1385 résultats pour "vivrai"

• Peut-on vivre heureux dans et par la consommation ?

• Vivrait-on mieux sans morale ?

• Vivre sans travail est-il une utopie ?

• Métier de vivre, le [Cesare Pavese] - Fiche de lecture.

• Fureur de vivre, la [Nicholas Ray] - analyse du film.

• A quoi l'homme doit-il renoncer pour vivre en société?

  La vie en société semble m'imposer de renoncer à ma liberté individuelle puisqu'elle est réglée par le principe decommunauté. Cependant, cette liberté individuelle n'est peut-être pas la vraie liberté au sens où elle n'est que ledésir de faire ce que bon me semble. Renoncer à cette forme illusoire de liberté, c'est donc me donner les moyens,si les règles de la société sont justes, de gagner une forme plus élevée de liberté : celle qui consiste à épanouir monhumanité en vivant en harmonie avec l...

• Epicure: Vivre comme un Dieu parmi les hommes

  discernement et sans délire. Nous sommes juste aussi car notre sphère est modeste et réduite, nous ne risquonsdonc pas de heurter les lois. Inversement, si je suis sage honnête et juste, c'est que je suis heureux ; si je mecontrôle sans effort et si j'ai ‘estime de tous ceux que j'aime, si mes vertus sont reconnues par eux, c'est que jesuis déjà comblé, je n'ai pas besoin de faire le mal a autrui ou d'accumuler indéfiniment des trésors pharaoniques. Jesuis déjà riche de tous les biens réels et j...

• J'ai le droit de vivre [Fritz Lang] - analyse du film.

• Vivre l'instant présent, est-ce une règle de vie satisfaisante ?

  Conclusion: Vivre l'instant présent ne serait pas une règle de vie satisfaisante, car elle ne permettrait pas d'atteindre le bonheur. Il est necessaire d'anticiper, de penser au futur, pour préparer son présent, et ainsi de profiter de ce présent.

• Marmotte américaine: Elle préfère vivre en plaine plutôt qu'à la montagne.

• SAVOIR VIVRE EN FRANCE ET SAVOIR S’HABILLER

• Peut on apprendre à vivre ?

• La liberté politique se réduit-elle au pouvoir de vivre librement ?

• Comment bien vivre à deux ?

  El VERSEAU Vous n'êtes pas vraiment paré des atours les plus séduisants du Zodiaque en ce domaine, mais tout peut s'arranger! Vous tenez tellement à votre indépendance et vous avez un rythme tel que l'autre peut s'en trouver tout démuni. .. Heureu­ sement, votre originalité fait merveille pour sortir de la ba­ nalité! Avec l'ascendant Lion, vous êtes un véritable trésor. [4 POISSONS Votre talent suprême réside dans votre faculté à é...

• Peut-On Vivre Sans Les Autres?

  Conséquence 2: Robinson finit par douter de l'existence même des choses personne n'est là pour confirmerl'existence du monde autour de lui (Rêve?) Conséquence 3: Robinson doute, pour finir, de sa propre existence: il s'oublie en tant que sujet, sa personnalitééclate, il perd son identité La perte d'autrui entraîne la perte de la perception du monde qui entraîne elle même la perte de mon rapport àl'extériorité qui entraîne le replie sur soi. Une vie repliée sur elle même se vide de tout contenu...

• Sujet «Vivre l’instant présent » : est-ce une règle de vie satisfaisante?

  intégrer le rapport à autr ui? Que nous révèle de la conscience et de l'existe nce humaines le fait qu' il fa ille un effort pour s'at­ tacher au prés ent? e Quelles sont les limites de l'attach ement au présent ? Isoler le présent constitue une opération artificielle :analysez la valeur des notions d'effort, de responsabi lité, de projet, de dyn amique, de fidélité, de mém oire, etc. Par ailleurs, certains sentiments « négatif s » comme le regret, le remor...

• Baruch SPINOZA: Comment vivre librement sous la conduite de la Raison ?

  Au-delà, et représentant donc une maîtrise supérieure, se présentent les deux façons de soumettre l'autre par sonesprit. Cela peut s'obtenir, soit en lui inspirant une crainte extrême (de telle sorte que sa vie soit sans cesse sous lecoup d'une menace latente, c'est-à-dire que sa survie ne soit jamais absolument garantie), soit en se l'attachantpar des bienfaits — et c'est alors sa reconnaissance qui l'affaiblit, c'est le fait même de lui distribuer des biens quisignifie et confirme son inférior...

• Peut on vivre sans Autrui?

  lion se moque du rat car il semble faible en étant plus petit que lui. A la fin de la fable, le rat sauve la vie du lion en le délivrant d'un filet qu'il ronge avec ses dents. Cette fable nous montre bien que l'on a toujours besoin des autres. D'ailleurs, la morale de cette fable est que l'on à toujours besoin d'un plus petit que soi. Et puis, n'oublions pas l'expression « L'union fait la force. » En effet, à plusieurs, on est toujours plus fort et la fable de la Fontaine nous le mon...

• Peut-on vivre sans autrui?

  lion se moque du rat car il semble faible en étant plus petit que lui. A la fin de la fable, le rat sauve la vie du lion en le délivrant d'un filet qu'il ronge avec ses dents. Cette fable nous montre bien que l'on a toujours besoin des autres. D'ailleurs, la morale de cette fable est que l'on à toujours besoin d'un plus petit que soi. Et puis, n'oublions pas l'expression « L'union fait la force. » En effet, à plusieurs, on est toujours plus fort et la fable de la Fontaine nous le mon...

• VIVRE SA VIE

• VIVRE VITE

• Peut-on vivre sans culture ?

• VIVRE LIBRE

• Peut-on vivre sans tuer ?

• J'AI LE DROIT DE VIVRE

• Peut-on vivre sans travailler ?

  Le travail dont il est question ici, est celui qui n'a pour but que le gain d'argent et les plaisirs qu'on peut acheter («un but mesquin… »).La valorisation du travail gagne-pain a la même origine que les autres discours moraux : la dépréciation et la peur del'individu. Et de fait, ce travail empêche ce qui est d'ordre strictement personnel. Il signifie « oubli de soi »,soumission à un rythme imposé, intégration à une collectivité. Il n'y a plus de temps pour la solitude, p...

• Exister, est-ce seulement vivre ?

  Tout d'abord, la vérité évoquée ici est l'Idée de la vérité en soi et pour soi, dont toutes les vérités que nouspouvons connaître ici bas ne sont que des reflets partiels et dégradés. La vérité est comme le soleil del'allégorie de la caverne alors que la réalité terrestre n'est en fait qu'un jeu d'ombres dont il faut savoirs'éloigner par abstractions successives.Ensuite, Platon dit que « nous » recherchons la vérité. Désigne-t-il par là seulement les philosophes ? Nonsans doute : t...

• Peut-on vivre sans principes?

  GREFF Lucie HKAL Philosophie Peut-on vivre sans principe ? Le mouvement anarchique repose sur la volonté d'établir un monde sans structure du pouvoir. Selon certaines personnes, l'absence de cette structure mènerait à un désordre (notamment social et économique) car le pouvoir régit les êtres et les empêche d'agir comme bon leur semble. Cependant, contrairement à ce que l'étymologie peut laisser penser (anarchie étant d'origine grecque, « an » exprimant l'absence et « arkhê » signifi...

• Peut-on vivre sans justice ?

  Peut-on concevoir un monde sans justice ? Introduction : La justice est à la fois, une vertu morale, celle de l’homme juste, et une institution qui détermine ce qui est permis ou défendu dans le cadre de la vie en société. Un monde sans justice est par définition un monde où règne l’injustice. Nous vivons tous en société et nous sommes tous soumis à des lois sociales, à des règles. Dans la famille, les parents donnent des interdits. À l’école, les enseignants donnent des règles et en socié...

• «L'art et rien que l'art! C'est lui qui nous permet de vivre, qui nous persuade de vivre, qui nous stimule à vivre» Nietzsche. Commentez cette citation.

• Les objets techniques nous imposent-ils une façon de penser ou seulement une manière de vivre ?

  voyager plus vite, et en mêm e temps modifient nos représentations mentales du temps et de l'espace et le rapport que l'on a à eux. De même, la technicisation du travail, sous la forme mécanique, robotique et informatique modifie matériellement les manières de travailler et l'organisa tion du travail. On a souligné le morcellement du travail qu'entraînait le taylorisme — dont le travail à la chaîne est une forme extrême. Et il faut bien...

• Qui n'a pas vécu dans les années voisines de 1789 ne sait pas ce que c'est que le plaisir de vivre. Talleyrand

• IL FAUT TENTER DE VIVRE! - PAUL VALÉRY, Le Cimetière marin.

• l'espoir fait vivre

  “L’espoir fait vivre” “ L’espoir fait vivre”. C’est un dicton qui nous a a toutes et tous été répété tel un mantra. Une phrase qui semble nous empêcher de sombrer dans le désespoir après ou même pendant un moment difficile. Qui nous donne l’impression de pouvoir détruire tous les obstacles de la vie à grand coup d’espoir. Ce dernier est même parfois considéré comme un effet secondaire de la condition humaine. Ce dicton est aussi souvent répété ironiquement à ceux dont ont on doute des ca...

• « Ce pour quoi tu acceptes de mourir, c'est cela seul dont tu peux vivre. » Antoine de Saint-Exupéry, Citadelle. Commentez cette citation.

• « L'amitié est une certaine vertu ou ne va pas sans vertu; de plus, elle est ce qu'il y a de plusnécessaire pour vivre.

• APPRENDRE A APPRENDRE de Philippe Lamour et Jacques Chalendar, Prendre le temps de vivre.

  Nous savons tous à présent que les con naissanc es acq uises au début de l' existence ne suffiront plus, dans l'ave nir, à ali me nter la carrièr e entièr e d'un même homm e. L'é volu tion tech nique, les modi fica tions révolu tionnair es appor tées par le prog rès des communi­ ca tions et des téléco mmunica tions, l'instantanéité de l'informati on, obli geront à des réorie ntations périodique s des con naissances acquises à l'origine. C'es t ce qu'on appelle l...

• «Titre», Le tremblement de terre qui a détruit la région de Nagpur, en Inde, laisse la plupart des survivants sans toit, sans vivres et en proie aux épidémies.

• Vivre sans loi, c'est se situer au niveau préconventionnel : L'autonomie suppose la capacité de juger les lois

• Faut-il manger pour vivre ou vivre pour manger ?

• Faut-il penser pour vivre ou vivre pour penser ?

• Rappeler que l'homme vit dans le temps, est-ce seulement souligner qu'il est temporaire ?

  Savoir que l'homme vit dans le temps, c'est donc d'abord savoir qu'il est temporaire. « Vivre » dans le temps, c'est se savoir temporaire. TRANSITION : Savoir que l'homme vit dans le temps, c'est donc effectivement souligner qu'il est temporaire. Mais peut-on s'arrêter là ? La philosophie peut-elle se contenter de montrer comment l'homme sait qu'il est temporaire ?Ne peut-on pas plutôt, à partir de là, dire aussi à l'homme qui vit dans le temps comment il doit vivre avec ce savoir ? DEUXIEM...

• Faut-il etre de son temps ?

  qu'être social, nous rendre apte à « vivre avec ». Il faut donc « vivre avec son temps » dans cette mesure extrêmeoù le refus de son temps impliquerait l'exclusion, voire la mort sociale de l'individu.En réalité, la contrainte exercée par la conscience collective ne semble pas nous donner le libre choix d'accepter ounon de vivre avec son temps. En effet, l'ultime caractéristique du fait social qui est la matière de toute consciencecollective, est d'être « susceptible d'exercer sur l'individu une...

• Peut-on vivre sans se faire d'illusion ?

  car elle donne des forces pour aider à supporter l'insupportable. Nietzsche a analysé cette vertu salutaire del'illusion qui aide à supporter la vie dans ce qu'elle a de cruel, d'inhumain, de grandiose et d'écrasant, d'injuste (lamort, la maladie, la violence, la nature tout entière et le déchaînement de ses forces...). 2. Illusions des philosophes sur le pouvoir de la philosophie Les philosophes eux-mêmes ne se font-ils pas des illusions sur les pouvoirs de la philosophie. Car la consci...

• IV LE NÉANT : LE TERME OU ABOUTIT LA NÉGATION DU VOULOIR-VIVRE A) SENS RELATIF ET SENS POSITIF OPTIMISME ?

• La philosophie est-elle un désir de mort ?

  son âme. Si nous sommes plus proches du monde intelligible, c'est parce que nous procédons de ce monde. Nous enprocédons à l'aide de notre âme, qui constitue notre essence réelle. Celle-ci ne fait que s'incarner dans le corpsmais, à l'image du monde intelligible, l'âme est immortelle et éternelle. Dans la mort dont les hommes ont peur, cen'est que le corps qui est supprimé. L'âme subsiste au-delà du corps puisqu'elle est immortelle. Ainsi que Platon lefait dire à Socrate dans L'apologie de Socr...

• Il vous est sans doute arrivé de passer vos vacances à la campagne. Quel est l'agrément et l'intérêt qu'elles ont pour vous? Cette courte expérience vous a-t-elle donné le désir de vivre toujours à la campagne? Indiquez nettement vos raisons.

• Peut-on se libérer de ses passions pour vivre moralement ?

• Faut-il préférer vivre sans loi ?

• Etre artiste une manière de vivre ?