandeurs qui sont de leur temps. Éléments importants de biographie : I) La jeunesse : Hugo s'illustre très vite dan...

• Explication d'un texte de Sartre extrait de "l'être et le néant"

  Mais il faut en même temps que ce sentiment soit tout entier désir, c'est-à-dire qu'il s'adresse à son corps en tant qu'objet. Cette fois donc, elle refuse de saisir le désir pour ce qu'il est, elle ne lui donne même pas de nom, elle ne le reconnaît que dans la mesure où il se transcende vers l'admiration, l'estime, le respect et où il s'absorbe tout entier dans les formes plus élevées qu'il produit, au point de n'y figurer plus que comme une sorte de chaleur et de densité. Mais voici qu'on lui...

• Aristote

  Or, ce que la métaphysique nous signifie tout d'abord, c'est l'être dans son opposition au non-être : " Il estpremièrement évident qu'au moins ceci est vrai, que le mot : être, ou : non-être, signifie quelque chose. " Mais, quenous signifie l'être ? Quelque chose d'un. Car, pour un mot, avoir un sens, c'est n'en avoir qu'un seul, puisque, s'ilnous peut désigner des choses en nombre indéterminé, nous ne saurons jamais laquelle il veut dire : " Ne pas avoirun seul sens, c'est n'en avoir auc...

• Dans quelle mesure peut on, selon vous, défendre la violence au cinéma ?

  si peu !En revanche, la " Politique " donne quelques précisions qu'on ne retrouve pas dans la " Poétique ": à la crainte et à la pitié s'ajoute l'« enthousiasme ». A propos de cet état d'exaltation, Aristote fait référence explicitement au sens thérapeutique du terme: « certains individus ont une réceptivité particulière pour cette sorte d'émotions [l'enthousiasme], et nous voyons ces gens-là, sous l'effet des chants sacrés, recouvrer leur calme comme sousl'action d'une cure médica...

• Peut-il exister une pensée inconsciente ?

  « Mais ne devrions-nous pas aujourd'hui sentir enfin la nécessité deprocéder à un bouleversement radical des valeurs grâce à un nouveauretour sur nous-mêmes, à un approfondissement nouveau de l'homme?Ne sommes-nous pas arrivés au seuil d'une nouvelle période que l'onpourrait, négativement d'abord, qualifier d'extra-morale, puisque cheznous au mois, immoralistes, on commence à soupçonner que la valeurdécisive d'un acte réside justement dans ce qu'il a de non-intentionnel,et que tout ce...

• Définition & usage: ARRÉRAGES, substantif masculin pluriel.

  figur?, infra exemple 4 et 5; noter ?galement, dans l'exemple 4, l'emploi ancien au singulier pratiquement inusit? de nos jours?: ? 4. G?LINOTTE [monologuant] . ? (...) En voil? un hasard... J'?tais l? tranquillement sur la place, ? causer avec le facteur qui me remettait un paquet de lettres venant de Paris... tout un arr?rage de correspondance que je me suis fait transmettre ici, depuis que j'y ai plant? mes lares... EUG?NE LABICHE, Deux papas tr?s bien, 1845, IX, page 403. ? 5.... ce rom...

• prosodie, n.

  ambiguïté syntaxique : la phrase « La bonne porte la mûre/mure » (« La domestique porte la petite baie noire »/« la porte solide la tient enfermée ») est accentuée sur ['b òn] dans la première interprétation, sur ['p òrt] dans la seconde (notations où l'accent est marqué par l'apostrophe antéposée) ;- les autres phénomènes prosodiques relèvent de l'intonation, phénomène de variation de la hauteur de la voix, qui peut passer, au long de l'énoncé, du grave à l'aigu ou, inversement, par les inter...

• LA PATRIE

  Tout àcoup, l'horloge sonnamidi... M. Hamel se leva, toutpâle, dans sa chaire. Jamais il nem'avait paru sigrand. « Mes amis, dit-il,mesamis... » Maisquelque chose l'étouffait. Il ne pouvaitpasachever saphrase. Alors il setourna vers le tableau, pritunmorceau decraie, et, en appuyant detoutes ses forces, il écrivitaussi gros qu'il put : « Vive la France ! »Puis ilresta là, la tête appuyéeau mur, et, sans parler,avec sa main ilnous faisaitsigne: « C'est fini... allez-vous-en... » D'après Alp...

• Blaise PASCAL: La nature trompeuse de l'imagination.

  pour elle-même (cf. Bachelard, La Poétique de la rêverie).L'imagination peut nous affranchir, en un sens, du temps et de la réalité des situations données. Elle estfondamentalement re-présentation, puisqu'elle a pour fonction de me présenter les objets (ou leurs images) enleur absence. Elle a de ce fait partie liée à la mémoire, soit qu'elle facilite le travail de la pensée en ladispensant de s'attacher aux objets réels (la symbolique algébrique parachevant cela en relayant l'ima...

• Vocabulaire: CHIGNON, substantif masculin.

  chignon; un chignon d?nou?, d?rang?, de travers; ?pingles ? chignon. ? Par m?tonymie. Et un brelan de vieux chignons toujours ravis de s'associer ? un choeur de pleureuses (HERV? BAZIN, L'Huile sur le feu, 1954, page 25 ). ? Par m?taphore. Meules de foin, les innombrables chignons de C?r?s (JULES RENARD, Journal, 1904, page 904 ). ? Locution famili?re au figur?. 1. Se prendre au chignon. Se prendre aux cheveux, (en parlant de deux femmes), se battre. Une dispute commence, avec de grosse...

• Galilée dans l'oeuvre de DESCARTES

  qu'il fonde son argument sur ce que les poids tendent vers le centre de la terre, qu'il imagine comme un point, et Galilée supposequ'ils descendent par des lignes parallèles. Correspondance, année 1638, AU R. P. MERSENNE, 24 février 1638. (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 1 er mars 1638). Pour celui que vous dites qui m'accuse de n'avoir pas nommé Galilée, il montre avoir envie de reprendre et n'en avoir pas desujet ; car Galilée même ne s'attribue pas l'invention des lune...

• Définition: ATTERRIR2, verbe intransitif.

  c'e?t pu ?tre partout ailleurs?: le myst?re est ainsi r?pandu. J'avais atterri dans un champ,... ANTOINE DE SAINT-EXUP?RY, Terre des hommes, 1939, page 180. ? Absolument?: ? 5. Mais les trains et les camions qui roulent, les avions qui atterrissent et les navires qui abordent sont destin?s essentiellement aux forces en op?rations. CHARLES DE GAULLE, M?moires de guerre, 1959, page 2. C.? Par extension, familier. 1. [En parlant d'un objet quelconque qui vole puis touche terre] : ? 6. Nou...

• Définition: BABEL, substantif féminin.

  ANATOLE-FRAN?OIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Le Jardin d'?picure, 1895, page 197. 2. Ce qui est vain, inutile?: ? 4. Mais plus tard j'ai voulu formuler ma croyance, Et, pour rendre ton verbe intime plus distinct, Faire parler pour toi la raison sans l'instinct; J'ai voulu te prouver apr?s t'avoir sentie. Que d'ombre emplit alors ma t?te appesantie! Que j'?bauchai pour toi d'impuissantes Babels! Comme, pour se b?tir, plus haut que leurs autels, Un port plus s?r, jadis, dans la nuit de...

• Le doute est-il l'échec de la raison ?

  Le sophiste Protagoras , écrit Diogène Laerce « fut le premier qui déclara que sur toute chose on pouvait faire deux discours exactement contraires, et il usa de cette méthode ». Selon Protagoras , « l'homme est la mesure de toute chose : de celles qui sont en tant qu'elles sont, de celles qui ne sont pas en tant qu'elles ne sont pas » Comment doit-on comprendre cette affirmation ? Non pas, semble-t-il, par référence à un sujet humain universel, semblable en un sens au sujetcartésien ou...

• Spinoza: Etat et liberté d'expression

  B. « il peut avec une entière liberté donner son opinion et juger et en conséquence aussi parler » L'homme, pour vivre en société, abandonne son droit d'agir à sa guise, mais non son droit de penser, d'avoir desopinions, par exemples des convictions philosophiques ou religieuses. Il a, par suite, également le droit de « parler »,d'exhiber publiquement ses idées, oralement ou par écrit. Spinoza vise à préserver la laïcité qui suppose uneautonomie du politique par rapport au religieux et...

•     Le mythe de Sisyphe.

                      Tout l'artdeKafka estd'obliger lelecteur àrelire. Sesdénouements, ouses absences dedénouement, suggèrent desexplications, maisquinesont pasrévélées enclair etqui exigent, pourapparaître fondées, que l'histoire soitrelue sousunnouvel angle.Quelquefois, ilyaune double possibilité d'interprétation, d'où apparaît lanécessité dedeux lectures. C'estceque cherchait l'auteur.Maisonaurait tortdevouloir tout interpréter dansledétail chezKafka. Unsymbole esttoujours danslegénéral et,sip...

• MERLEAU-PONTY: PHILOSOPHIE, HISTOIRE ET VIE

  choses et l'état des choses mêmes. Il y a une sorte de dévaloriser de la parole qui au lieu de réinsérer le philosophedans le monde de l'action, l'en éloigne encore davantage puisqu'elle reproduit la séparation dont parler l'auteur aupremier paragraphe, entre l'exprimé et l'expression. En tant que le langage est toujours système de signe, il s'ordonne autour de l'idée d'arbitraire, de sorte que le signe est plutôt ce qui tend à séparer le sensible etl'intelligible. 3. Le philosophe ne fait pas...

• LA COUR DU LION DE LA FONTAINE

  Il se fût bien passé (10) de faire cette mine ; Sa grimace déplut : le Monarque irrité L'envoya chez Pluton (11) faire le dégoûté. Le singe approuva fort cette sévérité, vers 20 Et flatteur excessif, il loua la colère (12) Et la griffe du Prince, et l'antre, et cette odeur : Il n'était ambre (13), il n'était fleur Qui ne fût ail au prix ( 14) . Sa sotte flatterie Eut un mauvais succès, et fut encore punie : vers 25...

• Faut-il refuser la conscience a l'animal ?

  également avec la réflexion. Après avoir nui volontairement à autrui, l'individu a mauvaise conscience, enréfléchissant à ce qu'il vient de faire, il éprouve du remords. La conscience peut donc porter sur dessentiments ou des sensations mais aussi sur des actions passées et dans ce cas on parlera de consciencemorale, elle peut également porter plus simplement sur l'existence, on parlera alors de sentimentintérieur savoir que j'existe ou sentir que j'existe notamment par l'intermédiaire du c...

• Problème d'acné

  mais ne sont pas prêts pour autant à changer le contenu de leur assiette pour aller mieux et préfère se ruiner la santé avec des médicaments et crèmes asséchantes ?! Alors que faire ? C'est très simple : FRUITS ET LÉGUMES plusieurs fois dans la journée. On diminue drastiquement les produits laitiers. Le gluten pareil ! Quand je parle de gluten (c'est tout ce qui est a base de blé) on le garde pour les exceptions. Le sucre raffiné (blanc) idem, on achète plus ! Si je veux un goût sucré dans la b...

• l'ethnie et la nation

  création des valeurs culturelles, morales, intellectuelles propres aux relations qu'il entretient avec le monde. C'est cette rupture perpétuelle avec le déjà là, et l'ouverture perpétuelle à quelque chose de nouveau qui fondent la perfectibilité humaine .C'est cette perfectibilité humaine, et donc cette liberté essentielle (quoi qu'embryonnaire) qui explique la différence ethnique ; ceci pour montrer que chaque peuple se représente le monde  à sa manière.   II-L'ethnie et ses caractéristiques On...

• Rire fait-il penser?

  « Le Comte fait le geste d'un homme qui s'est cruellement piqué le doigt, il regarde le papier cacheté d'une épingle et dit -pendant un pianissimo!- : « Diantre soit des femmes, qui fourrent des épingles partout! » Il jette l'épingle à terre et lit le billet puis le retourne. Il voit qu'il doit renvoyer le cachet avec l'épingle et cherche à terre. Figaro, qui a tout vu, dit : « D'un objet aimé tout est cher. » » Les scènes précédentes et celles à venir nous montrent l'importance de cette épingle...

• La fêlure originelle ou l'enfance de Baudelaire

  Nul doute que l'incurable nostalgie du paradis perdu qui retentit dans ses plus beaux vers provient de cette faille. On ne peut dissocier sa création poétique de ce déchirement existentiel auquel elle devra son intensité, son frémissement et aussi sa fragilité, sa relativité. Le travail souterrain qui a suivi cette brusque révélation de sa solitude et de sa singula­ rité, bien qu'il n'explique en rien son éveil à la poésie, et encore moins son génie...

• chinois - Langues et Linguistique.

  6 CHINOIS ÉCRIT La langue chinoise écrite est d'un type ancien et conservateur, attribuant un symbole ou un caractère distinctif unique pour chaque mot de vocabulaire. La connaissance de deux mille ou trois mille caractères est nécessaire pour lire les journaux, et un dictionnaire peut comprendre plus de quarante mille caractères (qui peuvent être classés en fonction de leur forme ou du son du mot qu'ils représentent). Les écrits les plus anciens que l'on connaisse sont des oracles gravés sur d...

• Quelle est la fonction du mythe ?

  Le mythe identifie les créateurs d'une société afin d'assurer la cohésion de celle-ci a. Cependant, nous pouvons distinguer une autre fonction fondamentale du mythe, fonction que l'on peut qualifier desociologique. En effet, le mythe a également pour rôle de permettre la cohésion d'une société en référant l'existencede celle-ci à l'action grandiose d'un ancêtre commun. La société se trouve donc consolidée d'avoir, d'une part, uneconnaissance de ses fondements, mais aussi encouragée à perpétuer s...

• Électre et Oreste Acte 1, scène 8, Livre de poche (Grasset), pp. 61-63 - GIRAUDOUX

  LE MYTHE ANTIQUE DANS ÉLECTRE DE GIRAUDOUX 35 ÉLECfRE. Elle se doute que nous sommes là, à nous créer nous-mêmes, à nous libérer d'elle. Elle se doute que ma caresse vat' entourer, te laver d'elle, te rendre orphelin d'elle ... Ô mon frère, qui jamais pourra me donner le même bienfait? ORESTE. Comment peux-tu ainsi parler de celle qui t'a mise au monde! Je suis moins dur pour elle, qui l'a été tant pour moi! 40 ÉLECTRE. C'est j...

• L'affaire Dreyfus: qu'est-ce qu'on en pensait en Russie

  Introduction «L'affaire Dreyfus a repris et s'amplifie toujours, mais elle n'est toujours pas réglée » 1 . Anton Pavlovitch Tchekhov La Russie et la France, tour à tour ennemis et alliés , ont une histoire des relations longue et assez particulière. Napoléon, la Guerre de Crimée, la Guerre froide ne peuvent faire oublier l’Alliance franco-russe ou le Seconde Guerre mondiale. Le dialogue de deux pays à commencé a...

• Définition: BÛCHER2, verbe transitif.

  ? Emploi absolu?: ? 2. F?LIX. ? Le g?n?ral n'a qu'un d?faut (...) il est jaloux. (...) D?s qu'il a un soup?on, il b?che. Et ?a lui a fait tuer deux hommes, l?, roide sur le coup... HONOR? DE BALZAC, La Mar?tre, 1848, II, 1, page 38. ? Emploi pronominal r?ciproque. Se b?cher.. Se battre. Synonyme familier?: se bagarrer?: ? 3. Oh! mes enfants, ce qu'on s'est b?ch? l?, ce qu'il y a eu de ventres ouverts et de cervelles ?crabouill?es, c'est ? ne pas croire!... ?MILE ZOLA, La D?b?cle, 189...

• Définition du mot: APPROXIMATIF, -IVE, adjectif et substantif masculin.

  ANATOLE-FRAN?OIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, La Vie litt?raire, tome 1, 1888, page 154. 2. Dans la langue courante. Qui n'offre qu'une exactitude relative?: ? 4.... une maisonnette de rien (...) avec un jardin de six m?tres carr?s, destin? ? donner ? un agent de change une id?e approximative de la nature. ANATOLE-FRAN?OIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Les D?sirs de Jean Servien, 1882, page 117. ? 5. Au syncr?tisme primitif, ? l'?tude vague et approximative doit succ?der la rigueur de la...

• Commentaire composé du poème MARIE de Guillaume APOLLINAIRE

  MARIE Introduction : Guillaume Apollinaire est un poète contemporain du 20ème siècle né en 1880. Il se fit le porte-parole de la modernité et est considéré comme le précurseur duSurréalisme. Ce mot découle d'un néologisme d'Apollinaire en 1918 cette date correspondant aussi à l'année de sa mort.Alcools, est un de ses recueils publié en 1913, initialement appelé Eau de vie, dont est extrait ce poème « Marie » écrit en 1912 qui pourrait être influencé par sarupture avec Marie Laurencin datant de l...

• Définition: BRAILLARD, -ARDE, adjectif et substantif.

  porte-voix de bord : Ø 8. Galard jure encore, mais il n'est pas si mécontent; (...) ses artilleurs rechargent déjà. (...) Les deux galères suivent, mais sont trop loin; il réclame un braillard et, au porte-voix, il les engueule. (...) Le Commandeur jure toujours mais donne des ordres au braillard. JEAN-BALTHASAR MALLARD, COMTE DE LA VARENDE, Heureux les humbles, 1942, pages 154-155. B.— Adjectif. [En parlant d'une manière d'être] Qui se manifeste par des braillements, des cris, des bruits ass...

• Naît-on libre ou le devient-on?

  la conquérir. Cependant une telle conquête suppose une liberté plus radicale, celle de choisir la révolte parexemple. ● Nous pouvons alors achever l'élaboration de la problématique. Par quoi l'homme est-il libre? Qu'est-ce qui, en lui, le rend capable d'être libre, et selon quelles libertés? En résolvant ces questions, nous pourronschercher à quelle liberté l'on naît, à quelle liberté on devient, et les rapports qu'entretiennent entre elles cesdeux types de libertés. En les rapportant...

• ASSIMILABLE, adjectif.

  PAUL RICOEUR, Philosophie de la volont?, 1949, page 108. b) Qui est susceptible d'?tre int?gr? ? l'acquis culturel?: ? 4.... savez-vous que s'il en est ainsi, reprit Durtal, nous sommes bien loin du catholicisme tel qu'on nous l'enseigne. Il est si pratique, si b?nin, si doux, en comparaison de la mystique? ? Il est fait pour les ?mes ti?des, c'est-?-dire pour presque toutes les ?mes pieuses qui nous entourent; il vit dans une atmosph?re moyenne, sans trop de souffrances et sans trop de joie...

• LE LANGAGE.

  L'analyse que le "locuteur" doit faire de l'expérience à communiquer linguistiquement est ainsi conditionnée par un choix à faire dans le système des possibilités lexicales et syntaxiques qui définit la langue. L'articulationlexicale et syntaxique de l'expérience humaine, dans la langue, constitue la première articulation du langage,l'articulation sémantique. Elle se fait par les monèmes. La deuxième articulation du langage porte sur la façon dont l'aspect matériel du signifi...